장음표시 사용
61쪽
ros, v:delicet Pium V. Pontificem Ix Iaximum, Amiream Asininum, Felicem de Caritalicio, & Catharisam Bononiensem, Sanctorum Faltis lolem irarii in Basilica Vaticana x I. Kal. Iunii an. MDCCXII. adscripsit. Vidi postremo, &perlegi tres celebres Constitutiones, quu edidit Clemens M. Pontifex Maximus, quarum prima, data die V. mensis Iulii anni MDCCV. & incipit : Vineam
Domini Sabaoth e. praecipit non solum ene
nam, sed etiam internam obedientiam praestandam ab iis, qui in damnaetione quinque er positionum Ianienti Formulario subscribunt, iuxta Decreta Romanorum Pomificum senocentia X. & Alexandri VII. Altera data die I p. mensis Martii anni MDCCXV. damnat tanquam inperstitiosos & idololatricos ritus, seu caerem nias, quibus Sinenses Caelnm. Philolophum Con-ρὶ eium . suosque Parentes defunctos colunt. Confirmat etiam Decretum , quo idem Pontifex jam anno MDCCIV. ejusmodi ritus ac ceremo.mas in enltu Sinensium usurpari solitas datim averat , & ad illud promulgandum miserat D minum Thomam Turnonium Legatum Apostoliucum, & postea Cardinalem, in Sinarum Imperium t declarando insuper Decretum suum non esse conditionatum sed absolutum, appmbat De. Aretiam, quod Cardinalis rasmas de Turnon, tum in Sinarnm Imperio Visitator Apostolicus Gene. ratis , ediderat die XXV. Ianuarii anni MDCCV II. Reiicit quascumque rationes sen excula.
trones ad ejusmodi Decretorum executionem ab
latra, &praescribit sermulam iuramenti per Misi
sionarios illarum partium praesentes & suturos hae in re praestandi . Den que decernit , causam omnino finitam esse. Tertia Constitutio trata die R. mensis Sept. anni millesimi septingentesimi decimi tertii, quae incipit L smettius, pr leti bit centum & unam prorosit:ones . quarum aliquot ad Gratiam attinentes damnat in sensu
Iansenii, qui gratiam, necessitantem, ni Theologi vocant, invexit, integra, ac prorsus illaeis permanente doctrina de gratia se ipsa emini repraedestinatione gratuita, quam Schola Thominica, Duces Sanctos AratisinMm, & Tlomam Angelienin Doctorem, secura, semper docuit &etiamnum constanter propugnat. Huic doctrinae de Gratia se ipsa emcaci, sicut & aliis sentemtiis, quae in Catholicis Scholis docentur , nubiam erroris notam in ea Cossisutione, quae incipit Unirenitio . se assingere voluisse, diserte declarat idem Ponti sex Clemens XI. in suis litteris , quas ad univorsos Chrisei Fideles die prima mensis Septemb. ann. MDCCXXIII. direxit, &qtiae se incipiunt : Pastoralis meli; in his . inquam , Litteris Summus Pontilax Clemmis M. loquens de his, qui a suscipienda C-stitutione, quae incipit, Unigenitus, se retardari assirmabant, eo quod suspicarentur per illam damnari Sententias, iique D rinas, cura insignes C tholicorum Scho-
absque ulla centura hactenus tenuerunt, ac tr
diderunt, haec habet: Cererum in Me ipso pro
Ibro iudicio consuetum earumniandi mdirem non deis relingunt; nisi enim me caret eos malitia eorum, nisi diligerent magis tenebras, quam lucem ,
una re non deberem, sententias Elas ae i Anas, quas ipsi cum erroribus per nos divi alit eum fundum , palam ct Gree in Carrilitas Sehodis, er- iam post editam a nobis memoratam Constiticionem,
Itib Otadis mclxis doceri inque defendi, tua My-pterea minime per eam fuisse νωeripiar. Plura aeta mentis XI. Pontificis Maximi rebus praxiare gest is non dicam, quia, cum haec, ti bene multa alia ipsius recte iam in maxima ornatissim rum hominum frequentia, & in amplissimae huius Urbis aspectu posita, indeque, longe lateque
dimita, ac te rum orbem pervagata omnibus comperia ac explorata sint, non esse videtur, cur
ipse in omnes cunctas pervulgatas actiones studium dicendi conferam, tantique Pontificis eximias e res meritis laudibus hic prosinitar . Sed heul quam inurat & instabiles sunt res humanae , quam amceps & lubrica earum eonditiol Gemensem XI. Pontificem Maximum amplissimis honorum o tramentis auctum, alacrem de areiosum, iamque valetudinem suam a morbo , quo conflictatus --rat, confirmasse, non ita pridem gaudebamus . cum ecce inopinata & pene repentina mors eum usura huius lucis privavit, rapuitque ex hominum conspei tu . Ite nunc, ite, & male e reduli lenocinantis sertunae sallacibus blandimentis comtidite. Supremum Vitae diem egit Cumens XL
die XIX. mensis Martii Sancto Iosepho sacra amni labentis MDCCXXI. Eo demortuo, Cardinales numero quinquaginta quinque post p. litas , ut fieri assistet . Novemdiales Exequias .
