장음표시 사용
291쪽
272 DE PRAECIPUIS MONIALIUM pRIVILEGIIs
sicut Episcopus nequit tacere reservatio isnem extra territorium;sie nec potest in i
eo exemptot Monasterium autem Montalium exemptarum utique est locus exemptus, ut patet. Dixi, nis in ordine ad Clausuram: si enim sat aliqua reservatio in hac
materia; tune procedit doctrina tradita su-Pra c.6.π. F., O 6., quam brevitatis causa
Discultas est, an Moniales immediate Dbjectae ordinario pGnt vi fι oram privia ιegiorum absolvi a reservatis per ipsum Omdinarium easu, quo tenor privilegii habeat,
ut Religiosi ordinis pqsint ab illis absolCiper proprium Praelatuin, sive immediatum, me mediatum.
as. Resp. Videri posse , s tenor privilegii habet indefinite,quod Religiosi Ordinis possint absolvi a proprio Praelato Inon item, si habet, quod possint absolvia proprio Praelato Regulari, seu Ordinis;& ratio diversitatis est, quod ordinarius respectu dictarum Montalium est quidem , de dici potest proprius Praelatus earum, non tamen dici potest Praelatus Regularis, seu Ordinis r sicque mirum non est, ipsum ve- mire nomine proprii Praelati Monialium quoad privilegia prioris generis, non item quoad privilegia posterioris generis, cum alias privilegium non suffragetur ultra inistentionem concedentis verbis sufficienter pressam .
Illud etiam hie potest eontroverti, pereuem superiorem debeant amniales absolvi ab iis ,-specialiter reservantur Paps ,
ω a eamus bullae Coena v. gr. 26. Resp. Quod eum perpetuo impediti, ac impotentes iuxta communem DD. sensum possint per proprium ordinarium Ioci etiam extra articulum mortis absolvia quibuscumque casibus, ac censuris Apostolieae Sedi reservatis, si sint seculares per Proprios vero Praelatos Regulares, si sint Religiosi; & ex alia parte Moniales ordi. nario immediate subiectae quoad hoc aequi-
parentur personis saecularibus; cons hienter dicendum est Moniales debere absolvia praefatis reservatis, per ordinarium quidem loci, si immediate subsunt illius iu
risdictioni c cum iure com in i per se id
ei eompetat per Praelatum vero Regularem proprium , si sint exemptae ab omdinarii iurisdictione ς idque praesertim exeoncessione Pii V. bullata facta fratribus
ordinis praedicatorum , relata a Rodriaqueε iu bullario constitutione Pii V. in omdine I 3. per quam Priori Dominicano , reconsequenter etiam praelatis aliorum o dinum indulgetur, ut erga Religiosos suos subditos pro foro conscientiae per se ipsos tamen tantum ) omnem illam potestatem absolvendi, ac dispensandi exerceant,quam Episcopi exercere possunt erga proprios subditos. Colligitur ex Tamburino Dp. d. I 6. qu. 8. n.7. 8. est s. ubi addit ex Nais vario, ac Ugolino taliter impeditos, reconsequenter Μoniales sic excusari ab obligatione adeundi Papam pro absolutione dictorum reservatorum , ut neque teneantur id facere per alium c mittendo
v. gr. procuratorem , aut nuncium ad ta
lem effcctum ) , etiamsi commode id facere possent; quod negant Bonaein. d. I. decensur. in comm. qu. 3. p. a. n.ε. , & alii linter quos Thesaurus de pauis par. I. c. a resp. a. ampl. 3. dicens et Horum sententiam
esse veriorem , O eam servari in Praxi
habendo recursum ad Sacram Paenitentiariam: ,, in quo Thesauri testimonio non ,; est dubitandum i fuit enim ad plures,, annos Poenitentiarius Apostolicus inia Basilica S. Petri, & in praxi S. Poeniis tentiariae versatissimus. Sed quamvicis demus priorem sententiam esse pra-- ctice probabilem , limitanda tamen ea
,, certe est , itaui ea non Valeat pro casiis bus , qui reservantur Papae specialiter ς & expresse respectu Monialium , quasis minime ignorat summus Pontifex nonis posse Romam accedere, uti nec ignorat ,, Episcoporum facultates. Ab istis ergo is casibus modo dicto Papae reservatis , is non possunt Moniales per proprium Prinis latum absolvi, sed eo, quo possunt, minis do tenentur ad S. Sedem , seu Sacramis Poenitentiariam recurrere utique per ,, litteras. Huiusmodi est casus violatiose nis Clausi quoad egressum Monialis, is ut constat ex Bulla s. Pii V., quae incipit., Decori, x aliis iuribus directe ipsas M
292쪽
ri niales esseIentibus ; ita Donatus, quem is citat, & sequitur Felix Potestas tom. I.
