장음표시 사용
191쪽
Ecclesia PUtificia. I77 quonamcunque alioru religioseru Monasterijs, vel Prioratibus, vel domibus, vel spiritualiter in moribus destructis, vel in rebus temporaliter desblatis fieret applicatio ad alia claustra, in quibus religio
seruaretur, ut per talem religiosarum domorum unionem sirperflua numerositas religionum restringeretur, & rindua paucitas bonorum & deuotorum commodius iustentaretur. Item in Monasterijs esset inuiolabiliter obseruandum, quod nullus nisi infirmus,aut debilis ut hospes comederet extra refectoriu, qu experientia docet, quod ubi hoc seruar turaliae religionis obseruantiae tenerein tur facilius.Item pro se uandis conscien-lijs deuotorum religio rum, summo opere cauendum est eis, ne a Principibus aut alijs reditus suos, aut alia ad ipserum sistentationem pertinentia procurent ex
iniustis exactionibus, aut quomodolibet illicite acquisitis. Ne etiam iura praelatorum, Ecclesiarum & sacerdotum par rochialium indebite occupent , siue indecimis siue in alijs prouentibus ecclesi,
192쪽
i18 Speculum sticis, ne etiam in praeiudiciu ordina morum ab eorum subiectione iuri diuino consona, & in Calcedonensi Concilio
sanctorum Patrum decreto firmata, ut patet 1 6. I. Cap. Qui vere, per Oportunam humanorum priuilegiorum impetrationem & violentam exemptionem damnabiliter se subducant. Nam secundum aliquos, non est mediocriter dubitandum, an tales sint in statu saluandorum, ut patet ex deductioite Cantoris Parrisiensis, in verbo abbreuiato capit
Item in quibusdam religionibus demotis, ouar regulae beati Benedicti rigore seperaddunt in prolixitate vigiliarum &Orationum, &austeritate ieiuniorum &abstinentiarum,&alijs variis obtauan-lijs afflictivis, videretur prouidendum de indis reta moderatione, & maxime circa infirmos vi,salua Christi lege ,nihil eis quod discreti Medici consuluerint negetur siue in esu carnium. siue in aliis quibuscunqi commoditatibus humana fragilitati, & naturaliindigentiae oportunis.
193쪽
Ecclesiae Pontificia. Ipsnis. Alioquin non dixisset Christus,non est opus sanis medico, si non concessisset opus esse infirmis Medicorum consilio.
Ecclesias orum. QVinta consideratio erit de his, qui
reformanda sunt circa statum in s riorum Ecclesiarum, & ecclesiasticorum virorum. Et primo generaliter est prouudendum,quod in ecclesiasticis beneficiis
iuxta eorum eminentias ponantur per
nae benemeritae, & non praeferantur, fatui & ignari scientificis & sapientibus, nec iuuenes senibus, nec illis de una pa- tria quorum vita&conuersatio nota est, &probata, aliqui extranei & alieni in moribus, linguis, ct consuetudinibus, nec potentes aut nobiles pueri clericis probatis & famosis doctrin4 atque moribus, nec aduocati aut intenti scientijs lucrativis. vel curiales, aut Dominorum temporalium servitores, sacrae Sci ipturgdoctoribus, sicut a multis iam retroactis
194쪽
18o Speculum temporibus Romana Curia facere comsueuit. Et ideo erit expediens, quod o
dinarij, qui in suis locis habere possunt &debent bene meritarum notitiam per narum, iuxta earum merita, beneficia conserant, vel saltem quod eorum coli tio non omnino tollatur,ita tamen quod . ut obvietur eorum abusibus,potestas ordinaria limitetur, ut verbi gratia. Quod non possint dignitates & beneficia maiora conferre, nisi Doctoribus in Theologia , vel in iure, quandocunque in suis vel propinquis diocoesibus erunt aliqui huiusinodi: quod non possint etiam nisi graduatis vel nobilibus, vel alias bene-
meritis conserre curas, personatus vel alia beneficia valoris centum librarum vel ultra in portatis. Et ita de multis similibus prouisionibus, per quas & digni promouerentur, & multi nobiles & alii ingeniosi ad studium literarum prouocarentur,& Vniuersitates studiorum florerent,& quod valdE optandum est importunae & violentae preces Dominorutemporalium pro indignis cessarent,quq hodie
195쪽
Eccissae Pontificia. 1 8 rhodie quam periculose fiant, docet e perientiri. Haec autem quae de Gradu tis dicta sent, per modum exempli ponuntur, quae etiam moderari possunt,&alia addi ad prouisionem aliorum sufficientium, licet non graduatorum. Item prouidendum esset, quod Vniuersitates studiorum reformarentur, & per praelatos scientificos visitarentur, ut gradus db shibuerentur dignis sine fauore aut a ceptatione per narum & cum rigore raminis in scientia & moribus, & doctrinae utiles resecatis se perfluis,aut minus v-tilibus legerentur: ut instructores Rhet
ricae & linguarum Graecς & Latins quarum isnorantia multipliciter damnosa est,ha berentur. Et ut aliis studiosis actubus Reipublics tam spiritualiquam temporali utilibus iuuenum ingenia exerce
Item adhibenda esset correcto circa mores ecclesiasticorum, qui iam nimis
