장음표시 사용
401쪽
ut ineati prisenti,in quo Tridentinum
ad tollendam. dubitationem adiecit dictionem ampliatiuam, ibi ι Nusium etiam Regularem , non derogatur ergo
generi per specialem dispositionem clementine, sed e contra lisc intelligitur reuocata, & comprehensa in Tris dentino. Ad secundum patet,nam lex Triden tini satis clara est, ut non egeat declaratione,seu limitatione Clemet1-tinae, cum loquatur uniuersaliter de omni Religioso,& non indefinite, co- sequenter censetur reuocata , ex quo per ipsam non potest limitari Triden tinum. Patet consequentet ad tertium, non esse opus concordare iura iuribus , cum aperte pugnent ad inuicem ,& Tridentinum sit destructiuum Clementinae. Itaq; opinionem asi rentium, Sacerdotem Regularem etiainiuste retectum,immo& subrogatum adhuc repulsium,posse nihilominus excipere consessiones seecularium, puto impraeticabilem,& parum tutam,atq; improbabilem , cum nullo solido fundamento sulciatur, innixa solum a Etoritate Dinommiliteresatorum in negotio, sint tamen haec dicta pace
. Colligo duo ex Clementina Duωdum, unum est, Regulares ex vi illius non posse audire nisi Confessiones subditorum Episcoporum dantium
licentiamti; lege Clementinae verba. Alterum est, tunc. ante ConcIlium non examinabantur uix A, prεsentati, ut fit in do virtute Tr, t et, dentini .
Duconus ad Pr sbyteratum asceis
dere non potest,nisi per acinum iante ministrauerit in Diaconatu,super autem hoc interstitio potest Episcopus dispensare ob Ecclesiae necessita tem, ac utilitateni simul, si illi videbitur sega 3.cap. Iq.Cum antem Subdi conus possit recipere Diacotritum . initio anni vigesimi tertij, & Diaconus Prqsbyteratum initio anni vigesimi-
quinei , es eadem sessi cap.r a. Constat biennium de iure intercedere inter virumque ordinem respectu eius, qui ordinatur initio illorum annorum ,
quare qui suscepit Diaconatum initio a uni praedicti , dispensans super aetate unius anni, non iudiget dispensatione super interstitijsui iniim anni vigesimi
quarti recipiat sacerdotiuin, quia per annum ministrauit in Diaconatu . Qua udo vero recepit Diaconatum in. fra annum vigesimum tertium, seu in vigesimo quarto, certe tunc eget di, spen satione interstitiorum, si ex Rescripto Apostolico obtenta aetatis v nia velit fieri Presbyter infra dictum annum vigesimum quartum,seu paulo ante,& hic dissicultas locum habet,an egeat Episcopi dispensatione circa interliitium hoc, an vero ea compre
hendatur sub dispensatione super aeta
Dico, quod eget dispensatione se, per illo interstitio, facienda ab Epidistopo, pet*nte Superiore Regulari, si ordinandus est Resigiosus, neque Epi-B b sc
402쪽
scopus potest id negare, quamvis breue tempus precesserit,nimirum ab una ad aliam ordinationem , e. g. ab Avia uentu ad Quadragesimam. Primuirrconstat, quia cum dispe satio sit odiosa, utpote iuris vulneratiua,non est extendenda de una re ad aliam, ab uno casu ad alium non pet, tum,cap. I.de fit.Presbyt.cap. Non potest,de Praebend.in 6. l. Ex facto, N. de vulgar.& pupill. substit. & cum sit str Iuris, debet apparere ex verbis claris , & non deduci ex ambiguis , & extraneis , docet Felin. in cap. Mandato demon. apud Ueralium par. I. decis. Iq .num.6. Diuersa autem sunt inter stitium,& aetas in ordinibus, ergo dispensatus super aetate non est dispenso
