장음표시 사용
421쪽
reseruatos Sedi Apostolicae alia suntd iure, alij ab homine, ut sunt illi,
qui reseruantur in Bulla Genae, qtiae a fingulis Pontificibus successive renouatur, & tamen per hanc reseruationem ab homine non tollitur re se uatio a lege, ergo idem dicendum est respectu inferiorum. Demum sequeretur nullum peccatum iure specialis statuti esse reseruatum in dioecesibus,& prouincijs , quia ubique Episcopi
faciunt reseruationem ab homine. Ad argumenta Pasqualigi respondeo illi opponendo. Naidum v. Casus reseruatus nu.8. S. Quae sane,& huius opinionis sunt omnes illi, qui di itinguunt, per mortem Episcopi cessare reseruationem respectu casuum ab homine, non a leget, seu statuto si-ηodali,quos pro se citat Auersa q. IT. de Poenit. sect. 3. S.Episcopolum. Ad primum , gratis asseritur huiusinodi negligentia, immo id dicere ab se
dum est, cum leges ex negligentia non sint contemnendae licet ex potestate reuocari possint. Ad secundum, inclusio unius est exclusio aliorum similium non expressorum , hoc est, si fiat renouatio ab homine, censentur exclusi casus , qui non exprimuntur, licet alias essent ab homine rein seruati , igitur inclusio aliquorum casuum reseruatorum ab homine, est exclusio aliorum alias ab homine
re seruatorum, non autem reseruato
rum a iure, siquidem inclusio est exclusio similiam conceptorum sub eadem ratione, non vero conceptorum
sub alia ratione. Vel dic, argumentum e sise inutile , quia reseruatio ab homine, non solum excludit alios casus ab homine non expressos sed etiam excludit casus reseruatos a iure, non hinc tamen sequitur, cassigre seruatos a iure desinere esse, quia ea exclusio est a reseruatione abs mine, non a iure, quae non prohibetur stare , quandocumque non probatur expresso reuocata . Ad te tium, dico reseruationem stam taxatiue, quo ad casus similes, idosFreseruatos ab homine , circa alios nil disponit, sed relinquit in suo esse, cum reseruatio sit compositiua , non destructiva. Ad quartum , dico, rese uationem ab homine posse dici addi- . tamentum reseruationi a iure, quia a augetur reseruatio a iure per reseruationem ab homine, nec nimis excrescit reseruatio, cum uterque mindus reseruandi sit legitimus, de a Doctoribus approbatus , qui uid dicat 'Pellizetarius in suo Manuali tractat.&'
videtur recedere a nostra sententia, sed eam approbare . Ad quintum, denique , verum est, quod non edi pressum habetur , pro omisso , hoc est, de casibus a iure.reseruatis non expraesiis , sed omissis nihil disposi- situm fuit per reseruationem ab homine ergo remanent in suo robore. Adde, quod cassis omissus relinqui- tur sub dispositione iuris , l. Si extraneus 6. de condition. causa dat. l. Commodissime, E deliberi. ν& posth. ergo Non Perit,
422쪽
quia in reseruatione attenditur tem pus absolutionis , non perpetrationis peccati. Confirmatur, quia reseruatio est restrictio iurisdictionis Consessariorum, ut de communi docet Pa- squaliseq.lεψ. num.q. ergo reseruatio videtur magis assicere Consessarium , quam prendentem,ac proinde parum resere, qRod peccatum sit commissiunante , vel post promulgationem, cum utroq; modo sebi)ciatur absolutioni. Declaro, seu limito , hanc responsionem locum habere, quando reseruatio loquitur in rem, vel in tempus pri sens,hoc modo; Blasphemia haereticalis . Iuramentum falsum. Item: Qui sunt excommunicati. Qui commiserunt sodom iam . In his reseruatio respicit pr teritum,& futuruin,cum verba utrun a respiciant. Si vero casus loquatur m personam cum verbo defuturo , tunc reseruatio respicit sutura tantum peccata commissa post promulgationem , his modis. Qui in iudicio Disiam deposuerit. Qui Q miam commiserint. Hanc nos ram responsionem amplectitur Auersa de
Sacram. PCenit.q; IT. sect. I. in fine, ubi dicit,id esse conisinam iuri, S rationi, Diana par. 8. tract.7. quem me citato sequitur Pelli ZZarius tract. 6. cap. 2. num .i 26.f. Addo. Insurgit Pasquali Eus q. I 66. probando,reseruationem non extendi ad
