장음표시 사용
21쪽
XJλα augustili potentiae dirigere curauimus. Pncterea talabritanum pa
trimonium, α siculum, quaeq3 nostiae ecclesiae concessa suerunt, is ea
possidenda obtinuit disponendo per suos similiares regere studuit.
concessionibus rixldantur: quoniam irrationabile est, ut ecclesiasticapbsessio, unde luminaria, ec concinnationes ecclesiae Dei fieri debent. terrena quavis potestate subtrahantur: sed domui Dei restituta meriditum redditoris multiplicent ec suscipientis uotum spiritalis destiti, lucris exerceatur. Inter ista, ae superius di Ela uolumus, ut consecratio Siraculano Archiepiscopo nostra a sede impendatur, ut traditio ab Apostolis instituta nullatenus uestris temporibus uioletur. Destinauimus autem uestiae serenitati Reuerendissimos, α Sanctissimos spiscopos Rhadoaldum uidelicet San&e Portuensis Ecclesae, atq; Zacharia' Anagninae Sanetit Ecclesiae , fungentes legatione Apostolatus nostri, iquos, ut honorifice suscipiatis , uestram amplitudinem denecamur: quibus etiam si eques colloquium tribuatis :ec eis, quae de ecclesiasticostitu irreprehensibiliter dixerint, credere non ambigatis. Et cum in conuentu ecclesiae sederint pro ecclesiasticis diffinitionibus, nihil a uo ibis, uel ab aliis alicuius conuarietatis impetum sentiant. Et cum sis illis fuerit reuertendi, uestros concedite Missos: dc tales. qui in dromovinibus congruis eos Romam incolumes sauente Deo Apostolorum precibus studeant referre, quatenus pro omnibus uestris bonis deuoutionibus gratias Deo omnipotenti patri, atq3 eius unigenito filio dou mino nostro Iesu Christo, ec spiritui sancto deuotius agere ualeamus, cui est honor et gloria in saecula laculorum . Amen . a
Data Mense Septembri die. XXV. Indictione. IX i
EPISTOLA. I. ad Photium per Rhadoaldum .ec . ry Zachariam Episcopos Constantis
MNIS utilitas, ec prissectus animarum, catholica taeo munitur,ec dilectione Euangesti tuetur quae omnes in tra se cωusbs saluat, extra se positos suos no existimat. , Vnde directionis uestet sumptis apicibus laetificati sumus, quia uos initholicum in eis cognouimus. Nam ibi prudeliae utiliae utilitatem instelleximus, id que multas gratias Deo omnipotenti retulimus,quia uestrum scire de cassaolico sonte manare experti sumus. Sed rectum uos ordinem minime continuisse doluimus. Eo quod non per se idus ecclesiae ductus ad tantum honorem .de laicali habitu uos prosia luistis, cum oporaeret uestram prudentiam ita canonice uixisse in cloricali
22쪽
Mali ordihe, ut nihil eitra eanonica instituα agentes, tempore conaemo, at ascensu legitimo constituereris ecclesiae Pastor. vos itaque hoc praetermitteres, contra fututa patrum egisse, manifestium existit. Nam Sardicense Concilium per omnia tantae temeritatis praesumptionem uetuit, pariter ec Sanctorum Pontificum Romanae Sessis Coelestini doctoris Q i, Leonis Saressissimi: cuius laus in quarta Synos do clara existit : seu Gelasii doctrina, ec meritis aeque beatissimi, horuuidelicet instituta, hoc prohibuerunt, ut talis ordinatio fieri non praeusiimeretur. Quapropter uestrae consecrationi consentire modo no posusumus, donec nostri, qui a nobis Constantinopolim sunt direm, res uertantur, qualiter per eos cognoscamus uestiae obseruationis actus, ececclesiasticae utilitatis constitiam , E quo midio circa catholicae fidei dessensionem uosmet exerceatis. Et tunc, si dignum fuerit, ut tantae sedis Praesulem, ceu conuenit,honorabimus, s staterna dilectione amplex
Data Mense Septembri Die. XXV. Indictione. IX.