Conclave ingressi, elegerunt in Romanum Pontificem Mimaelem Angelum de Comitibus , vulso d.' Contι, natum Romae die XV. mensis Maii
anni MDCLV. ex anti uissima & illustriis, Ptincipum de Comisibus f unilia, quae inter plures Romanos Pontifices quos Eccletiae dedit. tres potissimirui enumerat omni exceptione maiores, Innocentrum III. Gregorium IX. o Alexandro
IV. quorum primus post habitam eelebrem illam visonem, in qua S. Dominicum ordinis Predicatorum institutorem collabentem Ecclesiam Lateranensem suis humeris suillicientem conspexit, filios Sanctissimi illius Patriarchae, quorum dine rinam & pietatem p e noverat, qlorioso Prae dicatorum nomine donavit. Alter, seu G istas IX. eumdem Patriarcham Domini m Sandiorum Fastis solemni ritu adscripsit. Postremus , seu Alexander simus, nascentem Praedicatorum Ordinem non Iblum innumeris gratiis, privilesiisae beneficiis cumulavit, sed illi im etiam Saeculo XIII. a quibusdam aemulis obtrectatoribus. quo rum agmen ducebat Gultielmus a Sin is Amore, graviter impetitum, auctoritate Apostolica egregie vindicavit. Ex ea itaque elatissima familia originem ducem Miua ι Avolus de Comitibus, vulgo des Comi , creatus fuit a Clemente XI. Pontifice Maximo Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis eadem die, qua in lucem editus est,
seu die xv. mensis Maji anni MDCCVII.
Electus conspirantibus omnium Cardinalium Votis Summus Pontifex die VIII. mensis Maiieurrentis anni MDCCXXI. quam diem AD changelo Misbaeli, cujus nomine Sxtitissimi
62쪽
ille Ponti sex in saetis Undis insignitus , die
vit Ecclesia , ae tandem soletiani Pomm in Augustissimo Templo Vaticano die XVlII. eiusdem mensis & anni coronatus, dictusque Innocentiis, XIII. Hujus Summi Pontificis eximias d
res, quae isto honoris amplissimi fastigio dignissimum illum reddiderunt , praesertim timeralia religionem , pietatem expertem suci , aequi recti. que tenacem integritatem , veritatein in dictis , in omni Vitae cursu sapientiam , in obeundis apud Reges Legationibus summam prudentiam , in gerendis negotiis cautionem , in ponderandis maturitatem, & raram mansuetudinis cum gravitate societatem, has, inquam, & alias praeclarissimas dotes, ouas omnes in se uno collegit Sanctissimus Pontilax Innoremitis XIII. aliis , ne in immensum distundatur oratio . praedi eandas relinquo . Hoc unum instar aeterni praeconii esse Potest , quod in tanto Eminentissimorum Cardinalium numero , qui praeesset omnibus , & nniversae Ecclesiae clavum gubernaret . ex omnibus rotisminum electus fuerit, & quae caeteros ornare solet , suprema illa Ecclesiae dimitas , hanc ipse sitis Virtutibus ornet , & in splendoris cumulum attollat. Sed tempus est ut finem imp namus huiece Colioquio nostro, in quo Romanorum Pontificum successionem a Sancto Prera incoeptam selieiter tandem Perduxi usque ad Innorantium XIII. qui nune Sancti P m Sedem tenet . In qua quidem continua successione maxime Dei consilium admiror . quod caeteris
Apostolicis de Patriarchalibus Ecclesiis , Alexandrina , Antiochena , Hierosolymitana , & Constantinopolitana ab infidelibus occupatis, ves invasis ab pseudo Pastoribus Haeresi aut Schismate in is, ae stibinde in iis legitimorum Pastorum
successionis linea prorsus abrupta , una Romana Ecclesia misi Sedes perpetuam Pontificum seriem, & cum ea vera: d rinae iaccessionem unquam interruptam obtinuerit . Quod idcirco si- eiu in else erediderim , ut sola Romana Ecclesia Apostolicae, & omnium Ecclesiarum mater hiseretur, ad quam omnes Dei promissiones Ecelesiae stelae sp arent . Hanc siquidem sicut saepius me monitisti perpetuam Romanorum Pontificum in Apostolica Sede silccessionem Sancti Patres tanti fixerunt, ut ex ea invictum deprom-Pserint argumentum, ad probandum contra Haereticos, Ecclesiam Romariam esse veram Christi Ecclesiani, adversis quam coniuratae portae Inseri
Mortuus est Innocentius XIII. die VII. mensis Martii, saneto Thomae, Doctori Angelico , s
cra , ann. MDCCXXIV. ejusque Novendialibus Iustis, ut moris est, abiblutis , Cardinales, U ticanum Conclave ingressi, non tam humano dimeti arbitrio , quam divino afflati Numine die XXIX. mensis Maii anni 17M. in Romanum Pontificem elegerunt Cardinalem Fratrem Vim centium Mariam Ursilium Archiepiscopum Bendi ventanum . ordinis Praedicatorum, cuius praxi ras dotes . ab ipso ineuntis aetatis eius principio, hic, ne in immensum diffindar , summatini delibare lassiciat.
