장음표시 사용
501쪽
Iibera In vase naturali. DifinitIO eoncubinatus : Est copula frequens, & illle ta cum tamina , quam quis retinet in sua pote.. state, veluti si esset propria uxor. DιDItio stupri: Est defloratio puellae virginis perfractionem cIaustri virginalis. Γι Ilio adulterii: Est copula liIIeIta personae eoni
gatae cum libera, Vel coniugatae eum coniugata , vel liberae eum coniugata in vase naturali. Q. M.
Drfn tio incessus : Est copula illicita inter personas consanguineas, vel affines, in gradibus propinquitatis Matrimonium dirimentibus. DesinitIo raptus : Est actso violenta , qua adducitur pueIIa invita a domo parentum ad finem fornia candi , vel duce di eam ici uxorem. DefaIlIs sacrIἰσύ: Est peccatum Iuxuriae consum ma tum cum persona Deo sacrata , vel eum persona libera, sed in loeo sacro. Definitio peccati contra naturam et Est actus IIbidInosus extra vas, Vel praeter modum a natura institutum ad generandum . Ivllio peecati contra naturam e In moIIIlIem , Inordinatum cone itum , sodomiam, & bestIalitatem. DJnitIσ mollitieit Est Inordinata, & voluntaria semianis effusio extra omne vas.
Definitio InordInati concubitus: Est na odus extraordIn rius habendi copulam impeditivus generationis x vel effusionis seminis extra vas. Donἱiso Sodomi r Est actus IIbidinosus consummatus
Inter masculos In vase non naturaII: minus pro- . prie etiam cum tamina in vase non naturali .
D, itio besialitatu: Est coitus personae humanae eum bestiis.
502쪽
lentia an nilla νVInae et Est mi usta ablatIo reI alienae invito domino, palam , & cum violentia ,. De Ilio, compengationis: Est occulta ablatio pecuniae , vel res pretio aestimabilis, a suo debitore , ad effectum reparandi damnum iniust uni , quod quia ab eo paLus est LDiviso conditiovum, quae requiruntur ad licitam compensationem: Sunt Etes: certitudo iusti credis: aequa- . IItas rei ablatae cum damno, quod quis passus est:& gravissima dissicultas obtinendi satisfactionem a . suo debitore. ' . ' . Definitio re=tutionis et Est actus iustitiae eommutat Vae et quo alicui redditur , quod ab eo iniuste a Fatum , vel surreptum est , vel quo compensatutdamnum Injuste illatum . . . Dimiso radicis resiluiIonis 2 Radices rest tutionIs sint trest Res accepta z Iniusta actio , seu acceptio et Damnum illatum L Disso fluesuum: Alti sunt naturales, ut partus pecorum: AIii Industriales, ut fructus ex ludo , mereatura: Alii mixti ex industria,. & natura,
Di υνο posse oris rei adseno Alius est possessor sonae
fidei, qui retinet rem alienam credens esse suam; filius malae fidei , qui retinet rein alienam sciens
non esse suam. Defvitio usurae: Est lucrum proveniens ex mutuo ratione mutui DIulso causarum, quae evcusant dan tem mutuo abuserasse accipiat aliquid ultxa fortem I Sunt duo , lucrum cessans , & damnum emergen .
Definitis lucri cessantis: Est emolumentum , quod quis . cessat percipere praecise mi ac mutui ἀ
503쪽
ob Indo DefaItἰοnum. D nIlio damnἰ emergentis et Est detrimentum , quod . quis patitur in bonis suis praecise ratione mutui.