commissa ἰ primo quidem, quia lex non plus extenditur, quam se exten- d at na iri S ratio ipsius, ob qua m proxime Iegista tor mouetur, ac proinde cessante ratione legis ,& causa finali. cessat etiam lex; ad hanc maiorem congerit leges, & Doctores ; sed finis reseruationis est obuiare peccatis, ut
docent omnes, ergo reseruatio comprehendit tantum sutura, & non iam commissa, cum istis nullus obuia possit. Secundo, quia reseruatio legem imitatur, sed lex respicit tantum futura, ex vulgatis iuribus, ergo idem
facie reseruatio,siquidem pr terita i dicanda sunt secundum lagem antiquam, non secundum nouam , consequenter reseruatio restringit quidem
iurisdictionem Consessari , .sed tantum
in ordine ad committenda. t Occurritur argumentis,dicendo ad primum, verum esse,quod lex non plus se extenditriuam faciat finis, a quo legislator mouetur ad legem conde clam,consequenter,quando condit i gem reseruationis a praedicto fineo uiandi peccatis, mouetur, quoniam autem obuiatio non specineatur ab
hoc, vel iIIo peccato in specie, sed itia
genere non spectatis peccatis commissis, vel committendis, ideo sub eadem reseruatione coprehendit virum. que genus peccati, licet enim obuiatio habeat pro obiecto peccatum futurum , nihilominus extenditur etiam ad praeteritum , in quantum poenitelas reddendo se dissicilem, & incommodum ad inueniendum 'niteutiarium, vel Superiorem pro absolutione a reseruatis,retrahitur a suturis culpis,c sequenter peccatum iam commissum inuoluit motivum, quod inducit legislatorem ad reseruationem. Deinde finis reseruationis non tantum est obuiam
423쪽
niare peccatis se turis,sed etiam ut per quitur generaliter, & in ΓΕ relateiri
illorum absolutionem faciendam tan- tunc enim refertur ad utrumq; te, tum ab Episcopis, vel ab eis specialirer deputatis, occurratur prudentius cum meliori medicina attrocioribus peccatis, ut enim dicitur sess. I. cap. 7. reseruatio fit, ut atrociora quadam, σgrauiora erimina , non is quibusbis, sed θ' minis dumtaxat sacerdotibus absioluerentur. Nam melius corasilium,& ap-ptior medicina conferri potest ab Episcopis,& ab eisdem deputatis, quam a singulis Consessarijs indifferenter; sed consilium, & medicina omnibus peccatis indifferenter est applicabilis,
ergo reseruatio ad hunc finem facta comprehendit peccata, tam futura , quam praeterita . Praeterea, legislator potest peccata etiam commissa ante promulgationem nondum remissa per absolutionem sibi expresse reseruare, ut omnes debent concedere, ergo in reseruatione non eli necessarium, ut legislato moueatur a sola obuiatio ne, sed a Iiunde etiam moueri potest,nem p ut me ius agatur cum peccatore per Praelatum, aut PCeritentiarium prudentiorem . Insirper, quod cessante causa, cesset lex , res Mic est fatis dubia,& varie interpretatur, atq; pro negativa reseruntur quarti plures
Doctores a Diana te sol. 28. de legibo Neque enim tollitur lex , si causa cesset in multis, ut accidere potest in casu nostro, multi enim sunt homines pij, qui nunquam incurrunt reseruatione, re sic quamvis reseruatio illos non a Dficiat , non ideo tamen dei ruitur in suleae, sed' remanet in suo robore . Ad secundum , lex respicit tantum futura, dico, hanc legem habere suas declarationes , & legem comprehentare Praeteritat Pirmo, quando ipsa lo-
pus, Roman. in cap. I. de Sum ria Trinit. in 6. S. Item hoc verum, Gabriel. commula. Opin. de regu l. iur. conci . num. I I. in casu au tem nostro supp&nimus,leno emtZeseruitionis esse generalem, Se indifferet item, ae proinde
utrumq; temptis includit. Secundo, ilex non trahitur ad pneterita, quandσiam decisa fuerunt, i in no licet lex de prste ritis loquatur,t. Causa S,C.de transact. Bartol. in l.Omnes populi,de ius h. num. I. Crottus num. I 3 7. Abbaς iacap. fim de constit. num 9. Felin. nu. . constat autem preterita peccata nondum consessa dici inde cici,ac proin dolex ad ea extenditur. Tettiδ, lex com prehendit praeteritum , qaando respicit actus su duros ex illo pr.eterito , Felin. in cap. fin. de coalitur. cosima. II. esh autem manifestanta, absolutionem a q uodu mq;p rccato respice se preteritum ergo &TCser rario.