Natus est Uincentius Maria Ursiniis Gravinae die II. mensis Februarii anni MDCXLIX. iii
Sacris undis dictus Petrus Franciscus . Filius est primogenitus Ferdinandi Ursini, Ducis Gravinae de e)us lectissi e conjugis, paris nobilitatis ει- minae , Ioannae de Frangi panis. Non hic certet mnaorabor in celebranda antiquissima Gentis Ursinae origine : eaindem quippe illam esse atque Aiaiciam, nemo, tantisper in Historia versatus , ignorare potest . Familiam vero Aniciani suisse post hominum memoriam ex omnibus Patriciis clarissimam, in consessb est apud omnes . Missis itaque amplissimis honoribus, quibus ornata Familia Ursina plures sceminas m en istinis Regibus nuptui tradidit, & clarissinus olim duas o, tinuit Septem-Viroriam Augustalium Sedes, Bran-deburgum videlicet , & Saxoniam , in quibus viginti Ursinae Familiae Principes , geminato ad Romanum Imperium sustragio. illiusque potiundi jure floruerunt ; his, inquatia , & aliis id Hnus praeterna issis honoribus . dicam tantum obi-
tela Familiam Ursinam , sei r H rouni seracisnmam , bene multos dedisse Ecclesiae Sacro; Antistes, Cardinales amplissimos , sed praeci vite Sanctissimos Pontifices, de Christiana Republica optime meritos , Ecclesiasticae libertatis fissert
res acerrimos; Stephanum III. S. Paulum lilii ac nominis I. Stephanum fratrem, Caelestinum III.& Nicolaum III. per quos Familiae Ursinae dignitas ad omnem ocisteritatis memoriam longe lateque propagata est. Ex hae illustrissima prosapia genus situm ducens Petrus Franciscus Ursinus, nihil secundum Deum in iuventute sua prius& antiquius habuit, qu.im ut germanam aemularetur pietatem Maiorum suorum , quos inter ,
unum & viqinti Caelittim Fastis adscriptos referunt Sacri Ecclesiae Annales . Hinc probns ille ac sapiens iuvenis quem sicut sertuna natu maiorem ad amplissimum patrimonium iure haereditatis obtinendum selegerat, ita in eum natura detulerat elegantem formam . perspicax vividum atque igneum ingenium, indolem ad magna m. lienda faetam, eosque mores, qui omnium innorem in se facile conciliarent Fic, inquam , prinhus ac sapiens iuvenis, vix ex Ephebis egremis , sed litteris humanioribus apprime jam excultus , prudenter veritus. ne opes, deliciae, fastus, aliaeque Principum illecebrae inescarent animum suum, eumque frangerent; relicta paterna domo, & simulato invisendae Italiae studio, Venetiasse contimiit, ubi quod duduin votis omnibus tacitus expetiverat, die II. mensis Augusti an. MDCLXVII. ordinis S. Dominici in quo nonnullos Maioressios, Cardinales videlicet Latinum Ursinum , &Matthaeum Ursinum, litteris, & vitae sanctim nia claruisse noverat nomen dedit, indeque alio nomine, seu Fratris vincentii Mariae, coepit appellari . Id aegerrime tulerunt illustrissimi parentes. qui in iuvene Ursino totam Familiae suae spem colloeasse non immerito videbantur, &. ut eum a suscepto proposto deterrerent apici Clementem IX. Pontificem Maximum conquesti , obtinuerunt , ut, abjecta omni cunctatione , Romam accersi. retur . Paruit acturum Religiosus adolescens F. vin
63쪽
Vineentius Maria Ursinus , & ad pedes eiusdem
