Oeuvres complètes de Bossuet ...

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dis donesque te premier acie de so que te Satnt-Εsprit mel dans te costur de chrsitiens baptissis, 'est de croire aveo te Phre lenis, et te Salatinsint, 'ralis universesse et que Cest lacimnen exime iis tequelae Stitatin i insinue dans Ies Meun

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Sali1t-Εsprit est te principe de croire, et non te motis de croire qu'il salloit done queu 'expliquasse commentinous croyioni P

gllae, et par que motis et que de la mansere donia'en pariola, usumliut γ'on ferat par inibo iam et sans auem ruison qui nous induisti a te taro.

Mint-Εsprit mel da de coeu des chrsitiens baptissis rear dis te Symbolo in leur parte de risiise universesse, et incla laurir γω Leriare, sans leur parier dea' riiure Ii ne seri de rien de

dire que les ensansissiphleutra'abord comme des perroquela et te Symbolo et te nom de l'F glis universelle LaiSSOns, dis iis mole perroquet, qui ne parte que parissimoires: Venon auitant olide

inretieia r age de lalaison, et in il peut salae uniete deIbi Par in commendera Nil, si e Ues parisaeon a commenta dei insinuream croti donea'Egllae visiverselle, Mani que de croiret'Εeri iure. En esset stiles lire, de ne dis pas his ensant mais liquesque hommesque re scit, te Cantique des euntiques, oli ili'est paria de Blauii in bie ni in matri des me lai, i ne emit cellure in pira de Bieu'aeli ea e de la traditum, premictemini dela Synagoguo, et secondemini de rinlise chiauenne, Sestininire

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o insidHe, enaui disint a Voltur riture que D er sis in viris de meis; lis, monensini, examine, vias si Sest livistisiissime su

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istis. urna viaie; mala, e qui est ne mimiam et eo quo vo nous avo et, que ous ne volite pas inmoriae in in emis lamis uias cella distinction qui Messeisia Memmire. Mons h

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M. Claude repondit γ'il Mementati parsiliementi Et si Gla est, tui dis de Hus deum vola ui consenteni in votis deue oste

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it Uen initim, et eo quIl a Vestias in Oula, messine ignoranee Missime, quandi maiire enses e quesque 'iunion de philosophie, te disciple qui ne sanias e remee qum vini dire,

mam iis, eique e disesse Mula avre resso de lautis que luidii son malim de philosophie juriu' ce γ' nisi Hala, pares

γ'ni cmitias sis malue inlassiae; et que par laissime a Son, eelui qui ne croitias 'Eglis in lailli tile out docia usirith dola parole de Die qu'elle lui propose i ela4'appelle ignorance, et non pas oute, discitam joum M. Claude; et mes de si cet argument Muter, Hest ne saviar pas si une eliose est in non de chr uen Oni nous pari s ne sati s r riiure rei viritille in non; il mi dolite done Dite mes, qu'estine quo dister, si ce Uest ne

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iendis Murti intranseu et M. Claude se leva. Mademoiselle de Duras se leva avec nous, et nous dit e S'a'

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ait parisiae premis contre la divinusi du Fila deliin, n Uest pasvrai inione de vani tui ei iussin martyr, avolant dicta mameeliose Bal Montivire, qu'un martyr ait nisi la diviniisi di s de

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sondolent se deo natures; et despesagiens, qui incient laseesse origines et latrare de rasus christi e mumibonias eur dire

Vous ave trouvsid'Εglis baptisant les petits ensans enissimissiondes psichsis, et demandant la conversi in des psicheum et des in deses7sione ee qaeon combinu laus es bissiliques et laus lasini res que ous et muscormiassons, hiesi eru non eaemeni dutemps des apolres, mais hier et avant-hier, et dans les temploules hsirsisiarques soni Venus, et iis trouvolent Eglis dans cella creance. Nais, repondit M. Claude, iij a deux manseres dχα-Mr Perre alune Meouverte, et rauim meMe et insensissile. Arctions la, Missim qui dis es: Mus devom proposis destitis conflans donicies deux partis conriennent te ne conviens potnt de cello manthre insensibi d'sitabit l'erreur. IIsi dit-il lapriise des minis et te purgatoire, VouleZ-VOus dire, Monste , quem des uouvere duae s des apolror Non, Moneseur, re-pris e de ne vinciten dire thinessus, carious Uen conviendriae pas et je eux dire des choses doni Ous convenieZ Use eidemsime avec moi Celui qui lirer plus 'avan lage solide des saluamuis par Son adversalae aura uigran argument questa vinia

est Dur tui eis te propre de la vinia est de se mutenis partoui, ei de condaninis rente iis lectili, --s que rerreis avo .

n'estias laus te temps de rullae. - ren conviens, tui disy: mala eno Padversalae me domo tresae cenis ansiit me donis