장음표시 사용
81쪽
possessiones irruerim. Sive igitur hoc datum est urbi, quae caput Imperii erat, sise apostoli Petri memoriae, qui primus in ea sedisse dieitur, aut denique ipsius Christi institutioni, ut vulgo receptum est, constat vetustis temporibus, primam praecipuamquς sedem episcoporum m Ecclesia Romana fuisse. Quo atque dignitate initio mo derate admodum usi sunt, adeo, ut ceteros episcopos fratrum, collegarumque loco semper habuerint, nec imperium exercere in eos regum ac principum more unquam in
animum induxerint. Id quod ex epistolis Hieronymi ad Nepotianum & Euagrium facile persipici potest. Nam & concilio Carthaginensi s. cay. ago vetitum fuerat, nequis princeps sacerdotum, aut Ammin Lace
dos: sed tantum primae sedis episcopui appellaretur. c. prima sedis. yy. distiust. Ita in que quod de summo Romanae urbis pontificatu legitur in Novel. iustiniani, qua depraescriptione centum annorum loquitur, quibusdam valde suspectum est, nec in Graeco Justiniani codice F νεαρων reperitur ea constitutio. HincGregorius pontifex Roma. Joanni episcopoConstantinopolitanae urbis, quae nova tunc Roma propter translationem imperii dicebatur, vehementer obstitit, cum Imperatoris Mauritii auctoritate fretus, episcopum se universalem eccleuae esse contenderet, & extat ejusdem Gregorii in Gra-
82쪽
aai DE SACR. ECCLEs. MINIS T. LIB. I. σ=tiani collectaneis epistola ad Eulogium patriarcham Alexandrinum scripta, qua episcopi universalis titulum quassi superbam insolentemque appellationem respuit. can. e ce. 9 9dsisti. Verum non ita multo post Bonifaciin tertius magna contentione a Phoca Imperatore obtinuit, ut episcopus Oecumenicus & universialis fieret: eamque auctoritatem ceteri ejus successores non solum mordicus retinuerunt, sed mirabiliter auxerun retiam, praesertim a Pipini & Caroli magni Franciae regum temporibus, qui studio incredibili Ecclesiam Romanam sunt Proseruti, adeo ut regium excedat fastigium pontificatus, & magnitudine sua nunc laborare videatur. Admirati sunt veteres sacerdotem Commanorum in Ponto, cui ut a Strabone literis proditum est, regum Pontico-Tum tempore maximus secundum regem hodos habebatur, & regium diadema gestare licebat. Commana etiam imperio ejus suberat, cum sacris servis, qui hiero si di cebantur, non pauciores sex millibus, iniquos omnem potestatem habebat, dempta solum vendendi facultate. Nec eo inferior perhibetur Commanorum sacerdos in Cappadocia, de quo multa idem auctor scribit. Fuerunt & alii, quorum splendor & magnitudo : multum celebratiam Versim ea est Pontificis Romani amplitudo & majestas, ut omnes, quotquot usquam fuerunt pon- ' tifices
83쪽
FR. D V A R EN. Co MM.tifices ac sacerdόtes, longo post se intervallo reliquerit, & haec, ut ita dixerim, monarchiam agdo consensu Christianorum ideo recepta est, opinor, quia tot tantaque inter episcopos erant dissidia tam discrepantes sententiae dc voluntates, ut in illa jam propemodum ferre aetate nullum aliud praesentius remedium ad conservandam ecclesiae unitatem superesse videretur. Scitum etenim est illud Homeri; ρυα αγων πιλυ-- υρ νος έςω, εἰς βαπιλευς. Quid quod naturales dicuntur esse conversiones Rerum publ. ut mirum non sit Aristocra cratiam aliquando in Monarchiam commu-t ri, & rursus Monarchiam in aliud guber-n ndi genus, cum vel haec in tyrannidem,vel illa in Oligarchiam degenerat. Etenim Hierarchia haec de qua loquimur,Ecclesiastica eo evasit, ut non abs re quis civili cuipiam gubernationi eam comparaverit: tametsi longe dignior augustiorque habeatur. Nec sane me sugit, quid Christus ipse de muneris ecclesiastici, & principatus atque imperii di scrimine Apostolos suos docuerit, quidque Petrus ea de re scripserit in gravi illa epistola, qua episcopi osticium ab eo describitur. Sed haec theologis libenter discutienda relinquimus. Quaesituri, est plerisque, cuc
Episcopus Rona Ecclesiae Papa appelletur, quasi hoc vocabinum ceteris episcopis commune non sit. Verum illi magnopere fab
84쪽
DasACR. ECCLEs. MINIST. LIB. I. 79luntur, cum ex antiquis scriptoribus constetu omnes episcopos ac presbyteros, qui sancti- tale vitae&doctrina commendarentur, ho- , noris causis sic nuncupari olim consuevisse.