summi Pontificis pervolutus, causam suam sic coram peroravit, ut tandem Pontifex, tam excelsum Novitii , saeculo nuncium remittentis , &terrena Omnia generose despicientis, animum miratus , ejus propositum non tantum inlam laudarit & approbam, verum etiam illud a vehementissimis propinquorum contentionibus egregie vindicarit. Post hanc adeptam victoriam , putabat
Fr. Vincentius Maria Ursimis , se deinceps, subiacris illis, quas induerat. S. Dominici vestibus, tuto latitare posse . totumque nominis sui decus Coenobiorum latebris penitus obrutum iri . Sed illum sesellit eventus. Nam, post aliquot elapsos
annos, eius cum probitatis , & innocentiae, tumdcistrinae & eloquentiae finia ex angui a cella erumpens , sic per ora omnium volitare coepit , ut Cim G X. Pontifex Maximus, Fr. Vincentium Mariam Ursnum , nihil minus cogitantem, in Collegium Puriuirator. Patrum die xx II. mensis Februarii
anni MDCLXXII. adseripserit . Hunc sibi delatae tantae dignitatis nuntium, dum in Conventu Bononiensi ordinis Praedicatorum deseret, maximo luctu accepit Fr. Vincentius Maria Ursinus; mutatus illico in vultu color, vox interclusa faucibus prae animi dolore, vis lacrymarum, ex ej oculis manAntium, ingens, receptis lxndem 'viribus . seripsit ad Clementem X. Pontificem Maximum litteras, quibus eum etiam atque etiam
pertinaci modestia obseerabat, & obtellabatur , ne pravissimam hane i si, suavissimas vitae religiosae delicias degustanti , figeret crucem . Sed
tantum abfuit, ut hare Summum Pontificem moverint, quin potius impulerint magis ad mittendum Bononiam eum littetis suis, humanitate &aestimatione de eo plenissimis, supremum totius Ordinis Praedicatorum Generalem Magistrum Reverendissimum P.Thomam de Rocaberii , ex culus auctoritate, re, nutu ire cum omnino penderet Frivin-eentius Maria Ursinus, Religiosus, post homines natos obedientissimus, tandem aliquando cessit ἡ& ne violaret religionem Sacramenti, quo Religiosi homines Superiorum suorum dicto audientes esse debent, Mandato ord sui Mas. Gen. sunt-ma animi deimssione obtemperavit. Hac nova dignitate auctiis F. Vincentius M, via Ursinus, nihil plane in severioris vitae rati ne , cui in Mota serio assueverat , immutavit . Eadem ex una vestis interior, idem habitus plerumque usu tritus ti assutus , eadem a vino &lautis epulas abstinentia , eadem, a Festo Exaltationis S. Crucis usque ad Pascha. continua jejunia , easdem vigilias, idem denique singulare persectae obedientiae , suique incredibilis contem. plus studium , quod sive ad pedes & oscula manuum Generalis Magistri ordinis sui, eatulorum instar provolutus, lave ea in Coenobio agens , quae aliquando detres Ant infimi homines , non raro prodere gestiebat. Ad Discopatum Sipontinum a Clemente X. Pontifice Maximo provectus est Cridi malis Vincentius Maria Ursinus amno I 67s. Exinde ab Innocentio XI. cujus memoria semper in benedictione erit γ die II. mensis Januarii anni Io . ad Ecclesiam Cinis tem
sem translatus est, & ab eodem summo Pontis' ce die XVIII. mensis Martii anni 1686. ei am plissimae Ecclesiae Beneventanae regimen filii deman datum. In his mcio regendis Ecclesiis. & in pro.
