장음표시 사용
381쪽
i F p . o v A L E N. CO M M- xem qui jure clientelae sacram decimam sibi vindicant hoc tempore, eam ante θ- nodum illam Lateranensem tibi, ut clientibus Ecclesiae concessam fuisse conte
dunt ii Cujus rei; quia dissicilis est
batio, utilitatis cauS1 receptum est, ut vetustam possessionem istius juris clientelam, id est, quae hominum excedat memoriam ..probare sufficiat. not. in cap. cum apos tua.' de his quae fiunt a presa. Ad decimam a tem beneficiariis curionibus praestandam, adeo obligatur populuS, ut nemo excuse tur, nisi hujus muneris vacationem impetraverit, quae a pontifice Romano 4mp trari solet. ca dilecti. cap suggesbi'. cap. ex
parte. cap. Licet. c. ad audientiam, cap. x nobis.
de decim. Nam c suetudine seu longae possessione hoc jus omnino non tollitur, quamvis minui possit, & decima in duo decimam aut aliam partem, quae minor iit, ConVerti. not. in cap in aliquibus . de deci G uini sum. eoae. tit. Ex his, quae jam dicta sunt, existit quaestio, de novalium decima cuticilicet debeatur, an curioni benefici rio, an vero alii cui jus sacrae decimae a quisitum sit. Novale autem hic intelligiatur proscissus nunc primum ager, qui anta
desertus, nec post hominum memoriam cultuS fuit. c. I. c. quid per novale. de verborum signis in decret. Lult. de ter. moto. quamvis nonnunquam aliter accipiatur, l. flva.
382쪽
DE SACR.ECCLES.ΜINIST. LIB.VII. si' novalis. de *erbor. Ag f. Ad quaestionem , igitur propositam ut breviter responde mus, sciendum est imprimis laicos, qui jus sacra decima sibi vindicant, ex novalibusi percipere posse, sed curiones ipsos potius, quibus solis hoc jus olim competebat. De . monachis autem, qui olim laici erant, uno feo sunt clerici, & alii hujusimodi beneficiariis paulo dissicilius est judicium pro-
pter constitutionum pontificiarum obsci ritatem. Sed vulgo receptum est, si lacra decime in certa parcecia diserte conceL sum eis fuerit, decimam quoque novalium ipsis deberi. can parte. de de t. quia Ve ba indefinita ad futurum quoque tempuS , i referuntur. l. s.servituό. de servit. urb.praed. ' '
Quod si longa possessione id jus acquise
. rint clerici, decima novalium non ipsis sed curioni debetur, quoniam in loco recens proscisso nullam unquam decimam perceperunt. Ideoque usucaptum ab eii hoc jus ,ere dici non potest. c. cum contingat. c. cum I .iu tua. de deci. Addendunt & illud est, quamvis ci qui Ionga fortassis possessior decimam sibi acquisivit, nominatim deci- na novalium is ita tributum fuerit, ut noni aliter ac decIma Vetere ea fruatus: conceia
, s sionem tamen hujusmodi dimidiam par-liis tem non eXcedere, ne curiones & pastores eccle1Iarum paraeclarumque nimiS gr
ventur: id quod Al andrina constitutio-
383쪽
tem aliud genus decimae, qua ideo extraordinariam & indictam vocare possumus, quod a pontifice Romano praetextu belli hostibus nostrae religionis inserendi, ali
riusve necessitatis extra ordinem benefici riis indicatur. cle. ulla. de dec. ct eo tin ine navet. Hodie hanc deciniam rex in Gal- . lia beneficiariis indicere ac imperare pro potestate solet, nec ullum fere certius a que expeditius, quam ex decumana istappcunia vectigal habetur.
AFines decimae suntprimitia, id est, pri- mi fructus ex agro suscepti. Nam &
hi lege Μosaica offerri jubebantur DEO,
quamvis certa non esset definita quantitas, sed offerentium arbitrio derelicta, ut Hie- ronymus ait, c.I. de deci . Itaqtae prae se tu legi divinae ad certam eo nomine pra
inter omnes convenit. Nec dubium est, ea consuetudo, c ujus meminit Hie- , xonymus, quae modum definierat, contra
stationem populum hodie cogi non posse
384쪽
tuentia d. c. I. de deci. Et hunc sane mo- a t
rem primitiarum offerendarum Videntur ab Hebraeis ipsis accepisse Romani, MOS:
scribit Plin. lib. i8. degustare Vina aut novas fruges solitos non fuisse, priusquam saςerdotes primitias libassient.
