Speculum ecclesiae pontificiae. Nicolaus Clemangis archidiaconus Baiocensis, ... de corrupto ecclesiae statu. Huic accesserunt duae eiusdem epistolae super materia Concilij generalis; tractatus Petri de Aliaco ... de reformatione ecclesiae Concilio C

211쪽

1 8 Speculum diocriter doctus,tenet quatuosis luinque vel sex, vel octo beneficia, quoram Vno non est dignus, quibus octo sustentari possent, doctrinis, orationibus,si diuinis laudibus insistentes. Attendite an potius hodie equi, canes, aues,& superflua e clesiasticorum familia patrimonium E clesiae comedere debeant, quam pauperes Christi 19 Quid etiam sibi vult, quod quarunda

ecclesiasticarum Cathedralium Canonici calceis rostrati, vestibus accurtati,abi cto habitu clericali, & assumpto militari in armis de hastiludijs se exercent. Epis copique cappa, superpelliceo, libroque depositis, arma semunt,in campis armati pugnant, ut Principes seculares c

oi Quid est quod hodie Episcopi, A

bates, Monachi, sunt plus ossiciales fisci quam Christi, totis nisibus militantes mundo, in Curijs Principum& secul

rium iudiciorum seu Partamentorum.

6a Ecce quid sibi vult etiam,qubd modo potius omnes Episcopi, Praelati, & par chiales Sacerdotes per Papam constituuntur,

212쪽

Eccum Pontificia. I99untur quam eligantur persenae notae &aptiores de patria, ut non praeserantur Ecclesijs homines extranei in moribus, linguis, & consuetudinibuS. .

Quid est quod Eodie potentum & 63

nobilium pueri ecclesiasticis dignitatubus praeseruntur, & Clerici famoil in vi- . ta & doctrina eis sebi jciuntur. Rursus oculos aperite, & inquirite, 63 si quae hodie claustra Monialium facta sint, quasi prostibula meretricum. Si

quae consecrata Canonicorum mon

steria fiant quasi fora & diuerseria. Si . quae Cathedrales Ecclesia fi sunt speluncae raptorum & latronum. Scrutemini si alicubi Sacerdotes m 66 consiuetudinem duxerunt siub praetextu ancillarum habere concubinas. Iudicate, si tanta imaginum & pictu- 67rarum in Ecclesijs varietas expediat: & an plures simplices nonnunquam ad Idolatriam peruertant Videte si tanta religionum numerosi- 68tas & varietas conueniat Rursiimpensate, si aequum est satum 7

O praeesse

213쪽

praeesse, & sepientes iubesse: iuuenes dominari, senes famulari: ignaros ardua discutere, scientes loqui non audiri: equorum famulos in promotionibus prς- poni, eloquiorum Dei distipulos postponi. II Perquirite, si quae Scripturae Apocriphae, aut hymni, aut orationes seccessu temporis studio vel ignorantiam detrimentum fidei introductae sint. Idem tom.r Haec idcirco dixi, quoniam forte ali-oties d.knia Quibus videretur quod sit expediens E uniuersali redire omnia ad pristinustatum Ecclesiae, seu illius quae fuit tempore Apostolorum quantum fieri congrue posset, abiectis talibus iurisdictionibus pro magna parte quς reddiderunt Ecclenam totam bruta- ct carnalem, sexihilsere sapientem de his quae Dei fiunt erga salutem animarum,non ex se quide, sed abutentium vitio . Vel redeundum

esse ad statum Ecclesis tempore Srluestri& Gregorij, quando quilibet pretesatus dbmittebatur in sua iurisdictione & sellicitudinis parte, & Papa tenebat quae sua .

erant

214쪽

Eec iae Pontificia. 2GIerant absque tot reseruationibus , ut &continuis, magnisque exactionibus prosiistinendo statum curiae & capitis nimis

forte crescentem suos caeteros membrorum status. Status insuper Ecclesiae nonne factus Idem serm.

est totus quasi bruttas & monstruosus ubi coelum deorsum ,'hoc est: scilicet id h. 'quod spirituale est, & terra sursum Dir, Tarascon intus seruiens & caro dominans.Principale accesserium, & accestariu in principale, usque ad hoc,ut quidam delirare non dubitent, quod per inuentiones humanas etiam melius quam per legem diuinam Euangelicam regeretur, quasi minus sit anima quam corpus: & spiritualis quam carnalis fructus. Haec assertio per meam fidem blasiphema est, nedum falla Euangelica quippe doctrina per suos prosinb- res dilatauit Ecclesiam usque in coelum, quam filij Agar exquirentes sapientiam quae de terra est, detruserunt usque in

coenum.

Videas fere omnes summis importunitatibus in leges irruere, dum nunc gratiam

pa in die Ac

215쪽

Ioa Speculum tiam obtinendorum similium incompatibilium, nunc in absentia posse fructus colligere, nunc ante omnes magnas disenitates assequi, nunc ad sacros ordines non compelli, & mille alia rectis legibus vetita. Vbi non est intolerandum magnos Praelatos commistas sibi greges lupis exponere,& quotidie ad denariorum regiorum supputationes sedere, non veri- 4tos praeceptum Apostolicum transgredi. Nemo militans Deo implicet se nego-lijs seculatibus: eo sciasu quo per sacrosanctum Conciliuolim expolitum fuit. Quid de illis loquor, qui de more patriae pro mitris utuntur . eis, pro veste linea vestiuntur serrea, arma serunt, bella gerunt , fundunt sanguinem, Praesules negant,duces exhibent, spiritum nesciunt, carnem lavent , quasi arma militiae nostrae essent carnalia, & non potentia