sit. ' cap.APapa. o. distis. pauca ex infimi i ii exempla hic proferam. Hieronymus in istolis, Augustinum episcopum Hippo-hensem subinde Papam vocat. Apud eundem Athanasius, Epiphanius, Evagrius, Alypius, Chromatius, Theophilus Papae di
cuntur. Martinus Episcopus Braccarensis passim apud Gratianum, Papa vocatur, &tape conciliumMartini I Uac9mmemoratur iab eodem. c. Episeopo.8. quaest. i. cum imit. Sic enim sere librum vocant, quem is ex variis Gtaecorum nodis excerpsit atque coli
git. Cyprianus quoque Paps crebro appellatur in jure pontificio. c. absit. 1O. dist.
c. omnis. de consec. dist. I. c. I. de consecr. dist.2. Nam Πα Graecum nomen a veteribus
ustirpatum patrem significat, vel Suida au- nore. Hins Arrianus in Bithyniacis scribit, Jovem a Bithyniis --οὐ appellari soli. tum fuisse. Sed vulgo receptum est, ut uni Romano pontifici hoc vocabulum attribua-ur. illud quoque proprium esse Romani
1ontificis tapnnulli tradunt, ut servusser-um DEI nuncupetur. not. in prooem. Decret. auo Pertinent vulgares, nec omnino in sulsiersus, quos Decretorum Grrtiani interpres efert. gl. n c. quotici. I. q. I. - f Roma
85쪽
Verum haec ut otiosa omnino, aut certe non
ori capite: sed ea res pleniorem discussionem requirit. Sunt autem Synodorum tria genera: Unum est earum, quae a cu ja que civitatis episicopo celebrantur. Nam episcopus sacerdotes ac presbyteros parm-ciae suae quotannis convocare solet. c. aunis. I 8. dist. cap. sicut olim. de accu. Sed quoties, aut quo tempore anni, jure pontificio non satis, exprinum est. itaque hic spectanda erit consuetudo. Niceensis enim concilii canon quo certum tempus definitum est de
86쪽
SACR. ECcLEs. Mi N is T. LIB.I. e Synodum convocare, non etiam ceteros clericos S archimandritas seu monasteriorum pra soles : tamen si justa aliqua causa episcopum moveat, his etiam mandare potest, ut ad synodum accedant. GR. quod .mper his. de major. V obed. Osc. cv κθ. trudistinct. cap. uli. 28. quaest. 2. not. in c. dilectis. deos. ora. c. ex ore. de privileg. De sod libus mendi cautibus aliquando dubitatum fuit. Verum Gregorius pontifex constituit eos ab episcopis cogendos non esse, ut solenianibus Synodis adsint. c. nimis. de ex sp -
qui ad Synodum ire non compelluntur, canonibus inSynodo editis obtemperare nihi- debere. Olim hi conventus indice , ut episcopus simul cum presbyterisiplina cleri, de causis ecclesiasticis, de ina di Vina deliberaret. Nihil enim xi'd paulo gravius esset, episeopi absque eo sice tu ac veluti Senatu quodam facise decer- nnbant. IJ, quaest.' in decrer. Sed hujus h nestillinis instituti vix umbram hodie reti deinus. Synodus omncialis est conventus episcoporum cujusque pro vinciae , qui a Metropolitano aut patriarcha convocatur. p. regula. s. distine l. o tora i8. dist. Addit Gratianus auctoritate etiam Romani pontificis piaesente ipsius legato concilia provincialia celebrari. Zcap. regula. Quam
via autem hic convencus praecipue episUP
87쪽
rum sit: tamen ab Innocentio tertio constitutum est, collegia Ecclesiastica, quae vulgo Capicula vocamus, etiam convocari debere.
c.ult. de his quae fiunt a prael. 2 Quod tamen plerisque Juria pontificii doctoribus parum
probatur. not. in cap. grave. deprab. Archimandritas invitos adesse non cogi Vu o re.