Butiones dicuntur, quaecunque a piis fidelibusque Christianis offeruntur . DEO & Ecclesiae, sive res soli,' sive mobia 'lassint. Nec reseri, an legentur testamento, ain aliter donentur. c. qui oblationes. c. ci yici.IJ. q. a. not. in causa. can. Vm inter. de
'erbori signis. Et hoc vocabulo usus est
Ulpian. L . tit. de don. inter. viri se uxor. Ve- h. teres o ferumenta Vocabant, authore Fe
sto. Verum haec invaluit consuetudo Io- quendi, ut oblationes specialiter dicantur, ibi quae altari Offeruntur in sacra liturgia, quam Vulgus missam , Justinianus noster
, jusque oblationis, quae apud veteres usita- ta fuit, Theodor. meminit, c. de his. Io. q. L
hae omnes oblationes, sicut & decima, de Q.
. qua jam disimus, inter res sacras spirit
385쪽
lesque numerantur : adeo ut clerici tan tum, non etiam laici, eas capiant. c. quia a cerdotes. c. sanctorum. .ult.Io. q.I. Cum a tem in bonis ac reditibus recenseantur ejus ecclesiae cui offeruntur, merito dicendum est, eas ad ejus ecclesiae rectorem gubem toremque pertinere. yanorm. in c. pastoralis
de his qua fiunt a presa. sine consen.
'Anonicorum beneficia ac praebendae duabus ex rebus fere constanti. Nam indisti,
ctio, certa praedia ac possessiones obtinentsinguli, quas sic in potestate sua habent, ut reditum ab alio quopiam accipere necesse eis non sit. Fructus autem hujusmodi sibi acquirunt, si praesentes sint in civitate quamvis in templo quotidie non psallant aut psallentibus non assistant. Nam quia canonicorum collegium velut quidam senatus est ecclesiae, ut ditatinus lib. r. p
386쪽
DE SACR.ECCLEs.MINIST. LIB.VII. 363 multa sunt ad eorum munus pertinentia, quibus exequendis ecclesiae non 'ainu arta imo vero magis prodeste possunt. Hoc sti enim psallendi munus , quamvis negli-
gendum non sit, tamen olim inferiorum tantummodo clericorum fuit, nec inter praecipua, ac magis ecclesiae necessaria habitum est. Quod & supra admonuimus lib. I. Praeter eas possessiones, qui psallunt in templo , aut lacris cantionibus intersunt, quamvis plerunque in collegium c nonicorum cooptati non sint, hi in sing Ios dies, atque adeo horas stipem reciperei Tolent, ac veluti quasdam sportulas, quibus a manu Vulgo nomen inditum est,quod tantum praesenti in manu tradantur. Golim. de verbor. gnis. Sunt qui distributiones quotidianas appellent non inepte. Ego a Latinis Diaria proprie vocari scio. Qua Voce Iustinianum, quamvis Graece scribet
tem, Noves. I23. utium fuisse scio. Verba ejus haec sunt de diaconissa loquentis, quae cum suspecto aliquo viro habita: ει 3 τοῦΛ
ii e ω ' Θω. Videtur autem hoc ero gationis genus ideo eXcogitatum esse, ut cum a beneficiariis vulgo contemneret
387쪽
cteretur. Nam iis tantum qui sacris intersunt hae sportulae distribuuntur : non aliis, nisi forte eos eXcuset Valetudo, &C. c. de caetera. de cieri non resid. 9 tit. de cieri non rem. in Q Et hoc quidem adeo verum est, ut de eo qui bb Theologiae studium abest, constitutum sit, hujusmodi sportulas eum non consequi,quamvis caeteros fructus tu cretur. cap. licet. depraeben. capsverssecuta. de niet r. Favor enim studii hoc tantum efficit, ut absens pro praesente habeatur: constatque ad consequenda haec diaria praesentiam non sufficere, nisi sacris, cantionibus precationibusque quis assistat. Nam de alias quae de fructibus & obventionibus beneficii constituuntur, veluti desolvenda beneficiorum decima, de hac di no me intelligi non solent. Quamvis enim fructus aut reditus non male dici possit,
extrapass. Bonifac. tit. dedeci. munus tamen
illud psallendi,adempto praemio facile desereretur a canonicis, caeterisque Ecclesiae beneficiariis, quibus ea minutatim distria buuntur, ut spe quaestus id faciant, ad quod efficiendum ideo cogi posse non via dentur : quia secundum veterem institutionem fortassis alia fuit eorum in Ecclesia functio. Cujus tamen rei non magnam habuit rationem Bonifacius octavus, ut eπejus constitutione apparet, A extrahat dederi. Unde fit, ut quod in coi 'pensati
388쪽
DE SACR.ECCLEs.MINIsT. LIB.VII. nem ministerii illius antiquioris ac praecipue datur canonico, tametssi forte in singu- ..