curanda salute animarian quarum euram ei concrediderat Deus optimus Maximus, se absolutissimum Pontificem , & veterum exprimentem Antistitum ethgiem, semper exhibuit. At enim ut breviter dicam , ubi fabor requirebatur , erat Datientissimus; ubi cura, diligentissimus; ubi prudentia, s pienti minus ; ubi constantia , intrepidus ; ubi emmitate devincendi erant animi, mansuetissimus ,& ad hene de omnibus merendum natus . Gr sem suum saepius invisebat, erraentes oves in ovile reducere tu i solicitudine sat M t, lapsos iaspem veniae erigebat, pacem inter dissidentes componebat, eleemosynas in pauperes, quos in pessire tuo sellabat, plena manu est indere non poetermittebat, Synodus frequenter cogebat, ut Disciplinam Ecclesiasticam sartam te m consere ret , morum licentiam comprimeret , grassantia
vitia profligaret. & optimis legibus constitueret
Saeri Ordinis decus. Templorum religionem amplificavit, xei ochia, Monasteria , & Collegia iundavit, Seminaria erexit, in quitas Clerici ad
Sacrorum normam Canonum vitam suam diripere , & aureorum Ecclesiae Saeculoriam mores induere possent . Verbo dicam, nullum eorum ,
quae Episcopo & plurima & gravissum incumbunt, munus omisit . Et tamen i quod rarum est , tot inter curas Cardinalis vincentius M. ria Ursivis non tantum plura , eadue doctissima lucubravit Opera i qmnini amplisumum Catalogum texuit Iacobus Echaidiis . ordinis Pindica. rum tom. a. Scriptorum ordinis Predicaton
ad pag. 814. sed etiam pristorum Antistitum vestigiis indelata zelo insistens , frequenter , εο
per integrum quandoque Quadramurnalis tem
oris curriculum . Conciones haruiat . mirifieapiritus Sancti unctione , & eaelelli doctrina per sucis, quibus Clerum Populumque suum ad am rem Dei accendebat, ει ad vitam secundum Evangelium instituendam incredibili vi , doctrina atque eloquentia flectebat , & in admirationem rapiebat.
Haec ardua Pastoralis dignitatis ossicia , quae Per plures annos in tribus Episcopalibus sedibritant a Charitare , virtutum omnium Regina ,
exercuit Cardinalis Ursinus , praeludia fuerunt ad graviores labores , & ad ptimam totius orbis Christiani Sedem , ad quam illum caelitus fuisse des matum Deus ipse demolistrare voluit evidenti miraculo, quo , dum elaptis proxime saeculo Beneventanam Civitatem ingens terraemotus inop
nato concussisset, soloque aequasset, hune Sanctu in Cardinalem , collabestis Palatii sui Episcopalis laquearibus, coementis ac ruderibus sepultum, sed Sancti Philippi Netii icone tectum, dignatus est mediis in ruinis sospitem & incolumem servare, ut per eum hominitas salutem , Orbi terrarum felicitatem, & Ecclesiae, quam acquisivit sangui
ne suo , pacem ac seinpiturnam gloriam conciliaret . Is suxit tandem felix faustique illa dies , seu vigesima nona mensis Maii anni 1724. qu a
64쪽
Purpurati Patres , post obitum Innocentii
XIII. in Conclavi Vaticano conclusi, & in v rias partes antehac distracti, quasi de repente Spuritus Sancti gratia , quae tarda molimina nescit, immutati , concordibus votis ac sustragiis, Cadidinalem Uisinum in Pontificem Maximum et gerunt. Renuit quidem , & manibus pedi usque detrectavit Cardinalis Ursinus oblatum sibi a Purpuratis Patribus supremum Pontificatum suscipere. Doluit vicem suam , in lacrymas sese effudit, &, sicut ad sumendam Purpuram nonniis si Clementis X. imperio aegre adduci potuerat, ita, ut summum acciperet Pontificatum , debuerunt Eminentissimi Cardinales precibus de auctoritate
certare eum illo, omnesque adhibere machinas, quibus victa pertinax eius modestia cederet omnium votis. Intonuit tandem aliquando laeta illa vox,
rua Cardinalis Ursinus, Divinae voluntati ob iens; Pontifex Maximus, asello sibi Benedicti
XIII. nomine, suit renuntiatus . At, audi in se. mel hae voce, quae tum, Deum immortalem, publica omnium gestientium laetitia, qui plausus , quae festivae acclamationes λ quae occursantium totius Urbis ordinum pompae fuerunt celebratae λ Nam
Quid ego nunc reseram, Omnem aetatem, sexum,& ordinem ad piissimi istius Pontificis conspectum
emisissimo gaudio correptum, immo magis extra se raptum filisse λ Quid etiam in praesentia comm morem incredibili apparatu instauratos in Augustissima Urbe triumphos, tot sestivas saces , tot cera collitas taedas, tot impositos stipitibus ignes,
