장음표시 사용
481쪽
c. Irregularis secundum quid , de Inhab I s ad
exercitium unius ordinis , non vero alterius , potestne obtinere Beneficium Resp. Ex Alaris , assi allae , si Benefletum habeat annexum tantum exercitium Illius ordinis, quod ex irregularitate secundum quid Impeditum non est; non autem si habeat annexum exercitium ordinis impeditum. . Si quis dubitet , an sit IrreguIarIs , debetne se gerere tanquam irreguIarem - Reis. Ex Alario n. 8. In foro InterIos , & eonis selentiae, debet se gerere tanquam irregularem, quIa In foro poenitentiae & conscientiae , tutior pars est elἔgendas oportet autem dubium esse probabile , de practicum, nec lassicit conscientiae scrupulus: In foro autem exteriori, si quIs sit tantum dubius, non vero certus de Irregularitate , non tenetur se gerere tanquam irregularem: Ita communiter Doctores apud ipsum a
Reis. Seeundo eum plurIbus, quI sie dist Ingminit aut dubium irreguIaritatis est dubium Iuris , quia
non constat certe esse Ius , & Canonem Indueentem taIem poenam a & tune in neutro soro quis tenetur se gerere tanquam IrreguIarem, quia nulla irregu Iaritas Ineurritur , nisi sit In Iure expressa r aut dubium est facti , quia scilicet eonstat irregularitatem esse in Iure Canonico expressam , & dubitatur solum , an reus In eum easum IneiderIt, eui afixa est poena irregularitatis ὁ & tune in utroque foro censendus est irreguIaris, qu a possessio stat pro Irr gularitate , & pertinet ad eum probare contrarium. 8. Si quis sit dubIus , an ex consillo suo seeutum sit homieidium, teneturne-se gerere ut irregularem Resp. Cum Alario , sie dubitans est Irregularitate IIgatus e stat enῖm praesumptis contra eonsulentem sdum ipse non probat oppositum I Suareae tamen g. s.
482쪽
Quomodo tollaων IrregularItasPI. Um IrreguIaritas sit Inhabilitas inducta a I re, non tollitur per absolutionem , sed per dispensationem , hae vel eonsimili forma et Dispenso tecum in irregularitate , quam ob hanc , vel illam causam Ineurristi ; & si plures sint Irregularitates , omnes in dispensatione explicandae sunt . Si autem dispensans possit tolIere unam, non vero omnes, illa tantum , quam potest , & vuIt dἰspensare , erit ablata, remanentibus aliis reservatis habenti maiorem
a. Qiiisnam potest dIspensare ab Irregularitate Reis. Cum irreguIaritas ex delicto etiam homIs dii quali fieati non sit a Iure divIno , hinc a quacunque ἔrregularitate ex eo proveniente potest Summus Pontifex dispensare . Ex iure novo, & ex Concilio Tridentino, ubi est reeeptum , possunt Episc pi in suis Dioecesibus dispensare ab irregularitatibus provenientibus ex delicto non deducto ad forum contentiosum , praeterquam ab illa homIeidii directe& In re voliti . Neque etiam dispensare potest Episcopus ab Irregulat Itate proveniente a simonia ita Ordine, vel Benefleto; in hae enim quamvis Oecutita non dispensat Episcopus , ut habetur in Bulla Clementis VIII. IneIpIente, Romanum Pontscem. No.m Ine Episcopi venia Praelatus eonsecratus habens iurisdictionem Episcopalem, non autem nondum consecratus , & habens 'iurisdictionem quasi Episcopalem , iuxta declarationem Congregationis Concilii ,
quam refert Alarius n. I 2.3. Potestne quandoque Episeopus dispensare in i regularitate proveniente ab homicidio voluntario Reis. In istis easibus , iuxta Alarium , qui citat pro se Navarrum; scilicet prImo , cum quis ad sui defensionem alterum occidit excedendo moderamera iaculpatae tutelae: nisi tamen illa defensione formali in
483쪽