M par. cap. . n.3 SI a. Confirmatur haec., responsio ex rescripto Sac. Congrega- tionis , quod refert Fagnanus ad e. dile- ctus de temp. ordinat. 33. interrogatati enim Sac. Congregatio Concilii: . ensiri Monialis alie0M Monasterii jurisdictioniis Regulariumsubjecti secreto deliquerit in
is materia Clausura n foro conscientiae abis is folvi possit vigore decreti in eap.6.fess.aq. is de reformatione ab Episcopo, exi tam-- quam delegato in iis, quae ad Clausuramis pertinent, autboritas tributa est, decreto is sest. et s. de regularibus , stante praeis is dicta Bulla B. Pu V. Decori responditiis et os posse . 27. - Limitanda est secundo illa prior
sententia affirmativa, ita ut praescinden-- do a specialibus privilegiis, concesia sicinibus , ea non sit extendenda ad ab-- solutionem haeresis externae occi illae, δέ M ad alios casus ad S. Ossicium pertinenis tes; ab istis enim casibus Moniales no, , queunt absolvi, neque ab Episcopis, ne-
, que a praelatis Regularibus . Non abis Episcopis; licet enim plures graves D D. is existiment Episcopos in vigore Triden is tini habere facultatem absolwendi ab
is haeresi externa occulta ; tamen alii, nec ,, numero , nec aut horitate inferiores, ut es advertit Mendo in Epito me, verbo,, copus n. IO. hanc facultatem Episcopis
is negant, Ae horum sententia sine dubio is tenenda est post declarationes Inquisitiose nis Romanae , S Pontificum S. Pii V. , se Gregorii XIII. Clementis VIII., & In-
is nocentii X., de quibus cit. Alendo, is Viva in prop.3. damnatam abia lexanis dro VII. n.q., & post damnationem prae-M dictae tertiae propositionis , per quam ,, damnationem sententia assirmativa mul- ,, tum decidit a sua probabilitate . quam ., antea habebat, quaecumque ea esset. . Non a Praelatis Regularibus, siquidem se iuxta declarationem fac. Congregatio- ,, nis die I7. Novembris I 728. de quais Mendo in epitome . Praelatus Regularis M u. I. , se iuxta damnationem supradictae
, propos 3. Praelati Regulares nequeunt
,, absolvere subditos ab haeresi externais occulta. Neque di eas ista fundamenta is non habere locum in casu praesenti, in is quo est sermo de facultate absolvendiis illos, qui ratione alicuius impedimentiis sive perpetui, sive diuturni, nequeuntis adire Pontificem; nani certe videtur disis cendum praedicta fundamenta habere Io- ,, cum tum in casibus specialiter reserva- ,, tis, & expresse respectu Monialium , M propter rationes supradictas; tum in ea- si tu haeresis externae licet occultae , & in is aliis ad S. Ossicium pertinentibus prodiis ter praxim, quam dixi ex I hesauro egeis in contrarium .
Quaeres I9. - , quo jure , O quando Moniales possint absolvi a reservatis, eham non obtenta facultate a proprio earum
28. Resp. Videri posse in casu, quo iselarum Conscisarii s petat facultatem reser in
vatorum , sive ab ordinatio loci , s M nialis absolvenda sit ei immediate subjectat sive a Praelato Regulari, si illa sit exempta ab Ordinario . Idque ex Indulto Cle. mentis VIII. ficto Regularibus, quod postea innovavit Urbanus VIII. in sua Bulla 26. in ordine his verbis i Quod si thegularium confessariis easus alicujus reservat. facultatem petentibus Superior dare nolue rit, possint nibilominus confusurii illa Oice
poenitentes Regulares absolvere, etiam non obtenta a Superiore facultate . Circa cuius indulti intelligentiam illud in primis oceu rit notandum, quod dum in eo dieitur ilia vice, non est sensus,unumquemque Regul rem vi illius non posse modo dicto absolvi , nisi semel tantum: sed sensua est, Conis fessarium pro unaquaque vice , qua petit facultatem reservatorum, & non obtinet .vi talis petitionis semel tantum posse ab solvere a reservatis suum poenitentem rcum quo tamen stat, ut si iterum petat dicta infacultatem, & non obtineat, iterum possit absolvere , & se deinceps. Raae doctrina maxime nititur illa alia doctrina,quam tradunt Alpb. de Leoxe de 'ubilao p. 3. q. 27. mis7. 2 aldus v. indust. n. q. Diana p.7. tract . alii, nimirum vigore
dubitaei posse aliquem absolvi a reservatis. M m in po-
293쪽
274 PRAECIPUIS MONIALIUM PRIVILEGIII
in posteriori hebdomada, etiam eo obtento in priori hebdomada, si repetat praescripta ad consecutionem illius t & hoc , quamvis in concessione dubitaei sit apposita Clausula taxativa hac vice tantum siquidem talis doctrina a fortiori habebit locum in praesenti casu, quo solum dicitur bae vice omissa dictione tantum i sed de hoc plura in nostro tract. de privit. c.2. DLI. I. subfa.
as. Dixi in responsione sive ab Ordinario loci, si Monialis absolvenda sit ei immediate subjecta, ut innnerem quod qua vis concessio hic proposita per se primo videatur loqui de Praelato Regulari dens
gante facultatem reservatorum , & Ordiis narius non sit Praelatus Regularis, neque respectu Monialium sibi subditarum r nihi. Iominus probabile est sub illa comprehendi etiam ordinarium quoad Moniales ipsi subjectas et utpote qui vere est illarum Superior , idque venit sub iis verbis concestionis i sUOd si Superior dare noluerit,praesertim cum simus in materia favorabili animae qdae maximam admittit ampliatiorem & ratio praefatae eoncessionis potio ei ratione militet in Monialibus ex conditione sexus fragilioribus, aliasque certum sit eas comprehendi sub dicta eoncessione; quippe quae indefinite loquitur de Regularibus; seb quorum nomine sine dubio veniunt etiam Moniales , ut patet . Strum vero praefata concessio proe edataeon solum quoad casus superioribus Moni lium peculiariter reservator , fed etiam quoad illos , quorum facultas ipsis competit rure delegationis, aut ratione nee datis . 3o. Videri procedere ; cum loquatur generaliter , ac indefinite . se ut constat ex verbis illis et quod si confessariis easus alicujus reservati facultatem petentiabus : sicque currat regula i lex generaliter loquens , generaliter debet intelligi i& illa alia i beneficium Principia late intem pretandum es; quae regulae maxime suffragantur in bonum spirituale animae. Ita docti Neoterici a me consulti, & valde probabiliter. Addit tr. 3. sing.26. n.6.