ceptum est, quod singuli episcopi postea
ipsis exponant, quae in concilio gesta,constitutaque sunt. c. decern min. ig. distinct. Sed verius est, non hos tantum, sed interdum etiam laicos homines adesse debere: quod vel eorum intersit fortassis, vel necessarium
eorum consilium. Lind. Ggrave. c. ad
videtur, cum ex varietate causarum. Et animadvertendum est hujus ynodos secundum veteres canones. bis in anno aut saltem semel celebrari. cap. t r. G seqv. cap. quoniam. I8. distin. eo conventu tractantur & iudicant Vr causae ecclesiasticae, totiusque cleri mores
reformantur&corriguntur, ut scribit Justinianus. Norich . de sanct. episc. ta Syn dus Antiophena constituit can propter. I8. H- stinct. Cujus rei gratia testo, qui dicuntur Θ nodato, constitui moris est, sicut dc in cujusque episcopi Synodo. c. episcopin in synodo. ys. q. s. c R. praeterea. de testib. cog. Nam si quid gravius occurrat in conventu
re presb terorum, quod majoris
88쪽
DES Ac R. ECCLEs. MINIS τ. LIB. I. 83ει amplioris conventus judicium pdstulet, aut si quis ab eo injuria se affectum conqueratur; ad concilium provinciale id deferendum est. c.si quis aproprio. M. q. s. Illud quaesitum est, an episcopus in eo conventu deponi, ac de gradu suo dejici possit. Et certum est priscis temporibus id usitatum fuisse con- cilio Antiocheno. c. I 2 c.s quis a proprio. 2I. q. s. Sed pontificiis quibusdam decretis talis condemnatio prohibita est, incon
sulto Romano pontifice. c. accusatu . Gseq. . 6. Not. iv c. ex tuae. de cleri non rest L
Sed & Gratianus ait hujusmodi consilia ad
corrigendum non etiam ad constituendum, vel diffiniendum efficacia esse. 18. disti t. in prin. Verum hanc Gratiani sententiam improbant multi existimantes Synodum provincialem canones constituere posse, qui in-
tra provinciae fines vim habeant. glosi. bidem. cujus rei pleraque exempla ex vςterum rno- numentis proferre licet. Sane in iudicandis causis ecclesiasticis antiquitus multum Romanae sedi tributum est, adeo ut plerum- ue ejus sedis arbitrio iudicia episcoporum
atque adeo conciliorum provincialium vela infirmarentur, vel rata manerent. Quod
c. si quis episcopu . a. qVast. 6. Ac si tametsi magna saepe fuerit hac de recon-l tentio, & canonibus concilii Mile vitani ab .
episcopis Africanis prohibitae fuerint ii
89쪽
PR. D VAREN. COM Via jusmodi provocationes,. c. placuit. a. q. c et quas etiam magnopere detestatur Bernari diis lib. 3. de Consi. Romani pontifices ad extremum obtinuerunt, ut eorum judicio ceteri omnes episcopi subessent, utque ipsi nullius centurae e sient obnoxii. c. cuncta per mΠndum. 9. p. - c. nemiui. 7. q. Quod ad causas tamen attinet, in quibus ad Romanam sedem hodie interponitur appellai . tio, decreta Basiliensis concilii in Ga ilia fere observantiar, nee discutitur aut judicatur Romae negotiit', sed in qua dioecesi lis cin-pta est, in ea Judices dantur. tit. de causis. Diprag. G in concori superest, ut de bynod univcrsali de oecumenica aliquid dicamus
Ac imprimis quaeritur, qui interesse huic synodo debeant : quod Panorm , fatetur nullo jure expressum esse in cap. grave. de presb. Et sane magna canonum decretorumque pontificiorum varietas hic reperitur. De episcopis orbis Chiistiani minus dubitatur,& extat in decretalibus formula Sc conce-
ptio juris jurandi, qua obstringuntur om nes episcopi, ut ad Synodum veniant. - o. de iurejuram De monasteriorum antistitibus, presbyteris, de quibusdam alii; clericis ath- quot exempl3 leguntur in iure Pontificio, c. in nomine Domini. ah distinAZ. c. Adria n es. Q. dist. Reges praeterea ac Imperatores non adfui sie tantum Synodo sed & praefuisse legimus . c. futuram. I2. quaest. I. c. noc
90쪽
DE SACR. ECCLES. MINIS T. LIB.I. ge
cd em. 96. distinct..ca. si qu ingenum. 2 p. 1 aest. 2. cap. Adrian M. 2. 6'. dist. Sed Malios quoque laicos homines interdum concilio adhibitos fuisse constat. c. adsierim.
3s quaest. s. Verum illud scrupulum plerisiaque injicit, quod immensa illa quorumlibet
clericorum turb* non videtur absique magno incommodo & confusione ad hunc conventum admitti posse. Deinde alienum videtur ab ecclesiastica disciplina, ut laici de ecclesiasticis negotiis judicium faciant. c. bene quidem. 96. dist. e. usin placuit. 6. q.7. Confusio autem yitari potest, si ex singulis provinciis moderatus aliquis numerus er ditiorum ac probatiorum eligatur, & ad Synodum mittatur. Nam&alioqui pastoribus destitutae manerent Ecclesiae. De laicis verb nihil aliud respondendum nunc occurrit, quam quod Nicolam Ponti stribit ad Miacta. Imperatorem. 96. distin I. Ubinam i gi stis, inquit, Imperatores antecessores v stros Synodalibus sonuentibus interfuisse, nisi forte in quibusdam, ubi de fide tractis rum est, quae univei salis est, quat omnium
communis, quae non solum ad clericos, verum etiam ad laicos, & omnes omnino pertinet Christianos ' Quamvis enim Judicia
ecclesiastica soli exerceant sacerdotes & ci rici. occa. beve qui. tamen ubi de eo negotio agitur, quod ad Ecclesiam universalem pertinet,quae non solum ex clericis,sed etiam ex