Alterum,quod Episcopus debeat in hoc casu dispen sare, constat, quia dispentitio hic est debita,ut Rescriptum possit sortiri sirum effectum , subest enim iusta causa, ne priuilegiatus remaneat sine usu sui priuilegii, & tunc
uo in cap. At si Clerici de Iudic. Nec obstat clausula : Nis aliud Episicopo v
destὲ- , .nam, licet dicat arbitrium in Prauato,illud tamen debet esse boni,&prudentis viri, ex allegatis a Barbosa Dict.ε2 yinum. cou sequentἡr in casu praeseιiti bonus vir,& prudens dicet es se dispensandum, ut priuilegiatus possit uti fauore suo, pretierquamquod hic non est disputandum,neque requirendum an adsidiae cessitas, & utilitas E clesie,ut Diaconus ascendat ad Sacer dotium , cum utrumque supponantur adesse virtute Rescripti ApostolicLad hi od dandum Potisex Romanus.. mo uetur ex dictis causis. Quare male se cit quidam deputatus ad videndas diis mittorias ordinandorum,dum Episcopo suo insinuauit,quemdam Regula rem non esse ordinandum,quia a Sede Apostolica simul cum venia aetatis nopeiijt dispensari super interstitioinani id spectat ad Episcopum, cui per Reseriptum non aufertur potestas sibi it
Confessarij Resulares quoscumqς
fideles utriusque sexus, siue hab,
tantas, siue extranei, & sorenses sint, audire possunt in consessione , ut e
prcssis verbis concedunt insta scripti Pontifices Romani, qui sunt Eugen. IV. Bulla χχ. apud Rodr. fol. Io6. inmcip. Commissum, ibit Quorumcumque frudelium utriusque sexus confiteri sibi v kntium . Cistersiensibus. Nicol. U. Bullae a. apud eumdem sol. II 6. incip. Scimus. Clarius , ibi: Omnes quarumcumque Diomesum, oe in illis extraneos , ac forenses. Minoribus de Obsem. SMxtus IV. apud eumdem sol. IV, Bulla XI. incip. Vesti is, eisdem Minorib. Idem Sixtus Prs dicatoribus apud CS-fect. sol.79. Bulla 6. incip. Apostolica. Idem nostro ordini in nostro Bullata sol. 7. Bulla incip. Sedes Apostolica, ibi romnes singulas peUonas utriusq; sexus ad eos pro Co esone, O psnite tia accedentes. Iuliuo II. apud ROdr. fol. 26s. Bulla 2ῖ. incip. lats nobis. Pro Vali letanis. Paulus III. apud Consect. sol. I 8 . Iesultis , Bulla 3. inciP-
403쪽
eip. cum iriter. Paulas IVapud Co kct. I9oia Minoribus , Bulla incip. Ex elementi. Pius IV. apud Rodriq. fol.374. Minoribus , Bulla 3. incip. cum sicut exponi,illis verbis:Per totum orbem omnium Hriusque sexus fidelium. Res clara est , probatione non indiriget, quia gratia generalis est, tam generalitate concedentis j ιqui est Papa, qui omnes fideles sibi subiectos habet , quam uniuersalitate poenitentium totius orbis, quorum animas committere potest spiritualior currandas Regularibus, in hoc ergo di,
cuntur Consessari; Papales . . .