ad arto, Papa cap. a. de constit..reddit rationem, cur lexnon trahitur ad pK terita , nimirum i Ne detrimentum ante
probibitionem possint ignorantes in cur rere , quae ratio nullius est momenti in casu nostro, nam ignorantes reseruam tionem adhuc illi subi)ciuntur, ex co muni Doctorum apud Ma Euchellum de casio. refer.disp. I. q. a. nam, i 6. ubi citat Ugolinum, Hotnobonum, Sc Sancheg, nouissime Illuminatus Moronii Resormatus Minorum Responso I9.
ergo, sicut non sunt excusandi ire se
424쪽
ratione propter ignorantiam, ita neve propter tempus antecedens Pro mulgationem reseruationis ideo i-MOratae. Quare peccata commissa, ante reseruatumem iudicanda sunt,
non secundiam legem , quae vigebat tempore delicti, sed per nouam legem, quae est in obseruantia tempore abiolutionis,nam Consessarius debet inspicere,. & obseruare legem, quae illi prohibet abselutionem a talibus Peccatis , ita quod omnia , & sola Peccata, quatenus commila, cadunt sub iudice absoluenda, prout iam commisa sunt , & non committendavi
Parochus possit sibi resermare . casHac ΡA ter F.Illuminatus Moronus Minformatus Minorum Responso. I9. num.I I. dicit, quod Parochus insita Parochia potest sibi reseruarec ius, licet consuetudne sit essectum, tali iure sibicompetente rion utatura quis enim neget Parochum astu mentem sibi sociuui ad audiendas Cone lassiones tempore aliqμarum solerarnitatum posse illi conferre tantum illam facultatem. ,. quae sibi magI, e X- pedire videbitur L & pro sc citat Capea uillam ,. Suarea , di Reginat'
Dicendum tamenvst,. Parochum, di nullo iure umqua in habu sse facultate mi reseruandi sibi casus , &. non rosse limitare facultatem ConseiIamriorum , quos sibi vocat in Socios.. Primum suadetur, quia omnes D ctores excludunt ab hoc iure Rarochos , ori uanua de casib. vestrita Part. I. cap.2. cum eo Marachellus disp. I. q. I . nu.7. citans pro se dictum Lapeauillam, Fabr.de Poenitidisp. 27. num.a I. Ratio est, quia ad resera
tiouem requiritur potestas Epist Palis, vel quati, nam reseruatio dicit ademptionem iurisdictionis a Con-lesiarias respectu illorum peccatorum, qui sunt reseruati, quam n ullas potest sibi casas reseruare , qui non habet 2b ω alios Consessarios; Parochi autem, nec habent iurisit ictio nem quas Episcopalem, nec sub se alios habent sacerdotes , ergo nullum ius habent reseruandi sibi casus ia Confirmatur, quia in iure tam veteri cap. 2. de Poe nita in 6. quam nouo Tridentini sessi1 q. p.9.α can. H. atque alibi, fietantum mentio de Episcopis refer. tiantibus , ergo ait, inferiores exes
Secundum , quod Parochus non possit limitare potestatem Consessa ria a se vocati,clarum est, quia non potest vocare, niti iam approbatum ab Episccpι, , qu1 illi , ut suppono,. dedit facultatem absoluendi abomnibus nc ii sibi reseruatis, sed inferior non potcst limatare gratiam alteri
saetam a Supcriore , cap. Inserior esst.2 L. cap. CLm inferior I 6.de mamiori. ergo Parochus cum sit Episcopo inferior, S subduus non pote ii vocam ' COI.talarium cum huiusmodi liamitatione, & ita in terminis Mega Llibia . de Pinnit.cap. I I. nu.2. SOlces. Confit tuatur, quia Parochus non dat illi iurisdictionem, quam iam habet
ab Episcopo excipiendi Consessi
nes, aliter ab eo vocari non posset inseruitium Mae Ecclesiae, ergo nes au
strxe potest , seu limitare, ad quod faxit illa communis regula, quod reo rex
425쪽
per qHas causis rascitur , per easdem dissoluit .
