Constitutiones apostolicae brevia, decreta, &c. pro missionibus Sinarum, Tunquini, &c. Ad usum r.r.d.d. episcoporum, sacerdotumque à summis pontificibus, ab eminentissimis d.d. cardinalibus S. Congregationis de propaganda Fide respective in orientem

241쪽

a quibus etiam tanquam a populis vicinis exiguntur , licitum sit pro nunc saltem pro hujusmodi rebus contribuete; nam si Christiani ad hoc non contribuerint, aliquis tumultus contra Christianos inter Gentiles fiet. Censuerunt possie Christianos Chinen ses pecunias contribuere , dummodo per hujusmodi contributiones non intendant ad actus Idololatricos concurrere supposita causa quae narratur in dubio , praesertim praemissa si commode fieri potest . protestatione, quod imposita tributa praestant in ordine tantum ad populi laetitiam ,& ad actus indifferentes, vel saltem cultui Religionis Christianae non repugnan

7. In omnibus illius Regni Civitatibus& Villis templa cuidam Idolo , Chinhoam dicto erecta ac dicata reperiuntur, , quod fingunt Sinenses esse protectorem regentem & custodem Civitatis, stabilitaque regni lege ordinantur, ut omnes gubernatores Civitatum & Villarum quos mandarinos vocant , quando regiminis possessionem assumunt , & anni decursu bis in mense sub poena privationis ab officio templa adeant praefata , ibique an

te dicti Itali altare prostgati genibus flexis,

242쪽

capite usque at terram inclinato Idolum

illud adorent ac Venerentur, eidem candelas , odoramenta , floreS , carnes , Vi- numque in sacrificium osterant, Δ cum

sui regiminis possessionem accipiunt ante praedictum idolum jurant de recte administrando, & si contra fecerint se submittunt supplicio ab idolo infligendo, simulque ab illo petunt modum & normam bene gubernandi, & alia huiusmodi.

Quaeritur utrum atrenta istius gentis fragilitate tolerari possit pro nunc quod tales Gubernatores Christiani deferant quandam Crucem , quam occulte inter altaris idoli flores , vel in manibus propriis reponant, & facere, intentione non ad idolum, sed ad crucem directa omnes illas genuflexiones, reverentias & ador tiones ante altare illud exterius tantum &ficte omnem cultum interius & in corde ad crucem dirigendo , quia si hujusmodi 'Gubernatores cogantur ad hoc non faciendum, prius apostatabunt a fide quam relinquant ossicium regiminis. Censerunt nullatenus licere Christianis hujusmodi actus publicos , cultus aut reverentias tribuere idolo praetextu vel intentione crucis, quam Vel manu gestant, vel in altari inter flores abscondunt.

243쪽

98. In praedicto Regno habent Chinen ses quemdam Magistrum in Philosophia

morali litteratum , qui olim discessita vita vocatum Cum fu-Cu, qui ob doctrinam , regulas , documenta adeo in toto Regno acceptus est, ut tam Reges quam omnes alii cujuscumque conditionis & gradus sint ,eum sibi proponant imitandum & sequendum saltem quo ad speculativum M tanquam sanctum venerantur & laudant, in omnique Civitate & Villa praefato magistro templa sunt erecta : Gubernatores voto bis in anno tenentur in ejus templo solemne sacrificium offerre , Sacerdotis ipsi mei gerentes ossicium, Sc sine solemniis late in anni decursu bis in mense, concurruntque cum illo aliqui ex litteratis pro admina stratione eorum . quae in tali sacrificio offerunt , quae quidem sunt sus unus

integer mortula S, capra una integra, candelae, vinum, floreS , odores. Item omnes

litterati quando accipiunt gradum debent ingredi templum istius magistri, de

facere genuflexiones , & offerre ante ejus Altare ex candelis & odoribus. Totus iste cultus sacrificium & revereiaria si cundum omnium illarum gentium forma lim intentionem dirigitur in gratiarum

actionem pro bonae ipsius relictis doctrinae

244쪽

documentis , atque ut ab eo impetrent ex ipsius meritis optimi ingenii scelicia ratem, sapientiae de intellectus. Quaeritor utrum Gubernatores qui