proh dolor) siint corrupti ira, gula,lura uria, pompa, prodigalitate, otio, & aliis seneribus, quod cedit in graue laicorum
196쪽
18a Speculum scandalum. Et maxime obuiandum eL
set illi scandalosissimae consuetudini seu
potius corruptelae,qua plures hodie non verentur tenere, etiam publice concubinas. Et quia aduersus eos poenae iuris, suspensionis, excommunicationis, irregularitatis non proficiunt, contra tales
in hac vel alijs inhonestatibus publicis incorrigibiles, haberet locum poena depositionis ab ossicio vel beneficio. Item quia Archidiaconi ab Ecclesia institutistini ut serviant Episcopis, ut habetur Originaliter Actuum sexto, & specialius
declarantur eorum ossicia, decima tertiam per totum. Ideo prouidendum erit, ut debita ossicia exerceant, vel cum sint Ecclesiae onerosi, penitus eXti pentur, sicut supra de Corepiscopis dbctum est. Item quia dicit Hieronimus: Pauci facerdotes, multi facerdotes;pauci merito,multi numero. Ideo contra hanc scandalosam multitudinem esset summo opere obuiandum, per hoc quod non promouerentur, nisi digni & bene m
rigerati,habentes stientiam ligandi& sol-
197쪽
Ecclesiae Pontificia. uendi, & intestigentiam diuini seiviiij. Item ad obviandum ignorantiφ sacerdorum iam promotorum in Ecclesijs C thedralibus & notabilibus Collegiaris,esstent scribendi aliqui breues tractatus, & etiam in synodis publicandi tam in Latino quam in vulgari super instructione necessaria de virtutibus & viiijs, de araticulis fidei, de Saciamentis, de modo Consessionis,& huiusn di, Similiter in huiusmodi Ecclesijs' deberet esse aliquis Lector Theologiae, qui legeret secundβtertium, & quartum sententiarum,uel recipiendo utiliores materias dictoriani librorum eas sub breuitate applicaret ad expositionem & intelligentiam Epistolarum & Euangeliorum, quae in Ecclesia per anni circulum recitantur. Similiter in dictis Ecclesijs, & maxime in Metior politanis deberent esse notabiles libranae Theologic*, & iuris Canopici,ac librorum moralium, & maxirne: quod masenus liber Conciliorum generalium , i qui modo rarus est, licet sit perutilis , necessarius a Metropolitanis in magnis Ec-
198쪽
13a Speculum clesijsr oneretur. Item, quia correctio si ibiectorumpe per eorum appellationes impeditur, & datur peccandi audacia,etiam circa eas adhibenda moderatio est, ne in earum nimis facili receptione & admissione i feriores Praelati a Metropolitanis vel R mana Curia inordinaria executione iustitiae grauarentur, sicut iamdudum M tus Bernardus conquerebatur in libro de Consideratione ad Eugenium Papam. Qui liber in hocWalijs multis pro refo matione Ecclesiae, non mediocriter uti
lis est, & plures eius libri & Epistola .
De reformatione Laicorum o Principum.
Stata & vltima consideratio erit de
reformandis circa statum Laicorum Christianorum, & maxime Principum, a quorum moribus dependet nioriger, t populorum: quia ut dicit Poeta: Regis ad exemplum totuι componior
199쪽
Et iterum: obile mutatur semper cum Principemul ψ. Et ideo prouideant Principes Christiani, ut titulum suae Christianitatis quem verbo confitentur, opere nonnment contra Christi doctrinam , &per vias ei contrarias in conspectu sui populi corruptis moribus incedentes, suis nitalis exemplis mores subditorum corrumpant. Item quod liberos sitos in bonis operibus ac moribus, & in liter, rum scientijs informari faciant. Item ut non solum a se, sed a suis familiaribus &domesticis, seperfluam & seperbam vanitatem , auaritiam, & tyrannidem a jiciant. Item quod populum ipsisse, iectum bonis moribus aedificare studeant, eos a luxuria, auaritia, otio, &a cunctis viiijs reipublicae contrarijs r trahant , & specialiter a Dei &Sanct rum blasphemia, quae sepe in iur mentis & periurijs committitur, arce ant. Item quod malas consuetudines iure diuino & humano contrarias in suis
200쪽
186 . Speculum suis subiectis per consilium Theolam
rum aliorum prudentum repellant. Item quod artes magicas & alias superstitiones diuina lege damnatas, & omnes errores & haereses fidei contrarias dii, gentius euellant & destruant. Item quod ad fidei exaltationem , diuini cultus honorem,Ecclesiae reformationem, inuigia lent ad ea quae supra & infra pro huius modi resormatione notata sunt, & alia quaecunque utilia diligenter laborent. Item quod Zelo iustitiae contra petiec . tores & oppresseres Ecclesiae,pauperum,& debilium excande scant, . & eorum imiurias propulsare non is dent. Vicinis quoque & pe rinis fidem Catholicae
fraternitatis observent. I tem contra S, raca nos & alios fidei aduersarios potem ter insiirgant,& nunc dum maxime opus, est post purgatam & reformatam Ecclesiam,Infidelium insultibus viriliter se omponant , ac propter hoc guerras & bella quae iam proh dolor & in imperio,& in vinis Christianis in contumeliam Christiani nominis crudeliterisuiunt, mise