Possunt alienari sine solemnitata
. illius, ut probaui ResoLa7. n.6 1. quia in ea Bulla prohibetur alienatio
rerum pretio aestimaoilium . Confirmatur ex textu eiusdem extra gan
eis illis verbis: Ambitio a cupiditari, quae Proprie referuntur ia auaritiam, quae respicit aestimabilia pretio , di pecunia, nam auarus dicitur ab auro, re uocatur ambitiosus, cap. Avaritiae s. de eleel. in si ibi glosa v. eitas, glosa v. Prodiga iratis vitio cap. Ex Parte I .de consuetud. Deinde textus habet , quod ex ammobilibus, & pra tiosis mobilibus Ministri Ecclesiamin sibi alimoniam vindicant, alimenta autem habentur ex rebus pretiabilib. non ex reliquin impretia bilibus. - Pater Pasqualigus q. I 8 i. nostram opinionem putat improbabilem,probat p-4, quia in Paulina prohibetur alienatio,non solum bonorum,sed etiam rerum Ecclame , non distii guendo de rebus pretio aestimabili, a rebus impretiabilibus, ideo neque nos distinguere debemus. Secundo, quialnomine rei venit omne id ,quod
eit aliquid, ac proinde sub illa dictione, Omnιum rerum, veniunt etiam
Reliquiae . maxime cum lex fauora' bilis, qualis est Paulina, comprehen dat omnia, quae sub aliqua significa tione verborum , siue naturali, siue ciuili includuntur a quod adeo verum
est, ut etiam in poenalibus fiat extensio ad casum , qui sub Iarga slanificatione verborum comprehenditur; Aemulta alia eumulat ad probandam huius Paulinae extensionein, seu Potius comprehensionem Reliquiarum ita quod extensio comprehensi . attendi non debet secundum ipsa verba,sed secundum ipsam rationem, quae in eo consistit, ut Paulus II. motus fuerit ad prohibendam alienati
. nem omnium rerum, etiam Reliqui rum , ne Ecclesia suis ornamentis, quibus illustratur, priuetur, di detri mentum patiatur, binibus tamen non obstantibus νpersistendum e sh in decisis, quae con- , firmantur resolutione obiectorum, nam ad primum respondeo, lacet no men res sit generale omnia comprehendens , l. r. ff. si certum petat. Rota Romana vol. 2. declina. nu:3ι Barbosa hac appellat.a 33. quia tamen, verba generalia pariunt obscuritatem, l. Ita fidei itide iure fisei , ideo restringenda sunt ad sormam alterius legis declarantis , quae dec aratio in casu nostro habetur cap. Nullis. de rebus Ecclec non alien. ubi nomine alienationis venit donatio, venditio, permutatio, emphyleusis , & similia, . quae reseruntur ad res temporales, &praetio aestimabiles , ut colligitur ex antecedentibus, oc sequentibus textis bus , qui semper loquuntur de huius, modi rebus temporalibus , & nui
quam de spiritualibus ratione Mi. Deindὶ distinctio horum duorum te minorum rei, in bonorum, quas subprimo comprehendantur etiam reliquiae ,& non sub secundo , inefficax eth ad probandum suum intentum, quia etiam sub secundo venire pos
426쪽
iit, quia res, & bonum conuertuntur secundum Philosophum, ita quod aequ pollcnt ambo in iure secundum allegata per Barbo se Appellat. 3s.& et g s. ideo misit concludit. Pi aeterea
inquiis quod, ubi lex non distinguit. neque nos distinguere debemus ;Ipse
