Speculum ecclesiae pontificiae. Nicolaus Clemangis archidiaconus Baiocensis, ... de corrupto ecclesiae statu. Huic accesserunt duae eiusdem epistolae super materia Concilij generalis; tractatus Petri de Aliaco ... de reformatione ecclesiae Concilio C

발행: 1606년

분량: 320페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

221쪽

2o8 Speculum& omnes quae sua sunt quaerentes. Ministri Christi sent, & seruiunt Antichristo. Honorati incedunt de bonis Domuni, cui Domino honorem non deserunt. Inde is quem quotidie vides meretricius nitor,histrionicus habitus, regius apparatus : inde aurum in fraenis, in sellis &calcaribus: & plus calcaria quam altaria fulgent. Inde splendidae mensis & cibis Scyphis: inde commessationes& ebrietates: inde cytheran lyra, & tibia: inde redundantia torcularia & promptuaria plena eructantia ex hoc in illud. Inde dolia pigmentaria: inde referta marsupiar pro huiusinodi volunt esse,& sunt Ecclesiarum praepositi Dccani,Archidiaconi,

Episcopi, Archiepiscopi. Nec enim haec merito cedunt,sed negotio illi quod perambulat in tenebris, olim prs dictum est,& nunc tempus impletionis aduenit. Ecce in pace amaritudo mea amarissima. Amara prius in nece martyrum: amarior post in conflictu haereticorum: amarissima nunc in moribus domesticorum.

Non fugare, non fugere eos potesst, ita

222쪽

Ecclesiae Pontificia. Iosinualuerrunt & multiplicati sunt stupernumerum. Intestina drinsanas is estplaga Ecclesiae: & ideo in pace amaritudo eius amarissima.Sed in qua pace Et pax est, & non est pax: pax a Paganis, pax ab haereticis, ed non profecto a filijs. Vox plangentis in tempore isto filios enutrivi& exaltavi, ipsi autem spreuerunt me. Spreverunt & maculauerunt me a turpi vita, a turpi quaestu, a turpi commercio: a negotio denique perambulante in t nebris. Superest ut iam de medio fiat da monium meridianum ad seducendos, si qui in Christo residui sint adhuc permanentes in simplicate sua. Non fiunt omnes amici sponsi, quos idem ibiichodie sponsae hinc inde assistere cernis,

trare videntur.Pauci admodum sent qui non quae sita sunt quaerunt ex omnibus charis eius. Diligunt munera, nec poς sunt pariter diligere Christum, quia manus dederunt Mammonae. Vnde vero hanc illis exuberare existimas rerum assi uentiam, vestium splen-Ρ dorem,

223쪽

2Io Speculum dorem, mensarum luxuriem,c angeriem vasorum argenteorum & aureorum , nisi

de bonis sponsar. Inde est quc d illa pauper & inops , & nuda relinquitur facie miseranda, inculta, hispida, exangui. Propter hoc non est hoc tempore ornaresponsam, sed spoliare: non est custodire, sed perderernon est defendere sed exponere: non est instituere, sed prostituere: non est pascere gregem , sed mactare &, deuorare. 'ς Idem ibid. r Quem dabis mihi de numero praepo sitorum, qui non plus inuigilet subdit rum Vacuandis massiipijs, quam viiijs extirpandis ubi qui orando flectat iram qui praedicet animuplacabile Domino idem hia, Propterea relinquamus istos non in- uentores sponis, sed venditores, & in- quiramus potius illos a quibus siponsa se inuentam loquitur. Et quidam illorum sortiti sunt ministerij locum, sed non et lum : succe res omnes cupiunt ese imitatores pauci. O utinam tam vigiles reperirentur ad curam,quis alacres cur runt ad Cathedram l&c., larua

