Oeuvres complètes de Bossuet ...

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m, ni la planitude sui ab danie de ses morales, novi P0 - - us desis re satis petae de eo consinuenem, par ceu murieris se que nous laurnii M. Daillsi, et leur dire que ΓΕglis mitti lique les disavouant, esses ne euvent tui siue imputem sum ca

Mais e vincalle plus avant, et laire vola a Messisura de lareligion preseudue re Me, par laseula exposition de noue Oci irine, que hien lain do renverser las arti des sontamoniali de la

, tui de inules testularunces de notre ame par ades, par 'ere rance et par la charissi commea esui qui seu petit lam nouossiliensi par la communieation dii bien inuni, qui est hii sime. Ceste adoration inlisiore, quem sciendo i diei ei pru

ne , i Uest pas inutile de remasque que Messisura de lareligion presendue vir e presin pares fore de la Hriia,

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que luenti, lieles Phres dii quatri ae si te se sinent uper suu i sanir uisit uiciane nouisauia dans leur cine ee ministram contraire nous a rappin des texies expias par requiris Is

examine dominge te sentiment de Phres desumis premieraestam aenis e lanie de Meu de M. Misssi, qui nous aba d ne iani de manitatem naues sint ense si Pristis dans te quatrihme ea eneor γ'il se soli avissi, cum cenis ansapias leur mort de leur donne par mepris une manthre detram de secte, en tes appetant Reliqua ires, 'es Ddire gens qui honorent les reliques, 4' me que eo de in communion sero pha re saeclueo invere eo grand homnes. s.n' erant dumnius leu es Deterinium priant les Minis et in honorant lauri reliques, iis solent tombsis dans l'idolatrie tu qu'iis alent renuerella Pontiane que les chrhtiens dolvent avoirin sesu Christ Dei illaui rapere que dorsinoant iis ne nou seront plus ces reprocho, quandriis consitare in qu is ne peuvent nous las latre, aniles

IV. - L invocation des Minis.

UEHis en nous enseignant m I si utile de prire les Minis, nous enset ei te prie dans ceissime esprit de charilsi, et selonea Orci de Meleae ualernesse, qui nous portea demander te se,

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36 EXPOSITIO DE LA DOCTRINE CATHOLIQUE.

preiudice de l'intercession des Minis qui rhguent avre Dieu ellon'en recenoitias molas de intercession desideses qui vivent

M sau me noujssit Hen enlandre rexireme disssirenee m Ira enim is mansere doni in implore la sed odont on implore te semitra des Samis .ear, diNil, nino priore

Bieu, ou de nous donnefles hiens, ou de nous desivrer des maux; mais parce que les Saints tui soni plus ansiabies que nous, nous leu demandon γ'il prennent nouerasisense, et qu'iis obtie arent muris scies choses doni nous mons eMin. De la vientque nous mons de deo orares de me sor dissuentes, pud Olamlieum' in pariani a Bieu la mansere propre est de dire:

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de soles set, unde Meu dans las mire que nous hil lais 'alii renore graces de vieinires quis oni remporiam, et a lo

martyre e ore que selon P age prat usi dis e temp in parrulis uni melle, on omitte saetisse sui deum minis e ps et alium mhmoires, Senainire devant les heucosi se conservolant

uires moris, mala pluto assim'in massent mur nous v de poricae sentiment de eo salatinisque pare queae eoneste de 'aenis se sertiresque de sesissimo pareses, Dur, eigner aux

mui Ire e sucrinoe, mala que rendant graces litie de leum Helaires, ii demande leur assislanee, assique eo Ont noustasons msimoire in aciem, dat gnent priori r imus dans leriei C'est arisi que nous honoro des ainis, Fur obleni par

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leur miremis te graces destin es la principale de eo graeesque nou espsiron oblanir est cella de les imiter is quoi nous

- qui considoremes la doctrine que nous Mons propossie, semui obliuis de nous mouer que commemsus Volans a Diuua me de perseeuon qui son propres a son essene inniae,

cinum, qu'i paroit risianmolns que Bieu se reserve par tantie a m Mages deri'Mriture, iis ne consitarentias asse noue doc irine carisnun satis examine questram mentis peui avola Satiribus aio Minis usqu' certain de si la conmissanee deschoses qui se passent parmi nous, ouissime de nos seciales pen- es, i est manifeste que eis'est potnt leve la crsiatur audemus de sa condition, que de dire qu'elle a quelque conuolsinnee de es hoses par a tum thre que Die lui en communique.