Christiani sint vel fuerint , dc litterati, vocati δc coacti possint ingredi praefatum templum, facere tale secrificium, vel aiasistere hujusmodi sacrificiis , vel facere genuflexiones ante illud, vel accipere aliquid de idolotitis , dc oblationibus illis, maxime quia putant illi infideles , quod

quicumque manducaverit ex talibus idolotitis habebit progressum magnum in suis litteris dc gradibus , & si portantes Crucem in manibus possint licite hoc facere , eo modo quo dubitationi superiori dictum est , quia si hoc illis prohibetur.' erit tumultus in populo , Ministri Evangelici in exilium mittentur, conuersio animarum impedietur & extinguetur.

Censuerunt non licere , nec posse alia quo praetextu contento in dubio Christianis permitti.. 0. Inviolabilis observantiae mos est

apud Chinenses tanquam doctrina a supradicto Magistro Cum, Fu, Cu, tradita quod in omnibus Chinae populis templa constructa habeant avis Sc progenitoribus suis defunctis dicata, dc in unoquΟ-

245쪽

ique eorum omnes qui ejusmodi familiae sunt, bis in anno congregantur ut praefatis suis progenitotibus solemnia 1acrificia faciant magno caeremoniarum apparatu, & in Altari multis candelis, floribus δc odoribus adornato imaginem sive emgiem parentis, vel avi defuncti collocant, in quo sacrificio invenitur , & qui facit Sacerdotis officium & Ministri illius ,

offeruntque carnes , Vinum , candelas , odoramenta, capita caprarum. Hoc autemfacrificium ex communi illarum gentium intentione dirigitur , ut piae fatis eorum progenitoribus gratias reddant, honorem& reverentiam exhibeant ob beneficia ab eis accepta, & ob illa quae ab eis accipere sperant: unde ante altare prostrati depre-Cationes multas faciunt, postulantes sanitatem, longam vitam, abundantiam fructuum, filiorum multiplicationem, prosperitatem magnam, Sc ut ab omnibus adver-

statibus liberentur. Quod quidem sacrificium in domibus suis & in sepulchris,

mortuorum etiam fit, minore tamen solemnitate.

Quaeritur utrum Christiani ficte & exterius tantum ut supradictum est, possint assistere hujusmodi facrificio , vel ex e cere aliquod ministerium in illo cuin

246쪽

Infidelibus commixti sive in templo sive in domo vel sepulchro , publice vel privatim , vel quonam modo hoc poterit permitti Christianis illis , ne si omnino prohibeantur hoc facere , fidem perdant, i vel ut melius dicam avertant se ab actionibus exterioribus Christiano

Censuerunt Christianis Chinensibus nullatenus licere ficte vel exterius assisterct sacrificiis in honorem progenitorum n que eorum deprecationibus, aut quibuscumque ritibus superstitiosis Gentilium erga ipsos, multo minus licere circa praefata ministerium aliquod exercere. Io, Chinenses Christiani asseverane quod in oblationibus supradictis solummodo intendunt progenitoribus suis defunctis illam exhibere reverentiam & illa o ferre , ac si iisdem viventibus exhiberentur in memoriam tantum ac reverentiam

Progeniturae & generationis . & si illi vivi extitissent, eadem illis praesentarent ut illis oblatis vescerentur, vel sustentarentur ea osserunt absque alia intentione, vel rogativarum spe cum sciant illos mortuos esse earumque animas in inferno sepultas. Quaeritur utrum si haec inter Christia-

s ramummodo fierent absque alio

247쪽

Centilium consortio , in templis , domibus , vel sepulchris ponendo & collocando

aliquam crucem in altari praefatorum defunctoruin, dirigendo ad illam suam intentionem; ita tamen quod progenitoris imagini nihil tribuant nisi honorem & reverentiam filialem , quam si vivi extitis sent illis comestibilibus & odoriferis rebus exhiberent , ut sic populo satisfaciant; unde hoc est quod quaeritur utrum hoc pro nunc , ut inconVenientia evitentur, tolerari possit. Censuerunt consequenter ad ea quae superius dicta fuerunt, praemissa non pre hlalvari sive per appositionem crucis, sive propter absentiam Gentilium, sive per intentionem Gentilium actus de se illicitos& superstitiosos ad cultum veri Dei dirigentem D. Ad memoriam Progenitorum suo rum conservandam uruntur Sinenses quibusdam tabellis in quibus nomina suorum Defunctorum scripta sunt, quas Vocant animarum sedes , existimantes anumas Defunctorum venire & assistere in illis tabellis ad recipiendum sacrificia &oblationes 3c praefatae tabellae fiant collocatae in propriis Altaribus cum Rosis.