ex decreto Clementis VIII. S Urbani VIII. revocata fuisse privilegia concessa a SI-xto IV. Carthusianis, ad hoc ut se me I in
anno,& a Leone X. Monialibus S. Clarae . ut quater in anno ab omnibus reservatis absolverentur sine licentia suorum Praelatorum c ut notat RFdriquee tom. I. qu. 26. art. o. 9 idemque esse iudicandum de si is milibus privilegiis cuicuinque alii Ordini antea concessis aquae decreta adducit Quintania. singui. citato.
3 i. T' I pensari possunt Moniales is Ira iis, iis quibus dispensantur Uri Religiosi idque sive ab Om
dinario , sive a Praelato regula
in praeeptis Regulis. 3 2. Gaudent variis privilegiis pro tempore Interdiui, ae eessationis a
Diminis . 33. Asseruntur alia Pritilegia, etiam majora, ad eamdem effectum illis eouesa . 3 . Puella, qua educantur apud Moniales , gaudent variis Ddutiis pro dicto tempore. 3 sc Non tamen tenentur illis uti. 36. Muialium famuli tempore Interdicti a ἰttuntur ad Divina in earum Templis . 3 .-r gore Iuris Muiales eligere possu ut Consertatorem; at ob flat Praxis.
38. di sub ρ Praelatis regularibus,hῖ
39. Praelati iidem , si alias habean usum Baldae bin7, illud erigunt
in earum Templis . 4o. Moniales gaudent Indulgentiis eοπώeessi miris Religiosis in communi , ae in speete; idque etsi im, mediate subsint ordinariorquod non proe edit de iis, qua eonees
sa suur Ecelestis Ordinis et refe
294쪽
antur Indulgentiae a Paulo pontestae Monialibus: Ο hae Oe- easione plura solvantur dubia praesica de Indulgentiis: O r ferruν Indulgentia Adriani VLeoneessa reeitantibus Vespera ad tria signa Campanae cisa Mariat de qua Industentia ,sneui ct de udulgentiis in eon
4 I. Tertiariae fruuntur In algentiis ordinis , sed non omnes . 42. Delesia eonsulit Itbeν tati muἰalium quoad sussceptionem habitus Religiosi. I. Monasteria earumdem resareienda Melium expensis. 44. Ecclesia opportune sueeurrIt IIIaerum egisti per quamdam Bul-Iam Gregorii XII L s. Restiter alis BuIIa obliget imis
praesentia . 46. Bona violantis MontaIem appli- eantur Conventuisioniaiis vis.
47. Legatum relinum faemina marItanda , debetur ei etiam ingredienti Religionem.
43. Siquidem legatum relictum fit foe
item relictum pro zMovaehatudebetur Tertiariae: praeterea legatum factum pro dote PueIIae Mosaehandae ei debetur , si ingrediatur monasterium , nuniam reeipiens dotem; immostarim pro habitu religiose, μεnilibus i item debetur , si maneat exlebs in saeculo e nec videtur obstare Rota Romana r.tem Puella , eui relictum est Iegatum Isoo. aureorum is do. rem daudum ab haerede Testarο-rir, quando intret R/ligionem; s ristatore vivente, intret eum
tes praetendere residuum legatis tigatum pro monachandis Iaemisis eorruptis , si hae desint. --plieari potest in maritanda pue Ia perieuloso et legatum certa puellae, ur mi Monialis, s es moriatur, antequam fur Cmnialis, nonsemper fit ea eam d 9. Moniales Mendieantes veniuntsul
'aeres IT. per quospo ni Moniales disspensari tum in impedimeatis obstantiabus praelationi,tum in inbabilitatibus per modum poena contractis, tum in praeceptis Ecclesi.e , N. gr. in jejunio, recitatione .cii est e.
3r. Resp.. Dosse eo modo, quo pos sunt viri Religiosi eIuiadem ordinis, & quidem per ordinarium,s Moniales ei immediate subiaceant, uti diximus Dp. qu.ε. , sive per proprios Praelatos Regulares , si sint exemptae ab Ordinario loci, idque iuxta Privilegia eo cessa ordini , quorum usus sicut non debet denegari Monialibus etiam subiectis Ordinario, ut ostendimus qu. I., sic nec debet concedi nisi eum limitationibus apis positis qu. I . quae serνata proportione procedunt etiam in praesenti materia . inare Occurrente casu alicuius dispensationis, attendantur privilegia Religionis eoneesia ad talem effectum , & iuxta tenorem unuscuiusque illorum usurpentur rea vero proponemus, ae exponemus intract. de gubern. c.3fect. . Qui vult consulat Cafarubium in eo . .. Moniales, in v. di pensare , memor magnae illius conis cessionis, quam fecit Pius v. Ordini Praedicatorum , & nos retulimus hic qu. II. Illud etiam . Puto autem Praelatos posse modo
295쪽
270 DE PRAECIPUIS MONIALIUM PRIVILEGIIs
dicio dispensare in praeeeptis regulae oblia ganibus sub mortalit idque colligo ex
ponens Praelatos Regulares posse dispensare in praeceptis Regulae, loquitur gen raliter , nec excipit praecepta obligantia sub mortali. QMaeres 18. Qibus privilegiis gaudeant Moniales pro tempore interdicti, aut cessationis a Divinis.
