장음표시 사용
271쪽
aeres 3 6. Quaspuenas incurrant Moniales, si delinouant contra dispositisnem - κeilii Tridentini in materia Religiosa paupertatis. ηρ. Ris. 1 Ncurrere privationem 1 vocis activae , & passivae ad biennium latam in Conc. Trid.sessas.
de reg. e.2. sive retineant bona immobilia, aut inobilia tamquam propria, ac irrevoeabilia cuti exposuimus fuρ. eia .feLI. I. . I. ex Saneh. )sive tanquam Superioris eo n- cedant Monialibus subditis bona stabilia ad usum , aut usum fructum, aut ad nimiis aratione tu , vel commendam i sive retineant superflua, habeantque supellectilem mobilium repugnantem statui paupertatis r in his enim casibus incurritur dicta suspensio, quae tamen non durat, ni fi per biennium ; si eque peracto biennio, eo ipso absque alia absolutione cessat iuxta communem L D. sententiam apud Suar. d. a P. ee eens ferit. I. n. I.
alias poenas incurrat Monialis proprietaria ultra privationem Doeis activa, oe passiva. yo. Incurrere etiam priva tionem heclesiasticae sepulturae , iuxtae via Cum ad Monasterium de statu Monae. nec non privationem communionis Altaris e. Monachi eod. tiri non item expulsionem e Monasterio, sicut statuitur in e. masMonasterium superitis citato, quod correctum est pere. 3u. de Reg. ubi habetur Religiosum,aliis expellendum e Monasterio, crebere deputari ergastulo Monasterii, ut ibi agat paenitentiam et quae iuris dispositio maxime convenit statui Montalium , ut patet. Quaeres 37. suam poenam incurrimitsoniatis, si praeferita Monasterio dent expectativam pueliis admittendis in religionem
ad loca .aeatura contra prohibitionem Sacra congregationis. 3I. Resp. Incurrere privat sonem vocis activae , & passivae ipso facto una eum aliis poenis arbitrio Sacrae Congregationis Episcoporum infligendis r idque ex decreto Sacrae eiusdem Congregationis a nobis relato Dp. c.3. secI. I. qu. . ex inarant i per quod decretum item declaratur irritum quidquid contra ipsius dispositionein
fuerit effectum. Quaeres 38. suas poenas ultra exeo minmunieationem relatam quaest. I 8. incurrandi
Moniales, se alienent indebite de bonis M. nasterii. sa. Resp. Incurrere ipso facto priWationem o lorum , ac dignitatum , dc quidem absque ulla declaratione ; praeterquamquod contractus sic irriti sunt nullius
valoris. Habetur expresse in extravet. Pauli II. Ambitiosa , patetque ex dictis. si monuero ex Sanis, L6. mora c. I F. n.66.
nomine dignitatum , ae officiorum hie,& in aliis Constitutionibus , seu dueretis Pontificiis, aut Sac. Congregationis Carindinalium intelligi solum dignitate , azofficia habentia eoniunctam aliquam seperioritatem c euiusmodi inter Moniales est ossietiim Abbati ita , leu Prior ista , imo. munus Superiorissae, ae Magistrae novi tiarum , non item Sacristae , danitricis , fle similia ; quae; sicut notat Suar. to. q. de
Relig. tr. Io. t. 6. c.7. n. Iq. in materia non
dissimili , magis sint oneris, quam ho noris . )Quaeres 39. IIvas paenas laeurrant M niales faciendo donationes eontra decreta Clementis VIII. de largit. muner. p. Incurrere illas omnes, quae indi decreto exprimuntur his verbi . od F quis ex praedictis Regularibus utriusque sexus , cujuscumque gradus , ordinis, ac dignitatis , ae ubilibet locorum ex stentiis bus , conjunctim eum caeteris , seu divisim nostrarum bujusmodi probibulanum statutorum, ordinationum , jussionum, decretorum , mandatorum transgressor fuerit , M- tuimus , ut omnibus,'mgulis per eum obtentis dignitatibus, gradibus muneribus,e' ostiis eo ipso privatus, ae ad illa , Gratia similia, vel dissimilia in futurum Obtionenda lababilis perpetuo , O incapax , ac perpetua infamia, in ignominia notatus existat. Et praeterea privationem vocis actioa , O passisae absique ullo Superioris decreto, aut ministerio ipso facto incurrat, nec non ultra hujus di poenas etiam tam quam
272쪽
aam eoηtra furti, O simonia eriminum
reum tam per viam denuntiationis, accusationis , aut querela, quam etiam ex ineio
procedi, m inquiri, condignisque suppliciis
ei debeat. Circa quae notat Hala. v. Religiosus n. 37, tales poenas non obligarcin conscientia ante sententiam, saltem declaratoriani delicti, cum merus etiam de . tentor , ae praedo manuteneri debeat in possessione , dum de principali cognoscitur. Quamquam haec doctrina non proce dat quoad illam poenam , quae in iisdem decretis itituitur eontra recipientes dona
a Regularibus in ea su non permisso nimirum , quod si vel ab aliquo particulari
Religioso , vel a Superiore quopiam Gene rati , Provinciali, aut aliquo quocumque incio fungente , aut a conventu , capitulo , vel Congregatione , sise ab universo ordine , O' Religione quidquam receperint , id, quod acceperint , Dum non faciant , verum ipso facto a que aliqua monitione , decre to , sententia, aut deelaratione ad illius restitutionem omnino in utroque foro teneantur , adeo ut, restitutione ipsa realia ter non facta , neque etiam in foro eo
scientiae absolvi possint: hoe enim ipso ,
quod res donatas non faciunt suas, tenentur eas restituere cum res aliena semper
in tet pellet pro Domino, & maneat Obinnoxia restitutioni. Quaeres qO. An, O qua poena asciantur Moniales, si omnino volentes vivere bisue emissione profesonis, clausura , aliquam aliam in faturum recipiant in suum ordinem . ac Cougregationem. sq. RHν. Ea assici poena, quod sic receptae ad taliter vivendum omnino inhabiles redduntur , & illarum quaelibet professio, ae reeeptio irrita est , ac nulla , ita statuente Pio V. in Bulla area Pastora- Iis 8. in ordine .QHaeres 4 I. penam eontrabant Moniales , si contra prohibitionem Pii Rfactam in Bulla modo eitata recipiant conversas professas.