An confessarii munus Regulares ubiqui
rijs conceditur ab Eugenio I UOCistertiensibus, apud Rodr. fol. Io 6. Bulla a a. incip., commissum nobis . Etiam extra indulgetur a Nicolao V. rapud eumdem idi. II 6. BulIa a. incip. Scimas poρκlos.' Minoribus ibiq amnes quarumcumque discesum , O in illis extraneos, ac forenses absoluendi. Myste in illis scilicet, Ecelesijs dioecessim. Eadem verba repetit Sixtus I V. sol. 1 6.pro eisdem Minoribus, Bulla XI. incip. Uestris. Idem omnino Vall, soletanis Iulius II. sci. Iss. Bulla 3. incip. Oblata nobis. Clarius prae ali s Pius IV. proelidem Minori,fol.3M. Bulla p. incip. cum secut exponi: illis . verbis et confessiones etiam infimorum utilibet, etiam extra domos , oe hab
tacula estrumdem Fratrum audire. In--tellige autem supradicta sano modo inostria temporibus, nempe Sacetantem admissum Parmae , audire possis, Consessiones quorumcumque ad sciaccedentium in qualibet Ecclesia, Mloco honesto huius Episcopatus, ac deinde Parmenses, cum quibus Con
sessae ius .Parmensis extra peregrinam tur. Locus ergo non est de stitistam
tia huius iudicii, cum sit omnino spirituale , ac proinde independens a loco, & tempore. Quod si ab Episcopis exprimatur. In Ecclesiis suto dinis , id non est elausula Iimitatiua iurisdictionis, quasi extra Colitas rij nihil possint, sed tantum demonstrativa loci, in qua Religiosi solent
Regulariter excipere Confessionem indicae ergo ordinem, S locum o dinarium , lion limitationem pote statis. Vide quae dixi Resolution.3 εώ quaest.6.& 7. .
An confessarii Regulares audire possis
concesserunt, Alexander IV, apud Rodriq. l.3o. Bulla et g. inciP. cum sum, ibi: Audire confessiones,Se eerdotum Farochialium assensa mic requisito. Minoribus , quibus idem concessit Clemens iv. apud eumdem
sol.38. Bulla Io. incip. Quidam emer illis verbis: morum inferiorum Fri . latorum, O Rectorum Ecclesiarum, ac aeredorum Paractialiaum assensu nullatenus requisito- Contradicentibus e go, aut non concedentibus Legatis, aut Ordinari)s ineorum, non possunt excipere Confessiones saecularium , Idem . concedit Eugenius IV. . stertiensibui sol, Io 6. in sua Bullata a. it eipienti
404쪽
cipient. commi; sum. Intellige in propriis Ecelesi)s. di locis licite audire possunt sine assentia Parochorum, aut illis contradicentibus a in alienis requiritur consensus Parochorum ill Tum, non ad validam administrati nem, sed tantum ad licitum usum a Vide resol. - sol. IJ
An C sesiari, Regulares pote uatem
HAbent, ut colligitur ex Bullis citatis sub Deci Vo. 67ι. α
72. m quia eorum licentia dicitur Generalis, & Apostolica . Tum quia ante Concilium Lateranen se excipiebant Confessiones faecularium
ex solis priuilagijs Apostolicis,de quihus supra , deinceps vero examina-hantur ab Episcopis ex Bulla Leon.X. in eodem Concit. incis. Dura ad ιntra,
extensa apud Consedi. fol. I 27. &in dentino sessi,ne.I F. decernitur, quod praeter examen Vbtineant approbationcm , quae est quid previum ad. iurisdictionem , ut bene probat Faberi disput.3o. de Poenitis num. 3T. Manseam dispositionem ad acquirendam iurissi ctionem , quae iure Pontificio statim sequitur, admisc pus approbattit Religiostiirit , quod ego sese probaui Resoliar. εἰ nu. 31.& 3 2. demumpatet ex modo audie di Consustiones, quem tenent diuer sim ab alijs Consessariis , nam ad hos accedunt Regulariter soli subditi Episcopi approbantist, ' quia is scopus consere iurisdictionem , quae non extendatur ultra siridis '; ad Religiosos autem omnes de toto odibe , ut dixi Decis. 7o. accedere pos sunt , quia Papa Illis delegat hane potestitem, quam habet super omnes fideles. Hinc fit, quod Regien sis eonfitens sua peccatae Parmae Prinhytero saeculari, ab hoc absoluitur. nori, potestate iurisdictionis vrdin ria, uest Parochus, neque delegata ab Episcopo , quae respicit tantum subditos Episcopi approbantis , sed rure electionis peregrinantix de licem tus saltem tacita a sui Epistopi recipiendi Sacramenta extra suam dae