3 a. Resp. Gaudere illis omnibus Privilegiis , quibus gaudent viri Religiosi sui ordinis c loquendo de iis , quorum
ipsae, habita ratione sexus, siant capaces sicque non obstante Decreto Concilii Tridentini fessas. e. I a. de Regul. possunt Moniales tempore interdicti generalis in si iis Templis dicere divina officia submissa voce , ianuis clausis, non pulsatis campanis, ac excIusis excommunicatis, & interdictis, faeere celebrare Nilias praefatis tamen limitationibus) recipere Sacramenta, sepeliri Ecclesiasti ea sepultura , di recipere ad Misisas, ae Horas Canonicas audiendas, nee non ad sumenda Sacramenta in suis Τemplis certum numerum Personarum, quemcumque possunt admittere viri Religiosi in propriis Ecclesiis iuxta ipsorum privi- Iegia a Casarubio relata in eo . v. interdictum ut enim inquit Tambur. DP. d. Iqu. 8. num. 3. operatur communicatio privilegiorum, ut quod coneeditur Praelatis virorum Religiosorum , idem S concedatur Montanum Abbatissis , seu Priorisiis , dummodo ea non repugnent illarum statui, & alioqui excludantur nonii natim interdicti , ae excommunicat Quod autem dixi, posse Moniales facere celebrare Missas , intellige per Sacerdotes tam Saeculares, quam Regulares; cum de utrisque sit par ratio, concedente B ni facio VIII. in eap. Alma Mater de Sent. commvn.in ε. omnibus Sacerdotibus indiscriminatim , ut possint tempore interdicti loealis generalis celebrare in Eccle- sis quibuscumque, ac Monasteriis, modo serventur limitationes superius propositae.Caeterum quod diximus de tempore interdicti , proportionaliter militat etiam pro tempore cessationis a Divinis . 33. Quin etiam possunt Moniales prct tempore interdicti localis generalis recitare divina ossicia , di faeere celebrar Missas , ianuis apertis, pulsatis campanis,& interdictis etiam admissis, qui tamen non fuerint eausa interdicti non solum in festivitatibus Nativitatis Domini, Paschae, Pentecostes, & Assumptionis Beatae Virginis sicut conceditur in citato Cap.Alma Mater sed etiam in festo Sanctissimi sacramenti, eiusque tota octava vigore Extravagantis Martini V. immo
ex specialibus privilegiis Regularium, etiam in sesto Conceptionis, Visitationis, ac Nativitatis Beatae Virginis, in Natiis vitate Sancti Joannis Baptistae, in festis
Sanctorum respective uniuscuiusque ordinis , necnon aliorum Sanctorum , & Sanis ctarum, sub quorum invocationibus ea-Mam templa erecta sunt, aut quorum Corispora in iis reposita sunt; in hebdomada Sancta, ae Resurrectionis Dominicae, Ac per octavas earumdem omnium festivitatum denique quoties aliqua ex Monialibus Monasterii professionem emittit, aut in Ecclesia sepelitur . inae utique sunt magna privilegia, & referuntur a Casa rubio in compend. privileg. v. interdictum cum pluribus aliis ad similem effectum
Dissicultas esse posset, an Puellae in
Monasteriis Amnialium degentes causa edu eationis possint tempore interdicti, ae cessationis a Divinis interesse disinis Osticiis , audire Missam , ae ree ree Sacramenta ,
immo O sepeliri Ecclesiastica sepultura ,
3 . 'sp. Videri posse ; & patet tum
ex dictis δερ. e. S. num. I92., tum ex pri vilegio bullato Eugenii IV. eoneeta Cisteretensibus, di relato a Soro l. . de cen- fur. cap.7. num. 12. sub his verbis r quod si coηtingat eivitates, terras , vel loca ,
in quibus Monasteria , fise lota dicta congregationis existunt, Ecelesiastico esse supposita interdicto ; ipsi tamen diatae Congregationis Praelati , Monacbi , conversi, commissi, ae cappellani, necnon Laici, qui intra septa ipsorum Iococum pro tempore babitavolat , a praefata congregationis. -- Digitigod by ora le
296쪽
- ebis ad id depuritis, januis elausis, interdictis exclusis, O submissa Φοee Missas, edi alia dioina meta audire , O eelebrare , ae Melesiastiea Saeramenta luiteministrare , O Iinipere valeant: quale privilegium est illud, quod re krtur in
Cons. Societatis nostra v. interdictum f. a.