s. Quod , eum Iuxta dicti hieeap. 7. qa I s. eIusmodi prohibitio per eontrariam consuetudinem legitime abrogata
sit: consequenter poena dictae prohibitio-
nis transgressoribus imposita videlicet quod dictarum Conversarum receptio viset nulla . irrita , inanis ) etiam ipsa abro gata est ; sicque Moniales in praesentia re. cipientes Conversas nulli poenae subii. eiuntur , stando in iure communi . Quaeres qr. Quae poena statuta sit eoη-tra Moniales, si Abbatissam eligant,non fer mala forma ad talem sectum prascripta in eap. quia propter de elect. in s. 6. Resp. inam visis citato eap. quia propter dicatur Reti vero contra praycriaptas formas eligere attentaverint . eligendi ea vire patestate priuentuν ; Nihilominus quia ignorantia iuris excusat mulieres Lregula j de jur. O DLI. uno. si Moniales ignoranter eligant, non serWata illa serama ; non ideo in poenam debent privari per Superiorem Iure eligendi pro ea vice, sed debent manu teneri in possessione talis
iuris, excusante eas eonditione sexus, ac ignorantia. Ita Tambur. d. 18. de jure A batiss. qu. ar. 8. ex Menoebis eo 67. n. 27.
qui proinde , consequenter disserendo , dicerent Moniales subiacere praefatae me nae , si scienter, S advertenter eligerent Abbatissam , non servata illa forma i sic quippe cessaret ratio illas excusandi, ut pateti puto quidem, quod si Moniales nossent formam illam eligendi , sed eam non adverterent in ipso actu electionis, possent probabiliter excusari a dicta poena, cum in advertentia aequiparetur ignorantiae , teste Suarea Dp. d. . ferit. 8. n. II.& disposita de hae procedant etiam quoad illam. 7. Addo . quod , eum hodie praeter Superiorem possit Ordinarius interesse electioni Abbatissae sive per se , sive per
alium, ut patet ex Constit. I 8. Greg. V. debent Regulares significare d: eho ordinario diem electionis Abbati irae, eumque expectare usque ad tempus praefinitum , si ipse antea expresse declaravit se velle interesse vigore saeuitatis quoad hoc sibi attributae; ali Nui potest ordinarius animadvertere in Regulares, qui ante tempus significatum , aut die electionis eidem non praenuntiata ad Abbatissae electionem procedunt et sic enim declaravit Sacra Lon- Dis
273쪽
264 PRAECIPUIS MONIALIUM PONIs
Congregatio explicans Bullam praefatam in νυν. ad dubium II. Unde quis potest inferre tali casu non dari facultatem puniendi Moniales modo dicto procedentes ad electionem, sed solum Religiosos, quibus Moniales sunt subiectae i de his quippe loquitur declaratio , non autem de iis, quae subiacent ordinario. aeres 43. cui poena subjiciantur M niales , si contra constitutionem Greg. XIII.
editam I. 7 . ex parte relatam
ε. praeced, qu.38. eligant inbatissam aura
38. Abeo. Subitet huic poenae, quod electio , re praefectio huiusmodi, ae
omnia,& singula, quae inde sequuntur,irrita, nulla , & inania , nulliusque roboris, ae momenti sunt: sic namque expresse habetur in dicta Constitutione. Ubi Tamburi δερ. d.3. q. I. n.q. aliis citatis notat Abb tinm electam ultra triennium contra foris mam istius Constit. non posse suum munus xercere . neque per triennium t proba que , tum quia Constitutio Pontificia dat Drmam electionis, ob quam redditur actus individuus; sicque procedit regula utile per inutile vitiatur : tum quia Farinae. om. I. p. I. Oeis3o. N alii in simili doeent locationem bonorum Ecclesiasticorum fictam ultra triennium non valer neque per triennium: est autem par ratio in praesenti
et trum vero attenta dicta constit.
