Johannis Nicolai Tractatus de Graecorum luctu lugentiumque ritibus variis : e Graecorum praecipue scriptis aliisque in usum rei literariae collectus et in luce editus

발행: 1696년

분량: 345페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

Pomp6. lib. 3. de verbor gnificat. pag. agi. Iav. Blond. Foroliviens de Rom. triumph. lib. a. fol. 32. Phi . Carol. lib. - . antiquit. Rom. c. I a. Johan. A eurs in arboret. Sacr. lib. I. c. IO. Iob. Kirchmann. lib. I. defuneride quo tamen dubitant Iob. Baptista Porta in Vilia lib. a. c. q. Nicol. Fuster ib. M AHI. lacr. c. i. quandoquidem apud Candiotas recisa nascatur. vid Cc Salma in Caji DL Solin. Polit hist. foc iii ubi a firmat in AEnaria insula cupressum succisum

renasci. .

f. a. Graeci, iri agis originem hujus rituς devolvunt ad tabulas , & dicunt, hanc Ἀ-borem funeream esse,quia ex funere nata sit.& ex funere pueri formosi,adeo, ut vel Apol- , linem ipsum sui captum amore detinuerit. Fuit autem hic puer Cyparissin nomine, qui, cum cervum, quem in deliciis habebat, imprudens occidisset , tanto est affectus dolore, ut & in lacrymas solveretur, dc consumptis tandem lacrymis, violentam sibiinjiceret manum: ast, ne tam impio fato periret,

ab Amas Apolline dicitur in Cupresum ar-

62쪽

de Luctu Graecorum. 4Z

i borem transformatus , eiusdemque transformationem memorat Ovid. Metam. Io. dum Cupressum inter arbores ad Thraciscantum accurrentes enumerans canit:

uit huic turba meim imitata cupres Aunc arbor, puer ante Deo dilectu, ab isto uicitharam nervis ta nervu temperas

arcum.

Quod si poti us ex historiis, quam ex fabulis solutionem exquiras, quaesiti, ferunt ρia dis gravissimi autoris testimonio, Boream Celtartim Regem filiam habuissὸ Cyparissam

nomine, quam immaturo nimis functam fa- to, cum tumulasset, dicitur hanc arborem in

ejus tumulo sevisse , a qua subinde satione arbor & semper funerea habita fuit, & no-

men ei inditum Cyparissus. Plura qui de- ζ siderat, evolvat Nirchman. defuner. Rom. lib. I. pag. III. c. p. Brunsvis.

quod tamen de ditiorum aedibus capiendum ex Luc no constat , qui lib. s. Pharsacita Canit:

63쪽

Db thepulchris caprificos eruto Iubet cupressosfunebres.servius ad Virg. lib. e Eneid. iuxtaque antiqua C pros- . Cupressum ait arborem funebrem ante tem- plum Dianae lugentis esse confirmat. cons

plur. Tiraquest. not. ad Alexandrum ab Alexandro lib. 3. GeniaL Her. pag. sisy, bs. . edit. Lugdun. data V I cI 3 - . .: g. 3. Statuebatur etiam ante fores priva tarum aedium um magnum aqua lustrali ple num, quae esset e domo non funesta allata qua aqua sese quisque exiens aspergeret, eXequias venerat. Quem ritum nobis descripsit Franciscus Rous in Archaolog. At

64쪽

Graecorum. ειτοάρδαν ον i. e. Et qui in lugentis domun pervenerant, egredientes aqua rigati lusera- flantur, qua ante ades in vase si 'tilistabat,ex alia domo astata. istuά αρδινιον h. e.

sc . ab e ed , quod est

irrigo. Suidas sic habet: 'Αρδάνιαν vas figa linum aquaticum. Vas ventrosum, unde pecudes bibunt. Dictum autem est ab αρδειν rigare. Pon ebatur autem etiam ante defun- ctorum fores & introeuntes & exeuntes se

s re fres usibuli collocabant plena aqua, si quan quii moreretur, illi, qui in publi . cum exirent, lustrarentur. χςρακα item j appellatas utile talia vasa idem Hesychius o - stendit, duin ait: Uςρακον ubi quis morere-. tur vas Rulinum ventrosum quod γαςραν vocabant j ante fores ponebant, exa domo C Acci-

65쪽

CAPUT VI.

accipientes ct implotes as ua. Hoc sensu inteli gendus Aristophanes inquietas: Παρορου τους α ν - i. z. pone adia- am O acum. Tam superstitiosi erant Graeci, ut putarent omnem immunditiem

aqui hac purgari; quamobrem etiam ii templis hic ritus observabatur. A Graeci Pontificii ritum hunc hauserunt, quo aqilustrali fere in omnibus rebus utuntur. cuua re videri poterit B. D. Ne eri Dissert. noua ius ityn habita, ubi plura.

ABLUTIONE , POLIUNCTURA ET AM CULO

Postquam cadavera compos in sent Graeci lavabane Unde Socrates apud Ha- tonem in Phaedone fere circa finem fol. O t. At ferme tempus est, ut ad lava n dum di verram. Praestat enim, ut paulo post lavacrum

66쪽

do Luctu Graecorum.

venenum bibere , ne in lavando cadavere, molestiam mulieribus praebeamus. Eun- , dem ritum observabat Alcestes, cinna pro marito imortem obire vellet, uti Poeta Euripid. AD. v. lib.

