장음표시 사용
261쪽
timibus suis, & in sepulchris mortuorum etiam fit, minore tamen solemnitate. Quaeritur utrum Christiani ficte , de exterius tantum , ut supra dictum est ,
possint assistere hujusmodi sacrificio, vel exercere aliquod Ministerium in illo, cum Infidelibus commixti, sive in Templo, sive in domo, vel sepulchro , publice, vel privatim , vel quonam modo hoc poterit permitti Christianis illis, ne , si omnino prohibeantur hoc facere, fidem perdant, vel ut melius dicam, avertant se ab actionibus exterioribus Christianorum. Censuerunt Christianis Chinensibus nul latenus licere ficte , vel exterius assistere sacrificiis in honorem progenitorum , ne que eorum deprecationibus, aut quibuscumque Ritibus superstitiosis Gentilium erga ipsos, multo minus licere circa prae fata, Ministerium aliquod exercere. Caeterum cum Missionarii Societatis Jesu in praedicto Regno tunc temporis auditi non fuerint anno elapso 1631. ei dem Sacrae Congregationi de Propaganda Fide praedicta quatuor quaesita propo suere , cum ex facti diversitate , quae unicuique quaesito est apposita, &c. Res ad eandem Sacram Congregationem supremae , dc Universalis Inquisitionis jubente
262쪽
2gsanctissimo Domino nostro remissa. Ea
dem sacra Congregatio auditis qualificatatorum votis in sequentem sententiam res pondit.
Primo quaeritur: Utriim Missionarii novis, Christianis quam primum baptizantur, debeant intimare jus positivum tanquam obligatorium sub peccato mortali, quantum ad jejunia, festa servare,& confiteri
semel in anno, ac communicare.
Dubitandi ratio circa Jejunium est, quia Sinae inde ab infantia ter comedere consueverunt , ad quod levitas cibi cogito Praefecti vero jejuni Tribunalia adire deberent, quae frequentant ab octava matutina ad secundam post meridianam,quod illis esset omnino impossibile. Circa festa, Confessionem , & Commu nionem dubitandi ratio est, quia maxima Christianorum pars labotare debet, ut vietam Iucretur, & saepε coguntur Christiani ab InfideIibus praefectis. festis dieiabus subire varios labotes. Ipsi Praefecti Christiani tribunalia foequent are debent etiam diebus , qui apud nos festi sunt, sub poena privationis ossicii. Missionatii sunt pauci numero, Regnum est vasissimum ; ideo quamplures Christiani Missam audire diebus festis, conta
263쪽
- αν teri semeI in anno, & communicari non Congregatio juxta ea , quae se perius proposita sunt, censuit: Jus positivum Ecclesiasticum quoad jejunia, observationem festorum , Sacramentalem Confessionem , & Communionem semel in anno, esse a Missionariis Sinensibus Christianis notificandum , ut obligatorium sub peccato mortali, posse tamen simul explicare causas, propter quas eXcusantur fideles ab observatione Praeceptorum 1 si Sanctissimo placuerit, posse concedi Missionariis facultatem dispensandi in casibus particularibus tantum eorum arbitrio. Secundo quaeritur: Utrum omnia sacraiamentalia in Baptismate foeminarum adultarum adhibenda snt: Quaerisur item rUtrum sussiciat foeminis petentibus tantum Extrema: - Unctionis sacramentum
Quaeritur iterum : Num etiam petentibus negandum, cum incommoda, & pericula Christianitatis totius prudenter fui
Ratio dubitandi est, incredibilis apud Sinas foeminarum modestia, zelus, & laudabilis earum ab omni virorum , non ' possunti
264쪽
lam eongressu, sed, & aspectu fuga, qua
in re, nisi magna adhibeatur a Missionariis cautela , scandalum ingens Sinis datur , totaque Christianitas evidentissimo periculo posset exponi. Sacra Congregatio juxta ea, quae superius proposita sunt censuit: Ex gravi necessitate proportionata posse omitti quaedam sacramentalia in Baptismate forminarum, ac etiam posse omitti ipsum fata Cramentum Extremae-Unctionis.. Tertio quaeritur : Num accipiendorum graduum caeremoniam , quae ni in Aula Confucij , Christiani litterati licite agere valeant. Nam nullus intervenit sacrinci
Ius, vel ex IdoIatria secta Ministellus, nihil omnino fit ab I desolatris institutum, sed soli studiosi , & Philosophi conveniunt.