ter, & directe intendIsset mortem Invadent s. See una do , in homIeldio voluntario dispensant Episcopus , ct privilegiati eum clausula Ao omnibus Censuris, e . quando quis nequit faciIe obtinere dispensationem a Summo PontInce, & ex altera parte non celebrando sequeretur grave scandalum .:ν 4. Potestne Episcopus dispensare ab IrregularIinteoeeuIta subditum proprium existentem extra Diceincesim PReis. Cum Alario n. I a. negative. Potest tamen Episcopus existens extra Dioecesim subditum proprium
existentem in DIoecesi dispensare ab Irregularitate. - 3. Praelati Regulares possuntne dispensare proprios subdItos , sleuti faciunt Episcopi, ab irregularitatibus
occultis Reis. QuamvIs FrancIscus Toletus contrarIum sensat; tamen ΑIarIus n. II. admittit Praelatos Regu- Iares virtute privilegiorum posse absoIvere proprios subditos ab omni irregularitate quomodolibet contracta , praeterquam in homicidio voluntario , aut praestaticino favoris aut auxilii in eodem , & etiam
. praeterquam In bigamis, quibus adde ex dictis simoinniam in susceptione ordinum, vel aIleuius dignItatIs In RelIgione . Nomine Praelatorum intendIt AIaclus
etIam ConventuaIes Harpositos, immo vice-praepositos , & Vic provincIales I quod tamen non aude rem ammare, nec extendere talem potestatem infra GeneraIes, vel ad summum ultra Commissarios GeneraIes, & Previnciales. Immo Diana ct Barb. sentiunt huiusmodi dispensationes spectare ad Capitu-
Ium Generale, veI Provinciale, quod tamen genera IIter non est in usu . Hoc privilegium Sixtus I U. ampliavit etiam ad Novillos , pro excommunicationibus & irregularItatibus in saeculo contractis, ex
causis In dicto privἔlegio narratis, dato tamen quod a Jure , vel a Iudice generaliter Iata suerit Censit m ; secus si dicti Novitii fuissent partIcuIarIter e communicati, vel suspensi, vel interdicti a Iudice , de deinde Divina celebrassent.
6, Si quis obtiauit Beneficium , dum actu est irretit
484쪽
Τ A R s . III. 48a 'tItus aliqua irregularitate, posita dispensatione super
irregulatitate potestne BeneficIum retinere ' Reis. Cum Alario n. io. negative I sed petendo dispensationem ab irregularitate debet mentionem farieere de possessione illicita Beneficii , catus irregula ris est Incapax.: non tenren idem sentiendum est de pensione, quia exsongregatione ConciIii pensio non est Beneficium. -. '7. Quantum ad irregularItates, quae tolluntur ex Bapti imo , veI Religionis approbatae ingressu , dIctum est sufficienter in Sectione de Bregula Itate en
De Confessariis follicitantibus.
Ie , qui In actu Sacramentalis Confessionis, provo eat , allieit, & excitat ad actus inhonestos, & a Pestis nitente taIe aliquid petit, vel procurat, sive ab ipsci exequendum tune V sive absoluta Consessione , sive eum ἔpso Consessirio, sive eum a III . Secundo , si ConsessarIus ante, vel post Consessionem immediate . . inhonestos ipsos tractatus habueris . . Tertio, si praetextu Confessionis, etiam Confessione non secuta, hocii dem praestiterit. Quarto , si extra occasionem Con' fessionIs in Consessionario, aut in loco quocunque subi Consessiones Sacramentales audiuntur , sinauIansib aud re Consessionem Sacramentalem , tentet ad inhonesta PoenItentes , aut cum iisdem Inhonestos tractatus, sive sermones habuerita ca. QuaIe peecutum committit Consessa ius sollieiis
Resp. Peccatum gravIssimum lacrilegii, a quo tammen potest absoIvi a simplἔei etiam Consessario, quia in iure nemini est reservatum. 3. Quaenam obligatio est in Poenitente ad turpia sollicitato
485쪽
Rev. Poenitentes, sive maseclus, sive semina, ad turpia sollicitati, vel cum quibus Consessarius inhoneste se gesserit verbo , vel actibus, altero ex quatuor modis supradictis, sive ipsi talibus consenserint, sive non, tenentur denuntiare Inquisitori, vel ordis natio Ioci I alioquin tales Poeni temes absolvi nequeunt , ni si vel per se , vel per alium revelent ;imnio etiam incidunt In excommunicationem propter .Edicta Inquisitorum . . q. Teneturne alius , qui sub sigillo secreti. naturalis seIvitia Poenitente fide digno illum sollicitatum suisse in Consessione , Consessarium revelare, & de