Concessum pro nostris pueris, seu familiaribus , procuratoribus, Ac operariis tquodque resertur s. q. sub his verbis. 'P .nt nostri quoscumque Familiares s c. ad divisa admittere, , Sacramenta illis
ministrare, eorumque corpora tumulare ,
vel tumulari facere Oe. praeterquamquod Sayrus , ubi sapra notat, quod cum plures DD. testentur Religiosos multis abhinc annis praefata praestare consi revisse, vitalis consuetudinis, secluso etiam quovis privilegio praestari poterunt a viris Religiosis, de consequenter a Nonialibus, quantum patitur conditio sexus illarum in ec obstat, quod e . licet II. de privia Ieg. in 6. dicitur,familiares Conventuum, ut tales non posse assistere Divinis officiis
tempore interdicti, nisi speciale ad id habeant privilegium: ibi enim est sermo de
familiaribus extraneis, & non de commensalibus; & praeterea puellae , de quibus hie , habent ad id speciale privilegium , ut jam vidimus i ita Baldellus , Naidus, Bordonus, & alii a me consulti . autem dicta puella teneantur uti praefatis privilegiis , audiendo Missam, v. g. tempore Interdicti in die festo . 3 s. Probabile esse non teneri ;& probatur, tum quia nemo obligatur ut i privii sio sibi concesso; alioqui gratia non esiat gratia , sed onus , di libera facultas in obligationem verteretur et & tamen concessa in alicuius gratiam non debent retorqueri in illius odiumr tum quia est iuxta intentionem Ecclesiae , quod omnes se componant ad abstinendum a divinis ossiciis pro tempore Interdicti vetitis, ut sic censurae Ecclesiasti eae suum vigorem non perdanti ita Metila p. s. decensur. d fect. a. d. 6. ex Victoria, Cano,& aliis viris doctis: aliique citati a Fa-1und. prac. I. ec I. La. c.7. num.ε. qui tamen num. . cum aliis Din oppositam sustinent sententiam tamquam probabili rem ; eamque probant variis rationibus .
Adde ea, qua diximus de puellis degentibus in Monasteriis M talium ea aedueationis, procedere etiam in aliis I minis, ibidem eum debita licentia deaenistibus titulo famulatus , aut ex alia Iusta
teste casarubio v. Interdictum num. II per Bullam concesserit Monachis S. Bene
dicti Congregationis Hispaniae , quod tempore Interdicti generalis , aut specialisa jure , Cel ab homine quomodocumque lati pinni recipere ad audiendam Missam , O alia Divina .cia , quoscumque fami
lioes , inciales , O servitores quorum libet Monacteriorum hujusmodi, ae eis Euebaristiam, O alia Ecclesiastisa Sacramenta ministrare , eorumque corpora tu
mulare , seu tumulari facere i dum tamen nullus illorum dederit causam Interdi Io ;secreto tamen modo , jannis elausis σcampanis non pulsatis et hoc eodem privilegio gaudebunt Moniales tum ordinis Sancti Benedicti, tum aliorum ordinum , juxta dicta hic qu. I. a. O 3. sicque tempore interdicti in propriis Feclesiis quoncumque suos famulos, ac ossiciales admittere poterunt ad Mitam,& alia Divina Cffcia , & si contingat eos mori , iis concedere Ecclesiasticam sepulturam lux
ta limitationes positas eap.7. qu. 7. nu. I .,
quod est frui privilegio quantum patitur conditio sexus sceminei. Dixi quoscumque suos famulos , aut viciales , ut indi
carem quod cum simus in materia favor
bili , quae debet ampliari, nomine timulorum , seu Servitorum veniunt deputati ad quotidiana obsequia tam Ecclesiae. quam Conventus sive Masculi, sive Fae' minae ; factores Urbani, Villiei, ordinarii cultores horti existentis intra Clausuis ram aliique similes , qui iuxta communem loquendi modum vere dici possunt fimulit non item Mediei, Chirurgi labri , baiuli, aliique artifices c qui licet in
serviant Monialibus , unusquisque in suo genete , non ideo tamen juxta communem
297쪽
278 PRAECIPUIS MONIALIUM PRIVILEGIII
nem loquendi modum diei possunt iam tili Nonialium ) non denique Syndici quamvis alias hi diei possint venire nomine Officialium Conventus , adeoque Compreliensi in relato Privilegio) . Quaeres I9. Au Moniales possint sibi
.eligere Conservatorem, eo modo, quo pos
sunt misi Religiosi, juxta privilegia fui
37. mp. De rigore Iuris posse , etsi
obstet consuetudo in contrarium inductar& quidem quod de rigore Iuris possint , probatur, tum quia gaudent Privilegiis
oncessis proprio ordini, accomodatis ipsarum conditioni, ac statui , ut ostendinius qu. I. 8x consequenter fruuntur indulto eligendi Conservatorem concesso viris Religiosis, ut pote iliarum statui non repugnanter tum quia Pius V. in sua Constitui. AI. in ordine tale indultum expresse concessit Monialibus Sancti Dominici , ut constat ex tenore dictae Coninstitutionis, in qua pluries fit mentio expressa de dictis Monialibus ; quod indultum sine dubio per viam communicationis etiam Monialibus aliorum ordinum est commune ex dictis qu. a. inod si consuetudo est in contrarium, forte id inde pro-Venit, quod cum plurima Monasteria Monialium subjaceant ordinario, & per consequens Ordinarium habeant pro Iudice, non est cur eligant Conservatorem in multis fungentem Oiscio Iudicis . Quaeres aci. An Praelati Regulares
possint vi Dorum pisilegiorum benedicere Ecelisias Montalium sibi subjectarum , immosteas reconciliare si polluantur, nee- non benedicere Paramenta , ae consecra
re Calices, edi Altaria , aliaque id genus praestare ad usum dictarum Moniatium ἔδε alias ad bae extendatur facultas il