tot ad Omnes an ulos, ad Omnia compita, parata
spectaculorum miracula, milleque id genus. quibus Senatus, Populusque Romanus, effervescenti
laetitia gestiens , huic Sanctissimi Pontificis ele Sion i gratulatus est, supinis manibus Deo optimo Maximo immortales gratias agens. Crevit post. ea omnium laetitia, nec amplius intra praecordi xum sinus continere sele potuerunt exundantium innus gaudiorum, quando Sanctissimus ille Pom. Be. Med. x III. ablegato omni sistu, civium oculis ei Dcuinspiciendum lepraebuit. Tunc enim neminem omnino aeque aetatis imbecillitas, neque cura rei sa- multaris, neque pudor, neque valetudo domui potuit alligare, quominus oculos tam sanctis, tam serventibus singulorum votis desiderati Pontificis,aexpleret spectaculo. Procurrebant parvuli, prosili hant adolescentes, effundetant sese juvenes, pror rebant ;am morbum obliti aegroti; plerique per viarum ambages, ad alia atque alia compita transcurrebant, ut Benedictum XIII. Pont. Sanctissimum, videre liceret, laetis gratulationibus, faustis precatio. nibus, aliisque summae alacritatis indiciis natam s- nificantes, se, quo plus vultum tam sancti Ponticis, veram spirantem pietatem , eamque aliis insillantem , perspiciebant, eo minus expleri, sed magis ac magis intuendo sitire. Nec Romam tantum,
sed& rotum, qua late patet, Orbem Christianum electio Benedicti XIII. pomis. Max. immenso paudio persedit, omnesque modo summis laetitiis incessunt, quod videant, aut saltem sciant, Romanae Ecelesiae nune praeesse Pontificem, ab omni fastudi elato supercilio abhorrentem, qui infinaae plebis hominum, ad sacra Religionis monumenta asCroes inst. Tom. VIII. euntium, pedes abluit , suis manibus alimenta praebet, concussa valetudine miseros ope ac cibo r
creat, m*rtem in tuguriis & xenodochiis obeum tibus administrat Ecclesiae sacramenta; atqua, dum haec scribimus, pro resarcienda Mesesiae discipli. , probisque moribus in omnes ordines propagandis, celebrat Romae hoc anno I as. Conciliuna
provinciale Lateranense, in quo Sanctissimas Lmps, maturo Patrum Consilio, condit, & alias aecessoribus sitis iam latas sapientissime eonfirmat. Post expletos a creatione sua annos sex, menisses octo, dies viginti tres, vita fimctus est die vi. gesima prima Finruarii lsentis anni I sci. Pe Iolutis novemdialibus, Missaque de S. spiritu s lemniter decantata, die quinta Martii Purpurati Princim Conclave sunt ingressi, de die duodeci. ma Iulii unanimi calculo ad Summi Pontificatus apicem sublimarunt Eminentissimum D. Lararentium Cor ιm, Florentinum , qui Cimontis XII. sibi nomen adscivit. Ab obitu BMedim XIII. se. des vacavit Menses quatuor, Dies viginti. Ad hunc altissimum honoris gradum , & ad a gustissimum totius Christianae Religionis locum si
sulari animi sui praeliantia. reriam eximie gestarum copia, dignitate morum, & incredibili cle omnibus bene merendi voluntate Cardinalis Laurentius cir ω, rota qua late patet , plaudente Reρο-blica Christiana , meruit pervenire. Plurimis quippe honoribus ante hac auctus , semper visus es splendorem dignitatum summa tua Mendi facultat ac rerum praeclare gossarum multitudine, ac gloria superare. Primum inter Praelatos Romae adstrinus,& Cancellarii Praetorio praepositus, sic arduam iulam Provinciam tanta cum laudo & integritata obivit, ut commotam de se expectationem non solii in sustinuςrit , veram etiam quam amplissima superarit. Dein ffrario praesectus ea reliquit in Urbe inunificentiae suae monumenta , qui S etiamnum Populus Romanus lenit illorum iucunda re. eordatione felicissimi temporis desiderium. Postr mo, quam honestissimam de virtutibus Cardinalis
Corsini sententiam serrent Summi Pontifices, aperta declarant tot meritorum praemia, quibus abum de sitit ab illis decoratus. At enim Aiaxander VIII. aequissimus Cardinalis Co, aestimator, illum inister ceteros ad Imperatorem destinavit Legatum . Clemens XI. Cardinalitiis infulis exornavit,&B
nedi XIII. cujus gravissimam iacturam luget
