De pace ecclesiastica inter evangelicos procuranda sententiæ quatuor quarum tres priores aÌ€ tribus in Ecclesia Anglicana venerabilibus episcopis. Dn. Thoma Mortono, Dn. Iohanne Dauenantio, Dn. Iosepho Hallo promanarunt: ... eæ Iohanni Duraeo fuerunt

71쪽

6 NT. D. DA VENANTI I. quae tuo rogatu ad te perscribenda

mittenda existimavi: quae si tibi aut ali quibuscunque uim esse postin ad Etesesiarum unionem promovendam,

to institutoq; meo abunde satisfactu lo est Plura proculdubio meliosa sub j lxerent, quibus praesens Germanicarii Ecclesiarum conditio magis emeti nota ac perspecta est. Mihi iam id uni reliquum erit stuppliciter Deum Op

Max. precari, ut Principum cordati sectat ad hanc Ecclesiarum unione exanimo desiderandam, a theologoru Ianuatos illuminet ad ea media qui bicelerrime stabiliri potest invenienda adhibenda , omnium denique Christi norum mentes accendat ad hanc pcem amplexandam, ad omnem posteritatem propagandana Faxit ho Deus pacis propter filium situm paci nostrae apudPatrem unicum sequestruit . dc confectorem, quibus cum Spiritilis ancto honor, gloria,benedictio in seculla sempiterna, AMEN.

72쪽

Admodum Revereuda

D. IOSEPHI HALLI,

Episcopi Exoniensis. Te Conquio ipsiaco sic mili

st re liceat. LLA Religionis

capita, in quibus utriusque Partis

Theologi plene

consentiunt, a

unde sufficiunt, cum ad salutem hominis Christia-nt,tum ad persectam dc solidam Pacem in Ecclesiis Dei stabiliendam quae rem stant nollem equidem inter απικιδευτους Apostoli ζητησεις annumerentur I cer te ejusi nodi sunt,ut ad scholas Theologicas forte non immeritis relegari posset in subtilius discutiendaci Pacem crove pectoris Christiani, vel sanctae Dei Ecclesiae violare minime debeant. Quid

73쪽

66 ENTENTIA nos Christianam charitatem profitimur, si levem hanc in scholasticis prcublematibus uiscrepantiam Fratribi mutuo indulgere pertinaciter usque trectemus3Qin probe noverimus quac graves horum respectu errores modi tales conceduntur Servator noster benignissimus, in suis ipsius domestici silenter praeterierit, mitissimeque toti rarit'

profitenturgravissimi uini uePartis Theologi.

primit in illud est, sitne Dominus I ES 'I non solum juxta divinam , se

etiam humanam naturam vi unionis: personalis , vere omniscius, omnipo , tens, Omnipraesens Esse quidem Domi

num IESUM Deum scit.& hominem in utraq; natura sua omniscium, omni vpotentem omnipraesentem, utrisque in confesso est. Hoc dato,illud IUXTA, pure scholasticum est quousque nimirum se extendat virtus unionis illiust hypostaticae, silet Spiritus , tuto nescit Christianus. Disputent si volunt Doctores problemate hoc ingenia, quantum

74쪽

in Christiano, ut sciat, habere se Ser torem λάνΘρωπον, cui omnia haec di- in attributa vere competanta sedac

Theologi ipsi habent in quo acquie-

ant, dummodo concessum hoc utrine ite it, etiam humanam naturamon aliter omnisciam, Omnipraesen- m, omnipotentem esse. quod nos om-

es rotunde profiteri non dubitamus. nos osores pacis,si adhuc mavelimustigare In his omnibus utinam ani- his nostris insideret illa Ioli Gersonis luberrima distinctio esse quaedam decessitate fidei, quaedam vero de fidei votione Deillis dubitare nefas laes, absque omni periculo vel επιχ νel aliter sentire licet. Secundum est de modo percipiendi: hristum in Eucharistia Inibi scit vere realiter exhiberi manducari cor- us Christi, unaque cum terrenis hisce illementis accipi fatentur utrique De cidignis tantum quaestio est: Indigna terilis, quae pacem publicam interture et facile concedimus utrique, etiam

ad ignos manducare istud quod unio-le sacramentali corpus Christi est aeoinde reos esse corporis languinis

75쪽

6 SENTENTIA IESU CHRISTI: ouid nunc ultra dorali indignorum manducatione liten movemus 3 Illud nempe curent Christiani, ut ipsi digne communicent, dindignorum participatione parum solliciti sint. Quousque vero se extendas rivis nionis isti iis sacramentatas,terminusque modi manducationis sive oralis, sive spiritualis , litigent in schol Theologi; non est quod Christiani istu es

nimis anxie disquirant non est quo dum tam curiosa haec opinionum momenta nobis mutuo indulgere recus imus, Pax Ecclesia violetur.