De hac immediata iurisdictione a
. Dispensatio S 7. compositum post
reuocationem oraculorum . . Licet
sit oraculum uiuae vocis a Cardinali declaratum, re confirmatum chm sua subscriptione, non ideo videtur comis prehensum lubre uocatione aliorum, iuxta
405쪽
iuxta ea, quae dixi Resolat. 3 I. nι in. 3. Iu locis praecitatis dixi, esse nece IIa rium, quod Superior deputet ad id munus Confessarium, ut valeat uti hoc priuilegio, sed postea obseruaui , hanc
deputationem non esset nece flaciam squia eius loco successsit nostris temporibus approbatio Episcopalis iuxta Tridentinum. Practicari igitur potest priuilegium, si casus occurrit. Sed quoniam comugati fere omnes,etiam docti, ignorant hoc impedimentum, raro potest occurrere casi , cum non peccent petendo debitum, excusante illos ignorantia; nec opus est,eOS edocere de huiusmodi impedimento, maxime,si nullus speratur fructus, immo Consessarius melius tacet, quam admoneat illos, stante communi ignorantia Laicorum. Vide Quintanaduenas id probantem tract. 9. singul.q. probantem vigere hoc priuilegium .
An nomine filiorum veniant filis μα-
I Acobus,Ioannes,& Dominicus se
tres de N. volentes, & intendentes toto tempore vitae suae vivere simul, & in communi, more bonorum
statrum,mutuis stipui tionibus animo deliberato ad effectum huiusmodi comunicarunt,& communicant,iniscuerunt, nliscent, voluntNomitia corum bona mobilia,se myuenxia, & is mobilia,tura, & quaecumque alia praesentia, & sutura, acquisita, tam bona paterna, quam materna,-acquirenda in posterum quovis uire, & titulo , pariter lucra, & damna, esse, de so communia,& in diuisa inter istos Cum pacto primo, quod dotes superstitiam
mulierum restituantur ex bonis communibus, si casus euenerit. , Sec do, quod, silis pnina uictoram fratrAm nais, vel nascitui a habeant dotem comρerentςm. Tertio,detractis dotibus filia-lrum, ut supra, residuum bonorum communiouis conseruari debeat interpretdictos fratres,hac etiam lege adig-cta per ipsos, quod si aliquis eorum moriatur, absque Alijs legitimis,o naturalibus, tunc superstites succedant aequaliterin ita,&c. Difficultas ergo est, an sub illis verbis : Absq; filiis legitimis, comprehendantur filiae foeminae , consequenter succedant suo patri morienti Nam hic Parma iure statuti filiae succedunt,
licet maritate, quando,aut non renum tiarunt in dotis receptio ne,aut non adest fidei commissum , aut quid simile illas excludens, de quod debeant esto
Respondetur, sub illis verbis: Absq; filiis legitimis,venire tantum masculos, nam pro sceminis specialiter prouisum suit in secundo pacto, in tertio vero dispositionis pactum erit tantum pro fi li)s masculis, siquidem instrumentantes, quando voluerunt sub nomine filiorum venire sceminas id expresserunt, dicendo Dite semins, quae verba non replic runt in tertio pacto , ergo signum est quod non veniunt sub illius dispositione. Confirmatur id , quia deficiente hqrede, ubi substituuntur eius fit ij, non veniunt foeminae,Socin .ini. Hetredes mei, S. Cum ita ad Trebell.