gorii XIII. possit eligi . abbatissa saltem ad
beneplacitum Montalium , saltem valide. s. Resp. Tambur. n.s. Non posse , cum ossiciales non possint eligi ad beneplacitum, quippe qui alias dicerentur per petui; cum tamen in praefata Constitutione talis perpetuitas omnino reprobetur. Ita Tamburinus, aliis citatis,monens u. I
ex Decreto Sacrae Congregationis ficto 18. Nov. Iss s. per dictam Constitutionem non prohiberi, quin Abbatissae quotannis mutari possint. Illud etiam hie controverti potest , an , attenta Constit. Gregorii XIII. paulo ante relata, possit Abbatissa completo triennio sui Abbatissatus obtinere munus
'aesidentis, donec eligatur nova Abbais ligar & ratio dubitandi est , quod in dii Constitutione de Abbatissis statuitur, ut postmodum , el o triennis. Dis inciis perfuncta praeesse desinant, omnique pror
sus ea reant auctoritate , ae a regimine , O administratione Monasterii per triennium a die finita administrationis ineboandum ab stineant a
so. Resp. Videri probabile quod pon
sit; cum id cedat in magnum commodum Monasterii, ut notavit MFranda qu. 7. de Montal. art.9. , di alias Constitutio citata
Gregorii possit benigne interpretari; sicut aliam similem Sixti U. interpretatur idem Miranda; nimirum , quod Abbatissae, expleto triennio sui Abbatissatus, non mia sint habere quodcumque aliud ossicium ad aliud triennium; non vero, quod eligi non possint ad breve tempus in Praesidentem Monasterii modo dictorita viri docti a me consulti, & in terminis Tamb. qu.3., Pr se allegans etiam Lavorium . Nobiscum
sentit Sanctorus in eomment. ad constitui. Minorum e. II. Rat. ., & cum illo Diana par.T. tr. I a. res I9., & hoc, non obstante declaratione Sacrae Congregatiqnis adduiseta a Gavanto in ManuM. v. Monialium Ofi
ciales n.ao. his verbis: Osciam Abbatisse sinito tristinio expirat, nee Episcopus p test illud prorogaret quae declaratio benigne potest explicari, sicut modo explic vimus Constitutionem Gregorii. 6 r. Monet praeterea Constitutionem praeiatam Gregorii XIII. non habere locum in Abbatissis, quae fiunt per praesentationem,ac institutionem;cum talis institutio, de eonfirmatio sit perpetua r quod etiam docet Porteli. de dub.r gul. N.Abbatissa n. Io. addens, Abbati tam primam landatricem alicuius Monasterii S. Clarae posse continuare in osse io A batissae per viginti annos in vim statutorum illius ordinis;quod tamen non video,
quo pacto subsistere possit, stante plenissima derogatione quarumcumque consuetudinum , Constitutionum Apostolicarum, statutorum, ae privilegiorum , quae fit in dicta Constitutione.
274쪽
Abbatissas solitas benedisi intra annum a tempore sua eonfirmationis, munus benedictionis non fusi iant. 62. Resp. illas eadem Iure sito ς non quidem ipso facto , sed per illos , ad quos pertinet providere Monasterium de Abbatissa . Habetur expresse in clem. attendemus deflatu Monata. s. Statuimus, ubi dieitur r Statuimus insuper, ut quaevis ad regimen Abbatiarum assumpta in Monasteriis,
in quibas Abbatissae fist solita benedici ,
intra annum a suae eonfirmationis tempore computandum manas benedictionis fascipiant, alioquin a jure suo, nisisubsit eausa rationabilis, prorsus se noverint ereidisse per illos. ad quos id pertinet, promisione de Abbatissa mnasteriis ipsis eanonice facienda . Ubi notanda sint verba illat se nou rint eecidisse per illos es c., quae indicant eiusmodi poenam esse ferendam , utpote
requirentem alterius actionem, ad hoc, ut incurratur, quod est signum censurae ferendae, ut bene observavit Bonae. d. I. de
maeresqs. sua poena puniantur M niuei, si post emistam religiosam Professi
nem permittant se violari. 63. Resp. Puniri poena perpetui eareeris , ex cap. impudicas 77. qu. I., cum alioqui violator longe graviori supplicio plectatur, ut ostendimus eap. se 1. 3. qu.3. s. tat, ubi de hac re ex proposito egimus.
Quae res Αὐ mam poenam ineurrant M niates , si premittant se eligi in Abb tigas, aut Priorilsas tantra formam eligendi praescriptam in Concit.Trid. se si a s.c.6. de Regul. 66. lis. Talem electionem ege irim
tam ipso ficto ι & taliter electam manere inhabilem ad quaelibet ossicia Conventus obtinenda ; idque sive permittant se eligi per suffragia non secreta, sive constituant Abbatissas, Priorissas , aut alias quascum que titulares ad effectum electionis obtinendae , sive suppleant voces, ac suffragia absentium: habetur expresse in Concit. Tria dentino loe. eit., si monuero irritationem quidem electionis sequi etiam ante audi eis sententiam declaratoriam, sive pinnae, sive delicti, & hoe ob ea, quae habet Suar. II. . de leg. e.3 a. n. I.) non item inhabili litem ad offeta Conventus; quae utique requirit sententiam Iudieis, juxta doctrinam traditam a Sanehee l. s. de matris d.3.