38. Resp. Videri posse i idque etiamsidemus eorum saeuitatem ad Ecclesias , &res proprii Monasterii, ac ordinis esse restrictam e moveor ex Indulto Leonis X. bullato , quod refert Casarubius in comp. v. benedicere num. i . his verbi r Leo X. eontest Generalibus , O Provincialibus,sc custodibus, nec non . Guardianis Fratrum Minorum Observ. pro tempore exhsentibus, ut omnia oe singula ejusdem Op-dinis , O Observantiae Ecclesias, paramen ta , oe ornamenta, o alia quaecumque ad divinum euitum , O usum Fratrum ne-eessaria folemni benedictione valeant bene. dicere di ae quod similiter possint reeonciliare Ecelsas , qua quomodolibet sanguinis, mel feminis essione pollutae fuerint Ere. Ubi noto quod , cum facultas huius I dulti extendatur ad omnes ae singulas Ecclesias , ac tes ordinis, ct Ecclesiae, aeres Montalium vere sint, ac dici possint Ecclesiae , & res ordinis, cui sib sunt; dicta facultas dici debet extendi etiam ad has i idque etsi dicatur ad nsum Fratrum siquidem in favorabilibus sub masculii ocomprehenditur foemininum; 8e conse quenter nomine Fratrum veniunt etiam Sorores, seu MOniales ordinis r quae ratio procedit etiam de consceratione Alistarium , Calicum , & Patenarum , iuxta tenorem aliorum privilegiorum . Dixi Ecclesias Montalium ipsis fusectarum t ut innuerem secus dicendum de Ecclesiis, aerebus Montalium subiectarum ordinario; quippe quae non amplius dici possunt Eeclesiae, ac res Ordinis, ut patet. lia Naidus, Baldellus, Bordonus, S alii a me consulti. Quae res et r. An Abbates alias habemtes usum Baldachini , ε ' Pontificalium, possint erigere Baldachinum , in exereere Pontificalia in templis Montalium ipsis fu-bjectarum: non Deus ae possint Intra Ecclesiam Monasterii, cui praesunt.
3 p. issp. Videri posse i S eolligitur
ex tenore decreti Sacrae Congregationis relati a Barbini de Officio Episcoporum a legat.8o. num. I 8. quod decretum, cum, praescribens modum exercendi Pontificalia dicat, quando solemniter in propriis eorum Ecclesiis celebrant, utique comprehendit
etiam Fcclesias Montalium dictis Abbatibus subiectarum, quippe quae revera sunt Ecelesiae ordinis , adeoque dici pollant propriae eorum , id est dictorum Abbatum . Ita Naidus, Baldellus, Bordonus, aliique a me consulti, & probabiliter; nisi adsie consuetudo in contrarium, cui contra veniret j διι by Corale
298쪽
nire deservit ad exellandas tricas , quas
Quaeres 22. mae Indulgentiae contegesint Monialibus .sso. Mθ. Concessas esse illas omnes Indulgentias , quae concesti sunt tam Religiosis in communi iuxta Pauli V. Constitutionem editam a 3. Maii I 6o6. a nobis late explicatam in tra t. de pristi. eap. . fu . I. per totum qua . revocatis omnibus S singυ lis Indulgentiis alias concessis Regularibus , alias plures de novo
concedit quam in specie Religiosis sui ordini si his enim omnibus Indulgentiis frui possunt Moniales, si impleant ea ,
quae praescribuntur ad eas consequendas ;illis quidem vigore citatae Constitiitionis Pauli V. quae S.I8. loquens de Monialibus , sic habet, volumus autem, ut omnes supradicta Indulgentia, O gratiae Religi sis Regularibus cujusvir ordinis tam Mois nassici , quam Mendicantis dumtaxat concesse , etiam omnibus Monialibus cujuJuregale approbatae, O intra elaustra eum tribus votis solemnibus viventibus, Operpetuam etausuram fervantibus tam ordianariis locorum , quam etiam Regularibus
cujusu mque ordinis, Regula , O Instituri subjectis, suffragentur r istis vero ex vi communicationis privilegiorum, &gratiarum sui ordinis , de quibus eae par
ticipant tamquam vera membra illius , utpote profitentes eandem Regulam, ac Institiatum idque stando in iure communi,
etsi alioqui subiaceant immediatae Iurisdictioni Sedis Apollolieae , aut ordinarii
Loci: non enim aequum est ex eo quod fuerum privatae privilegio exemptionis ab ordinario Loci, eas privari etiam gratiis , ac privilegiis, quibus antea frueban tur , dum essent modo dicto exemptae ἔsicut ostendimus Dp. qu. I. qua de re Por
Qod si quaeras, quas Indut entias lu-rrentur Moniales vi Balia Paulli V. supe
. Lucrari Indulgentiam plenariam , in susceptione habitus Religiosi , in emissione professionis, in festo princi
pali Ordinis c quod est Festum Sancti Fun-
datoris, aut aliud simile universaliter celebrari solitum, ut sestum Cireum cisionis D. N. in Societate Jesu ) & in articulo mortis; item si conlassae communicent , audita prima Missa alicuius Saeerdotis Regularis , sive eiusdem, sive alterius ordiis nisi item si per decem dies faciunt exerineitia spiritualia iuxta formam praescriptam in ipsa Bulla Pauli; item si consessae &Sacra Communione resectae saltem per duas horas orent in expositione quadraginta horarum laeta a superiore pro gemnerali visitatione Monasterii . Lucrantur vero omnes Indulgentias Stationum Urbis , si devote vilitent propriam Ecclesiam , ibique orent, item lucrantur quin que annos Indulgentiae , & totidem quadragenas , si singulis diebus ante Altare propriae Ecclesiae quinquies recitent orationem Dominicam , ct salutationem Angelicam ; nec non decem annos , & totidem Quadragenas, si per Mensem vacent orationi mentali singulis diebus per mediam horam, & praeterea in ultima Dominica dicti mensis consessae sacram recipiant Communionem i item lucrantur annos tres, & totidem Quadragenas, si pie, ac religiose in eapitulo se accusen de commissis defectibus.