406쪽
num. s. Adde. quod ubi adest prohibitio alienationis bonorum,& habetur respectus ad conseruationem agnationis,ut in supradicto instrumento,quod censetur fideicommissum inter vivos, foeminae non veniunt appellatione filiorum,socin. Iun. lib. 2. com sit. I 68. num. a T. Menoch. consit. 9 . num. 26.& I. Giouagn. lib. I. consit. Ir. num. s. Farin. Par. 2. decis 2 3. num. q. Ciarlin. cap. 78. Num. 6. mum, expresse conuenerunt in tertio
pacto , quod detractis dotibus filiarum, residuum semper maneat in communione , ergo filiae superbonis communitatis nullum ius habere possunt, nam illae diuiderent , & destruerent
communionem contra expressam volantatem communicantium
An Viearius Generalis post ereare D ctorem per substitutum
peditus suam facultatem creandi Doctores delegauit Canonico N. qui valide doctorauit D. P. Suadetur, quia habens potestatem ordinariam potest eam delegarea ore, st. dei risd.om. iud. l. Cognitio, S. Cum propriam,sfde ossic.eius, Cap. fin. de off. ordin. cap. Cum Episcopus 7. de ost ordinan 6. Sed incarius Generalis Episcopi habet potestatem ordinariam, est communissima opinis Doctorum,
quos recenset SbroEius libia a. q. FO. anu.9. er o eam delegare potest,etiam
in hoc spcciali case, quia simul, & semel in Generali mandato Vicariatiis exprimendo speciale mandatum ad doctorandum ; censetur in omnibus permixtim vicarius ordinarius, Ioan. Andr.ad Specul.in Rubr.de of . Uicar cum Anchar.in cap.Licet,cum alijs c, talis a SbroZZ.num. 37. In casu autem nostro exprimitur in Constitutionibus Collegit quod munus doctorandi re mdet in Episcopum, vel eius Uicatium . ergo potuit delegare .
En cum sola fide mediet possis frangi Quadragesima e
o Vamvis fides Medici non sit di
spensatio comedendi carnes,se lacticinia in Quadragesima, cum dispensatio in ea pertineat ad Superiorem Ecclesiasticum, ut notum est, nihilominus fides,qita testatur Medicus, talem personam non posse obseruare
Quadragesimam,quia cibi Quadragesimales essent notabiliter noctui personae , facit certam personam indi* fitam non teneri ad pretceptum Quadragesimale, iuxtaqt am fidem,tamquam Regulam, deinde Episcopus , aut Parochus, vel ad id deputatus diaspensat, & dat licentiam indisposito ad non seruandum Quadragesimam , ac proinde ante acceptam
dispensationem potest vesci lactici-nijs, seu carnibus iuxta sibi datum iudicium Medici. Confirmatur id,quia illa licentia est magis iniqrpretatio squod lex Quadragesimalis non obligat in eo case , quam dispensatio,
uando indispositus certus est ex iu-icro Medici, se esse impotentem ad obseruantiam ieiunij, necessitas enim . legem non habet, cap. Consiliuna j de observ.ieiun. Suatalib.6. de legib. c. I 8
407쪽
nu.I Petat tamen licentiam cum . poterit commode is '
αμν satis Deiat Μsnitorio νeintuendo per coxfessarium sebi retinentem alienum enet Cenodo.dub. q. de pauperi Pro cautione Poenitens dicat Conis fessario, ut Chirographum procudem accipere oro se ab eo , mi facta aesti restitutio, LaEata' de Monitori secti φP
i DECISIO CD LxXIM. . 'CAius obtinuit publicationem ex