Cum percepisset diem mortis a esse, I ipsam

i lavabat in aqua pura. Interdum lavare ca- . lavera dabatur proximis , uti Aurores cla-- rissime probant. Constat enim ex Euripsssi

apud quem in Phoenissi, Creon Iocasen ac

1 Ex interpretatione f. Guillelmi: Ipse ad Q- rorem eo locasiam , ut abluat cadaver illa filii atque collocet; seu ut alius explicat. Ego verh venio accersiturus sororem iocassen. ut lavet & componat filium meum , qui non, vivit amplius. vid. ma a. Comment , A Ll, Apostoc cap. q. p. m. t/aJ. Sic apud Euri- pid. Antigsne a Creone petit, ut sibi fratrem lavarc liceat. At tu abluam ficem cou de mortuum AEuiej. lib. δ. Metam. Tunc C α , zzO-

67쪽

propere familiares miserae Charites accuratissime corpus ablutum , munita lepultura ibidem marito perpetuam conjugem reddidere. Interdum etiam bonis amicis lotio cadaverum commitrebatur , uti videtur ex

Homer. Odysi. v. - . L. - Καθηροντες καλον υ πτε λιαρρ αλε- di. Expurgan res corpim pulchrum aqua que eatida um- guento- Loquitur autem ibi de cadavero Achillis. Pariter & L . F. volo. de - micti interfecti cadavere scribit: Και τό τύὴ λουιαν τε, 'ri Tunc quidem laverunt ta unxerunt pin 'gni otio Quam selennis apud Darda nenses elli i . lotio fuerit,audiamus ex ε Eliano, qui lib. . .

ptias ineunt & post mortem. Ita de Tar- quinii Romani istius cadavere lavaro resta- tor Enniuae. Tarquinii corpus bona fami-

natavit S unxit.' Mulieribus praeprimis hoc munus incumbebat; verum in casu necessitatis etiam aliis licebat.. Quapropter

68쪽

de Luctu Graecorum. 13

reperitur apud Galen. de Method. medendi Lis. c. F. quod C nisi pauperem Theoge-em laverint, quia muliere caruerit & libe.ris. Denique in Actis cap. s. 3 . legirur de Tuitha Ionoen si quod tota fuerit post mortem, non e viris, sed mulieribus ut credibile est. Famini autem est per illos dies, ut Ta- ut a ex infirmitate moreretur , quam cuim: lavissent, posuerunt in cornaculo. Observandum etiam hic venit , quod cada- vera calida aqua abluerint, uti Homerusa . . Odyss. refert de corpore Achistas, quod aqua calida ablutum fuerit, &tib. 18. ibad. Isquam calefacta es aqua, laverunt. Cui Virgilius assensium praebet lib. b. e neid. de funere Miseni loquens: Pars calidos latices ta ahena undantia

Expediunt corpusi lavant frigentis ta

ungunt.

De lotione vid. Hisb. antiq. Homer. pag. m. bb. Chrysanth. Solari lib. a. Pentateuch. mori fol. m. III. g. 2. Hunc ritum ab Ebraeis originem traxisse certo certius est. Isti aqua calida stu-iose abluebant mortuos, verba sunt cele-

69쪽

ur puri & mundi sint, cum peccatorum ratio reddenda erit. Liber Minhvim cap. ult.

is Sepultur. Veter. pag. mlh. 3 6 seq. Geter react. elu Iu Ebraeorum pag. m. Sa cap. TXirchmann. defuneri Rom. lib. I .pag. mo. eq. Casel. de ritu teter. Chris. cap. ob. f. 3. Non solum autem cadaverae lavabantur, sed unguento etiam ungi solebant a veteribus Graecii. Exhalata anima cadaver lavabatur di urgebatur. In eum usum jubet Achilles tripodem ad ignem statui. ,1 fervente aqua corpus Patrocli ablueretur & in Ungeretur. Unguentorum usus Graecis familiaris fuit, adeo, ut etiam exploratum haberent,ecquod unguentum cuique membro humani corporis esset accommodatum test Athen. lib. II. cons. Π P. Commentar. iLuc c 7. pag. m 6a I. ut AEgyptio unguento pedes & crura: Phoenicino maxillas S mammas, teste Ahtiphon. in Zacyntho vid Mar

70쪽

de Luctu Graecθrum.. brio , alterum brachium : Amarino, cilia de caesariem: Serpillino genua & collum un-nt. Caeterum usos reperimus veteres

in condiendis mortuis ob putredinem abigendam potissimum sale, nitro, cedro, phalio, melle, cera, myrrha, balsam ,Πm, calce, de quibus suse xirchmau. de j uneri Roman. pag. m. sia seq lib. I. edit. Fru M. cons. Dieter. antiquitat. Bibl. DI. m. V. edit. Glebs. Hic ritus ungendi mortuos 2E- gyptiis familiaris fuit, teste Plin. natur hist. Ab. a. cap. 37. Hinc aromatibus condi ve-

runt Medici e gyptii corpus iacobi, quo.

LXX apti ssimo vocabulo VGi . cant. ' Horum erat ossicium balsamo, mi rha, alitis aromatibuου corpori mortuorum condire , quo a putredine dita lius conservarentur immunia; Vetustissimus inter Graecos historicos , qui hodie extant, Herodotus in Euterp. pag. 13 s. modum

condiendi AEgyptiacum accurate describit, cujus potissima haec sunt Apud AEgyptios

homines certi sunt ad hoc ipsum constituti, i qui illis qui optime & sumtuose condiri voluerunt ferro incurvo, per nares cerebrum educunt eiusque locum medicamentis Ec C a odo

SEARCH

MENU NAVIGATION