omnibus fidelibus sanctae Dei ecclesiae. UOD igitur generali notitia extat uniuersae plebi Dei
uulgatum, minime uestiae sanctitati habetur incognis tum, qualiter praeterito iam tempore sanctae Constansti politanae Urbis ecclesiae, immo Graecorum inclytus Imperator cuctristianissima plebe suae ditioni subacta pro quibusdam praeuaricationibus in eidem ecclesia pullulatis , ac uariis dissensionibus in eodem populo super Photio inuasore, ec Ignatio Pareiarcha nequiter obortis,inatos proprios ad hanc sanctam, ec omnium ecclesiarum matrem miserunt ecclesiam .disaetissima uidelicet postillatione consuletes, qui dissinitionis calculus super huiuscemodi praeuaricationibus nostio ius dicio deberetur imponi. Sancta scilicet, ac salubri discretione perducti ab hac principali eoelesia, quam ueraciter intelligunt a Christo saluastore percepisse sui principatus priuilegia, non immerito ob aedificationem Midonis,cu recuperationem pacis, ans concordiae sub canonica dissinitione sibi dari poscentes iudicia. Quorum saluberrimae petitioni cedentes, dirigere, ut omnibus claret, illuc studuimus ex latere Ponstificatus nostii legatos, qui nostri apostolica auctoritate muniti, errata eorrigerent: deprauata qua's ad rectitudinis tramitem perducerent.
Super Phocio quoq3,ec Ignatio Patriarcha rei gestae ueritatem diligester inquireret, nostio sis Aposti latui Deo auctore legitime dissim
23쪽
ad liquidum nuncine studuissent: quatenus Mitarum nostorum fieret tantum inquisitio, α uera examinatio, nobis tame remaneret res
seruata di finitio utrum uera esset, an salsa super lanam Patriarchae criminibus accusatio. Sed Legatis nostris, qui super hoc opere missi fuerant reuertentibus, imperialem ab eisiem partibus epistolam nostro
Apostolatui per ipsius L tum diremm nihilominus recepimus. In
euius serie*eorum actionibus cognouimus, quia dissensionis, α in uidiae inter illos crebrescentibus malis, ab s ullo nomo consensu, uel nost a omnino conscientia, Photium indi rete subrogarunt,ec Ignatium Patriarcham deposuerunt. Quod utiq3 indiscretissimum fictum nobis, ec uuiuersae ecclesiae nostrae omnimodis habetur contrarium, quia cotra sacros Canones, qui absq3 uerissima probatione neminem damnari, nec alterum prius in eius loco labrogari piaecipiunt, Ignantium Patriarcham damnarunt. Et iterum cum dicente domino, non sit discipulus super magistrum, neqs seruus super dominu suum, media
moratus Antistes Ignatius a sibi subiostis, di minishis sui ordinis, proprii gradus sustinuit praeiudicium . Et contra doctore π*io Paulo dilecto discipulo suo Thimossim, praecipiete, ut nemini cito manus imponeret, ec non Neophilum, inquit, ne in superbiam elatus in iudiscium incidat diaboli. Photium subito ex laicali militia tractum, ins discrete ordinare praesumpserunt Episcopum. Quae causa contra ordis nem diuinum nequiter illa, ualde nostio Aposistatui, ec uniuerse ut dictum est ecclesiae nostrae omnimodis manet contraria. Unde genes raliter agnoscat omnis ecclesia sanctorum, quia nec noma fuit c5scientia, nec iussio, nec uolutas, super Photii subrogatione, uel Ignarii Pastriarchae depositione: α super huiuscemodi praeuaricationibus omniuuesborum sanctitati satisfaciendo uerissime denunciamus. Quia possuerissimam nostri examinis deliberationem, nec Photium recipimus, nec lanatium Patriarcham damnamus, nec iussimus, nec consentimus, nec ratam huiusmodi ordinationem, uel indiscretam depositi nem manere iudicamus,neqs firmam absque iuste dissinitionis librarmine ullo modo consentiemus . nec lanatium uidelicet Patriarcham inter depositos reputamus, neque reputauimus: sed nec Photium in episcopali ordine annumeramus, nec annumerabimus . Igitur diles Elissimi fratres sinistitati uestiae qui catholicas Alexandrorum, Antiochenorum, uel Hiero lymorum gubernatis ecclesias, seu cunctis orietatibus Metropolitis, atque Episcopis, luce clarius, expiassius q3 signis escauimus, quoniam Sedes Apostolica nullo pacto uenerabilem Ignatium Pausarcha dignitatis propriae priuit pio nudari tam improvide patitur: scd magis repulso a sanctae catholicae, ecapostolicae sacro ecclesiae
24쪽
uiscere peruasore coniugis ut ita dixerimus uiri uiuentis scelestis: simo uidelicet Photio j Sanctissimum Patriarcham Ignatium in sui
lacerdotii dignitate manere, sicut olim, statuit. Iterum quoque casnonico, ac legali examine iudicat, ec decernit. Et ut uos huius Seu dis priuilegium rite seruantes, pari religione catholici, pari etiam nos biscum super uenerabilis Ignatii Patriarchae sacerdotii recuperatione, α Photii peruasoris expulsione eadem sentiatis, Apostolica Auctoaritate uobis iniungi inus, atque iubemus. Et ut huius Praesulatus nox stri paginam in cunctis parochiis uestiis ad omnium saciatis notistiam peruenire , atque de hac re iuxta Apostolicae Sedis dissinitiornem praedicare curetis aliis : ipsique similiter incommutabiliter tesneatis, paterno more praecipimus . Quid preterea stati es charissimi, α filii dilectissmi, eidem Imperatori Giacorum , α uniuetiae generaraliter Sanctae Constantinopolitanae Ecclesiae super huiuscemodi praesuaricationibus, aede his, pro quibus nuper illas in partes nostros cum apostolicis epistolis dirueramus Misba sicut omnibus uobis manis festum est respondendo nostri Apostolatus remandat Auctoritas, omnium uestiorum sanctitati satiSiaciendo, in subsequentibus relegi iubemus. o
Data Mense Martio Die. XVIII. Indict. X. EPISTOLA, quam per Leonem a secretis Imperialem uidelicet Legatum)de quo superius diximus,
post reuersionem Miliorum nos ι strorum, Imperatori
di ximus cum epistola ad Photium.
NICOLAUS EPISCOPUS SERVUS SERVORUM 3 Des Piissimo, ec gloriosissimo filio Michata
ARENISSIMI Imperii uestri gloria, quae super orthos doxae fidei in talem firmata costare cernitur, dum si Constantinopolitana Ecclesia, quae sub uestrae defensonis tutamine consistere uidetur, inconuenientia prouenerint. hanc sanctam catholicam, ec apostolicam, caput omnium eccles
25쪽
siarum Romanam scilicet Ecclesiam, quae semper sanctorum patrum syncerissimas auctoritates in omnibus suis actibus sequitur, consulere decreuit: Et eius consultu, quae ecclesiasticu conuentui negociis, agere curauerit, proculdubio quae agenda, aut abigenda fuerint irretractabis liter cuncta disponere, ordinare, atque difflaire poterit. Quod uos sescisse in epistolis nuper ad hanc sedem missi. recolimus: pro quibus etiam ec nosti os, secundum uestias illas in partes pro quibusdam prassumptionibus, quibus uestram asserebatis fitigari ecclesia, seu ob dis sensiones, quae propter religiosum ustum Ignatium Patriarcham, ec Photium emerserant, Missos direximus. Sed cum ad nos reuersi suis: sent, nihil nobis, ut illis ec in nostris institueramus de Reueredissimo uiro Ignatio renunciauerunt apicibus, sed uerbis tantum, quae de eo conti a nostin uoluntatis peracta sunt obseruantiam, retulerunt. Post aliquot autem dierum uestrarum partium prudens, fidelis Legatua nomine Leo a secretis, Apostolatui nostro imperiale cum actis apud uos gessis detulit epistolam, quam legi iubentes cognouimus de me morati uiri Ignatii Patriarchae negocio, contra p ceptum n rum improvide illatam sententiam, ec nihil omnino nostris iussionibus saltem similem, sed magis contrarie piaeparatam . Etenim quia dudum
