장음표시 사용
71쪽
DE PAR OCHIs AC EORVM ivicariis,alis uerbi cap. I. I c titulus ci; generalis sit, in plerosqalios scinditur. Primum enim uidentuest, qui ad uerbi ministrium Cy regiis men ecclesiarum admittedi Int, deindeL de uita ac moribus eorum. Post, de oscio quod in duobus potissmum situm est, disseminatioe uerbi, administratione sacramentorum . Postremo, de ipsoru uicti,de quibus1 eciatim disticiemus. Ante ola tamen te em admonitum e9e uolumus , tas esse locos quos ecclesiarum iubar diuus Paulus in ephtilis admotheum ac Titum accuratisime trai lat. Nani huc ille potissimumstemiit,ut sciunt Timotheus ac Titus,quois modo oporteat eos in domo dei conuersari,quae ni eccle a dei uiuentis,nisii s urticulus administrationιs sacra mentorum, Cr qui de uictι est,alibi lusius explicantur. Porro,cum hae Paulinae epistita merae aureae sint,et nulli non parocho cognitu in primis necessariae. Idcirco ad uerbum ediscendae,memoriae mandaride, ac opere taplende erunt: Ex quibus aliis euangelicis apostilicissscripturis ac patrii functionibus, nos quidi decerpemus,quo dilucidius fiat, i quibus hasnus magno cu reipub. detrimeto peccatu, π quid de caetero parochis fum opus set. Qui admittendi. cap. II.
princeps, qui posuit animam sua pro ovibussub, circuiret omnes ciuitates Cy cus hila, docens in
72쪽
DE PAR oc. ET EORVM ere. γε Duagogis eorum Cy praedicans Euagelium regni, G cuomnem languorem Cy omne infirmitatem. insum, inqui is qui uenit requirere cI seruare quod perierat, uidisset turbus,misertus est eis,quia erat uexati ex lais centes sicut oves non habentes p brem,dicebat discipulis suis: Mectis quidem multu,operarii autem pauci. Rogate ergo dum megis,ut mittat operarios in messem sua. Orandus deus ut mittat operarios innio suum. CF. Ill.
Num quiso putamus necdum teinpestiuum esse, inisterpellare dum mesis, ut mittat oparios in messem,ac pa/res,non quoslibet, sed secundum cor suum: nimirum ovibus misere disipatis ac palantibus requiredis Quis nise in media luce caecus,non praesentiscat, nos in ea periculosima tempora incidisse, in quibus praedimones chrisu Cr apostilorumscripturae,omnino atque omni ex parte complentur s Quis enim non uidet uenisisse,irri ses,numerosa admodum caterua ad nos lata ,sos issos prophetas inues mentis ovium,qui sint intrinis secus lupi rapaces,qui non intrarint per ostium in ovile cuiuinod ascenderunt aliunde Iures ac latrones s Non enim uenerunt,nis ut urentur ea massint er perdant,
quos uidentes mercenarii, Cr quι non sunt ps,res,ueo mentes, Uiunt π dimittunt oues, cr lupι rapiunt Crdiltrgunt eas. Fugit enim mercenarius, quia mercenain rius est, CT non pertinet ad eu de ovibus. Poterant direaptores ijdi sub exuuis ouino aliquandiu delitescere, nisi christio eos prodidisset .Ex fluctibus inqμι as corμm Aetii αν cognoscetii eoί, se non pos ιι arbor bona Iru his piatos
73쪽
facere,nec arbor mala stu his bonos. Exstum enim sub
unaquaeq; arbor cognoscitur. Vnde dinosiere oporteat Pseudoecclesiastes. cap. IIII- penitus agnosiere, issecundum P
i is triligat cap. 8.et quae eius de argumenti est udae Apstili unica et eas pol imu diui Pauli dis Ad Timot. Timothesi ac Titsi coepiscopos suos perserta M. quibus istos,eode,quo dominus, nomine, appellat lupos rapaces non parcetesgregi. Ex nobis quide suborituros sed peruersa loquentes, ut abducat discipulos possse,homines seipsos amantes, cupidos, elatos , superbos. bl phemos,sine ullectione,sine pace,criminatores inconet atrii fidem. A fine praeceis