Quaeres q7. Qualiter puniri pH t Moniales, si non recitent in choro Praenoi j fu Urbani VIII. correctos. Resi. Posse puniri ab ordinario, tamquam sedis Apostolicae delegato censuris , ac poenis Ecclesiasticis , aliisque Orportunis iuris , ae facti remediis , & quidem appellatione postposita ; idque ex Constitutione ipsius Urbani VIIi. Cum Hiarsupremi, edita a T. Aprilis r 3. Quaeres q8. malito puniantur m niales incorrigibiles. 66. Re p. De iure eommuni debere tradi in arctius Monasterium , iuxta c. Si
qua Monachorum 27. qu. I., quamquam, ut notat Tambur. Dp. d. 2I. qmq. n. s. me
lius esset illas includere in Monasterii eariseere , ne alioqui sint aliis offendiculo , &ut tanto citius resipiscant, vexatione dante intellectum t sed de hoc plura superius cap.3. feci. I. qu. 23. o I
275쪽
De Privilegiis, quae Monialibus competunt sive per se ,
sive per viam communicationis. i. R AE Osiatis , etῖam non exempta,
a. Communieant item de primilegiis aliorum ordinum . 3. Viri Religiosi eommunieant de pri- .ilegiis monialium. 4. Mutases non exempta fruuntur privilegiis, ad quorum usum petitur miniperium Praelati regularis ex tenore eoneessionis. s. moniales exempta ab ordinario, sed non omnera 6. Eximuntur a foro saecularI. . Idque proceait etiam quoad Tertiarias viventes extra Commuis nitatem .
s. Res t bae vivant in eommuni,eerotior est assertio . s. Eximuntur a foro De Iaνἰ ΦIrἰ lanei, qui assumpto habitu religioso
serviunt monialibus. go. Irin item PueIIae detentes intra Clausuram in edueatioue .r I. Sisa tamen Fuellae gaudent Immunitate Delesiae, Hur edi V Moniales; non tamen intra Monoserium . s. Moniales gaudent privilegio Canonis c es Novitiae a Monialibus senioribus ad eorrectionem pinis sint pereuri hoe privilegio gaudent faeminaesaeeulares degentes sub Clausura , mutato habitu cum velo albo, obligatione eeitandi eertar precern qu fα- minae licite admittuntur in alia quo Ioeo ad servitia Conventur,
l3- Eodem priviletio fruuntur Tertia riae, si fervent aliqua . 14. D fruuntur famuli in habitu religioso Monialibus servientes, es
saeuiarer . I s. Eximuntur Moniales a iure Para-
a L Item agabellis, O a quavis contri butione . I . Item a deeimIs,ct a Semisarii eοα- tributione .is. In artieula mortis profrentur δε- lemniter , etiam anao probatio nis non absoluto: idque si admUD ante ingressum ιetbaliter deis eumbant, ct extra Coaventam de lieentia Superioris inripians novitiatum. Conventas inera.
tur dotem Novitiae profitentis immorte, inhio Ordinario , se A.
nito anno noviti tus, eum professio facta in morte teneat; imo Deeedit Nopitiae ab intestato , etsi dieat hae se id nolle. 9. An absolvetutur a quinque easibus Clem. III. per Confisarios Re
so. Tempore Iubilaeἰ nos ellaunt Gu- fessarium, aeque ae alia Demina
22. Et eonformiter pravi plura hie πο- tantur de Iubilaeo.
22. Non utuntur Bulla CrueIata, aut alio simili indulto eoneedente a reservata . 23. Bis, aut ter in anno ἰis assignandas Confessarius extraordinarius. 24. e solvuntur a refer aris iuxta
276쪽
ri , , Iobstat ordinario; quod
tamen interdum fallit: non subsunt reserviatis ab Episeopo nisi
quoad Gausuram. Si jub t Ordinario, per eum ab solvuntur a reservatis vigore indaui petentis ad sui usum Praelati Regularis ministerium. a L A easibus Bullae Caenae quomodo absolvuntur per Praelatum Regu- Iarem, aut Ordinarium, quibus re pediive subdantur. a'. Adjungitur alia limitatio .
28. -bsolvuntur a reservatis, etiam
invito Praelato , si Confessariurpetur facultatem , non obti
Idque es substat ordinario , ae proinde earum Praelatus sit ipsemet ordinarius. 3o. Et hoc proeedit, etiam quoad refer- vota , quorum faealtas eompetit Praelatis ex delegatione, aut rariose neetisitatis: etsi alias quaedam Indulta ad absolutionem reservatorum data fuerint re
inlae res I.-mnia tergaudeant privit alii sui ordinis, sive sint exempta a potestate Ordinarii , sive non . I. Audere loquendo de il- s lis privilegiis, quorum
ipsae sunt capace, ex conditione proprii status, ac sexus, ita 'ρdriq. to m. I. qu. 13.