Quid turpius quam videre doctos,

aut bene moratos , aut extra ordines iacere, aut in imis collocatos, ignarias

autem & improbos altissimum gradum

teneret

216쪽

Ecclesiae Pontifcia. 2M tenere: videre alios esurire, alios ebrios esses: Q*odsi ad institutionem sacerdotum atque prouisionem venire delectet, doleo seminaria seri litium , ubi lites s qui nefas est. Vix aliquod beneficium infra praelaturas consertur quin ipsiam vni summus Pontifex, alteri vero legatus aliquis, item ordinarius alteri conferat. Quid est hoc aliud quam litium materibam exhiberes Nec illud miniis absenum quod magis fauoribus humanst, aut gratia, aut metu, aut cupiditate, aut consanguinitate,aut assinitate ut aliquo impetu animi quam iudicio aut delectu prsuis. ones istae fiunt. O indignum facinus 5 sceleratissimam Ibidem. proditionem l milites mei & ijdem filij quos ad honores maximos ope que suta limaui,proiectis armis sponsi mei Loi ita iustitiae,scuto fidei,galea salutis,& gladio spiritus, ad hostem capitalem transfugerunt . pactodue turpissime pacis foedere armaturam illius induerunt,Loricam iniustitiae, scutum prudentiae carnalis, g

leam amoris mundani, gladium carni quod

217쪽

a- Speculum quod est verbum mendax diaboli, pnde

pugnant contra me,& in materna v scera vires conuertunt, &c. Annon ergo sunt prudentes cc ngrirendis opibus, instruendis dapibur, c mulandis honoribus, pompis Que adis:& negligentes regendis plebibus ii ndis pauperibus, diligendis humilibus, ili superfluitatibus coercendis Annon p Itius de beneficijs disceptant per leges Iu stiniani, quam populum erudiant & dccent legem Christi Doceant dico imo dis

cant. Nam quem e sacerdotum numero

mihi dabis non ignarum legis Christi Annon augmentis plus inhiant faculi tum quam Lucris animarum diis autehaec a carnis prudentia proficisci negauerit Nec sine lachymis inspicere poteram alium concubinatu pollui, cui tamen ut

puritatem angelicam aemuletur, connubium est interdictum. Luxum etiam non

clam, sed in propatulo habere, foedis f Lachis foeda verba coniungere, dapibus implere ventrem,inebriari vino,doctum

218쪽

Eccvia Pontificia. 2os& ad calicem vigilanti stertere nase, &mille alijs prope conspectis fluebant mihi lachymae, nec fluere desinent nisi malas istas radices peiorum germinum matres succisas agnovero. Inuenies apud eos qui nomen sibi religionis appropriarunt, plus puniri trans Christigressiones humanae constitutionis satis Consident. Iriuolae super delatione vestis huius vel illius, stuper usu cibi talis aut talis: quam si blasphemando quis Deum negauei it,deierauerit, violauerit Sabbata eius, & vn Luersa decalogi pNcepta. Faciunt.nunc R.eonM. o salutifer Christe domum tuam stabulum porcorum grunnientium, vel canum latrantium , vel ridicularum simi

arum.

Arguunt iterum & nos in similem cau- Idem de e sam trahere satagui. Nonne inquiui talia similiter fiunt aut tolerantur ab Ecclesia in peregrinationibus cenis, in cultu imaginu, in cereis, aut ceris, aut aquis bene

dictis, & in exorcisinis. Nonne dicitur quotidie, si nouem diebus perdurat in hac Ecclesia,Si ex aqua illa persundatur,

219쪽

2o6 Speculum aut si tali se voveat imagini, aut si al iquid talium faciat,ipse mox sanabitur, vel optato potietur .. Fateor abn re nos i posissimus,multa inter Christianos sim ilicesseb specie religionis introducta esse Au rum senistior esset omissio, tolerantur ta- .men quia nequeunt funditus erui. Ex Eernardo quadam.

QVanti hodie secus affectos el3e stendunt, de his dico qui animas

regere sesceperunt ' Quod enim sine miserabili gemitu dicendum non est, Chri- sti opprobria, sputa, flagella, clauos, lanceam, crucem & mortem: haec omnia in fornace auaritiae conflant, & profligant in acquisitionem turpis quaestus, & pretium uniuersitatis suis marsupijs includere sestinant. Hoc solo a Iuda Iscariote differentes,quod ille horum Omne em

lumentum denariorum numero compensavit, isti voraciore ingluvie lucroruinfinitas exigunt pecunias. His insatiabili desiderio inhiant, pro his ne amittant

timent,

220쪽

Ecclesia Pontificia. aQ7 timent, & cum amittunt dolent, harum in amore quisseunt quantum duntaxat liberum eis est a seruandi vel augmentandi cura. Animarum nec reputatur casus nec salus. Non fiunt profecto matres, qui cum sint de crucifixi patrimonio nimium incrassati,impinguati,dilatati,non compatiuntur super contritione Ioseph. Quae mater est no dissimula habet ubera

non vacua.

Vae generatoni huic a sermento Pli, Nem ML .risgorii quod est hypocrisis:si tamen hypocrisis dici debet,quae iam latere prae abundantia non valet, & prae impudentia non quaerit. Serpit hodie putida tabes

per omne corpus Ecclesiae, & quo latius, eo desiperatius, eoque periculosius quo interius. Nam si insiurgeret apertus inumicus haereticus, mitteretur foras & αν resceret: si violentus inimicus absconderet se forsitan ab eo. Nunc vero quem ejiciet, aut a quo abscondet se Omnes amici,& omnes inimici: omnes necessarij, & omnes aduersarij: omnes dome