224쪽

Ecclesiae Pontificia. et II Parum est nostris vigilibus,quod non seruant nos, nisi & perdant: alto quippe demersi ὀbliuionis semno ad nullu dominicae comminationis tonitruum α-

pergiscuntur, ut vel sivum ipserum periculum expauescant: inde est, ut non par cant suis, qui non parcunt sibi,perimentes pariter & pereunteS. Scholares pueri & impuberes adoleo centuli ob sanguinis dignitatem promouentur ad Ecclesiasticas dignitates, & desiib ferula transferuntur ad principanduPraesbyteris, laetiores interim quod vi gas euaserint, quam meruerint principatu m:nec tam illis blanditur adeptu,quam

ademptum magisterium. Et olim quidem eratis contra Aposto' idem p=I .lum Petrum.dominantes in Clerum, immo & contra Coapostolum eius Paulu, strensem

dominabamini ndei totiuS Orbis . At Praenestina.

ni nc nouurn aliquid addidistis, usumoantes ampli is in ipsam religionem.

Quae restat, niti ut adijciatis & ipsis An

gelis lanctis dominari Moc Vereor ne sorte praesumptionis P a arguar:

Idem Epist. ad tota curiam M. Diuiti eo by Corale

225쪽

st Ia Ἱeculum arguar : quippe qui licet omnium nrinimuS, tamen Romanae Curiae iniuriam a me non iudico alienam. Vrimitrassidue dico vobis: vrimur grauiter nimis: ita ut nos odeat etiam viuere. In domo Dei via demus homnda Et quia corrigere nos nopossumus,saltem suggerimus his ad quos spectit. 1dem Epist. QHis mihi det antequam moriar, videre Ecclesiam Dei sicut in diebus anti quis, quando Apostoli laxabant retia in

capturam, non in capturam argenti, vel auri, sed in capturam animarum ' Quam cupio illius te haereditare vocem, cuius

adeptus es sedem Pecunia inquit tua tecum sit in perditionem. Idem Epist. Quis dabit mihi homines literatos &' sani tos in Ecclesijs Dei praeesse pastores,

si non in omnibus certe in pluribuS,cπ- te in aliquibus saltem. idem Epist. Pertransijt Leetatus vester de gente in .iano Car- gentem, &de regno ad populum alterii, foeda 8c horrenda vcstigia apud nos ubique relinquens. A radice Alpium & regno Teutonicorum per omnes pene E clcsias

226쪽

EHesiae Pontificia. IIIclesiast Franciar&Norinanniae & circu- quaque circuiens usque Rothomagum, vir Apostolicus repleuit, non Euangelio, se sacra is, turpia fertur ubique comm sis, polia Ecclesiarum asportasee: formo- sulos pueros in ecclesiasticis honoribus ubi potuit promouisse, ubi non potuit voluiste. Multi se redimerunt ne veniret ad eos, ad quos peruenire non potuit, exegit & extorsit per nuntios.In scholis,incurijs, in trita ijs fabulam seipsum fecit. Seculares,religiosi,omnes male loquuntur de eo Nunquid hac ille seruitute hominibus Idem libinseruiebat in acquisitione turpis quae ad E irEtis tus Nunquid ad eum Paulum) de toto orbe confluebant ambitiosi, auari , simoniaci, sacrilHi, concubinarij incestu- . osi, & quaecunque istiusmodi monstra hominum,ut ipsitis Apostolica autorita- se vel obtinerent honores ecclesiasticos

vel retinerent plena est ambitiosis Ecclesia Non , est raem ibid.

iam quod exhorreat in st ijs& molitionibus ambitionis, non plus quam spere P 3 . lunca

227쪽

Idem ibid. lib. s. Idem ibid. dem ibid.2I Speculumlunca latronum in spolijs viatorum. Si Christi discipulus es,ignescat Zelus tuuS, exsurgat authoritas aduersus impudemtiam hanc & generalem pestem. Annon limina Apostolorum plus iam

ambitio quam deuotio terit3 Annon vocibus eius vestrum tota die resultat palatium ' Annon quaestibus eius tota legum canonumque disciplina insiudat Quousque murmur uniuersae terrae aut dissimilias, aut non aduertis ' uoque dormitas quousque non euigilat consideratio tua ad tantam appellationuconfusionem atque abusionem c praeterius & fas, praeter morem & ordinem fiunt. Non locus, non modus, non tempus, non causa discernitur aut persena. Praesumuntur leuiter passim,plerumque nequiter. Inter haec, tu pastor procedis deaur,

tus, tam multa circundatus varietate. Ο-ues quid capiunt si auderem dicere, Daemonum magis quam ovium pascua haec. Scilicet sic factitabat Petrus sic Paulus ludebat vides omnem ecclesiasticum

