장음표시 사용
81쪽
CONCI L. PROUIN.''COLON.vit, dum talibus est parochis insignis, qui euangeIio is apostilicisque institutis an forumque patrum regu iis .cidissi, non tantum uocabulo, sed Cr facts pr ti- bant quod dicebantur. contra uero, in quantos .eptis, reen egues, procellas, ac pericula, ob eosdem sensint in diuersum mutatos ac uaricantes ecclesiae nauicula mi . sere contem fit, nos sentimus. Ex quibus rursus emerra 'pere, quum certo certius non posimus, nisi nos quibus gregem suum christis pascendum commisit) uias domi ni re dis , a quibus uaricando excidimus, inambulareui pergamus. Quid tandem aliud consilis capiendum nobis, quam ut singuli, quales esse debemus, tales Cr simus, atque hoc insigne christi uerbum, quod hinc discedens,, Petro oviculas tuas committens, poli tertiam demum
dilectionis stipitiationem promisionemque, uti ultimum elogium ac memorialle, Melisime , diligentisimeque
incnicauit, Cr. mente Cr opere teneamus. Quod est: Pasce agnos ineos id licerimus,s gregem chripi post christum unice diligamus, atq; eundem tum uerbi doctrina, g operiri exemplo pascamiri, diuinorunis sacramentori distensationem tueamur,defendamusq;. Vita ut doctrinae in parocho conueniat, necessa P. :
viqiit Irme cum de parochi sermo incidit, scri
ptura vitam doctrinae copulat. Nimirum pol gi uitam agit doctrinae contrariam , plus exemplo deo sprsit quam aedificet uerbo . O γrtet enim Cy fieri seris imonem non tantum dici, alioqui competet in parochum
quod Seneca Platoni obiectum Fisse restri: Aliter lo-
82쪽
DE VITA AC MORI. PARO. , queris,dister uiuis. Et quod christus pharistis tinputat:
Dicunt enim et non faciunt, Alligant onera importabialia in humeros uestros, digito autem suo nolunt ea morauere. Apponatur ergo manus ori necesse est, ne sit uox
quidem,uox sacob manus autem Esau. Porro uox opem Genca rum fortius onat quum uerborum, intuendus nobis pa- r. Petiti.
yprum princeps est , cuius tota uita sua doctrina est, Qui coepit primum facere post docere . Siquidem potes opere sermone, Q mP discipulos Iotannis de aduenisis in irrogantes, ad opera remisit, dicens: Ite, diacite lotanni quae uiasis er audistis. Qui denique non solum uocat oues suas nominatim, sed G uaditos. Et eum tantum quisic docuerit Cystcerit, magnum in regno calarum fore pollicetur. P Itorem gregis exemplum esse oportere. cap. III.
Qv hratifumus Paulus ecclesiae
instituturus: Exemplum inquit esto fidelium,
in uerbo,in conuersatione,in charitate,infide, in casEtute Itide ad Titu. .inoibus teipsium praebe exeo Aa Ticti plum bonora operum,in doctrina,m integritate,ingruanitate,uerbum funum,irreprehensbile, ut is qui ex adotierso qt,uereatur,nihil habes malu dicere de nobis. Salenim terrae et lux mundi, aedicator Euangelij dicitur, Avith.n et Iucerna super candeIabrum posita,ut luceat omnibus qui in domosunt. Sic,ut uideant homines opera illius bona, π glorifcent patrem, ut in coelis est. Quod si falin fluatum Aerit,in quo salietur es ad nihilum enim uua et ultra iis ut proiiciatur foras er conculcetur ab hominibus. Apostilus itaque hoc praeceptum commendat
83쪽
CONCI L. PROVIN. COLON. Timotheo, ut militet bonum militiam,habens non tan tum Memsed er bonam consilentium, quam quidem repessentes,circa fidem naufragaverunt, ex quibus tu erat mmensus Cy Alexander,quos tradidit Satanae, ut diascant non blasphemare, Interea uero ex eodem numero omnes haeretici vere. Vitanda parocho in primis duaritis. Cap.