Tertium est fatale illud praedestinationis Theorema, de quo varie sententiam sitam exprimunt utriusque parti Theologi Modeste quidem prudenter que In plurimis maximisque conspi rant utrorumque judicii nempe liberrimam gratuitamq; esse miserentis Dei electionem: nullam in Eleistis, aut causam aut occasionem invenisse ineum,

cujus intuitu hi potius, quam illi elige

rentur. Sed ab aeterno Deum in peccatis .infidelitate perseverantes , ad aetemam damnationem praedestinasset ' a 'reprobasse mon rigido aliquo dc ab- si, luto decreto absque omni respectuti

76쪽

ccati,sed sistissimo suo judicio ita urnis ive causa sive culpa in homini ipsis meritissimo quaerenda sit. Inhaerent, quod gravissimi Theologi

uxonici praevisionem fidei ac perseve intiae praestituunt actu Electionis di-inae praeordinasse quippe ab aeterno una quos praevidit in tempore credi-

ros, S c. Certe inter omnes de praede-

natione quaritiones levissima illa est, ae de ordine Decreti solat oitari: andoquidem nobis ccrtum sit, uno simplicissimo actu, totum hoc ab inito & sapientissimo rerum modera re peragi. Nilai certius est , quam eum praevidisse credituros, d falxan-los praedestin alteri Detur hoc modo, tuo iidem Saxonici non illibentes rofitentur, Fidem esse unicum Dei pus Donum quicquid boni in Ele- is sit, ex mera liberrima Dei gratia,

duae illis in Iesu Christo ab aeterno data ait originaliter provenires nihil prolicto esse potest periculi in illa praevi- onis sententia Praeviderit ab aeterno. eus, quod ipse ab aeterno dare decre-

erit in tempore credituri tuta sint sti omnia,nec est quod iste contentios funis ultra protrahatur. Iu

77쪽

j GENTENTIA D. H LM L.

In omnibus vero istis , exosculcipiam hanc ac xere fraternam πιείκει ς' η -,sic nempe oportet Chiiastianos, sic Theologos Fallor, nisi nactdesta haecin tempestiva animorum datio firmam perpetuamque Ecclesi pacem praesagiat Annue tandem Deus Pacisci exaudi tuorum prece faxisque ut sit Christianis omnibus Gunum, i una, donec per Te viam perducamur ad Te vitam. Amen, Ame

Datum in Palati Exon. Februarii et s. 'q-Ita sit nox assiduo ct ob

78쪽

Quorundam Ecclesiae in Gallia Potorum

eximiorum. Vod his centum

retro annis om

nes pii ardentistimis votis semper XOptaVerunt,

quod summi quique Viri nullis noiboribus atque sudoribus redimen lum judica verunt, id hodie a Praestani issimis quibusdam Christi servis singulari et, neque obscura spe successus

'gi, atque procurari imaxima cum ani-iorum nostrorum voluptate accepi- nus , nimirum ut quae in Religionis aussa dissident Protestantium Ecclesis, postis , aut certe commitigatis utrimique partium studiis in unum tandem corpus coalascant. Tam laeto nuncio

persus, primum quidem Deo omnium bonorum datori gratias agimus quan

D tum

79쪽

SE TENTIA

tum possumus maximas , quod hi mentem , hos animos servis suis dei

Tlt, eumque enixe precamur, ut institum opus sitia porro benedictione, sequi, ad optatum finem perduc velit. Tum egregiis ornatissimisqueris, Fratribus ac Synamissis Reverit dissimis, qui id negotii stans sere ilix gratulamur, eorumque fidem Zelum, charitatem, singularem iiij na agnitudinem exosculamur, multaq; laude admiratione dignam ceni mus. Quantum enim illud est, vel quc tri mi deploratissimisque tempo ibus de Ecclesiarum concordia non di siperaverunt, vel quod rem tam ardua, totae hie superiori memo ita a mam, mi viris frustra tentatam aggredi t: - , men' moliri ausi sint ' ventus quili , dem fortissim juxta ac taluberriret, consilii quis futurus sit , penes nun eum est. Conatus certe, ipsa pulcherrimi operis cogitatio non parvannaeretur laudem Magna enim &ici

clesia Clitistiana utilia vel co itast . animo magnum est , suamque apud bonum Deum habet mercedem Quan quam neque apud homines fruetitae riturum ornatissimorum virorum a a

b Orem

80쪽

r AsTOR. Ex CLES. A L. aorem certa propemodum spes est. am quae olim stimulante recenti ira revere pacis consilia, eadem nunc e Ditis certandi ardore sessisque diuturna gontentione animis admisiti ros erisibillimum est Sedin acutillimus ille

' omini vomer qui Gallia ,Germaniae-e Ecclesias annos jam paene quatuor-cim perarat utriusque partis animosic subegisse atque proscidisse videtur,

it ad istam sementem nullum unquam emnus suetit opportunius. Itaque clanissiniorum irorum qui in tam necessirio opere sibi desudandum putant, onsilia studiaque vehementer proba-us, laudamus M admiramur. Sed

tuand intelligimus velle eos sigillari in cognoscere , quae nostra sit de totono negotio sententia , age eam quo-iue, quam brevissime clarissimeque fie- si poterit, exponamus.

Optandum quidem inprimis foret, it qui Christi Disciplinam profitentur adem omnes de rebus divinis dessenirent .loquerentur persecti quod sitis Corinthiis commendat Paulus i . . . in eodem sensu, sin eadem sententia. I. I s. sed cum tanta sitin mentis humanae irimbecillitas,in rerum divinarum dissi a cultas,