228쪽

EcHesia Pontificia. 2IS cum Zelum seruere sola pro dignitate tuendac Honori totum datur,sanctitati nihil aut parum. Petrin hic est, qui nescitur processisse Idem ibM. aliquando vel gemmis ornatus, vel sericis: non tectus auro, non vectuS equo albo, nec stipatus milite, nec circumstrepentibus septus Ministris. Absque his i men credidit satis posse impleri salutare

mandatum: Si amas me,poce ouex meo.

In his successisti non Petro sed Constantino. Absit autem ut credam tantas eos qua- Idem Bern.

tas video in plarrisque Monasterijs vani- ,ὸ VCli 'tates ac seperfluitates praecepisse vel con- di. . . cessisse. Miror etenim unde inter Mon chos tanta intemperantia in commessationibus& potationibus, in vestimentis& lectistemijs, & equitaturis,& construendissdificijs inolestere potuit, quat nus ubi haec studiosius, voluptuosius,a seque effusius fiunt, ibi ordo melius teneri dicatur, ibi maior putetur religio. Quis in principio cum ordo coepit Idem ibia Monasticus, ad tantam crederet Mon

229쪽

Idem ibid.

Idem ibid.

2I6 Speculum chos inertiam deuenire o quantum distamus ab his qui in diebus extitere Monachi l&c. Nihil de Scripturis, nihil de salute agitur animarum : sed nugae & risus, & verba proseruntur in ventum. Inter pr dendum quantum fauces dapibus, tam tum aures pascuntur rumoribus, quibus totus intentus, modum nescias in edendo. Interim autem fercula ferculis apponuntur,& pro selis carnibus a quibus abstinetur, grandia piscium dorpora dupli cantur. Cumque prioribus fueris satiatus, si secundas attigeris, videberis tibi nec dum gustasse pisces, tanta quippe accuratione & arte coquorum cuncta apparantur, quatenus quatuor aut qui que ferculis deuoratis prima non impe citant nouissima, nec satietas minuat appetitum,&c. Vide plura ibidem de limgluvie Monachorum. Heu me miserum qualemcunque ' Monachumi cur adhuc vivo videre ad id deuenisse ordinem nostrum &c. Ac iam religionis antiquae non selum virtutem

230쪽

Eccum Pontificia. a I7 virtutem amisimus, sed nec speciem rotinemus . Ecce enim ipse habitus noster

quod dolens dico qui humilitatis essessilebat insigne, a monachis nostri temporis in signum gestatur superbiae. Vix iam in nostris prouincijs inuenimus,quo vestiri dignemur. Miles & Monachus ex eodem panno partiuntur sibi cucullum&chlamidem. Quivis de seculo quantumlibet honoratus etiamsi Rex, etiamsi Imperator ille fuerit, non tamen nostra, horrebit indumenta , si sito sibi modo pi ceparata fuerint & aptata. Dicam, dicam: praesiumtuosiis dicar, sed verum dicam. Gomodo lux mundi obtenebrata est quomodo sit teriae in- fatuatum est quorum nobis vita via vitae debuit esse, dum exemplum in suis actubus ostendunt stuperbiae caeci facti sunt duces caecorum. Quod enim ut caetera taceam specimen humilitaris est, cum tanta pompa & aequitatu incedere,iantis hominum crinitorum stipari obsequijs, quatenus duobus Epistopis unius Ab

batis multitudo lassiciato Mentior si non vidi

SEARCH

MENU NAVIGATION