IAm,quae clericis uitanda erunt,fupra distinus 2 Ea ipsa potifimum Paulus φιλη-ng liue it parochis esse uult, Cy quae illis oppositu ui in ipfs,quismaxia
me elucere Primum scilicet tu abstineant ab omni auaritia. Ηρstitutes enim erunt,non turpis lucri cupidi, non opes,sed animas uenantes,non duri, sed hominum piscaistores.Alioqiu ex pastoribus feni mercenaris Cr uerten tur in lupos,audients dominum per Ezechielem exprobrantem: Lac comedebatis Cr Iavis operiebamini, quod crassum erat, occidebatis, gregem autem meum non να
scebatis, quod infirmumstit non consolidustis, Cy quod aegrotum erat non fanastis, quod con actim est non ulli. gastis, Cy quod abiectim qi non reduxi illa, ex quod peis rierat non quaesistis, sed cum ausi ritute imperabatis eis
Cr cum potentia, Et cetera que sequuntur. Qui enim uolunt diuites feri,incitat in tentationem Cy in laqueudiaboli,eT defiteria multa,inutilia Cr noctua,que mergunt homines in interitum Cr perditionem. Radix quippe omnium malorum,est cupiditas, quam quidem peieres,errauerunt a fide cT inseruertit se doloribus inultis, Tu uero o homo dei,haec Agesectare uero iupitia pietatim de,charitatem,patientiam cT mansuetudinem.
84쪽
Nimin erit domui De bene praepositus,ut non tan .
tum ipse ii a sua familia irreprehensibilem uita agat. Qui enim domuisue praeesse nescit, quomodo ecαclesiae dei diligentium habebit: Oportet auteni illum Crissimonium habere ab his qui foris fiunt, ut no in opprobrium incidat et in laqueum diaboli. i. ad Timotheu. 3. Purocho luxus omnino cauendus. cap. VI.DEinde procul absint parochi ab omni luxu. soaebrisi enim uultparochum esse Paulus, nec multo Q uino deditum, ac uino potius ad nece litarem tu ad luptatem utentem, quemadmodum ipse Timotheo praecipit, ne aqua adhuc bibat sed modico uino utatur proapter machum suu 2τstequentes infirmitate Nestiat ergo patrachi do με comesationes eripulosas, execreti compotariones istas ad aestales Malliis obliqviorias. Sit procul Umbolom ut uocant dationibus p Tum initi putet nisi causa necesitatis,intrare tabernam quasi dotamum non habeat ad edendum Cr bibendum. Breuiter uitet omnia quae pastiralem authoritatem ut dedecorantist ut imminuunt. Pudicitiastruanda parocho. t c VII.
DEies,tur quoque omnem libidinini. oporistet parochum esse pudicu. .Timot. . Cyse prie. t.Timo:3. 'bere exemplum intus hiate. .Timoth. . Ne in eum uesi Timoti . re dicatur: Qui alium doces,teipsum non doces. Qui tapraedica non iurandum, tiron est dicis,non moechantam, moecharis. sani in legestoriaris,per praeuarica-E ιιι
85쪽
co NCI L. PROVIN. co Lomtionem legis deum inhonora per quod blasphematur nomen dei inter gentes. Quo enim uultu βrnicarios cocis Io excludet cum Paulo, qui huic uolutabro caeni ipse immersus est y An existim M inquit i se Paulus ) o homo omnis qui iudicas eos qui talia agunt, Cy fucis eu,quis tu effugies iudicium dei s lii quo enim iudicus alterum, teipsum condemnas, eadein enim agis quae iudicas. Scimus quippe, quia iudicium dei est secundum ue iritatem in eos qui talia agunt. Quaenienda σ quae hemiida parocho. cap. VIII.
D E 'Me P μlus ad Timotheum: Iuue lilia cinis quit desideris juge , sectare uero iustitia::r,se
dem , stem, Cr charitatem, Cr pacem cum his qui inis uocant dominum de corde puro. Labora sicut bonus miles Christi. Nemo enim militans deo, implicat se negot s secularibus, CT quae sequuntur. ln hi inma , se Iicite cura teipsum probabilem exhibere deo , ope is . rarium inconfisabilem recti traftantem isti bum ueατilatis . a . Timotheum . 2'. - .