art. 22. Suar. l. 8. de leg. c. I s. n.3. Castrus Tal. tr. 3. d. . p. I 2. n. r. Tam bur. d. IT. de jure Abbatiss. qu. I. n. I. alii contra Barb sam l. I. dejur. eccl. e. i. n. III. Sauch. l.6. mor. e. 7. u. II 6. Probatur autem responsio tum ex variis pri Uilegiis ad talem effectum concessis Monialibus diversorum ordinum, quae videri possunt apud Tamb. tum,quia in concessione privi regiorum non attenditur sexus,sed qualitas,
idest talis status Religiosus , qui aequaliter
adest in Monialibus, ae in viris Religiosis uniustitiusque Religionis, tum quia in materia favorabili De .uininum comprehenditur sub masculino in iis, quae pos ni accomodari sceminis, nisi forte in ipsa concessione privilegii expreti dicatur factum viris Religiosis: quo casu privilegium non
extenderetur ad Moniales, intellige de Iure communi: nam sectis dicendum, posito privilegio bullato Leonis X. concesso Monialibus, ct relato a Cassa rub. in compis
Hae pomo rationes suadent intentum , sive Moniales immediate subjiciantur proprio Ordini , sive snt subditae oris dinario loci, aut Sedi Apostolicae: de probatur , tum quia ubi elt eadem ratio, debet adesse eadem iuris dispositio, l. illud isjad leg. Quil., t. a Titio me verb.oblig. rest autem eadem ratio quoad usum privi. legiorum sui ordinis tam de Monialibus
exemptis , quam non exemptis r cum non deceat Moniales, quae tamquam exemptae
gaudebant privilegiis sui ordinis , modo privari usu dictorum privilegiorum, dg simul favore exemptionis aliis ipsis comis petente i praesertim cum privilegium tot lens unum non tollat aliud , L si Lmus tua Τ. de servitur. praed. urban. , cappastoralis de pri*it., tum quia Sixtus IV. , teste casarub. Dp. s. a. concessit Moniali bus S. Dominici, & S. Flane isti privilegia suorum ordinum; nec distinxit ivant ne sub cura, ac regimine dictorum ordinum , nec ne i tum quia Bonifacius III. , teste Ilydriqu. in suo Bullario Bulla I. di - .cti Bonifacii, concessit Monialibus S. Clarae , ut gaudere possint omnibus privit giis , ac indulgentiis Fratrum Minorum ἔ& quidem non solum concessis , sed etiam
concedendis in pol terum t δέ tamen tempore talis concessionis praelatae Moniales non erant sub cura . ac regimine I ratrum Minorum, ut advertit Porteli. p. a. resp. mor. casu q. u. 3. , quod est signum non
esse denegandum usum dictae concessionis Bonifacit VIII Monialibus S. Clarae , etsi postea commissae regimini, ac curae Fra trum Minorum ab Eugenio IV. iterum
277쪽
238 DE PRAECIPUIS MONIALIUM PRIUILEGIIs
subtractae sint ab eorum gubernatione,
ae subiectae ordinariis c quod item competet Monialibus aliorum ordinum per viam communicationis privilegiorum , tum quia Leo X., & Sixtus IV., qui in
contrario allegantur , utpote statuentes,
privilegia Fratrum Minorum suffragari solum Monialibus S.Clarae sub obedientia illorum degentibus, interpretari ponsunt, concessi Te quidem praefata privilegia in specie Monialibus S. Clarae viventibus sub obedientia Fratrum Minorum ,
c eo quod forte de illis in specie interrogati fuerunt sed non ideo negasse , quindicta privilegia item suffragari possint
iisdem Monialibus, quantumvis non existentibus sub regimine dictorum Fratrum; qua de re Tambursup. qu.2., Porteli. ubi
Dixi sub initium responsionis i quorum ipse fune rapaces ; ut indicarem dari aliqua privilegia . quae non suffragantur Nonialibus , eo quod hae illorum sint incapaces ratione sexus. Quamquam si respictu huius, aut illius Monialis cesset talis inea pacitas, iis possint suffragari talia Privilegia r v. gr. privilegium legendi libros prohibitos . quod detur competere Regularibus, sicut de facto alias ecim petebat non suffragatur in actu secundo Monialibus , eo aliod sint eon seripti id io male latino, aut alio ipsis ignoto , vel quod contineant materias doctrinales,quae non intelliguntur a Monialibus i si tamen
de facto aliqua Monialis ita profecit in studiis, ut bene intelligat dictos libros, ea vigore dicti privilegii posset illos legere et quod idem dicendum est de librisiuiomate Italico compositis, qui sint prohibiti , hos scilicet possie legi a Monialibus, si privilegium illos legendi adhue
duraret respectu Regularium virorum .
