장음표시 사용
101쪽
Ecclesiae Pontificiar. Ad obandam quaesionem, Hic intendit actionem Regendorum'ium. Vii reum prosequatur, me Chasbdis debacchatur, Ides Cancellaria: Ibi nemo grat- atis, Nulli datur absque dato, Gratiam gratia. Plumbum quod hic informatur,
Super aurum dominatur, Et massam argenteam. .
Speciem praetendunt lenitatis, sed Chasbdi parcitatis, supinant marsupium. G
102쪽
Dulci cantu blandiuntur Vt D renes, er loquuntur Primo quaedam dulciar ater, beneu cognosco, Certe nihila te posio, Nam tu es de Franciar Terra vestra bene carpit, Et benigne nos excepit
In portu Consilj: Nastri estis nostri cuius' Sacrosancti sieris huius Spiritualeis ij.
Ita dicunt Cardiniae Ii leni Di, carnales Inprimu allicere.
sis instillanthel Draconis, Et in fine Lenionis
Pot Bursam vomere. Tages regunt Petri nauem Tales habent Petri clauem Ligandipotentiam.
103쪽
Ecclesiae Pontificiar. In Bos docent sed indocti, Hi nos docent,qnox nomis irascientiame
ordinales , ut praedixi, Nouo iure crucifixi, Vendunt patrimonium. Foris Petrus, intus Nero, Intus Lupi, foris vero
Sicut agni ovium. - . In trasedet via, undi lues importuna Camelos deglutiens: e
Inuoluta Canopeo, Cuncta vorascut Le Rapienso rugiens. Q '
Ventre Posse, lota cute, Grande monserum, nec viriste, Sedremmemptum viri'. G a Maris
104쪽
3 Speculum os is Mimnones DeaΤhetis mater Achillaea, De quas e se mus.
-- vero Carsinorum, Sancta soror loculorum, ' Oa- nos Bursam dicimus.
Surgunt venti, mare crescit, Et carina deperit: Sic aventis circumlata, Et ascopulis vexata, Periculo suberit. Et occurrunt cautes rati, Donec omnes Funt priuati, Tam nummis quam vesti L. Tun ecum t viator, a nudus is cantator Fit coram latronibuου.
Duo portus tamen ibi, Dua tamen insuti,
105쪽
Ecclesiae Pontificiar. Ad quas secet applicari,
Et iacturam reparari, Confractae nauicuti. Petrus enim Papiensis, Meuameat Mensis Portus recte dicitur. Nam eum mare fluctis tost,
seselus mare mollis, Et adipsumfugitur. Esct ibi maiorportus,
Foetus mi orens hortus, Pietatis Balsamum:
Alexander ille meuΥ, eus inquam, cui det Deus Paradisi thalamum. Et ouei literatos,
Sipasset erigere. Verus est cultor Dei,
106쪽
86 . Speculum Sed ne rursῖs in hoc mari, cinge contingat naufragar vim, finem faciam. Mia dum feeurus eo Nesiubmergar, ori meo Poqui cu diam.
107쪽
colai Clemangis habita per scrip
tum Aper materia Concith generalis, cum quodam scholastico Pari si
os eam rem dixi , multis pόsse videri efficacius aliunde acta concubj,quam per ipsum concilium fuisse probanda, quia re vera non conue nientissimum mihi videbatur quod cum pace authoris velim esse dictu) acta coh-ciiij ,apud conciliu per ipsummet probari
concilium . Aut enim aliunde suberat probatio,aut non suberat. Si aliunde opportuna suppetebat,non te mihi ne tu- . rum arbitror con3ruentius extitisse hoc fieri. Quid enim v coram illis sermo si bat qui res egerant ac digessis ant f cum rectius atque commodius si ad alienos sermo fuisse vernacula adhiberetur probatio,quam apud illos qui egerant.Si autem nihil aptum ad confirmationem ibiarum constitutionum, vel ex scripturae
108쪽
88 Speculum authotitate vel ex sacris Canonibus cedentium Conciliorum trahi poterat, nescio si utilius fuisset, restituta primum pace, tanta noua condere decreta, quae nullis prioribus aedita Concilijs inuenirentur,cum periculosi nimis sint nouit tes temporibus schismatum ultaque lia scandala pepererint, & prs sertim cum de actis Pisani Concilij multos etia nunc ambigere audiamus, quo non ta schisina sublatum vidimus,quam auctum& γroboratum.Nam quod ait authoritatem Ecclesiae omni prς statiorem esse ratione, nonne per authoritatem Ecclesiae suisset facta probatis,si per scripturam diuinam vel per aliarum statuta synodoru fuissent' in testimonium maioris certitudinis illa confirmata c Licet autem Ecclesiae mit, tantis authoritas sit maxima quς fundatasapra firmam petram, conuelli non po test,&aduersus quam portar inferi nunquam praeualere potuerunt,non illi tamenos oportet ut videtur triumphantis Ecclesiae titulos adscribere, ut intallibilis
sit aut impeccabilis, quae Ope ut nosti
109쪽
Helisia Ponti*icia. 89& fallit & fallitur: non dico in his olyae fidei sunt , cum C hristus ad mortem properans,de illa ad Petrum dixerit, rogaui pro te,ut non deficiat fides tua. Sed in alijs quae vel facti sunt,uel morum,uel iudiciorum in quibus propter circumstantiai um infinitam varietatem ac multitidinem perdissicile est 'optimi medium semper attingere. Si igitur aut moralia sint, aut iudicialia ista Concilij aeta,cum in talibus falli possit Ecclesia, non abstu dum videtur fuisse, si ad argumentum maioris firmitatis aliqua sint ilium exempla, vel de scripturis canonici Uroseiantur, vel de antiquis ac probatissimis comcilijs , quae inconcussae sunt authoritatis. Si autem omnia illa acta Concilij fidei definitiones sunt, cum nonnulli ut fama vulgauit) multa ex adueris producant sanctorum patrum, ac *nodalium sanctionum decreta, vide quale fuerit pendente adhuc schismate in tantarum re- .rum opinionumque varietate , doctiss- morumque hominum controuersia, tot
fidei articulos constituere,ubi non solum
110쪽
so Specultis conueniens, sed necessarium mihi suisse
videtur: alias saltem constitutiones vel determinationes, quae ab alijs in contrarium adduci dicuntur,in partem veritatis& fidei interpretari oportuisse,& no istis
esse contrarias ostedi debuisse, ne alias in materia fidei ipsa errasse videretur Ecclesia contraria determinando. QDd enim dicis patrum decreta rationi non inniti solere, certe cum tua bona venia,si fidein otium est,uel materia contentiose rationibus maxime ex scriptura duetis, vel ex sanctorum patrum diffinitionibus inniti consueuerunt, a quoru vestigijs nisi legitima grauissimaque ratione adducti, non solent discedese,qua si contraria eos .cotingat statuere explicare no omittunt, ne gratis & voluntarie in rebus arduitamis locuti videantur, sanctorumque ν-trum decreta sine causa mutasse.Sed iam venio ad verbum Augustini quod commemorasti quo Ecclesiastica videtur authoritas maxime extolli atque fulciri: Euangelio inquit ille non crederem, nisi me authoritas Ecclesiae compesurei Mirum sanC