dili uaguit, reliquias venire sub nomine rei, si non postulat venire sub nomine bonorum, redarguit nos in eo, in quo iple peccauit, licet autem n bis distinguere, tum propter ratio nem allatam de rebus temporalibus,
quia de illis solis fit mentio in titulis de hac materia, tum quia distin ctio
locum habet, quando lex circa speciales casus prouidit, ex l. Stichus, is de alim. Cibata leg .ibi Legistae , unde lex generaliter loquenS non resertur ad lpecificata , l. Stipulationes 3 3. E. de vcrb. signi f. l. Doli ras. eod. sed lex iam antea prouidit specialiter circa Reliquias trans serendas de licentia etiam Episcopi, cap. Corpora 37. de consecta dist. I. & in imilis, de Reliquijs , ubi capite et . prohibetur
eortim venditio, non autem translatio per donationem, ex quo ille antiquus canon subsistit, neque per subseqtie litem Extra uagantem Pauli II. Ambitio is, illis derogatum fuit, cum ne verbum quidem de iuris reuΟ - , tione , quod etiam suadetur, quia . lex Generalis noua non tollit casus speciales legis antiquae, gL in l. 3. C. de Silentiar. lib. 12. GonZal. ad Reg.
i Ad secundum re*ondetur sere e derii modo, falselia namq; est,sub no- .mine generali, Rerum omitatim , venire
etiam' Reliquias, quia quae habent proprium nomen spccificum, de et
gans non veniunt sub generalissimo
vocabulo, l. Item apud Labeonem S. 'Prstor,is de iniurijs, unde sub reuocatori)s dispositionibus non veniunt Indulgentiar, nisi proprio nomine exprimantur , Lezana cap. 3. de obligat. rtia gul. num. I9. Deinde ex allatis ab ipso videtur sub nomine rerum venire Reliquias non proprie, sed sub lata significatione , ex quo sequitur contra ipsum dii b Extra uaganti non comprehe- . di Reliquias,quia in odiosis,& poenalibus verba non improprie, sed proprie accipienda sunt sexundum eorum germanam significationem, l. Non aliter, E de legat. 3. l. Cuna lege, st. de te
ter lex odiosa, cuiusmodi est haec Paulina, est: explicanda, ct extendenda quantum important verba secundum propriam eorum significationem , &non ultra,vi docent omnes apud Suar. lib.6.de legib. cap. I . Bonac. q. I. de le
6. Regula I q. & q. 7. art. I. ad finem ,i Sanche 2 lib. I . disp. q. illam. 3. qui dicit cum glosa, Antonino, Caitrensi,idcali)s, multo verius esse, legem poenalem non extendi de una re ad aliam , de una persona ad aliam , de uno ea siuad alium, ab identitate rationis , a simili,a contrario,aut alio quovis motiis uo,etiam si appareat similitudo rationis expressae, quia expressio rationis. non extendit legem,ex quadam glosa,&Nauarro ex Rodriq. tona. a. q. 67. art. a. f.Si enim,Diana re sol. 26. de legib. Et ex his patet probabilitas nostrae sententiar,etiam secundum prsdictos Doctores,Bona cinam,& Dianam Part.q. tract. q. resolui. 233. quam 2- qui
427쪽
attentans vinium,morte non I tuta gaudeat immunitate l
REspondetur affirmative, quia ad
assassinium poenam iuris indueens,iria sunt necessaria regulariter , Mandatum,Pretium, & Homicidium, ex communi Doctoriam Couar. lib. 3.