Ius caeteris omnibuslonge prefert .vnis
de Cr corinthios scribenὶ, ait. Neis misit me christiis baptitare sed ei unae gelietare,cui caneri apthii as limis tantur, quum inquiunt: Non est aequum nos relinqueis reuerbum, Cr ministrare mensis. minimo Cr chriapus alijs anteponit: Euntes c unquiens in mundum
86쪽
DE DII SEMINA . VERBr. . uniuersum,praedicate mangelium omni creaturae,ac do Manliumἀcete omnes gentes,baptizantes eos,in nomine patris, Crflij G 1l iritu sani, docentes eos seruare omnia quaeiscunque mandaui uobis. Quamobrem Paulus Timotheu Tin suum excitatis,ait: Attede lecticoni,attende exhortationi
Cr doctrinae, noli negligeregratiam quae in te est, qua data est tibi per prophetiam cum imposivione manuum pro terit Hec ineditare, in his esto, ut projictis tuus manistibu sit omnibus. Attende tibi Cr doctrinae, inm , in istis , hoc enim faciens, Cy teips saluum facies Cr
. eos qui te audiunt Et iterum: Tu uero umlia,tu omα raimo. nibus labora opus ac Euangelistae,praedica uerbum, in amopport*ne,importune mini Prium tuum imple. Quid parocho meditandum. cap. II. ,
Μ Editabitur parochus quid ipsi dominus per
bolaque 1peculatoris menti infigenda est: Speculatorem H- inquit dedi te,domui Israel Quod si hieculator uideo , rit gladium uenientem, Cy non insonuerit buccina, crpopulus se non custidierit, ueneritque gladius, CT tulearit de eis animum, isse quidem in iniquitate hua captus est, sanguinem aute eius de manu 1 eculatoris requira. Parochi siquidemsunt, quibus potifimu dic. um ebi: Fra lacob. .
tres, sit quis ex uobis errauerit a ueritate, tar conuertea rvit quis eum,si ire debet, quoniam qui conuerti hcerit peccatore ab errore*i suae,salu .ibit aium eius a morte. Muras nimis illa spheta lametatio: Paruult petiertit pa T MAE: Me,et nemo dabat eis. Pusce ergo fame moriete, δε no veri occidi; h. At ho ex duabus plibus conmt,ex carne E ιιιι
87쪽
cON cI L. P.RO PIN. co Los. scilicet Cr spiritu. Duplici ergo cibo opus est. scriptura uis:Non insola paue uiuit homo , sed in omni uerbo quod procedit de ore dei. cibus exterior cament tantum mortaIem rescit, Cr intrans per os, ex in uenotrem uadit, π insecessum emittitur, Panis autem spiriatus tam per uerbum praedicationis, quam acramentalia ter in ueritate corporis er sanguinis dominici, in uiua fide comest, uiuificat,reficit, ac vegetat animam, quino pςrit, sed permanet in uitam aeternam, Cr hunc ei ederit,no morietur in aeternuni. id quod omnes pq scintacsentiunt, vivus enim strino dei. ,σ eoicax, G peisnetrantior quovis gladio ancipiti, ac pertingens os ad diuisione anime Cr stiritus, cppagumsis Cr medullam. Fidelitas in primis in parocho requiritur. cap. li
Hic ii iter huius coclesiis panis distes atores quo
ritur,utfidelis quis inueniatura ideli inqua ruseruus, Cr prudens,quem constituit dominus super fami, Iiam uam,ut det illis escam in tempore. Beatas ille seraenus,quem,qAum uenerit dominus eius, inueneriis cientem. Sin secus uernet dominus serui illius,in die quo non gerat,er hora quem ignorat,er diuidet en parias eius poet culinochrius, uiderit fletus et stridor detii
mi sit fictis uerbi distensator. cap. IIII. IS uuiem Melis i 3 pensator, utinti te diuinipiis
ino Iohanne)cuius scopos unicus ille christus est, cutus 1l iritus costetur illi in carne uenisse,id est, ut diuus Paulas inita elatur, qui docet apparuisse gratiam dei σ saluatoris nos,i omnibus hominibus ad erudiendum nos,ut abnegantes omnem impietatem σsecuis
88쪽
DE,DIssEMINA .qVgRBI. tiria desiderisobrie ulla, pie uiuamus in hocsecuislo, expeclantes briat stem er aduentum gloria magni dei Cr saluatoris instri Iesu chris i. Qui,inquan docet eundem chriλα Iesum dominum nostrum hominem fa,ctιm,ut daret semetipsum pro nobis,ut nos redimeret ab omni iniquitate, Cr munduret sibi populum acceptabiolem, sesorem bonorum operum. Quibus uerbi, sano ct s Paulus duas in chri' naturas, uerbi scilicet σearnis indiss)Iubili uinculo coherentes, er utri Is ndu iturae ratione complectitur, Verbi, quatenus erudit nos, docens quae sit uoluntas patris,quam facientibus denunai tiat praemium, priuaritantibus uero poenam aeternum. xarnis uero, qgutenra datus Cr immolatus est pronοα Iduubio in ara crucis. Agnus immaculatus π uictima tollens t.Petiet peccata monili,nobis relinquens exemplum,ut sequamur ueluia eius, ex eadem cogitatione armemur, quia qui
passus est in carne,desqta peccato, ut iam non desiderijs homini sed uoluntate de quod reliquum est in carne , tempori uiuumiis . Omnis i stiriau quisoluit lea sum,ex deo nos est, ii as Anioristisi,de pq ai duomnis scriptura sid gemitiam chbit tem exi.