Confucium tanquam Magistrum suum agnoscentes , Civilibus, ac Politicis Riti-hus ex sua prima institutione ad merum cultum civilem institutis. Omnes enim graduandi simul Aulam Consucii ingrediuntur , in qua eOS eXpeiactant Cancellarii Doctores, ac Examinatores . ibi simul omnes ante nomen Philosophi nihil omnino offerendo illas faciunt caeremonias, & inclinationes more
Sinteo, quas omnes Discipuli faciunt suis
265쪽
31 Magistris vis is, atque ita cognito philosopho Confucio pro Magistro, gradus accipiunt a Cancellariis, ac discedunt. Praeterea Aula illa Confucii Gymnasium est,& non Templum proprie dictum, nam clausa omnibus est praeterquam studio
Sacra Congregatio iuxta ea, quae superius proposita sunt, censuit permittendasSinensibus Christianis praenominatas caeremonias , quia videtur cultus esse mere Civilis, & Politicus.
Quarto quaeritur et Num caeremoniae.
quae sunt ex Philosophorum placitis circa defunctos, Christianis permitti possin prohibendo quidquid superstitiosum accessit. Quaeritur itersim num Christiani simul eum Infidelibus consanguineis easdem lucitas caeremonias facere possint.
Quaeritur iterdm , num adesse possint Christiani, praecipue facta fidei protestatione, quando Infideles etiam superstitiosa peragunt, non cooperando , aut auctoritando, sed quia valde notaretur consanguinei tunc abessent, & essent inimicitiae causa, ac odiit Sinae nullam divinitatem animabus defunctorum conce-
δunt, nihil ab illis sperant, aut petunt,
266쪽
Triplex est modus quibus desunctos sitos honorant. Primus est : cum aliquis moritur, sive Christianus sit, sive Gentis lis pro inviolabili more habetur in domo defuncti quoddam Alrare praeparare , in eodemque Imaginem defuncti, seu Tabellam collocare, in qua ejus nomen scriptum est, cum ornatu odorum , florum,& Candelarum , retroque Cadaver Phein retro inclusum ponere. Omnes autem qui ad condolendum domos illas ingrediuntur coram praeparata tabula , & defuncti imagine ter , vel quater genuflectunt, humi sese prosternentes capitibus usque ad terram demissis. aliquas secum candelas asportantes, & Odoramenta, ut in praeparato illo Altari, seu potius tabula coram defuncti imagine consumentur, vi comburantur. Secundus modus est, qui fit bis in anno, in avorum , dc primogenitorum suorum aulis , ira Sinae vocant, & non templa , hoc enim TD tang sonat, quae Vere familiarum memoriar, vel monumenta sunt, has soli habent Magnates , aut ditiores consanguinitates, in eis nullus sepelitur mortuus, sed in montibus. Sola ergo intus nobilioris Proavi imago, deinde supra gradus alios aliis altiores dispo-
267쪽
sitae sunt tabellae ad palmi altitudinem in quibus omnium in illa familia defuncto
rum nomina, qualitas, sexus, ac aetas inscripta sunt, diesque mortis etiam infantium , & puellarum. In hac ergo Aula bis
in anno consanguinei omnes conveniunt, ex quibus ditiores offerunt carnes, Vinum, Candelas, odoramenta ; pauperiores autem qui has Aulas habere non possunt, defunctorum suorum tabellas domi servant. vel in loco particulari , vel etiam supra Altare, ubi sanctorum Imagines, qui ob Ioci , ac domus parvitatem alium locum
non habent, quas tamen nec Venerantur,
nec illis offerunt quidquam , sed ex defectu alterius loci ibi sunt : caeremoniae enim illae supradictae a Sinis non fiunr, nisi in Aula defunctorum , quam si non
habent, etiam caeremonias omittunt.