Addo hie obiter Moniales , & quo Deumque alios fideles, sive Saeculares sive Regulares quotidie lucrari Indulgentiam ab Adriano VI. eoncessim, si ad tria signa Campatiae post Solis occasum dari soluta
recitent . . ve Maria cum versu Angelus
Domini Oe. Ecce Ancilla Domini Oe. Et Verbum Caro factum est Oe. haec enim In indulgentia non fuit a Paulo V. revocata in generali revocatione Indulgentiarum Regularibus concessarum et eum in ea comprehensae fuerint tantum Indulgentiae concessae solis Regularibus, & haec concessas erit pro universis fidelibus, teste IlodrμqueZ in eo . qu.77. n. I. iuncto n. IT. Quod volui hie adnotare , ut Montalium Consessarii ipsis talem ac tantum thesaurum detegant, curentque ut eae seu antur
gratia adeo singulari . Ad cuius indulgentiae explicationem
placet aliqua notare , & quidem primo illam Uiqitigod by Corale
299쪽
illam solum acquiri ad tria signa, quae post
Solis ocea sum dantur Campana, non item ad ea , quae dantur primo mane, aut in meridie , eum in tenore Indulgentiae exin primatur, quo tempore obtineatur haec indulgentia, δι alioqui concessio Indulgentiae extendi non debeat ultra mentem conoedentis expressam verbis. Noto secundo et ad lucrandam hane Indulgentiam non videri necessarium , ut post Trium Salutationum Angelicarum recitationem dicatur oratio Gratiam tuam quaesumns, licet soleat: de hac enim non fit mentio , neque in tenore conces sonis, neque a Doctoribus illam reserentibus ; & alias sine sufficienti fundamento multiplicari non debent obligationes. Noto tertior hane Indulgentiam non aequiri, si recitatio preeum praescriptarum notabiliter anticipetur , aut postpo n tur, ea quippe est affixa certo tempori in eius reverentiam , adeoque servari debet circumstantia temporis, ut pote substantialis , quod non procederet, si levis esset antepositio, aut postpositio; cum de minimis non curet Praetor,& quod parum distat, nihil distare videatur. Praeterea adverto Benedictum XIII. ampliasse praedictam Indulgentiam. Anno enim I 72q. Pontificatus sui primo concessit Indulgentiam Plenariam perpetuam omnibus Christi fidelibus, qui genuflexi devote recitaverint ad sonitum Campanae, mane , aut meridie , aut vespere consue tam orationem Angelus Domini s e. de vere contriti, de peracta Sacramentali confessione in una die cuiuslibet mensis, eorum arbitrio eligenda, saeram Eucharis iam sumserint. Ita constat ex edicto Carindinalis Fabritii Paulucci edito eodem anno primo, & impressis in Tom.XII. Bullarii Romani novissime typis vulgato Romae anno I 736.
Cum autem oecasione Indulgentiarum , quae interdum proponuntur Montalibus obtinendae, varia ipsis occurrere du-hia soleant de illis, quorum resolutionem petunt a suis Confessariis, in horum gratiam aliqua de Indulgentiis magis praciica
hic placet proponere 3 ut horum soluti ne illi habeant, unde ficilius pioposita OMonialibus dubia resolvant. Aulero ergo I. Indulgentiam plenariam diei illam, per quam omnis Poenis pro peccatis luenda in Purgatorio remit. titur, Indulgentiam vero I. annorum V. dici illam, per quam remittitur tanta poena peccatis debita, quanta deleretur per poenitentiam septem annorum factam iuxta Canones antiquos Ecclesiae Lao.