Reis. Affirmative, quIa haec revelatio est in favorem fidei, & propter bonum publicum . cf. Estne revelandus Sacerdos , qui non est Consessarius, & sngens se esse Consessarium, aliquo ex praedictis modis sollicitat Riap. Affirmative , quia omnis Sacerdos pro aliquo casu Consessarius estis . . ' 's. Estne revelandus Consessarius , quἰ In Conferusone, vel immediate ante, vel post ipsam , praebest Poenitenti scriptum , in quo continetur sollicitatio PRes. Affirmative, etiamsi tale scriptum tunc non Ieσatur a Poenitente, sed postea domi suae , aut alῖ-bi'; nam etiam in hoc casu ConsessarIus abutitur Confessione in ordine ad inhonesta procuranda; quod est immediate contra finem Bullae. . Si paenitens primus fuerit in miscendis sermonibus Inhonestis, vel Consessarium sollicitav mi , &deinde Consessarius consentiat , & eosdem prosequatur, teneturne tunc Consessarium reVel3re Z . Reis. Affirmative, nam obII gallo revelationis Con fessarii habentis inhonestos sermones & tractatus Inducta a Bulla Gregorii XU. est sict except7One ca- .sus, in quo ipsi non fueriar primi Nec dici potest,
quod poenitens provocans aut consentiens non teneatur revelare , quia est socius , vel causa criminis ἔnon enim est socius criminis prout hoc pertinet ad
486쪽
bunali tonsensus rimitentis , aut quidquid seeutum Inde sit , non recipitur, tanquam non pertinens ad Sanctum ossicium , sed solum attenditur deIictum, di crimen, prout se tenet ex parte Consessarii. Tννομἰones damnatae , ad Me caput
Ab ALEXANDRO UII. g. Consessarius , qui IaSacramentali Consessione tribuId poeniteniἰ chartam postea legendam , in qua ad venerem incitat , non censetur sollicitasse in Consessione ἱ ae proinde nota est denuntiandus. . Modus evadendi obsgationem denuntiandae soII eitationis est si stilicitatus eonfiteatur eum sollie tante ὁ hie potest ipsum absoIvere absque onere dein nuntiandI .
487쪽
Ux anu omIttatur eorum, quae Infervἰre possunt uillis ti EMamInandorum, appono indisem ad eκcolendam memoriam , in quo reperiuntur omnes DefinitIones moin νales , non quidem rigore Sebola leo exae e probatae,
sed ut stent asserri a Summisis r In sex divisones O Ca Ina , ubi sunt , omnia ad facilem memorIa um. Placuit hunc non ordine a*babetico d*ponere , sed per Capita Ffus Operis , ut quae habens connexI nem mateνiae, smul etiam conjuncta in Indice Dellius addisi possint. Ubi non inmentes indliem, Dium es in eo copiis non esse Desinitiones.
D nἰtIo TaritentM , ut est Virtus: Est Virtus Moralix supernaturalis , qua dolamus de peccatis commisi sis , quatenus sunt offensa Dei , ex supernaturaIImosvo, cum proposito amplius non peccandi. D 'Ilio Τ-ἰtentia , iis es saeramentum e Est Saeramentum novae legis reconcIIlans hominem cum Deo virtute CIavium seu absolutionis Saeramentalis, a peccatis commissis. . . Divisio: Materia huius Saeramenti divIdItur In remotam, & proximam et rursus materIa remota divi ditur In necessar am, & sufficIentem. De Ilio materia remotae: Sunt peccata confitenda, de me Consessionem destruenda
DesinitIo materia proxἰmae et sunt actus Poenἱtentis iqui proxime subiici dehept ab Iutioni. De ἰνIo materἰae necemario Sunt peccata IethaIIa postuItimam consessionem commissa , quorum quis habe
488쪽
Aἀικ De I Ionum Is habet eonscientiam , & quae tenetur subdere eonis fessioni. Definitio materiae suspeἰenili e sunt peceata venialia vel peccata mortalia alias consessia, & absoluta , quae quis non tenetur confiteri.
rum remiseris peecata , remittuntur eis I quorQm retinueris, retenta sunt.