communicationis coiitra serreptores custisdam rei praetio is mantibvaloris, st qua nullus valeat absolui nisi facta restitution: . Pomponiussur adit Consessarium suum, eique ad vitandam propriam infamiam tradit rem deferendam dicto Caio , & sic ab eodem absoluitur , verum cum rem Consessarius, ut postea venit in cognitionem, non restituerit , sed sibi eam retinuerit , dubitat Caius, at tueriliveta absolutus ab ea excommunica tione,& an sit liber a noua restituti mee Caius reuera est absolutus ab.ea
stituit quantum est ex parte sua, defecit , quod potiust, Iam cum efiet M. CultuS, non tenebatur se prodere,r stituendo proprijst manibus , siquidem fama est pretiosior qualibet recorporali; neque 'in eamdem ne incidit excommunicatio Μ, quia fulminata sitis simplieiter sine rei inuentia: neque sub ea conditione , ut retaeideret j si restitutio nosti fieret per tertium . Ita in terminis Lazar. Ue Monitor. sect. . quaest.ε. Ad aliud dubium i eommunis est opinio , Poenitontem teneri de nouo ad restλurionem, decem Doctores refert Dia
oppositum dicit probabile , quod te
Quanam elaeumstantis Luxuria δει : --ουMysanda in confossiones . . la
I luxuria speeres sunt septem, seci inicatis,cituprum ν Adulterium, Incestus , Raptus', Sacrile*um , trepeccatum Contra naturam ι priores sex species consistunt in voluntaria,& illieita eiectione seminis in vas ot adinarium minae, septima consistiem eiectione eiusdem seminis humani in vasem extraordinari, vel extriuillud ; primarum sex specierum catur copula , quia intercedit inter virum, & taminam, septima potest 'effricum copuIa, & sine copnIa. Sacrilegium vero vagatur per omnes alias species. Vide Resel. g. Fornicatio explicatur hoc modo dicendo,se habuisse rem cum mulieralibera a marito voto casti alis, a consanguinitate, ab amnitate, & non fuisse raptam, sussicit autem diceresim maesto Iiberae, is Elata. Pari ratione mascul debet dicere statum sim, ne ne liber, an con gatus, ac innaeanguineus, an amnis, vel Sacem
dos ; seu professus ἡ qui habuit rem
Stuprum, quod est defloratio viris si notrest necesinitia pinendum n Consessione , nisi Wissentia in suit, quia tu mulcorum sententia non distin guttur specie a simplieis niua,tiones
408쪽
tione, unde puella non tenetur dicere, eram virgo, nec puer , hoc est primum peccatum carnale, ita Leuius
liba. cap. Io, nu. . Diana se l. I de Circumitantiis. Mat. Item resolui. o. Adulterium aperiendum est ex parte utriusque personae, neque enim sussicit dicere, commisi adulterium, sed dicere debet, ego dc mulier, cum qua peccaui, sumus ambo coniugati, vel alter eorum, iuxta quod res est. nam bt iniuria coniugibus utriusque. IIa AZor. par.3. lib.3AEG.cum Mnac. q.q. de Matrim. pa S .l u. 4
Incestus est copula habita inter consanguineos, & amnes ex copulalicita usque ad quartum gradum inciusiue, ex copula illicita usque ad secvadum inelusiue, explicandi autemurat gradus ex communi sententia, naC . . de Matrim.P. I 6.PrOPO q. contra Caletanum, D. Thomana G,
psiuna, Dianam, Faustum, quos pro se citat Mazuchellus dicens disput.a. capcl. nu. 28. sussicere diceruia Commiti incsstuua, non explicando gradum, neque consanguinitatem, aut assinitatem, & certe placet id mihi, quia sic Consessio non redditur onerosa , neque manifestatur persona in
indiuiduo. Ultra praedia os gradus nullus est incestus Sanch. li .disput.
62. nu. 8. Immo executa dispensatione contrahenda inter consanguineos, seu assines, sequuta copula ante M trimonium non est inclitus, quia iam sublata fuit consanguinitas , .di a nitas , ibidem Sanch. nu.9.