Dioso titulorum, seu conditIonηm, quae requIruntur , ut IIeDum fit mutuanti aliquid sumerr κltra forte MConditiones sunt quatuor: Primo, ut Iucrum censet, ves damnum emergat praecise ex mutuo, non aliunde, ex negligentia domini , vel alia causa . Secundo, quod lucrum sit Verum, & reale, non imagInarium, & speculativum . Tertio , ut non sumatur tantum, quantum lucrum speratum valeret , sed detrahatur aliquid ratione expensarum , . disertainum, re Iaborum , quae quIs subire deberet In comparatione lucri . Quarto , ut mutuansi faciat pactum expressum de quantitate pretii reeu- piendi pro Iuero cessante, & damno emergente. Me 'IlIo tontractus et Est conventio inter duos , venplures, ultro citroque obligans , vel saltem obm gans alterutram Partem okἰiso DeeIerum σοntractas z Alii sunt nominati, di sunt quinque z mutuum, Commodatum, Iocatum semptio, venditio. Alii innominati , & sunt quais. ' tuor: do, ut des, do, ut facias: facio, ut des r. facio, ut facIas. DesinitIο mutuἰ r Est tradItio alicuius re erto teminpore restituendae, cum translatione usus, non a tem dominii. ' - , De DIO commodatἰ t Est tradItio allevius crei certo, tempore restituendae, cum translatione usus , non
autem dominii. ' .Dι'Ico Deationis r Est traditio alicuius rei certo tempore restituendae, cum translatione usus, nouis autem dominii, adhibito pretio convenienti. Definitio depositi: Est contractus , qno aliquid eustodiendum traditur, adglbito, vel non adhibito preetio pro custodia , sine translatione usus , atque . dominII.
Divso eu*ae, ratlane enses habeas rem HierIus, vel commodatam, mel locatam, mel depositum , quae periti tenetur domInum eo enore e filia est Iegalis rseu civilis, dc est 4 sectus custodiae etiam sine peodii cato:
504쪽
ra leu DesinIlIonum . s Ieeator alia est Theolog*ea, & est desectus eullodῖae, cum peccato. Utraque dividitur in latam, & Ie-vem . Lata est desectus custodiae , quam solent adhibere homInes prudentes In custodiendIs rebus propriis , vel aIImIs , illorum curiae commisti . LevIs est desectus eustodiae, quam solent adhibere homInes cautissimi In eustodiendIs rebus propriis , vel alienis, Ipsorum eurae eommἱssis: qui ideo di .cuntur abundare in cautela.
DI viso diligenita in eusiodiossis rebus: TrIplex. est , maXIma, medIa, & infima.' Di Itio dIllentiarum'. Maxima, est cura, quam solent adhibere homines cautissimi in custodiendIs r bus: media , quam solent adhibere homines pru-- dentes; minIma , quam solent adhibere homines Vulgares, ac Ignavi. Definitio eontractus Societatἰs r Est eonventIo Inter duos , vel plures ponentes certam quantitatem nummorum, quae habet nomen sortis principalis, in negotio aliquo, cum obligatione dividendi fructus, & damna cum proportIone ad sortes, Definitio contractus trἰum contractuum . Est contractus Meletatis cum assecutione capitalis a di cum asscin curatione fructuum.
De Itio eontractus mobatra et Est contractus venditI 'nss ad pretium summum pecunIa credIta, eum p cto retrovenditionis ad pretium infimum pecunia
tatione , & transportatione numismatum de uno
Definitio Census r Est contractus venditionis, quo traditur pecunia, & emitur ius ad percipiendum an- 'nuum fructum super rem aliquam fructiferam securitati pecuniae subiectam , servatis conditionibus a Summis Pontificibus appositis .
DesinitIO MonopoIII e Est mercatorum conventio , ua' nemo IIIorum vendat rem infra taIe pretium. Im proprie etiam est conventio emptorum , ne rem
505쪽
sessio continuata per totum tempus a lege prae-t scriptum'; Bona fides possidentIs , Bonus titulus. cum iusta actione transserente dominium a Et res, possessa non prohibita a legibus praeseribD. Definitio emptionis: Est contractus, quo emens rem spretium solvit pro merces Definitio mendItionis et Est contractus , quo vendens tradit merces pro . pretio . Diviso fraudum, quae meddunt 3II cItam veniatIonem e Alteratio mercIs, & pretii. . Definitio pretii: Est iustus valor mercis In eo Ioeo, in quo venditur.