iidelis, Lampadibus & odoramentis α

248쪽

coram ipsis tabellis genuflexiones. orationes & deprqcationes faciunt expectantque auxilium ab illis defunctis concedendum in suis necessitatibus & laboribus. Qia ritur an Christianis licitum sit omnibus Gentilitiis superstitiombus & erroribus postpositis , uti pro nunc praefatis tabellis, illasque inter Domini Sanctorumque imagines & in eodem altari collocatas habete vel in alio separato loco cum ornatu supradicto , ad hoc ut Gentilibus satisfaciant, vel possint facere supradictas deprecationes Zc sacrificia cum intentionest adicta. Censuerunt omnino non licere habere illas tabellas in vero & proprio altari majoribus dicato, multo minus depretcationes & sacrificia eis offerre, licet occulta &βcta intentione. H. Quando in illlo Regno aliquem mori contingit, sive Christianus sit, sive Gentilis pro inviolabili more habetur in domo defuncti quoddam altare praeparare, meodemque imaginem defuncti seu tabellam supradictam collocare cum ornatu Odorum , florum & candelarum, retroque Cadaver feretro inclusum ponere, omnes autem qui ad condolendum do-ἔcus illas ingrediuntur, c0ram praeparato

249쪽

utari & defuncti imagine, ter Vel quater

genuflectunt humi se prostrantes capiatibus usque ad terram demissis , alia quas secum candelas asportantes & odoramenta, ut in praeparato illo altari coram defuncti imagine eonsumentur & combuia

rantur.

Quaeritur utrum licitum sit Christianis& praecipue ministris S. Evangelii attento mutuae benevolentiae signo de amoris su pradicta facere, maxime quando defuncti 1unt ex nobilioribus populis. Censuerunt, posito quod mensa parata

sit quaedam tabula, non autem Verum M proprium altare, si caetera continentur inis

tra limites obsequii Civilis & Politici esse

toleranda. 73. Quaeritur utrum catechumenis paratis jam ad baptismum se scipiendum debeant ministri declarare & aperte & in singulari docere esse illicita lacrificia Momnia supradicta , quamvis ex hoc sequantur inconvenientia, scilicet desistera si susceptione baptismatis, persecutiones, mors , vel exilium Ministrorum Evange

licorumo

Censuerunt Ministros Evangelicos te neri docere sacrificia omnia praeterquam

seli Deo esse illicita, cultum daemonum α

250쪽

idolorum esse resnquendum & quaecumque hujusmodi cultum concernunt, esse falsa & Christianae fidei repugnantia: ad singularia vero descendendum prout in Catechumenis ingenii promptitudo, aut

ruditas exiget aliisque circonstam iis, consuetudinibus ac periculis perspectis. I . Chinarum sermone haec, Vox, Muidem est quod sanctus, sancta, sanctum Min libris doctrinae Christianae a quibusdam sancti Evangelii Ministris praelo mandatis reperitur ista Vox xiet ad nominandam sanctissimam Trinitatem , Christum Dominum, beatam Mariam & caeteros Sanctos. Quaeritur utrum quando in praefatis libris se offert occa fio ut nominetur Magister Chinarum Cum,S- CH,Vocatus,

vel mandatum Regis Chinarum vel caeteri Reges, qui communiter in illo Regno ut sancti reputantur , cum sint Infideles de Idololatrae, possimus ne dc sit licitum nobis Christi ministris nominare supra

Censuerunt non posse aliquid firmari circa vocem hanc nisi praehabita cognitione idiomatis ejusque Verae ac propriar significationis. Caeterum si eadem vox in

Regno Chinarum habet latitudinem po Ministros ea uti . si vero restringitur