Uexempla de propheses le jussisse elaument, Dieu Uvant pas me dedat si de leur Mesuvi aes in es suturas, quoiquUlessemblent bien plus particuliarement reser es h in conmissa a.

Semelnerave lautela Musi, que cestriare son trasvr si ius a deo qui las ut, scii que les Minis las a renum parte minissere et te commeree des anges, qui saevani lensimoiguam

de l'Εcriture, Miventi qui se passe parmi nous, sitant tablis parordre de Die esprit administrate uis Our conco uri h l'inuum

de noue sales, scit que Dieu meme leu lasse comestre nos desus

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noli re dans te plus grai s Minis aucun degrsita excellance quine victime de Diu, ni omne considesalion devant se Dux quo paraeum verius, ni omne viniqui ne sint union de in gram, ni in ne cim lasanee des elimes humaines que cesse ques lauroentlI unique ni Ruirun OuVDir te nous assister que par leuis pris res, ni nil aueune felicii que par ne mumission et une eonforniit pariat te lida Vol misi divine.

Il est One vrai'u'en examinant les sentimens interieum quemus avom des Minis, omne iuvera pas que nous las Merions in demus de la condition decertatur dies de lain dest juge de

Mais comme de Mn usque risiis rendisux Minis par ilimnespa lamen de ni vis imago et devant laure minimis liques, ii est a propos di lique re γ'esse en cron. V. -- Les imago ei les resilies. Dur les imago, te inesse de renis siland expres ment. Cferoire omne divinii in veri Dii iurene ollas desueri reri de leur demander aueune grace, ei Sy aliaesier in eo

inent a nous salae distingue des idolaues, puisque mire eomine eo que quesque divinito habite dans las imago, nous ne leur auribuom auone veri que cella Sexener in nous

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martyr, mire intentio Uest pactant drionore rimage, quo Shonoris rapolae in te martyr in pessene dea mage. a Cestalas que parte te pontineri ramum iei te conelle de Trente e

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Ux reliques, a rexempla desim eo si te dea et si nos adversatres considoroieni que nous reordon Iece ps dessalais commes an Hyles victimes de die par te martyre in

Nous Duxons dire en Mnesax, que Ulla, Iolent Heu conmmndre de melle sine rassectumque innisa spour quaequium Mend satis se diviser, is secensuis, a se amis et minue par dixere de sis hie qui te reprosenle, Lee qui reste de tui Diuui

suescient que in te culte olarior de risiis catholique a sa ire in te insime, et quIlo rei muci iis ne emirotent mala que e culle que tui sevi anime, ut exciter inualouste.

nesi urat nisnmotas que, commenes marques sensibies de r6v mmo ne sonitas lauio absolument necessaues, risiise satis malimr dans la doctrine, a pu Mendre plus ou molas cesti liques exserie es, saevani la diversii des iemps, des heucoi

iis, et comme aversis par leu moen de se limrue a Ueu,

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62 EXPOSITIO DE LA DOCTRINE CATHOLIQUE.

seule intelligene des termes si On trait it stes matthres aveo pharith; et si nos adversatres considgrotentiaiSihi Enteiit les expli attonsirhesidentes, qui comprennent la doctrine expresse dico

esse de Trente, iis remex sit de nous objectu que Nessons la nisi italion OGM inhrist, et que nous inum mae Minis, in que nous adorans las images Sune mansere qui Uest propro

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Aliis lautissim de disii oris est, m-seulament impulsie, mala acti lamini communiquis a ses Meses par roperation dustini sint, en sine que non eulamen iis soni repulsis, malatais juste par in grace. Si a Justice qui est en nous 'siloit justice qu'au yeu desbommes, ce ne Seroitias 'invrage duria inl-Εsprit selle est done

iussire meme devant Dieii, pilisque Cest Diem mme quina suit enmius, en repandani a Garii dans nos eae s. Iouimis iraeest que iris ceriain queis litatur convolla contre

tille pard insusion de la inarith, elle n'esticini Justice partalle cause dicombat de la convestima si bien meae eontinue --MMementae e me repentanie defessistes latine devola te jus