in epistolis uestris, quas tenemus prae manibus, illum multis accusationibus affrmabatis obnoxium ob idque hunc eiectum, Photium elegisse, necessario nostia scius legatos apostolica auctoritate sultos.de pluribus predicti uiri Ignatii criminibus intentatis indagandum, ec nos bis renunciandum direximus, suspendentes uidelicet sententiam exs pulsionis Reuerendissimi uiri Ignatii, uel Photii receptionis, non in re Legamrum nostiorum , sed specialiter in nomo examine. Ac quia nunc Photium retinentcs, pii entissimum uirum Ignatium Patriar cham absq; nostri Apostolatus eiecistis iudicio, nosse uos omnimodis uolumus nullatenus nos Photium recipere, uel Ignatiu Patriarcham damnare. Deniq3 considerare libet quid sibi uult hoc, qudd per duos decim sere iam annos Regiae Vrbis uestre innocue sacerdotium agere cc sanctis uirtutibus pudicitiae, castitatisq3 florere dictum Ignatium, non solum ipsi per uestras innotuistis epistolas, uelut etiam synodis eis uocibus eius sub tempore habitis, magnis honoribus epistolae uesma fatentur, quas pre manibus tenemus laudastis iugiter, ec extulis stis, minime eum ad apostolicam sedem inuasoris, uel alicuius crimis nis opinione notantes, nunc inuide damnastis. Quod utis indiscreu tissimum lactum senste nostra generaliter ecclesiae, nostro q3 Apost, Ilatui, ac sanctorum Patrum priscae iussinitioni omnimodis extat inae
26쪽
cbnueniens. Nos quidem de nobilissimo uiris Ignatio Patriarcha non tantum haec, uerum x illud comperimus, quia no solum genere clatruit, uerum etiam a primaeuo suae aetatis per singulos ecclesiasticos gradus ascendens ex monastica uita, omni ecclesiastico coetu consentiete
sicut in apicibus quos sanctissimo Leoni P uti predecetari nostro
destinaueratis, comperimus episcopatus culme promeruit. Photium autem nouimus per nullos ecclesia sucos gradus ascendentem, sed tantummodo ex laicali militia Episcopu pertinaciter ordinatum. Quamoobrem necesibio in sententia nostia qua stetimus, persissimus: c nesque uenerabilem Ignatium Patriarcham in aliquo damnamus, neq3 Photium modo quolibet suscipimus . Verum quia omnibus accusastionibus remotis, quibus strenuum uirum Ignatium Patriarcham ad Apostolicam Sedem asserebatis notabilem , unum opponentes tans
tum modo quod potentia saeculari sedem peruaserit, uestro speciali deae posuistis, damnastis,ae expulistis arbitrio: ec Photium ex laicali agmi ne improvide in eius loco subrogastis Episcopum , aequanimiter scire
omnino no possiimus: maxime cum horum duorum negocium nouestigari, ec nobis renuntiari. non diffniri Inandauerimus. Quapro
pter ut diximus nullo modo prudentis uiri Ignatii Patriarchae depositioni uel Photii subrogationi assensum p bemus , quousq3 ueritas
omni filiuitatis suco nudata in p sentia nostra eluceat. Quia consueutudinem uestram nouimus in regia urbe minime apicem Archieristicae potestatis aliquem posse habere sine ecclesiasticae plebis cosensu, ans imperiali sustragio, ec ob id Ignatium Patriarcham damnare nolumus, nec debemus. Praeterea Photii, que ex militia subito ad tanti culmen regiminis consecrastis, ordinationem ratam haberi decernitis. eo quod Nectarius non solum ex laico habitu, uerum etiam ex pagano saneta synodo secunda ordinante meruerit Episcopus fieri i qui tamen Nectarius item religionis camolicus, nullius