tra multos alios, cum quibus est Pelligetarius in Manuali,tract.8. cap. s. q. I o. Dixi, Regularit/r, quia quandoq; Ieges volunt Astassinium incurrere pe-nas,licet noti sequatur mors,ut in cap. s. de homicid. in 6. Qaando igitur lex non se explicat; Assassinium in
ordine ad poenas intelligitur, sequuta
De illieitis elemonibus per ambitum, σ
AD sequentia dubia . Primum, an
Religiosus procurans officium per fauores extra Religionem incudirat ciquam poenam p Secundum, an electio per liniusmodi fauores nullast Tertium , an sic electus teneatura se abdicare officium λ Quartum , an gesta ab huiusmodi electo, qui non vult renuntiare, valeant Quintum, si poena sit excommunicationis , an ab
soluere possit suos subditos, & absol-
ni t Sextum, an nolens dimittere officium ex ambitu quaesitum sit in flampeccati mortalis λ Respondetur. Primo quidem, contra ambientes sunt plures Bullae contra particulares Religiones , contra Camaldulenses Clem. VI I I. Bulla Α3. incip. Ambi tiosam, infligit etiam complicibus, &fautoribus 'nam priuationis obtemtorum,ctrin inhabilitate de Hiero, atque vocis activae,& passive,promotiones; aliter factas irritando. Contra Canonicos Regulares S. Saluatoris Paulus V. Bulla 3 s. incip. Quoniam ne-mο,afficit illos excommunicatione, irritando eorum electiones extra clare dicatas. Contra Carmelitas Clemens VIII. Bulla 2 3 . incip. VMontam nemo, easdem poenas instigit' tra Cruciferos Clemens VIII. Bulla I ost. ln-c:p. Quoniam nemo, easdem poenas. COl ra Domitiicanos Grestorius XI II. Bulla 62. incip. cum nihil magis. Confirmata a Clemente VII I. Bulla T. incip. Dirgiolos viros. Ambas ampliat,& approbat, addendo poenam excolit municatiOrsis Paulus V. Bullay9. incip. limo hiemur. Contra Er mitas S i Hieronymi de obseruantia Gregorius XIII ι Bulla so.incip. Ea, qua . Contra Celestinos Paulus V. Bulla Io. alias 98. incip. Quoniam n mo. Contra Cassinenses Cregoriu-XΙΙΙ. Bulla i meip.Nibitin unaquasque Contra Cistersienses Italos Paulus V. Bulla 79. incip. mas per nos. Contra Minores de obseruantia sub- Ornantes, & ambientes Pius V. Bulla: Factoralis Sest, I 28. de qua Rodr. tom .et .q. marca lalia incip. Admone mur Pauli U. explicata a Portello V.
Officia ordinis . Contra Minimos D d eliis
428쪽
eiusdem Pauli incip. Admovemur, qua extendit Peyrinus de Privile g. ad Constit. .Pauli V. Sunt contra ambientes extra ordinem, quibus poenis,& quomodo transgressiores eisdem assiciuntur, lege easdem Bullas. Sed frustra album denigro, praxis enim certissima ubique aduertatur. Poenae autem
inflictae contri Religiosos unius ordinis non extenduntur ad Religiosos ambientes alterius ordinis,qui carent
Bullis prohibitivis , ut docet Sigi
mundus Capuc.dub. 6. de Clect.n. I o. in meo ordine nulla extat Bulla proinhibens ambitum. Verum quidem est, quod omnibus Regularibus prohibetur ambitus, & procuratio vocis sub poena priuationis ossiciorum obtentorum cum inhabilitate a nomine d spensandis , nisi a Sede Apostolica, ut legitur inconstituta Clem. V III. nu. 33. de quibus esto idem iudicium, ac de supradictis Bullis . Vide Pelli Z-
Qui in ordine Minorum de obseruantia procurat ossicium per fauores
extra Ordinem, seu oblatos recipit, est ipso iure excommuni catu S, priua
tus vocabus, & edictus inhabilis, percitatam Bullam Pii V. & adiunctamdcclaratoriam Gregoria XIII. inci p. ad tollendam, & Pauli V. de qua supra. Incurrit autem poenas ille Religiosus, qui solum Jitteras accepit, licet nondum peruenerint ad manus Superiorum, qui electuri illum sunt, quia fauor dicitur procuratus , aut receptus per solam expeditionem
litterarum, quas recepit in suis manibus fautorius, Rodriq. to m. q.Sum.
cap. IAI. corrigens se de eo, quod di
xinum de subd. q. a. cap. 2. S.IO. ex illis Leχanam tona. I. cap. .num. 27. asserentes, poenas non incurri, quan do litterae non peruenerunt ad manus Superiorum.