pli,quae claritas est de corde puro, Cr conscientia bona, σfde non , toto coelo aberrantes,in uaniloquiuiraconuersos seductores,projicientes in peius,errantes, min errorem mittentes, Magistros prurientes auri bus Crin fide quod bonam conscientiam repulerint naustagos verbis contendentes,sanis uerosermonibus, Cr ei, quae secundum pietatem esi,dolirine,neutiquam acquiescenintes,superbos,languentes circa qu estiones Cr pugnas uerborum,ex quibus oriuntur inuidis, contentiones, blasa a. bis. primi est titiones,malas conflictationes,hominum mῆ te corruptom,ac proinde ad nihil utiles,nisi ad subuerissionem audietium,quorum sermo ut cancer serpit. Nu
quid poterat Ap stilus futurorum conscius, lwsce Pseudoecclesiastes apertius aut dilucidius de ignare, quos nulluspro eo, Apelles tam expresim suis coloribus deo pingere potisq=ct. fl
74쪽
Soli,duthoritate ordinaria comprobati, ad uerbimiuishrium admittendi. cap. V. ADaersus hos Pseudochristos G pseudoprophetas, Μ1stiua nos praemuniuit chrishis: Videte inquit ne seducamini. Multi enim uenient in nomine meo, Cr multos seducent,ut in errorem si tamen feri potest ducantur, etia eleni. Nolite ergo ire post eos. Vos ergo uti ubiecit commonens) uidete,Ecce praedixi uobis omnia . chris ergo praeceptum,quantum nobis ipse concedit,sequenintes,quo Iupos tum pullentes ab ovilibus ac diocoesbus nostris abigamus,uipum nobis est operaenetiu fore, antiquos innovare canones,quibuspraecipitur,ne ulli aduer bi miniflerium seu praedicationis ollicium,ns misi, du- thoritateque ordinaria approbati sint, admittantur. insomodo enim oecundum Apostilum θ praedicabunt, η 3. 1ihi mittantur 'Quisunt legitimi parochi, Cr illorum uicdris, modo tamen hi examinati prius Cr admisistit. Cap. UI.
ORdiuar ij eigo uerbi ministri, ecclesiarum paro--M
chialium legitimi rectores ac parochi sunto, egos etiam pers)naliter apud easdem ecclesias, secudum canonicassetissiones perpetuo refdere uolumus, iis tamen eos magna ratio, ueluti s uel maiori, ac publicae utilitatis causa abfnt,quae Cr nostro calculo approbari debet, vel f soli ob parochia amplitudinem gubernationi tanuis,nos sciat,excusauerit. Tum enim qui per illos deo legabuntur uicarijseu vicecurati modo tamen hi etiam examinati, Cy ta quod ad uitae iniuritate, q chrii an c
75쪽
cONCI L. PROVIN. COLON eruditionis puritatem Cr eteiuni attinet, idonei repertiferint nostro permissu eodem oscio per ungetur. Qigi
vero deinceps in vicecuratos assumentur, vicarij n6hri in pontificalibus ac Theologorum ei per nos adiungenis dorum, Indiocasibus uero Suffraganeorum nostrorum, illorum,quibus hoc muneris committendum duxerint,cesurum nupi uidelicet obeundo muneri , apti seu idonei sint,vel minus expellabunt. Fratres mendicates quatenus admittedi. cd. VII. inciae vi, A L quot retro seculis i ecclesiam recepti sunt quais
nerecie. tuor mendicantium fratrum ordines, quo par
c. I 'μ in uerbi ministerio cooperarij foret. Q sabsit,
ut repellamus, tamen intra concilii Uiennen. sub clemente quinto celebrati,aliarums canonicarum conpitutionum cuncellos se continuerint. Nec ante accoerint per ipsorum praelatos,ut uiri iuculpata uitae,discreti pariter ac mode',ac uerbi diuiniprobegnari uilicentur, atque ad hoc munus deligantur. Deinde etiam V icar nostris in pontifcalibus praesentati,tales inuenti uerint ac permisi. Quam modestia fratres mendicules in uerbi praeo dicatione seruare oporteat. cap. Ulli. Ut tamen quum in subsidium tutum uocati sint, ordinarijs ecclesiarum rem ibus molesti esse deis sinent ta uidelicet,ne eos dem quum suo munere fingi ipsemet uelint)praeoccupent, neue quos in excolenda uinea domini iuuare debent in concionibus, viruleraac detractoria lingua carpant,uti nonnulli huius generis