Definitio pretiι letalis r Est varor mercis taxatus ab habente publicam auctoritatem taxans. D finitio pretii naturalis: Est vaIor mereti taxatus iuxta communem hominum opinionem; δ hoe divi ditur in supremum, medium, & infimum. DesinitIO negotiationis : Est emptio alicuius rei , ut eadem invariata , & immutata , veI revendatur ,- vel permutetur eum Iucro negotiantis. Desinitio eleem unae r Est opus ex m sericordIa proveniens, quo indigentiae alicuius subven7tur. DIvso neeesstatis e Alia est extrema , alia gravis , alia communis. Extrema est illa , ex qua imminet periculum vitae, vel gravis,.st diuturni morisbi. Gravis est illa , ex qua imminet periculum grave mali. Communis est Illa, quae ordinarie reperitur in pauperibus trivialibus quaestuantibus.
Diviso boni super I : Aliud est superfluum statui , .
aliut est superfluum naturae . Superfluum natu
rete est id , quod superest demptis expensis necessariis ad vItam propriam & proprIae familiae sustentandam . Superfluum statui est id , quod superest demptIs necessariis expensis pro decentia
506쪽
Inde, D 'ἰσἰ num. Iorserv Itutis , & ornamentorum , iuxta conditionem cuiuscunque.
Divisio eleemtibnae fissilientis e filia est tussieIens ex
parte recipientis, & est illa , quae auseri a recipiente omnem praesentem necessitatem , & angu-- fiam : Alia est sufficiens ex paete dantis , de est qua dans parum habens, tantum donat, quantum patitur eius presens conditio, D finitio correctionse fateν nae r Est admonitIo ex vi tute charitas s procedens qua quis conatur pro ximum revocare a peccato, in quod lapsus est.
De non dicendo falsum tesimonium . Definitio detractionis, Etractio est iniusta ablatIoω εontumelia. famae alterius absentis , apponendo ei crimen falsum , vel occultum : Contumelia est Iniusta ab laeto famae alterius praesentis. De illa ann murisIonis: Est confabulatio de factis publicis , quae possent in bonam partem sumi , ve tendo ea in malam partem , & exaggerando rem' ultra meritum cauta Carmina e licantia octo modos detrahendi, quatuor elain ea bonum , ct Fatuor circa malum. Imponens, augens, manifestans , In mala veristens :Qui negat, aut minuit , laeuIt , laudatque re misse . Definitio judisti temerariἰ: Eae assensus firmus sine ulla haesitatione de culpa proximi, fundatus In coniecturis levibus, de stivolis. Desin ἰσἰο suspicionis r Est opinἰci malὶ , orta ex levibus indiciis, sine assensu firmo, sed eum formidiane oppositi . Definitio dersonis: Est dehonoratio proximi per ve ba , vel gestus . cum intentione confundendi. I N-
507쪽
e ItaἰIs: Ita tus, ex quo tanquam a spe intrinseco pIura vῖtia frequenter orIuntur. Dii O mitiorum eapitalium: Sunt septem , SuperbIa εAvarItia, Luxuria, Ira , Gula , Invidia , de Ae-
Definitio supe=bia et Est appetitus inordinatus propriae excellentiae , ratione cuius quis vula super allos Ire, & extolli. Diviso filiarum supe=bἰae : Vanagloria , praesumptio sambitio. Vanagloria est Inanis cupiditas. existimationis, ex manifestatione propriae excellentiae, sive . verae, sive fictae. Praesumptio est cupiditas aggre-dΤendi aliquid magnum & arduum supra proprias vires. Ambitio est inordinata cupiditas dignitatis,& honoris non debIti, vel debito maioris. Definitio avaritiae r Est appetitus inordinatus divit arum . FilIae avaritiae sunt sex . induratio eord Isin egentes : Inquietudo cordis cum timore non acquirendi, vel dimIttendi divitias ; Violentἰa ita rapiendo, vel retinendo aliena δε Fallae a, sive do- Ius in verbIs: Fraus, sive dolus In facto e Proditio contra fidem datam proximo, cum deterimen- . to facultatum illius. Definitio luxuria : Est inordinatus appetitus venere
Disso MIMum luκuxiae e Caec Itas mentia in rebus f Iutis. Praecipitatio , quae sine consilio operatur rineonsideratio ,. sine rubore exequens indecentia :InconstantIa In bonis propositIs: Amor suI: Odium Dei prohibentis de vindieantis illicita venerea; AD sectus praesentis saeculi,.& horror futuri. Desnitio irae: Est appetitus inordinatus vinductae. Diviso flἰarum isae: Sunt septem, indignatio, tum mentis, cIamor, blasphemia, contumelia, opprobrium ν
508쪽
DIOsio filiarum Diae MentIs hebetudo se Inepta Iaetiatia, multiloquiunt, scurriIItas, & immunditia. DesinItἱο Invidiae: Est tristilla de alterius bono, pr ut est diminutivum propriae exceIIentIae. DIυφο filiarum invidiae e Sunt quinque , odIum , susurratio, detractio, gaudium in adversi, proximi ,& tristitia lii prosperis. Ne illo acediar Est tristitu de bono spIrItuali , vead ipsum hominem spectat. Disso filiarum acediar DesperatIo salutIs; pusitIanImitas , qua quis non audet aggredI persectionis viam: torpor in non adImpIendis praeceptis: m Iitia, qua quis odit fpirltuatiar rancor, quo sutis ei fastidio spirituaIia, & homInes spirituales: eva gatio mentis In orando.