Secundo , electiones procedentes ex ambitu sunt ipso iure nulli, ut colligitur ex supra citatis Bullis, non solum, quia ita decernitur in dictis Bullis , verum etiam ratione excommunicationis contractae in procuration huiusimodi ossiciorum , ad quae ambim tiosi fuerunt assumpti, licet excommunicatus nondum sit denuntiatus, nam electio excommunicati est ipso iure nulla, & communi Doctoruira in cap. Constitutus , de appellat. cap.
Tertio , non ideo tamen ex ha et nullitate sequitur , quod assumptus ad ossicium, licet peccet, teneatu Ea se .ossicium abdicare ante sententiam Iudicis , coram quo probandum est , officialem tale delictum commisisIe , propter quod incurrit eas poenas priuationis, ita in terminis Peyrin. de Subdito q. a. c. a. f.XI. ad finem Portellus v. ossicia ordinisnum. . quo ad abdicationem ossici), quibus adde Sayr. lib. 3. in Claui c. s.
nu IN. 33. de poena vocas, Sotiim lib. I.
de iustit. q. 6. art. 6. ex illo Rodriq.
429쪽
. Quarto, sequitur ex mox dictis, cum ossicialis non teneatur a se abdicare ossicium, sed requiratur sen tentia Iudicis , ideo ex hoc capite, gesta ab illo tenent in utroque soro,& id confirmatur, quia licet electio nulla sit in soro externo, sustinetur . tamen pro valida in foro conscientiae, quando eli valida de iure naturae, cui
nec tenetur renuntiau electus, Ro- sella v. electio I. nu.29. Ulu. num. I I. - Nau. consil.8. de eleel. Innoc.in cap. Qimd sicut, de eleel. num. 7. Peyrin. dc subdito q. I. cap. 3I. g.VI. concl. Megal. lib. a. de contradi. c. 7. nil.
ergo acta a sic e lecto valida sunt, quia sui valoris radicem habent a vero ossiciali potestatem habente . Ex parte etiam excommunicationis , quando officialis nondum fuit d nuntiatus,gesta per illum tenent,quia
excommunicatus tantum vitandus
perdit iurisdictionem, & nulli ter agit,
non vero toleratus, ut docent omnes cum Nauar. cap. 27. nu. 2I. Guttier. lib. I. canon. cap. I. num. 82. Ua'. de CXcam. dub. s. nu. 6. Sayr. libr. a. dς censur. cap. 6. Bonac. q. a. de excom.
p. s. propos. a. Scrofa q. s. num .3. insitis Solution. Moralibus. Quintum deducitur ex ptaeceden
tibus, nimirum posse huiusmodi Superiores suos subditos absoluere eo modo, quo ali3 Superiores legitime sine ambitione assumpti ministrare possimi Sacramenta suis subditis,cum, ut probatum fuit,sint vere Superiores
Qua muis sic electi per ambitum aliqui sint excommunicatii, priuati
utraque voce, & inhabiles ob crimen ambitus iuxta tenorem Bullarum, ut patet excommunicatio reseruata co-tra Minores de obseruantia ex Pio R& Gregor. XIII. altera vero Pauli V. non reseriratur ex tenore Bullae, &obseruat Portellus v. officia ordinisnum. I I .nec illa contra Minimos, tamen ad huc ab Elui possimi a suis Superioribus,prssertim vigore Tridentini sest. 26.cap. 6. m faculta sibi concessa Episcopis comprehendit etiam Superiores Regulares ergα suos subditori quia Prslati Regulares habentes iurisdictionem, quasi Episcopalem,uti Generalis, & Prouincialis veniunt sub
nomine Episcopi, ut docent Rodr. to. I. l. 6 l .art.9. BCia par.q. casu 37. Faustus lib. 3. Thesauri q. I 2 F. Portellus v. Prflatu S nuna. 36. quos pro se citat Diana par.7. trach. 2. resolui. s. neceL. Se tamen est, quod casius sit occultus