adhuc universa Ecclesia eum supremo Tribun iii Signatura justitiae vulgo nuncupat O , praepo sitit . Tot gravissimis occupationibus implicitus Cardinalis Corsinui omnes suas curas, cogitatio nes, & studia, ad utilitatem Ee lesiae, eui se satotum a teneris annis consecravit, & ad populi tranquillitatem ac felicitatem contulit, cumque nihil egerit nisi in maxima ornatissimorum hominum frequentia, nisi in amplissimo Romanae civit iis conspectu, proseelo non esse videtur, eur ipse imis praesentiarum velim in omnes pervulgatas ipsius heroicas actiones studium dicendi conferre. Sat supe
qua sulficiat, si dixerim, illum erga omnes se se bene. ncentissimum prodidasse , viros litteratos , quos semper impense coluit suo iuvisse auxilio, sevisse patrocinio multisque cumulasse beneficiis, atque ea quidem
65쪽
tanta animi benignitate animique propensione, ut a sola ipsius virtute, si ab eximia praeuantique imdole haec collara beneficia profisisti nemo non intelligeret , & in caelum laudibus non efferret ;Pauperes vero cui rerum penuria laborabant, non
tantum officio ti benevolentia sustentasse , sed reissa sua familiari saepe illis quam liberalissime .suisse opitulatum. Uerho dicam , illum in tot conserendis promiscue benefitiis non vanam gloriam
ut fieri assolet fuisse aucupatum. sed dumtaxat
congenitae virtutis desiderium explere, insitamque pietatem. et usis opibus, alere voluisse. Hinc quotidiana illa in ejus Palatio virorum nobilium frequentia , litteratorum colloquia , pauperum concursus, & continuum totius civitatis perfugium , praesidium, ac solatium . Hunc igitur Eminenti Dsimum Cardinalem, cujus religionem, pietatem,
doctrinam, prudentiam, diuturno rerum usit cominparatam, vitaeque constantiam, & aequanimitatem, cum jam pridem compertam, exploratamque haberent Purpurati Principes, conspirantibus votis ac siill agris suo velut iure pollularunt, ut in Sede S. Petri collocatus suas egregias animi opes in publicum Ecclesiae bonum conferret, Chrissian rum omnium saluti consuleret , ieeum susciperet tutelam , Sedis Apostolicae ampli caret dignit tem, suaque virtute & sapientia communem toti orbi asterret felicitatem. Nihil ergo nobis amplius , tot tantisque eumulatis bonis faciendum superest, nisi ut invicem desideria nostra colligamus, atque Deo optimo Maximo serenissima vota nuncupemus pro prospera ac diuturna Summi
Pontificis nostri CI mentis XII. incolumitate . aqua totius Reipublicae Christianae salus , terr rumque orbis felicitas pendent.
D. Haeresibus, Emribus , er Controiersiis, quibus Ecclesia Saecula XVII. exagitara fuit. M. T T T errorum , seu me resum & Contro- versiarum , quae Saeculo XVII. enatae sunt, historiam distincte ordinateque disponam , ab his erroribus initium sumam , quos circa morum disciplinam ex variis recentium Casui sarum libris exceptos proscripsit Ecclesia. Deinde referam errores Michaelis Molinos, si,urcissimi post homines natos Haeresiarchae . Terrio , agam de erroribus Cornesii I prensis Epistopi, k de tumultibus , qui occasione Iansentanae doctrinae in Belgio & in Gallia excitati sunt. Quarto. inquiram in errores tum de
minis olim Archiepiscopi Spalatensis , & postea Ecclesiae Romanae perfidi desertoris & Apo-
statae , tum etiam in alia perniciosa dogmata , 'uae eodem Saeculo quidem male feriati homines
Invehere tentarunt. Postremo aperiam originem,
seu causam eli progressum duarum celebrium Controversiarum, quae inter id aetatis Theologos ma-Sno animorum ardore ventilatae , plures hincande vulgandi Lucubrationes occasionem prae
D. Incipiamus, quaeso , ab historica narrati
ne rerum , quae spectant doctrinam Moralem ,& ostende , quo pacto avita eius integritas Sinculo Decimo leptimo variis corruptelis , & errinribus fuerit de Brinata, & a quibus tandem sublatae sint ille corruptelae , proscriptique errores , quos nimia quorumdam modernorum Casiis arum laxitas, & effraenis in doctrina morum opinandi libido invexerant. M. Saeculo XUII. fungorum instar, pullulare coeperunt nonnulli Casu istae, qui Sanctorum Patrum , & antiquorum Scri prorum do ctrina omnino valere iussa , suaeque propriae innitentes Prudentiae Christianorum mores non ad normam C nonum componebant . sed Sacros Canones ad morum corruptelam turpi accommodatione fimele iit , non ad Evanhelium opinionem , sed Evangeliuin ad suarum opinionum praeiudicia praepostero ordine metiebantur , non legibus voluntates hominum subiiciebant, sed ad voluntatem& voluptatem detrahebant ac detosquebant