Definitio potesaris PurisdictionIs: Est sp rituaIis Leestas ad certas personas in foro eonseientiae iudican- das concessia. 'Divisio potesatis Iurἰ IAIonise Alia est ordinarIa, alia delegata. Donitio potesatis Pini ictIonti ordinacla r Est Laeulistas Ilgandi, atque solvendi, quae sequitur officiun habentis curam Animarum. De ἰtio potesatἰs delegatae: Est saeultas ligandὶ , aeque solvendi, quae habetur per concoBonem Ept- seopis D finitἰο arnenII mωρIs r Est status IIIa infirmitatἰs ictquo plurimi ordinarie decedunt. Definitio pericuIi mortIsr Est natus il Ie, in quo probabiliter & prudenter timetur, quod quis sit pro
489쪽
De Casibus Reservatis ἀDefinἰiἰο νe- ποῦ si restrictio iurisdictionIs Iti Conse Gyervationis: Etas sario, ne eerta peceata absolvat. De IlIO JubIGI : Est Bulla Summi Putificis conc dens InduIgentiam plenariam , & alia privilegiα adimplentibus certa opera , quae in BulIa coni nemur, & Imponuntur.
peceatI. XL tum contra Legem aeternam Dei. Definitio vitii: Est inelinatio ad agendum contra L
Dimipio pereat; , PrImo, In actuale, & habituale.. Definitio a Gualis 2 Est actus internus, vel externus. contra Legem aeternam Dei. Definitio habἰtualis: Lst macula relicta. In anima aepeccato actuali vi Diviso peccati actualis: PrImo In veniale & mo tale :De ἰtio mortalisa Est dIctum , vel iactum , veI eoncupitum praeter legem aeternam, privans hominem gratia, & amicitia Dei Definitio venIalis: Est dictum, vel actur , veI eon cupitum praeter legem aeternam , privans hominem fervore amicitiae erga Deum. Diviso peccati, sue mortalis, sive menIHIs P In peccatum Oris, cordis, & operis ; vel in se ipsum , ἰαDeum, & In proximum t. vel in carnale , & spirituale vel In peccatum per excessum, dc perdefeetum . quae omnia patent ex terminIs .. Ulteriu&dividitur in peccatum commIssionis & omissionis. Definitio peccati eammissionis 2 Est actio contra , veI
490쪽
Inde 4 De Iiἰοnum. 68 praeter Iegem, quae opere , sive intemo , sive o
Definitio peetati omi Onis: Est voluntarIa omἱssio operis praecepti , sine ulla causa legitime excusante . Dimisio praeceptorum, contra quae sunt pecζata : In aD. firniativa , & negativa. Definitio praeceptἰ affirmativI : Est , quo praecipitur aliquid fieri: Definitio agatIωi : Est, quo praecipitur aliquid non fieri. DesinitIo eius incla peccatorum: Circumstantia est ae cidens, seu modus 3 cum quo peccatum committitura
tum, & est aecidens, seu modus circumstans pec .cato, & transferens materIam venisem in mortalem, ut V. g. furari paucos nummos pauperi extreme Indigenti. Alia est aggravans sinito modo,& est accidens , seu modiis circumstans peccato s .existens Intra Iatἰtudinem materiae veni lis, ut furari a divite paucos nummos Diviso cIreumfant ae r Alia est immutans speetem et alia praecise aggravans . Prima est naodus circumstans peccato, dc trans serens materiam unius pecocati ad materiam contra alIam virtutem specie dἱ-
versam, seu addens malitiam specie diversam , ut adalterium Saeerdotis, additur enim malitia adulterii malitiae sacrilegi . Praecise aggravans est modus dircumstans peecato , existens In eadem specie malitiae peccati. cormen complecteris eircumsantius seeeatorum et Quis squid , ubi , quibus auxiliis , cur , quomodo rvando
tjἰtIonis. Lx eta, seu attritio . Definitia contritionis perffue i Est dolor supernatur