ad formam Tridentini, si vero sit pu-hlicus , Superior tunc utatur priuileghs,iuxta quod dixi Re sol. 3. q. 2. 6.&II. Nec obstet,quod sit pradictae Burulae sint posteriores ad Tridentinum , quasi illud non comprehendat casius post a Sede Apostolica reseruatos; est
enim opinio communior Bona cinae, Mazuchelli ,Peregrini, Bolsi3,Gauanti, SuareZ,quos pro se citat Diana Par. 7. tradi. 2 re sol. 2 o. quod illud priuilegium comprehendit quoscumq; casus, siue ante, siue post Concilium Pape reseruatOS
430쪽
tu, poteti perseuerρ re in onicio , quia illud ut diitum fuit, a se abdicaere non tenetur, non sollim,vi non se infamet, si casus sit occultus, sed etiam,quia ita pr3cticatur a multis, stante validitate clecti orsis iure naturali, & iactobstante initaliditate iure. positivo, si quidem Bullae huiusmodi aut simpliciter receptae non fuerunt, cu D passim illis o uictur scientibus, & conniventibus Superioribus , aut non obseruantur cum tanto rigorq apud Regulares, N
uera no stant animae eorum. Lam acriter onerandae, attenta temporum
conditione , α Religioserum procli' uitate ad officia, bonum enim opusMς siderat, qui Epistopatum desiderat
An Superiores Regulares propria aucto istate sibi possint reservare casus e
Robaui Resoluti M. q. 3 o. sup Id non alitἐν fiat, quae important nullμtatem actus, si forma praescripta nouseruetur, Bart. in l. fin. C. de vendicat. re r. ciui. lib. XI. Felim in cap.Cum d lecta,de rescr. col. I9. S. Septimum signuin, Rota diuers. decisq66. num. s. par. I. Gratian. I lsceptat.9q9.nu.T8. Tum qx illis: matura dire sone, eo sensu , quae pariter indicant formam
substantialem,& sine illis nihil fit vat
dum, cap.Cum consuetudinis, de consuetud. cap. I .cap. Ea noscitur, ca.Tua nuper de iis,quae fiunt a Praelat.Sigismis dub-I I I. le elect-Riccius par. 3. Reis tui. 3OO-nu-T.& 8. Neque dicas, ta doctrinam restringi ad casus tantum non numeratos. lacerte ea clausula et Si quod aliud pratereri extendit se ad vyrosq; , nam iacit positionem eius. de qualitatis, , & forma: in praec den i l. Quidam relegatu stisside rebus dubabi Bartol. Doctoribus allegatis uBarbosa dict. 26. num. I. Pater Auersa q. I7.de Poenit. sect. a. fine,agente P. Diana, cuius labores in Urbe,& orbe plausibiles,part. 8. tract. 7. resol.69. auertit se a nostra opinioriores Regulare& non posse pro- ne ex triplici capite , dc quia apparet Pria audioritate reseruare sibi casus e- mani&ste ex tenore eiusdem Decreti ,
numeratos a Clemente VIII. sed in illorum reseruatione debere seruar formam. ibidem praescriptam, quae comunis est,tam non enumeratis, quamcnumeratis sub his verbis: D quod aliud praeterea peccatum graue pro Mugionis conseruauone, aut pro conscientispurita te reseruandum videbitur , id non alitor fiat,quam Generalis Capitali in toto Ordine , aut Provincialis in Prouincia matura discissione , O consensu. Haecca sorma seruanda, si uius omissio certe inducit nullitate initum ex illis verbis: posse Prq latos reseruare sibi propria auctoritate illos casus expressos; &quia in praxi ab omnibus Regularibus obseruatur;& quia Doctores a me citati meam opinionem non docene. Ad primum dieo,suum dictum non
magis colligi,quam meum,immo ma os meum ex rationibus adductis loco citato, tam enim imprudens potest esse reseruatio casuum expressorum , quam non expressorum, ideo sub eadem inatura discussione,& consensu reseruandi sunt expressi, quibus rese