Tertius modus est, qui fit ad mortuorum sepulchra , quae omnia in montibus sunt extra moenia iuxta Regni leges. Ad haec filii, aut affines accedunt semel faltem in anno circa initium Maij, Herbas, ac gramina circa sepulturas nata eradicant , purgant, plorant, deinde ejulantur, genuflexiones, ut in primo modo dictum est, faciunt, cibos coctos, vinumque dis. ponunt: Mox sinitis lacrymis edunt, ac bibunt ν
268쪽
Sacra Congregatio juxta ea quae septarius proposita sunt, censuit posse tolerari Sinas conversos adhibere dictas caeremonias erga suos defunctos, etiam cum Gentilibus, sublatis tamen superstitiosis. Posse etiam assistere tantum cum Gentialibus , quando agunt superstitiosa , praesertim facta fidei protestatione , & cecsante periculo subversionis , & quando aliter odia, & inimicitiae vitari non pota
Feria v. die 13. Martii 16ss. IN Congregatione Generali Roma na , ct Universatis Inquisitonis habita in Palatio Apostolico apud sanctum Petrum coram Sanctissimo D. N. D. Alexandra divina prosi nita Papa VII. ac Eminentissimis ct Reserendissimis DD. sancta Romana Ecclesia Cardinalibus in tota Rep Misa Christiana adversm hareticam pravitatem Generalibus Inquisitoribus a sancta Sede Apostolica specialiter deputatis. Facta relatione suprascriptorum Quasit rum , una cum responsis, ct resilutionibus sacra Congregationis , Sanctissimus D. N. Auxander Papa VII. pradidius praefata responsa, ct resolutiones approbavit. Joannes Lupus S. Romanae,
Loeo t sigilli. & Univetialis Iliquistionis
269쪽
Feria quarta I3 . Novembris Isis.
Generali sancta Romana, ct Vniversalis Inquisitionis habita in Conventu sancta Maria super Minerva coram Eminentissimis ct Reverendissimis Cardinalibus . in tota Republica Christiana contra hars. ticam pravitatem Generalibus Inquisito-
xibus a sancta Sede Apostolica sipecialiter
LEcro memoriali dato pro parte Fratris Joannis Pollanco Ordinis Praedicatorum Missionarij Apostolici apud Sinas de aliorum Missionariorum ejusdem Ordinis
ibidem in Praedicatione Evangelica colla borantium; in quo supplicabat sacrae Con- gregationi, ut dignaretur declarare an sub- . sistat & in suo robore permaneat praeceptum & Mandatum sub poena Excommunicationis latae sententiae Sanctitati suae de . sanctae Sedi specialiter reservarae, de ob- . servantia responsorum & resolutionum . factarum die iet. Septembris I 6 s. in sacra Congregatione de propaganda fide , Sceadem supplicante a sanctae memoriae In-- Mocentio X. approbatum Et an juxta in. iisdem dubiis expoBa ab omnibus M sin
270쪽
gulis Missionariis cujuscunque ordinis, Religionis, & instituti, etiam Societatis Iesu in Regnis in inarum aut Chinae piis tempore existentibus vel extituris in praxi diligenter observanda sint;donec Sanctitas sua, vel Sedes Apostolica aliud ordina: verit; non stante alio Decreto a sacra Congregatione sancti Ossicij emanato sub die 13. Mariij i616. super aliquibus quaesitis propositis a Patribus Societatis Iesu apud Sinas Missonariis diversimode , &cum alijs circumstantiis conceptis: Eminentissimi Patres declaraverunt Decretum sacrae Congregationis de propaganda fide, datum sub die ii. Septembris Is s. secundum tune exposita in dubiis, esse in suo robore, neque per Decretum sacrae Congregationis sancti Ossicij latum sub die 13. Marth avis s. fuisse circumscriptum , sed omnino secundum quaesita, circumstantias, de omnia in dictis dubiis expressa esse seta. vandum , ut iacet; quemadmodum se vandum declaravit Decretum sacrae Congregationis sancti Ossicii latum, ut supra, α 3. Martii us . iuxta quaesita,circumsta tias & omnia in eis expressa.
Feria quarta vjsma supradiιti mensis pymbris I 66s. Dcta relatione per Ilias se