depositionis casti lici conscius sedis gubernacula sine scandalo, sine ut, sine omni schis smate suscepit: quem spiritus sancti auxilio, ec talento sibi credito haereticorum perfidiis restitis te, eorum q3 dogma, quod iam ex longo tempore pullulauerat, ec plurimos sui cotagione insecerat, desti uxisse ipsi recolitis, ae iccirco bene, α optime sanctae secundae synodo apostolicae sedis auctoritate sultae ita de Nectario placuisse testamur. Sed ec beartus nihilominus fulgidissimus doctor Ambrosius, quem similiter ex militia ec Cathecumino asseveratis Episcopum, cum diuinitus per miraculorum signa ab ipsis cunabulis, usq3 ad c6secrationis suae tempus suisset euocatus: ec ad r*ime a dissidentibus populis subito in unam sui concordiam prouocatis, compelleretur ecclesiasticum suscipi edum,
27쪽
minime seditioni, uel schismati studuit, quiniatius eas, quas reperit, semetipsum non ultro, sed coacte populo osserens repulit, ec remosi uit. Neque damnationem molitus est alicuius, quam nunquam omianino ob sui culminis consentiret incrementum : scd coactus, atque compulsus, uotis eorum consentiens, ecclesiasticarum regularum non ἰmam toto uitae suae tempore custodiuit . Omnes haeresis debellans uerbi Dei telo succinius, pro quo aeque haec Sancta Romana ecclesia' eos rite suscepit. Ideoque hoc tempus necessitatis probe suscepit, quia contra Canonum priuilegium sibi concessum nihil nouit temere per petratum . Vos autem non ita horum illustium uirorum compar
tionem perpendistis, ubi saepe dictum uirum Ignatium Patriarcham iuste a uobis ordinatum, iniuste de Patriarcham eiicientes, Photium subito ex laicali militia in Episcopali dignitate elevastis, et ob id nihil ualere patimur: quia saneta Romanae Ecclesiae nunquam exstitit mos .i improvide, uel iniuste unum eiicere, ec alterum subrogare: sed magis inmiduit aequa lance, omnium librare, ec iuste diffnire negocia. Igitur Iquia ad Niceni uenerandi coetum Concilii uestrum , qui in deposutione Ignatii Patriarchae assii istis totidem numeri sere dicitis mira dimur. Et quid prodesse consideramus eiusdem numeri collegium possse, ubi ipsius sententiae p uaricantur, cuius ec numerus imitatur e. Quod non laude magis, quam rep hensione ducimus dignum, quia i omnino magis, peccatis est cumulus, ubi multipliciter fuerit agmen prevaricatorum. Nos quidem non numerosum tantum sanctorum Epistoporum collegium Niceni, ec Chalcidonensis conciliorum,caesterorum que sanctorum patrum synodicas constitutiones sequimur, sed illorum librales ueneramur iustas diuinitus inspiratas sententias, eci non tantum pro suortim multitudine obseruantur a nobis squia res uera multi in personis suere sed in ualidissimis sententiis eos perpens dimus plures . Quod autem asseveratis fictos sui se Legatos nostros post damnationem Religiosissimi uiri Ignatii Patriarchae, omnis eius consecratio debere cassari, damnari, atque euelli, absit, ut hoc fieri multi mur, ut quia neque Ignatium Patriarcham damnamus , neque Photium Moechum suscipimus, qui Sedem uiuentis uiri ec publice seruantis, temere Iibi usurpare presumpsit, atque sui ita dicamus
quia contra ordinem in ea conuersari non erubestit, Ecclesiae uesstre scandala multiplicari consentiamus . Quin potius, Serenissime fili Auguste, dilectionem uestiam monemus, sua)emus, atque Ar stolica auistoritate denunciamus, ut tandem aliquando resistatis illis, qui pro libitu suae uoluntatis contra uestrae Constatinopolitanae Ecclesiae se Presulem erigentes sine examinatione Canonica ignorantibus