Sanch. lib. I. disp. .mδ. O. copulam cum cognatis ex adoptione . Non
placet horum dictumaum secundum Doctrinam antiquiorum Gratiani in
cap. 3. 36. q. I. Ex his, D. Thomae 2.2..q IS 3. art.9. Magistri in dist. qi .incqstus sit tantum consanguine rum, et assinium, colligitur ex camConlanguineorum . 3.qs.c.Nullum T. dc seq.8.9.6c IO. F. q. a. c. Ab isto 9. 33. q. T. Cap. Incestuosi 3.3 . q. 8. I tantum exprimitur consanguinitas , & assinitas, cum primis est Dia i a Par. . tra . resol. t o. Vide dicta a me Resolui. i. non videtur er-m exprimenda eircumstantia cognationis legalis. Raptus tunc est explicandus, cum puella , vel mulier rapitur ad libidianem contra suam voluntatem,si enim consentiat,raptus non est, sed Ern, catio, si est soluta . Cottonus cum
Diana v. Circumstantia nu. I . Sacrilegium committitur cum habente votum callitatis silue simplicis, vel solemnis ex prosessione, vel o dine Sacro; lassicit exprimere, habui rem cum habente votum castitatis, non est necesse explicare, personam esse Religiosam acerdotem &c.neq; Moniale nisi ratio ne reseruationis, Sanch. lib. 7. disp.17.num. a T. Dianapart. I. resta. .&q. de Circumstant. Item seminansio Ecclasia tenetur id exprimexe, pariter habens rem cum cognatae ex Sacramentis Baptismi, seu Confirmationis, facit enim iniuriam Sacramento non est proprie incestus , sed tantum similitndinarie . Conditio Noviiij non est mamis- standa, Megab lib. s. cap. II. lud Conditio spontalium non aperitur, Diana re Ls. de Circumst.& partis. tract-. resolae 7, in resp. . Cotonus v. Circumstanta nu.8.
409쪽
caestio De Iaturae non exprim cumrintra, unde desectatio tonnmtit Sarach.lib.7. disp. a T. iὲu.3 3. Dianareset. 6. de circumh Sodomia commixtio personarum e sdem sexus in vase praeposteris, non est necesse exprimere sexum,sed satis esteonu, professi contra Religionem. Cortonus DeIectatrinu. 3.&m Et sic eodem modos ex
Circumstantia Conisistri; fion est
fit, commisis omiam . ex Caieta manifestanda ratia Sacram e neum . , conis. qq.Cottonus v. Circumstant.ῖ quando non violatur Buda Gregorianum. 37. Nec tenetur quis Confitetit namisi ratione reseruarionismon enim circumstaritiam agentis,ieu patientis, Diana par. 3.tract. ressit. I S9. N par.
lias circum stantias adulterii, incpstus, sacrilegi,&αnon virgin iratis,nec con sanguinitatis ivtinnitatis ,sed iussiete dicere sodomiam incestuosam,COtto
In pollutione explicanda est, non solum circumstantia propriae personae, sed etiam ruris, cum qua agitur,vi do cent fere dclines,excepto Layma qui ait pallantum molliriem per manus prosum , non teneri, quando professi pollutio non sequitur, apud Dianam re sol. Fa.de Circumst. Circumstantia ordinis Minoris non
Deleetatici motosa consistens ire e u incaci voluntatis in ordine ad executionem aetus , qui est obiecto delectationis , sumit speciem ab a ctu, ae proinde denominatur delactatio λrnicaria erga pexsonanIsolutam,in cestuosa erga e sanguineam, sodomitica erga sodomiam. &c. Delecta tio velloeonsiliens in simplici compi centia , sine ordine ad amina non mutat speciem, sed est eiusdem speciei, quia omnis versatur circa eamdem a turpitudia em,loquendo de obiecto, si vero sermo sit de persona'se deIectan te, sumit specificationem ab elua cir eli sacrilegium , nisi in actu confessi nis,oc prope Cottonus v. Circumstantia, num.z7 si slaan i non Circumstantia persenae infidelis non essario mamsestanda, docentpIu res cum Azor. Λlcoeer, talis apud iDianam Par. 3.tractis resta. By8. Species animalis aperienda non est, sed sumit dicere, peccasin cum hestia , Cottonus v. Circumstantia nu. I . il
OCcasionem dubitandi praebet c..