Affero et, Ad hoe,ut Monialis consequatur totum effectum Indulgentiae plenariae, requiri ut prius ei sit remissa omnia culpa, etiam venialis; unde fit, ut, si maneat Μonialis affecta erga aliquod me
catum veniale , non consequatur totum
estectum plenariae Indulgentiae, eum non obtineat remissionem poenae respondentis illi peceato veniali, ut bene notat Lym
Affero.Quod si operis in Iuncti alobtinendam indelgentiam pars tantum minima omittatur ; probabile putat mulae. tom.8. par.3. num. I a. non impediri essectum Indulgentiae , cum in moralibus parum pro nihilo reputet umquod tamen non
procedit, si pars omissa, quae in se est levis, sit gravis respective ad alias, ut si semel omittatur Pater O Ave in quinque denis recitandis. Affero Ad obtinendam Indulgentiam suiscere , si fiat opus, uti est secundum substantiam , sive ex obiecto bonum;
et si vitiosum sit ratione alicuius circum instantiae ; eo quod sit factum v. g. ex vana gloria Suar. d. 11. de paenit. fea.6. num. 2.contra alios, quorum opinio in praxi amplectenda videtur .
Affero s. Absolute non requiri, ut opus iniunctum pro Indulgentia impleatur in statu gratiae, sed sufficere quod Μωnialis sit in Dei gratia , quando Opus con sumatur in tempore, quo obtinenda est Indulgentiar tune enim nece Taria est gratia non quidem propter opus, sed propter fructum , idest ad consecutionem Indulgentiae . Lom. Dp. ex Soto s. eat . o Havarr. monens e me valde consultum, ac
expediens totum opus in gratia implere. Di iliaco by Corale
300쪽
Agero Ad obtinendam Indulgenouam lassicere intentionem habitualem , ae interpetrativam; qua Monialis praesumitur valde sibi in spirituaIibus consulere eo meliori modo , quo potest, non autem requiri actualem intentionem illam lucrandi, cum id non exigat natura Indutigentiae , S in concessione illius solum diis catur Indulgentiam talem consequendam fore ab iis , qui talem Ecclesiam tali die visitaverint et quod totum praestare potest
Nonialis, etsi ignoret, aut non advertat
illa die eoncessam fuisse illam Indulge
tiam . id e Miue non habeat actualem ia-tentionem luerandi illam . Lum. Dp. n. I.
aliique, quos citat,& sequitur Diana par
Assero T. Quod quando eonceditur Indulgentia Poemitentibus , confesis rseu eontritis,'eonfissis, non necessiario requiritur consessio, sed sufficit contritio perfectx r cum verba illa Iuxta subiectam materiam possint intelligi distributive; ut
Per ea papa intendat concedere Indulgenetiam Fidelibus , dum praemittant contritionem , aut consessionem Card. de Lugo QT. de poenit. n.s . ex Suaree, liique apud Dianam μ' resu. 3 o. Assero 8. In eam , quo confessio saeramentalis vere requiratur ad consecuintionem Indulgentiae, non ideo teneri confiteri illum, qui habet solum venialia reum Ecelesia non soleat praecipere con fessionem venialium , dc confessio absolute sumpta intelligatur tantum de confessione mortalium . Filiiseeius tr. 8. par.3... I F. ex communiori DD. sententia -- ei et contrariam in rigore esse tutiorem.
Assero s. Videri probabile, quod eodem opere possit quis lucrari diversas Indulgentias viis diversis concessas ; ut siquis dieat Rosarium habens plures benedi ctiones , di secundum quamlibet illarum snt concessi mille anni Indulgentiaei simpliciter enim fit, quod unaquaeque ben dictio postulat, nempe recitatio Rosarii,
& alias non apparet, cur Indulgentia obtineatur potius una via , quam alia. Huiu-
gom. f. c.6. n.6. TUM. Nanduι gentia n. aliique apud Diomp. 6 er. . refol. II. qui tamen oppositam sententiam dicunt esse probabiliorem , requiri scilicet plurae opera ad consequendas plures illas Induia gentias et eum opus bonum plerumquae adiungi soleat in concessi e Indulgentiarum ad sippiendam causam illarum a que finis utique non obtinetur ita bene, a uno opere exhibito plures Indulsentias similibus rebus promissas lucrari liceat rexcipe. nisi opus praescriptum sit tale. quod eodem die non possit, aut non soleat repeti, ut ieiunium , Communio Sa
Affero Io. Posse Monialem , si qus
tempore audit Missam, simul recitet Ho. ras Canonicas, lucrari Indulgentias conis cessas audientibus Missam. & concessas recitantibus horas: nam sic vere implentur opera praescripta ad plures Indulgentias r& alioqui circumstantia eiusdem temporis non impedit illarum consecutionem , cum sit extrinseca actibus, qui fiunt, & teste
re audiri possint plures Missae debitae ex
Assero II. Quod licet Angelus Ro- sella,Uilialobos,& alii relati a Diana par. a.
tr. II. resol. Io sustineant Indulgentiam
concessam pro tali die alie ui Eeelesiae posse saepius obtineri , si Ecclesia pluries visiteis tur, visitatione multiplici morali ter qualis non fieret, si quis millies ingrediendo,& egrediendo intraret eandem Ecclesiam ) id tamen negat Carc de Lugo Dp.
n. 96. ex Suar. de Bonacina . alioqui concedens n. 6s. Indulgentiam perpetuam concessam visitantibus aliquam Ecclesiam absque temporis determinatione c dicendo v. g. Quicumque visitaverit talem Miselesiam, Indulgeatiam consequatur acquiri pluries eadem die, si pluries illa Ecclesia visitetur modo supradicto. Mod admittit Cardinalis etiam in ea su quo Indulgentia concedatur pro pluribus uictus adcommoditatem fidelium, qui nequeunt eadem die concurrere, vel ad lavendum concursum, ac celebritatem in ea Eeclesia