28쪽
nobis crebro unum deponentes, alterum inopinate consecrare nituntur. Vnde haec discusso in orientalibus uestris ecclesiis heu pluriumum agitatur, scd magis studeatis , quando aliqua emerserint, unde Shisina possit oboriri, nostrae ecclesiae consultu peragcre : quatenus si cui iam factum pro sanctis Imaginibus nouinius, quod iuste delibes ratum est, maneat Apostolicae Sedis auctoritate firmatum. Quod austem tantummodo aemulatione uoluntatiS, contia canonicas, uel sys inodicas censuras inconsulta Romana Ecclesia perpetrari conatur uostrae religionis brachio arceatur: ne uidelicet sanctae Dei ecclesiae ac respiae urbis gloria uestro quod abst sub tempore in aliquo minuatur. Liceat et go sanctam ecclesiam , quam Christus sacro suo sanguine astruitute corruptionis redemit, orthodoxam fidcm seruantem uestro certamine manere ab omni inquietudine insistatorum tranquillam atque pacatam. Denias Ecclcsiae Constantinopolitanae hortum testum . ut tales alere omni religione eruditQS studeat uiros qui ad hornore Cardinis ipsius sanctae ecclesiae suis praesulibus mortis e uel unuIi t caici aininio discedetibus ualeant subrogari: duod moniatim in tanto Patriarcham obseruari omnino debet. uerum etiam in singuulis quibusque ciuitati exconsuetudisne canODaca magna cum cautela seruatur. α Gustoditu Sed α hoc uesba cl ntiae intimare cui rauimus, quia sicut in uestris aetis Apostolicae Sedi. α nomo ponti fiscio direstis insertum inuenitur, nescimus cuius fi aude, uel dolositate epistola nostra ad uos directa staudata est. Et non solum quia in uesstra praesentia secundum illius textum , uti ordinem relecta non est, sed plura excerpta , quibus intellectus ipsius epistolae continebatur aliud pro alio ignoramus, qui S temerarius coram uestro imperiali est spectu legendo percuricre , uri interpretari s sumpsit, quam si corram uestiae maiestatis praesentia scrutari iusteritis in. aliquibus eam mutatam atque haudatam locis reperietiS. Nos autem uolentes clemrnutillime triumphator ex lentiam ucstram ab omni labe sactionis crimine illaesam consistere, x per diurna tempora tranquilissimam imuperii uestire sublimitatem in Dei syncerissime manere seruitio, ut spisritalis pater specialem filium commonentes: ec ea, quae Deo placabirlia sunt apostolicis adhortationibus ad implenda commonentes :sicut uestri soliti sunt praedecestores, qui in culmine imperiali consustebant, hanc sanctam Ro . Eccl. pleno deuotionis uenerari affectu, ita ec uos apostolicis perficere oraculis obsecramus: quia ea quae in praesenti negocio ecclesiasticis procurauimus sancire institutionibus nonnuidiae causa, uti aliqua dolositate peregimus, sed uolesta uestra imp. dignitatem, ec suictam Contantin Eces illaesam seruare, ec ab omni l .. B i ii
29쪽
reprehensione, duim struentissimo Telo charitatis custodire, sicut in epistolae serie ad uos misis reperitur, Deum timentes ordinare decresuimus,cc cuncta obseruanda p optamus. Omnipotens autem Devus, qui uos ad reprimendas multarum gentium seritates in imperiali culmine eligere dignatus est, piissimum imperium uestru ad statum. α defensionem sanetie suae ecclesiae per multa annorum costruet cursricula, ec sospite uita semper uos ea, quae illi sunt placita, uobis uelle concedat, quatenus ut in praesenti uobis saeculo feliciter imperandi potestatem tribuit, in futuro pro bonis actibus, ec iustitiae obseruantia. que sub uestro libramine ponderari debetur, praemia aemnae tacitatis habere permittat.
Data Mense Martio Die. XVIIII. Indi Eh. IX.