lj 2 las hebdomatas, menses, aut dies, distria bui soleat, tamen appellatione Diariorum minime hic contineat r. Nam interdum
canonici nullam certam postellionem pro ministerio suo a Ignatam habent, sed a divisore alio frumentum aut Vinum stato tempore ipsis distribuitur. Sed & panes quoque dantur eis lem illis non omnino dissimiles, qui a juris civilis authoribus p
.nes civiles dicuntur. Eaque cibaria licet . cantionibus sacris non allistentes, capiunt. extrar g l . ct extra. cum nonnulla. praeben. glosiprai tit. de ann. g. potuit. in re bis, cub. ct tit. quo tempo.qHA. debe. g. jubet. in verb. distributiones. Oldrad. congil.8. Iis au -
tem qui munus suum omnino negligunt, A sine justa causa absunt, nulli omnino
fructus debentur. cap. cum dilectus. de clara non rem. nisi contraria sit consuetudo. c. cum omnes. de constitutio.
389쪽
JUra episcopalia quidam ita describunt, ut partim ad legem jurisdictionis, par
tim ad legem dioeceianam pertinere ea dicant. Nos cap. dilectus. deos Gord. Quam distinctionem Pan'rm. ut ineptam & nul-Ia ratione ainoritateve nixam improbat. d. cap. dilectus Nobis autem propositum non est, quicquid ad episcopi munus spectat hic exequi, quod caeteri fuse explicant, sub tit. de c. oes. & a nobis non in diligenter tractatum est lib.I. De reditu& proventu illo tantum hic disserimus qui ex episcopio percipitur, pxaeter ingentes, possessiones dc latifundia, quae vulgo b
na temporalia Vocant. Postquam enim reditus ecclesiae,qui antiquituS erant communes, & ab episcopo distribuebantur, diu visi sunt, & singulis ministeriis attributi, quemadmodum a nobis dictum est lib. r.episcopis singulis vectigal quoddam ab in ferioribus ecclesiis pendi coeptum est. Hi jusmodi imprimis illud est, quod in syn
do a singulis curionibus, & inferiorum e clesiarum gubernatoribus eXigunt. Nam
duos solidos singuli episcopo dare juben
sci ota. Cujus muneris Vacationem ha bent monasteria, ut concilio Toletano constitutium est. c. inter. Io. q. 3. Diciturque hoc jus vulgo cathedraiticum, quod cath
drae, id est, honori episcopali debeatur.
390쪽
C tbedira enim in jure pontificio pro hono
re ac munere episcopali saepe accipitur. t e c. non autem. c. placuit si Pis episcopus. I. q.1. propterea quod olim episcopi, quorum mimus proprium ac praecipuum est dpc re. Onter cater a. de c. orc sedentes in solio & cathedra docvbant. Euseb. usi. ecclesc. IS. c. 26. Tripari lib. F. c. 29. Ac quoties episcopus aliquis creabatur,collocari in eo solio atque throno solebat, uphiti posses.sionis cujusdam apprehendendae gratia. Hinc enthronia incum a Justiniano dictum est, Novel. Ia3. honorarium illud, quod epuscopi munus suum auspicantes Ecclesiae Iargiebantur. Hinc etiam dictae sunt cathedrales Ecclesia, ut a caeteris inferio ibus discernantur. c. venerabili de verbIgnis. IL, Cum episcopus aut archiepiscopus provinciae vel dioeceseos suae ecclesias& monasteria selenni more inspicit, earum ecclesiarum ol monasteriorum praefecti hospitio eum recipere, victumque ei prae, re coguntur. c. conquerente. de ossc. ordo tot.
iit. decensib. c. cum ex ossciis. depraescript. Et, haec est illa hostitalitas, quam nostrae retia se gionis antesignani tantopere nobis com- , mendarunt. 62. dist. c. I. Cujus forma Mis ratio quibusdam sanonibus atque constiis tutionibus praescripta st. c. placit. Io. q.I- c. r. O seq. de censib. in 6. Hoc autem -- is nus ideo procuratio vocatur, quia ecclesiae