89쪽
CONCI L. PROVIN. COLOM. ait Chri bis cognoscent omnes s discipuli mei estis, si dilemonem habueritis is inuicem. Vnde beatia Augupinus in libris de doctrina chrishuna breuifimam meth dum ad pervestigandas, intelligendusq; scripturas comin monstrare uolens. Quisquis inquit scripturas diuitias uel quamlibet earum partem inlisex se fibi uidetur,irant iu illo i ntellecti non aedificet geminum charitatem dei Cr proximius nondum intellexit, quod legis ac scriptura rarum summa finis ac plenitudost dilectio,quae duobM mandatis comprehenditur, Nempe: Diliges dominum
deum tuum ex toto corde tuo,ex tota anima tu ex tota
mente, ex tota uirtute tua, Cy diliges proximum tuum sicut teipsum. Et, quemadmodum uultis ut faciunt uobis homines, ita ei; uos facite illis. In his duobus mandatis uniuersa lex pendet Cr prophetae. Quicunque ergo ad hunc durusim doctrariumsuam attemperat, is nunquam pote1i pernitissae errare. Siιmma euangelicae praedicationis. Cap. VI.
Ezechiel uero prophetasumma suae praedicationis
dominum enarrantem facit hisce pene uerbis: Vivo ego dicit dominus, Nolo mortem peccatoris , sed ut conuertatur impius G uiuat, Iustitiuis' non liberabit eum,in quacunq; die peccauerit, Cr impietas imp non nocebit ei,in quacunque die conuersus serit ab impietate ua. Quare q egerit poenitet ii a peccato suo, cerit piudicium CZ iushtiam et in mandatio uitae ambulauerit, nec jrcerit quicqui iniustu, uita uiuet et no morietur,schri his breui im coplaxus est: Poenitentiam inquit agete, appropiussabit enim regimin coelorum . Sed de his
90쪽
DIs s EMINA .'VERBI. salius locupletius. Sufecerit hic utcuns indicasse si κ. Parocho cauti imasblicitudine in praedicatione uerbi utendum. cap. Ull. QVο 4ssum solicitas parochus ouintia,cui adamotus est gubernare seiugat, haud exi hinnit se alicui leui muneri, sed omnisi grauisimo dedi licissimo praelectιm,titae nimirum difficultatis, ut uerbi praedicatorem undequas absolutum,uix umim,e milibus reperias. No ide est ovium palatum, magna in pascedis uarietu, CSod unum ouicula nutrit, altera macerat aut mami. culpaverit aliquis auaros, pdigus hinc argumentu prodigalitatis sue colliget. culpaverit prodigos, auarus inde tenacitatissuae excusatione arripiet. Ea ηι
hominum malitia ut nedum alia sed Cr sensi ivium deii uerbΞ pro suis quisque asectibus ac ad sua desideria cῖJueda potius q eradicanda trahat.' Uidemus proh dolhr, quemadmodum ac tempe1tite pleris sacras literas iis parabolia ac Fuerbiu uertat,atq; ad excusandas excusationes i peccatis spata ui atq; ipudelia torqunt,adulterates uerbii dei. insare parochus cauti masolicitudine age. re debet, pglidia dei,sec te a dextris e finisseis,ut me diu iter pateat ad incededu puta regia midatorum dei. gemadmodumsermo temperandus ' Cup Ulli.
dicio; ut alis haebetes animo de rudi i fine ua praediti,nquidi attest,quidi uero defles,bi res archiicere quisti illi sedum de decepti, Discretide ergo maxima opus d. Breuiter, Nemo erit cocionator absolutus,cui yter Tita