De Itἰο 'Hepti v se motus superiorit Eeelesiastia Maesiastici e I ei imponentis aliquid fieri, vetomittI, ex debito, seu necessitate salutis.
Definitis jejuna natuealis r Est abstInentiae totat s aqualibet ' sumpta per 'modum eibi , vel potus.
509쪽
sog Iadeae De IlIonumc;borum,non prohibitorum circa meridiem eia' addi potest seronita coenula , seu col Iatio more Ecelesiastico. Desnitio eb,Ietatis: Est inordinatur usus vinἰ, ratione cuius quis voluntarie se privat usu rationIs.
n finἱιἰο se aliqua quantitas bonorum tempora- daeἰmar IL IIum debita Boclesiae ministris in ipso. rum subsidium , & sustentationem .
Desin IlIO Sa. Si signum sacrum gratiam causans; cramenti: Lia seu melius , est signum sensibile spiritualis sanctificationis animae ad cultum veri Dei a Christo Domino Institutum. Definitio intentipis 2 Esto motio voluntatis In snsn , seu est actus liberae voluntatis, quo IIIa se dere minat ad alluidi faciendum, vel .omittendum. Γιενο intentionis : Ttiplex est, actualis, viriualis , & habitualis. Definitio actualis: Est actus liber voluntatis, quo se determinat ad aliquid aciendum , vel omittendum , actualiter perseveranti , ct concomitans actionem ,
Definitio virtuos: Est actue Iiber voluntatis, quo se determinat ad aliquid sectendum, vel omittendum , durans , & perseverans in opere incepto virtute actualis praecedentiν non retractatae. Desin Ilio bab tualis: Est consuetudo operandi. Definitio eoaracteris : Est qualitas spiritualis Indesebἔ- Iis, divinitus animae infusa, per qu m homo redditur idoneus ad recipiendum , sive administrandum Sacramentum , ct ad exercendum alia ad . cultum Dei spectantia. . iI m
510쪽
De Baptἰ o . . . IDσκIlIO M. Si Sacramentum consistens In exte-pt; se Iia fori ablutione eorporis per aquam naturalem cum certa verborum forma a Christo Domino institutum.
DesinitIO Baptismἰ flamisis : G desiderIum vehemens. recipἱendi Baptismum cum contrItione de peceatis. In easu, In quo deest commoditas illud recipien- ι di in reis De ἰριο Bapti ἰ sanguiuis: Est martyrIum , seu mors in odium fidei Domini nostri Iesu Christἱ tolerata.
camina compleetentia ga , qna observare debet sapi Tans: Nil formae demas, nil ponas, nil variabis. Transmutare cave, corrumpere verba, morar7 2Ly morari signῖficat, quod sine mora debent simuIponi silutio, & pronuntiatio verborum formae. DIiso MIns,i : In Ninistrum solemnitatis , & estisaeerdos habens animarum curam e & ministrum nee tatis , & est quilibet homo cuiuscunque se- xus, & eonditionis , habens intentionem laetendi id, quod intendit E Iesia. DefinitIo cognatἰonis s inualis : Est vincuIum canoni eum, quod oritur ratione Baptismi , seu regen rationis spiritualis , ex quo finter sic alligatos no quit eontrahi Matrimonium , nisi posita dispensa-