NICOL. EPISC. SERVUS SERVOR. DEI PM
OSTQUAM beato Petro principi Apostolorum Dos
P minus, ac redemptor noster Iesus Christus ex utero Virginis pro nola redemptione, ut erat uerus Deus ante saecula, uerus homo in finem saeculorum apparere dignatus est, liodi, atque soluendi in coelo, ec in terra potestatem tribuit, ianuas ni coelestis reserandas concessit, supra soliditatem fidei suam stactam di 'gnatus est stibilire ecclesiam, secundum illius uindicam uocem dicentis: Amen dico tibi, tu es Petrus, ec super hanc petram aedificabo ecfclesiam meam: ec portae inseri non praeualebunt aduersus eam , ec tibi dabo claues regni coelorum : ec quodcunque ligaueris super teriam, erit ligatum ec in coelis: ec quodcunqς solueris super terram , erit seu lutum ec in coelis. Ad quam promisonem sanaae apostolicae institutionis cemento coeperunt huius landamenta ex pretiosis succrescere lapidibus ec, annuente diuina clementia, per studium striictorum, ecapostolicae auctoritatis solicitudinem usq3 ad culmen insolubiliter per dum perpetualiter mansurg sine sinista aurae impulsu consistere: cuuius primatum sicut omnibus orthodoxis manifestium est uiris. ec ut in superibribus praemodicum declaratum est) beatus Petrus princeps Apostolorum, ec ianitor regni coelestis merito promeruit. Post quem
ec huius uicarii syncerissime Deo simulantes, caretes ncbulam densitas bus, quae recto ab itinere impedire asibi et,dignius perceperunt,ec in cura iminis, quam pro dominicis ovibus susceperant, sollicite per manserunt. Inter quos ec nostram paruitatem omnipotetis Dei mi sericordia connumerare dignatus est: pro quibus tantum consistimus
30쪽
pauidi , quantum consideramus in aeterno examine pro omnibus, di prae omnibus, qui Christi censentur nomine rationem reddituri . Et quia uniueuitas credentium in hac sancta Romana Ecclesia, quae cauput omnium est ecclesiarum, doctrinam exquirit, integritatem fidei deposcit, criminum solutionem, qui digni sunt, ec gratia Dei redepti exorant, oportet nos, quibus commissa est, solicitos este, ae ad specillationem dominici Degis tantum seruentius anhelare, quantum hunc auidi lupi ad dilaniandum hinc inde patentia ora exquirunt: quod di audiendo cognoscimus, ec experienta coprobamus. Et quos per cors porale ob longinqua terrarum spacia, aut tumentes marinos fluctus, nequimus uisitare praesentiam, saltem series apicum quasi uiua ora declarent, ut nec a nobis siletii exquiratur culpa, nec audituris de ignos rantia excusandi tribuatur sacultas: quia ec illud a nobis cauedum est, quod per Prophetam dicitur. Canes muti non ualentes latrare. Nam et Apostolus ait: Insta opportune importune. Constat enim sanctam Romanam Ecclesiam per beatum Petrum principem Apostolorum, qui dominico ore primatum ecclesiarum suscipere promeruit, omni ecclesiarum caput esse, ec ab ea rectitudinem, atq3 ordinem in cunctis utilitatibus, ec ecelesiasticis institutionibus, quas secundum canonicas ec synodicas, sanctorum q3 patrum sanctiones inuiolabiliter, ans irra
restagabiliter retineret, exquirere, ac sectari. Et idco consequens est, uti quod ab huius sedis rectoribus plena auctoritate sancitur, nullius conssuetudinis praepediente occasione proprias tantum sequendo uoluntates, remoueatur: sed firmius, atque inconcusse teneatur. Nam in hoe quo noster Apostolatus uestram prudentiam commonuit, quia ex uicti ordine sine canonica approbatione ad patriarchatus dignitate susbito transcendere contra patrum promulgationes non recusastis, sed temere,ans impudenter ad tanti honoris culmen accedere presumspsistis, assumentes uobis quasi a sanctissimo uiro Nectario occasione,
J quem sancta secunda synodus non ob aliud ad sacerdotalem eligere
, ans ordinare ex laicali ordine uoluit dignitatem , nis quia magnae necessitatis contritione anxiabatur, eo quod in sancta Constantinopos litana Ecclesia, nullus clericorum inueniri poterat, qui pes limae haeresseos nimbosa caligine non fuerit impeditus: Et ob hoc ne diu iam di. cta ecclesa sub destitutione pastoris quas uiduata maneret, praedis
ctum Nectarium expugnatorem haereticorum, α dctensorem , atque gubernatorem ecclesiarum ad ecclesiuicam curam. ec dignitatem saucerdotalem iam dicta secunda synodus elegit, sed ut hoc iterum feret non confirmauit, neque sanxit, aut instituit. Et ideo licet contra pastrum, atq3 canonicas institutiones, quod per necessitatis sol euentus