Moveor, quod iuxta dicta, privilegia
concessa viris Religiosis competunt etiam
Ilonialibus, si eae snt illorum ea paces ;ergo cum de facto eae in casu proposito snt capaces legendi libros prohibitos ,
privilegium illos legendi iis si ragabitur . quippe quod competit Monialibus per se , & solum per accidens cessat ita suffragari, idest ratione inea pacitatis ,
quae potest tolli , imo S de facto tollit ut
in easu proposito. inlae res a. quomodo Moniales
diuersorum ordinum simul communieret de privilegiis concessis unicuique illorum. a. Communicare ; de probatur ex eo, quod iuxta dicenda qu. seq. , viri Religiosi per viam communicationis participant de privileg is Montalium sui Oedinis ; & vigore talis partieipationis dicta privilegia fiunt propria praelatorum viis rorum Religiosoriim ; perinde ac si ipsis
fuissent per se primo concessa ,ut recte n lavit Portet. de dub. regul. v. 'Privilegia n. II., nosque alibi probabimus t ex alia parte Moniales ipsae gaudent omnibus pri Uilegiis sui Ordinis , quorum sunt cais paces , ut probatum est qu. praee.; sicque Moniales unius ordinis fruentur privilegiis Montalium etiam aliorum ordinum , si non per immediatam communicationem, saltem per mediatam , quam scilicet habent a Religiosis sui ordinis et quamquam probabile est, id ipsis Monialibus competere etiam per immediatam communica tionem ς quatenus ea concessa Miris Religionis alleuius , hoc ipso censentur conia
cessa Monialibus illius Ob rationes adductas qu. prac. i ita docti viri a me consulti,& novissime Pasquale. Def. IT 8. n. 3. maeres 3. si , sicut Moniales gaudentprisileriis virorum Religiosorum, sic bigaudeant privilegiis Montalium . 3 . Gaudere t & probatur, tum quia equum est, ut, sicut Moniales fruuntur privilegiis eoncessis viris Religiosis, se & hi stuantur privilegiis, quae si anteoneelsa Monialibus, debita tamen servata seoportione et tum quia haee est natura dispositionis favorabilia, ut sub masculino comprehendat scemininum, dc masculinum sub foeminino; siquidem favores deabent ampliari. Ita Porin. tom. a. privilei conssit.8. Pii V, .a. n.3, ex Peregrino, de
278쪽
immediate subjecta Ordinario uti possint
privilegiis, ad quorum usum ex tenore concessionis requiritur ministerium Praelati
Rerularit, eui alias deberent esse subditae .c usmodi v. gr. est privilegium dispen fandi Oc.
q. Resp. Posse uti, si in tenore eoneessionis habeatur praefata privilegia suta fragari Regularibus per ministerium proprii Praelati, abstrahendo, quod Praelatus sit Regularis aut non Regularis; eum enim ordinarius sit proprius Praelatus Montalium non exemptarum , in dicto tenore, concessionis venit nomine Praelatii secussi in tenore concessionis supponatur privilegia suffragari Religiosis per ministerium Praelati Regularis; sie quippe ordinarius respectu Monialium non exemptariam dici non potest venire nomine Praelati Regularis, cum vere non sit Regularis. Quaeres f. , O qualiter Moniales gaudeant privilegio exemptionis ab Ordi nario lori .
. Flesse Quod, cum non possit in specie determinari , quae Moniales tali gaudeant privilegio , di quae non cum haec sit quaestio faeti, non iuris, S de facto non respondeat aurisconsultus , l. eum
neraliter dici potest , solutioncm praesentis quaestionis desumendam esse ex tenore privilegiorum uniustitiusque Monasterii, iuxta cap. ρorro de privil. t seque dicere possvinus illas omnes Moniales esse exemptas ab ordinariorum iurisdictione , quae vel immediate subsunt Sedi Apostolicae , vel si, bduntur gubernationi Praelatorum Regularium , etsi alias illae subsint ordinario quoad Clausuram ex ConeiLTrident. Ieg. 1 F. de regul. e. ., hae vero saltem de ncto , ut innui e. s. DEI. I. 7u. . Ordinariis id sibi arrogantibus forte ex consue tudine legitime praescripta, & decreto Sa- erae Congregationis relato a gal P.MO nialis n. 3. , S a nobis indicato e. seqq.
Quaere S 6. An, O quo jure Moniales fruantur privilegio exemptionis a potestate fori DeuIaris.
fruuntur viri Religiosi,nimirum iure Pontificio fundato in iure Divino i ita Muin.
tom. I. d. 3I., aliique plures Canon istae, ac Theologi apud Castrum Palaum tract. II. d. nu. p. I. n. Probatur ex eo, quod Moniales revera sunt personae Ecclesiasticae r personae autem Ecclesiasticae gaudent privilegio fori, ut constat ex tota II. qu. t. eap. Hon minus de immunit. Ecli., 8c aliis iuribus;sicque Moniales Omnes sunt exemptae a solutione tributorum, quae imponuntur a potestate saeculari, ab obligatione legum civilium , ac punitione delictorum , quae fiat a Iudice non Ecclesiasti eo rhaee omnia sequuntur ad talem exem
An autem isto privilegio gaudeant etiam Montalo Tertiaria . T. Gaudere, etsi non vivant in communitate ; & probatur, tum quia perἶsonae annexae ordini confirmato a Sede
Apostolica sunt, S dici possunt personae Ecclesiasticae, ac Religiosae, teste Rodriquis
to m. a. qu.6 . art. . , sicque gaudebunt privilegio fori competente omnibus permsonis Ecelesiasticis; tum quia omnes Con versi dicuntur personae Ecclesiasticae , aedevoti Deo,iit habetur in eap.quisquis IT.i tales autem sunt Tertiariae, cum auDeum sint conversae , mutent habitum ,
ae statum, & traditam sibi regulam ob inservent; sicque frui poterunt privilegio Bri, personis Ecclesiasticis competente rium quia , quod de aliquibus participat, censetur esse de natura illius extremi, cui plus assimilatur ι at Tertiariae magis assimilantur sceminis Religiosis, ut constat ex modo dictis ; ergo censeri debent peric-nae Ecclesiasti , ae Religiosae ; seque dicendae sunt frui privilegio fori. Ita driq. , Tuscus titi. E. eoncI. 7o. , aliique penes ipsos, & non improbabiliter , nisi
forte obstet praxis . 8. Dixi, etsi non vivant in communiatate; si enim vivant in communitate, Mol.