solent, qui inflati ac incomposeui popi li auribus demuta
76쪽
DE PARO C. ET EORVM ere. 33 celidis Ibidentsuurn,no Chrsi gloriam ambientes. ignari omnis ecclesiasticae disciplinae,ut ignorent paroractasse forte ceciderints os habere iudices, no ipsos statres censores,inulto minus promiscuam plebem. Quam exploratum est,mutuis ecclesiasticorum uirorum ama , , relentis detrassionibus adeo non emendari,ut scandaliis etetur multo magis. Nec dudiendi sunt is , si seruos accusare se dicat,ut meliores fant,quum potius inuidia simulis adulationisis,quam charitatis studio agitari corix incantur. Idipsum uel propria eorum conscientia atteinstitite quod sciant,nullum uel in seculo,ne dicamus i eoarum monas krijs inueniri,qui uelit suum struum ab alio
qua a se iudicari, Adeo ut si quis sicus facere praesumpstrit,hunc Cr multastquatur indignatio et ulciscedi cupiditas,Quin Paulu audiant dicente. Nolite iudicare inui Minxi cem,sid hoc iudicate magis,ne Olyndicula detis statri. Non mendi qui in iurisdictetones Cr potestites temere ad plebem inuehuntur. Cap. IX. Mulio miniis strendi sunt qui ut aurum uenentur popularem,in iurisdictiones episcopales ac ordianes ecclesiapidorum pariter Cr ciuilium magistratuum inuehentes,temere uocistrantur ad populum, Non intelis ligentes interdum,nes de quibus loquiitur, neq; de quio bus η'mant, Quo nihil aliud efficiunt, quam ut plebe, alioquifatis in clerum irritatam,irritatiorem reddant, ac gliscenti stilitonum igni oleu submini Dent . iurissistones ac magistratus esse oportet. insod interdii personarum,non ordinis stu magistratus uitio peccatur, alia is prouidentia purgandum est,non caeco plebis iudicio exu
77쪽
CONCI L. PROVIN. COLON. pendendum,fraternu correptione opus erat, non accus itone aut laceratione exsuggestis. Et ut omnia non strtim ad lituum usque repurgentur, quod feri uix potest, non grauabuntur si oculati, infe quoque descedere ac suos erratus insticere quo tandem aequiores fant, diurnisq: iudiciis etiam quaedam relinquant . Si enim omnia. utι site Anactetus ait) in hoc seculo uindicata essent, Iocum diuina iudicia non haberent. Sed de hissatis. Abusus eji , qui parocho suo oscio interdicit.
EX his quae diximus consequitur, eum morent alicubi irrepit,penitus irrationabilem ne dicamu sexecrabilem abusum esse,quo legitimi ecclesiarum parochi adiguntur iitreiurando a firmare ,stbe in suis eccle si' fratres mendicuntes ad uerbi minillarium c etiam ii met pro ratione suscepti ac cocrediti muneris eo sum. xi uelint) perpetuo admissuros . id enim hoc more aliud agitur quam ut parocho oscium,quos e chrho eteret te obstringit,adimatur, ac in alium religetur s Ilvitis,ut bes,est,curabimus. Fratres mendicantes hisβnodalibus constitutiois .inibus erunt parentes. cap. πΙ.
muneri accingi uelint,nostris Vicarijs in ponti fiscalibus serio promittant,sese hisceonodalibus institutis omnino obtemperaturos,quosermo dei pure, bricere,ac sue hynsione decurrat. Decet quoque ut fratres eatenus ordinaris p i
78쪽
' DE PARO. ET EOR. VI A. 32Vi ni ordinaris nostrae potestiti, quod ad elusi e I modi sunmcnem attinet,subqciuntur, Cr eatenus monsce pro istonis regulis, obligation seinpeximantur,non decens tantum, sed Cy ius lim putamus. '. De semel certo loco depinatre ac admisis non tein imere retrahendis. cap. XI H.