3.Regule Menedicti rhiat audiens consilivm -mmtractet apud se, O quod utilius iudieatierit, saerat e ΑΘ me dissicultatem Tambu om.3 .disinq. I . num. . & 4. dicens,Fratres habere tantum uotum cor uiritiuum, non autem deessivum in let nix huius e , siat, ae proinde Abbatem teneri ta tum requirere, & expectare confilium Monachorum ora tamen teneri illin
sequi in admittendis ad professionem
Nouatijs, quia consensum eorum non tenetur expectarae,sed tantum ConIilium, ubi id praecipitur, R non illum. Et licet ita sermo sit. de recipiendis Notatim ad annum petobationis,tamctin
410쪽
in sequenti q. et s. alludem ymcedere
I receptione ad pxofessionem , di prost citat Panorm & PereZ in ca .3. PN dictum Reguloasserentem,Monachos in receptione Nonitiorum ad profusisionem habere votum tantum conBlturum,non decisiuturnia cum illis u
i Responsio tamen: ethi etiam ipsius Tamburini,quod de consuetudine,vel speciali statuto in qualibet Religione, non potest Abbas, aut Superior N .ucium recipere,nec admittere ad professionem, sine consensu maioriS Pa
tis su i Capituli, quicquid sit de iure ncommuni,& speciali statuto praedicti lcapitis Regulae, non enim rationabile emassociare perpetuo extraneum a iijs siue illorum consensu, neque quis adscribi potest Collegio sine consensu collegarum,cum illis uniri non mia sit sine consensu, & bona gratia illo
Non tenet; tum quia standum est
maiori parti in omnibus negΟ- itiJScap. t. a.& 3. dist. 6 s. sicut minori cedit maiori,cap .Est ordo a Suq. . Tum quia factuma iviri parte in electionibus nullum est, eum electio solum sortiatunsium euectum d maiori parte vocalium , cap. Auditis 29. cap. In Genesi 3 s. de elect. dc alibi sae- .pe,led receptio Noua inest quaedam e-ic ctro , ergo, ut habeat suum cstbcima requiritur coiisensus maioris partis. Tum quia elemo, in qua sunt paria votamon valet, Abbas in eam Ecelassa vestra , de eleo. num. II. S. Si autem omnia sint hinc inde paria, Zabar. S. Sin autem, glocv. Nunc ergo, 'Obeuntibus, dist.63. circa finem, ubi Λει achida neposit.& Ge mergo qς rem ceptio Nouiri):Ratio est,quia par non agit in parem cap. Innotuit 2oia de etessiunde una pars non potest alteram vincere contendentes,ac proinde nulla sequitur electio; in casu autem pra senti pares sunt partes, quia mi Tna a- dest Prouincialis, Ze unus socius, & a Vtera duo socii,ergo nihil agunt. a Tum Iquia seeundum Bullam Sixti V. inci. . tam de omnibus G I .in B . nulli semu- ζlares maiores sexdecim annis recipi ,
possunt, nisi super ipsis informationi . bus praemissis,& approbandis in Capitulis Generali,aut Prouinciali,de Consensu Superioris, de Desinitorum,quod confirmatur in alia incipiarid Roma , num, eiusdem, de in alia incip. circum-Decta, Gregorij XIV. ibi: statuimus , ut Superiores illorum Monacteriorum de
consensu sui Capitali , c. Eas Bullas
extendit Tam bur.lom. 3.dIsp. 6,q . . dc quod requiratur maiorpars Definit rum seu Sociorum,& Collegarum,in terminis docent Suar. de Uccchius a-3pud Peyrinum de Prelato cam 1. q. 3. num. I9. rem hanc luculenter scrutatur Pelizgarius in suo eruditissimoMonuali tractis a. cap.24
Pey rinus de Prilatoq. I. Ca.I. numa a L. dici uod ex tribus Soci;s uno so . locum Prouinciali consentiente, alisscontradicentibus, potest Nouitius reiscipi, quia tale statutum est in eius Religione , quod dicit,non se reprobatum, immo potius confirmatum in secunda Bulla Sixti V..ibi:Satis esse volumas, s vocaliam, o 1ν fragi rum nume-