to-. d. o. n.6., Gras lib. 2. decis e.49. n. 27., Suar. d. 21. de censur. feci. I. n. 2 ., Barbosa de ine. v. alleg. a. u.qI. , alii que fere communiter supponunt tam inquam certum,illas gaudere pri vilegio fori, . Κ λ a cum
279쪽
eum sie vel sint Religiosae, vel aequiparentur Religiosis , vitam religiosam imitantes , ut indicat Castr. Pal. Dp. p. a. n. I . ,
quo id hoc nobiseum sentiens; alioqui sustinens,Tertiarias viventes in propriis domibus carere tali privilegio , ideoque ut laicas posse iudicari, ac puniri .
s. Imo Bonae.d. I. de censur. in partis.& eum eo Diana p. . tr. I. refol. 3I. , aliique, & non imis
probabiliter sit stinent, homines laicos,quias inpio habitu religioso adhibentur ad obsequia Monialium , dc ad petendam pro ipsis eleemosynam , gaudere hoc eodem privilegio fori r quippe in materia favorabili censentur quasi Religiosi utpote in timius pertinentes ad personas Religi fas , R ipe et ait quadam ratione Deo devoti i q*od , iuxta superius dicta, videtur sussicere ad hoc , ut quis dicatur gaudete privilegio fori , quamvis aliis sit laicus . Dubitari hie etiam posset, an puellae causa edueationis degentes in Monasteriis Montalium fruantur privilegio fori, quamdiu ibi eo minorantur . Io. Non frui; cum eae non sint personae Ecclesiasticae ; neque formaliter, ut patet; neque per aequiparationem ἔcum non mutent habitum , nee possint diei specialiter Deo devotae iuxta cap. quisquis I 7. qu.q. quare non apparet quo
titulo dicendae sint gaudere privilegio Dri, nisi forte ratione familiaritatis , seu
commensalitatis, aut educationis: quaeron videntur sufficere ad participandum
de privilegio sorit ita dolii Neoterici a
Quod se hae occasione obiter quaeras an praefatae puellae easu , quo intra Monasterium committerent grave aliquod delictum
c Φ.gr. homicidium possint inde extra bi,
non obstante beneficio immunitatis Meleis fiastic.e eontes et Ecclesiis, ae Monasteriis omnium fit ligiosorum utriusque sexus .
II. Resp. in od , cum Doctores in
quaestione , qua quaerunt, an Clerici , ae Religiosi in propriis Ecclesis, ae Monasteriis gaudeant immunitate respectu suorum Superiorum , alii partem affirmantem sustineant cum Innocentio Deciano, aliisque Canon istis, & alii negantem cum
varν. Sylv. qav. Suar. 8c aliis pluribus p ut videre est apud Bonata Dp. d. a. qu. 3. p. I 6. g. . n. . qui utramque partem censet esse probabilem , adhaerens tamen neganti
tamquam probabiliori, consequenter in praesenti casu dicendum est puellas praefatas intra Monialium Monasteria diei posse frui beneficio immunitatis, si velimus amis plecti partem affirmantem ; secus, si adhaeis reamus parti neganti, quam plures amplectuntur tanquandiu probabiliorem ; siqiii. dem in utroque ea su procedit par ratio , ut constabit bene perpendenti rationes utriusque partis propositae t ubi autem militat eadem ratio, militat & eadem iuris dispositior ita recentiores sane docti a
me consulti, & probabiliter; quamquam cui ingenue fatear quod sentio in hoe
mihi non displicet sententia Bordoni re is lat. I. u8. sustinentis Religiosos gaudere immunitate tam intra proprias Ecclesias . quam in Monasteriis aliorum Regularium,
non autem intra proprium Conoentum ridque ne alias impunita remaneant delicta Religiosorum et quod regulariter eveni ret , cum ii semper habitent in proprio Monallerio. Et quidem quod gaudeant immunitate in Mopria Ecclesia, imo & in Monasteriis aliorum ordinum patet, i in quia se cessat absurdum modo adduct m a tum quia indultum immunitatis concessum fuit loeis Ecclesiasticis . ut debitus honor Dei in iis conservetur, abstrahendo ab hoc, vel illo genere personarum et locus autem Ecelesiasticiis iniuria asscitur , sive extrahatur Religiosus , sive Saecularis. Unde in serri potest, etiam Moniales , &puellas , quae apud ipsas educantur, gaudere immunitate in propria Ecclesia, non item intra suum Mon alterium . Quaeres 7. An Moniates gaudeant pri. Qilegio Canonis , quae . a. Resp. Gaudere, sive eae sint pr lassae, sive Conversae cui vocant sive etiam novitiae r est communis D D. & ρο- tet , quia in cap. si quis suadente I T. qia . ubi tale privilegium conceditur personis Ecclesiasticis, etiam Moniales comprehenduntur sub nomine Monachi in illis verbis a Uisl la ed by Corale