QVii pro semel praesentati σ admisi Ierint, ut
certo loco hoc minishrio iungantur,non debebuttemereseu praeter nostrum asscisum a suscepto munere retrahi. sum stequentem perbonarum mutatio P. Inem periculosum putamus,ut interim sileamus frpe into 'nus idoneum in idonei locum surrogari. Qui nulla legitima authoritate innixi se uerbi miniskrio ingerunt, uti seditios compri- , mendi. cap. XIlII. FVtraordinarios parochos, istorumque legitimos cooperarios,nemo deinceps,neqse suggestum occi opet,neque conuenticulas,uel in priuatis domibus uel uia
cis faciat,aut quouis tunde modo usurpet. Q od si qmirille.
secus agere prasumpserit,ez inobediens perturbare ecisclesium dei quae foris est perseuerauerit,hunc tanqua nseditiosum corripi oporteat. Prohibentur omnes apostiis monachi ignoti de peregrini sterniologi. Cap. XV.QV mobrem prohibemus oes apostitus monachos ignotos. Ire istis ac pegrinos permolagos,quorunes doctrina neque uita ulli perstem est, erissproinde curae ciuilibus magistralibus ac prodibu , ut . de hi, inquirunt diligenter Cy quos nos proscripsimus,
79쪽
cON cI L. PROUIN. co LOI eos illi cum receptatoribus ipsorum doli nisi confidis. excedere prouincia compellant, Nisi quid seuerius culpa horum praeuaricatorum in i sos tuere postulauerit. Iam ut inueniatur quispiam quod absic qui aliter q te, sitime parochia occupauerit hunc ubqci stitim oportet,
quantumuis plebs,qua corrupit,eu retinere contendat. De terminarijs quatenus admittedi. cap. XVI.
EX ordine medicantium, qui oppidatimsoli commo
rantur,quos Terminarios appellamus,uitam intera Eκ Calcessi dum agere monachismo plurimum disimilem cognouia
mus,proindeq; multis esse inuis3s,hos potius, quum o i cis praedicationisstitis illis diebus perstincti sent eleis em dirasq; co egissent, stitim ad monaskria sua regredi,ibidems quieti operam dare,dis obseruare ieiunia, Cr orationes iuxta ordinis sui institutum nidiuinus,qua vitam communem,ne dicamus licentiosum, inter ciuium turmas ducere. Vbi tamen monasteria ab oppidis aut uicis tam longe disita fuerint, ut unius diei itinere repeti non posint,nolumus Terminarios istis,huc lege teneri, modo tumen uiri graues Cr annosi,uitae quoque ex ominni parte integrae ac sanae doctrine comperti fuerint', ac id etia ustatione potius qua costitutionibus cauebitur. Priuilegijs fratrum nihil derosas; n. i. cap. XVII.
Noli mus autem per praedim,priuilegi', ordiniabus fratrum mendicantium rite Cr Iegitime cinc is, praeiudicare.. monachorum ecclesie per seculares cui uocant , presbγterosauberi uindae. cap. XVIII. Eadem
80쪽
DE VITA AC MORI. PARO. 33 EAdem ratione decens est,ut monachi cui parochias..dur nam.
vium. non personam relicta, incorporatas ut uocant) monaser siluis habent,non per religiosos quos in moniseriis perpetuam uitam agere conuenit)sed per uicarios presbiteros seculares. modo haberi posset ad eundem modum quem upra diximus, examinandos admittedossgubernari procurent. Quibus etiam de ecclesiae prouentibus tantum aflignare obligati erunt, unde Cr iura episcopalia persoluere,cT congruum us,ntationem haberem in quod ut fat,nobis curae erit. Non tamen tam duri hic erimus,quo minus interdu uiros non licos, quos singulari uita exemplo σ doctri laesalutaris disseminatione insignes comperiemus, apud eccle ius parochiales
chorum. cap. I. Uanquam de uita ac moribus claricorusupra dixerimus, uidetur tamen hic Io, cus pol hilare,utsteciatim aliquid de coisuersatione ac moribus purochorum dicamus, quod horum uita Cr ossicium diuo Paulo praecipue curae fuerint, adeo ut his refla se habentibus, de reliquis non admodum magnum folicitudinem habuisse uideatur. Nec immerito res enim ipsa declarat, ac prisca fecula meminerunt,quam tranquilla, quam fo