280쪽
bis: Si quis , suadente diabolo, manus vi lentas in clericum, vel Monaebum inseceνitrsiquidem in materia favorabili , c qualis est haee sub masculino comprehenditur scemininum , ut saepius dictum est i S certe , quod spectat ad novitias , inde probatur responsio, quod novitii in favorabilibus veniunt nomine Religiosi. Quinetiam docet Filiive. tr. Iy. n. I . Oblatas Nonasterii Speculorum de Urbe frui hoc eodem privilegio 1 dc tamen eae vere non sunt Religiosae r quippe quae ex vi liatus , S modi vivendi, quem assumunt, vel nulla vota emittunt, vel ad summum non emittunt nisi duo, nempe stabilitatem , dc conversionem morum , ac Obedientiam iuxta consuetudinem Congrega tionis , ut constat ex tenore oblationis,
quam faciunt, & ad me rescripsit P. Bal-dellus , addens tamen illas gaudere privi logio Canonis, eo quod vere sint oblatae ordinis olivetani & illarum oblatio sit approbata a sede Apostolicat ex alia vero Parte cap. qui reis I . q. q. dicatur iacere sacrilegium , qui iacit iniuriam Clericis , vel Monachis, vel etiam personis Deo dein votis . Unde fit, ut tUrsulinae degentes
Parmae, & Virgines Castilione habitantesd ei possint item gaudere privilegio Canonis , si revera diei possint personae Deo
devotae, R vita ipiarum communis sit approbata Ditem ab Episcopo ; ut advertit idem P. Baldellus a me consultus. Addo privilegium Canonis compet re foeminis, quae mutato habitu sub Clausura cum velo albo , ac obligatione recitandi quotidie certas preces admittuntur ad famulatum Monasterii absque emissione votorum substantialium Religionis: idque ob doctrinam traditam supra c.9. n.3. quae iuxta dicta ibidem η.9. probat dictas foeminas gaudere etiam privilegio fori . Tales autem is minas cognovi admitti Foti-livii in Monasterio Monialium S.Clarae,& S.Catharinae de licentia solius Ordinarii ex antiqua consuetudine, ac putata immemorabili , quae utique talem admissi nem reddere potest licitam ; eum consuetudo det ordinariam iurisdictionem , t. in
eip., & consuetudo , euIus initii memoria non extat, vim habeat privilegii,etiam in quaesibilibus solo privilegio, eap. super quibusdam de verb. significat. sic ego in specie interrogatus, respondi; addens, quod eum nemini debeat abstrahi ius suum, H Ηιut. de his , quae sunt fui, 6. M. talis
consuetudo potest continuari, cum non
sit abrogata c ut sippono , Idque non
obstante Bulla Pii U. relata Dp. c.7. n. 26, in qua expresse derogatur consiletudinibus etiam immemorasitibus: nam derogatio cadit supra consuetudi es tunc inductas, easque contrarias observac tiae clausurae, cuius restitutio in dicta Bulia prin-eipaliter intenditur, ut colligitur ex ver
bis illis Bullae 6.9. positu , praemissis eo D tutionibus , O ordinationibus . postolicis
statutis , is consuetudinibus, etiam immemorabilibus et quae reseruntur ad s. I. ubi solum est sermo de consuetudine contraria observantiae clausurae , ut constat enillis verbis ; nee umquam in earum Mou steriis seu domibus etiam ab immemorabili tempore ea fervata non fuerit cidest e lausura quod repetitur etiam s.a. a diversis autem non sit illatio , ct alias dicunt plures Iuristae. hoc ipso , quod consuetudo est immemorialis, praesumi honestam, S censeri debere habuisse ortum ex privilegio , vel ex quocumque alio meliori principio. od si eiusmodi steminae essent admittendae ad novitiatum , tunc puto non solum debere explorari carum voluntatem iuxta dicta cap. a. fect. I. qu.q. cum
respectu i Ilarum militet finis explorationis, sed etiam debere admitti eum dote debite deponenda iuxta dicta ; & de eo sensu cap ittilari Conventus ἔ cum consensus capituli praemitti solitus , quando ad- mittuntur modo dicto ad famulatum Monasterii , non sufficiat ad hoc, ut eae dicantur admire ad novitiatum i haec enim admissio plura stipponit, quam admissio ad si triplicem iam litum Monasterii: a diversis antem non fit illatio . virum vero Moniales , quae vulto di-euntur Tertiar Iae , gaudeant privile is Canonis , etiamsi seorsum habitent in propriis