imges , inductoqite vagae , 8c exlegis cujusdam probabilitatis velamine , recoata Uiurae , Sim niae, furti, duelli . homicidii, honestare, ac mmnem in administratione Sacramentorum , Praesertim Poenitentiae & Eucharistiae, vim elevaere, ac penitus exsufflare totis viribus sat asebant . Adeo in dies latius se se in excogitandis novis morum corruptelis diffundebant scribendi licem tia , criminibus veniam dandi libido , & imp tentis humani ingenii lascivia , ut quotidie prindirent , & hac illac volitarent volumina, egregio quidem Theologiae Moralis titulo insignita , Ied infindis opinionibus laxis tumentia & dete standis erroribus farra . Ex tot libris in anim,rum perniciem temere spatiis , Rhotomagenses ,
Parisienses & aliarum Galliae Urbium Parochi, doctrina & pietate insignes , multas proeositiones collegerunt, easque Clem Gallicano in C mitiis Generalibus anno MDCLVI. congregato discutienda exhibuerunt . Harum propositi num lectio horrore quidem perculit Gallicanos Episcopos , magniisque illos omnes Zelus & ardor incessit coercendae illorum Scriptorum audaciae , qui tam nefarie sanctissima quaeque Evangelii dogmata pervertebant, temporis tamen an gustiis , & concludendi diuturnioris Conventus necessitate a serenda censura praepediti fuerunt. Sed ne hac Censurae dilatione ingravesceret irratum , placuit omnibus Episcopis Cleri Gallicam i m. mulsis in lucem edi S. Cariat Borromaei Cardin
lis tk Archi piscopi Mediolanensis , Inllituri nes ad Consessarios , ut, donec Episcopi iuridicis censaris tanto malo remedium adhibere possent, interim hoc libello, tanquam aliqua m te reprimi i Usset novarum opinionum torrens ,
qui Christianam morum doctrinam perditum ibat . Dissoluto Galliae Episcoporum Conve tu , prodiit in lucem sub larvato Pirorii nomine male consarcinata Cousarum mologia ,
quae statim , cum laxissimis opinionibus , & ad
exela sandas excit sationes in peccatis , scateret Niorum corruptelis, non solum ab Ecclesiae Gallicanae Episcopis, & a Sacra Facultate Pariliem si confixa est, sed etiam proscripta suit ab Al
66쪽
xandra VII. Pontifice Maximo qui die 26. mentis Augusti anni i6s p. solemni Diplomate
hane male natam Casu istariim Apologiatii damn vir , ac pro damnata & prohibita haberi voluit distructeque vetuit, ne quis, citiuscumque gradas& cond: tionis existeret, etiam speciali & speria. listi irri nota dignus, praedictum librum apud se retineret , aut legeret . Sic rescissa est laxitatis Hydra, sublatae penitus illς serpentes ad Evangelieae & Ecclesiasticae disciplinae eversionem morum cormiptelae, & praerepta Calvinii is & Lutheranis de urpandae Ecclesiae Romanae ansa & materia . D. Non ut ite adeo curiosi is sum , ut singularum selliam habere notitiam eorruptelarum , &laxarum opinionum, Mas in doctrinam Moralem induxeriint saeculi XUII. molles Casu istae , quorum etiam nomina utinam nescire licuisset ; aD tamen cum mihi in votis maxime sit ab illae r siserx pangWna diligenter cavere , optarem , ut hic exhiberes eas saltem horumce Casui starum mpinthnes. quas Romani Pontifices damnarunt, &stidio Apostolico cons erunt. M. In damnandis quorumdam insultarum Saeculi XVII. laxis opinionibus, feliciter tandem Parochorunν delationibus, Academiarum toto Orbe celeberrimarum , Episcoporumque non semel Convenientium judiciis , accessit Auctoritas Al
xandri VII. Pontificis Maximi, qui pro summa
illa, qua in tota Ecclesia potestate pollebat, plures miseernorum Calaistarum laxiores opiniones proscripsit duobus Decretis, quarum primum d tum est di mensis iaptembris anni IMi. Alterum promulgatum fuit cie I . mensis Martii anni 1666. Primi Decreti hie tenor ei . si Sanctissimus D. N. audivit, non sine m. xno animi sui moerore, complures opiniones, Chrisianae disciplinae relaxativas, & animarum rerniciem inserentes, partim antiquatas iterum suscit ri, partiri noviter prodi, & summam illam lmxuriantium ingeniorum licentiam in dies magis excrescere, per quam rebus ad Conscientiam per-tInentibus modus irrepsit alienus ab Evangelica
simplicitate Sanctorumque Patrum doctrina , &quam si pro recta regula Fideles in praxi sinum
Tentur, ingens eruptura esset Christianae Vitae corruptela. Quare, ne ullo unquam tempore viam salutis, quam suprema Veritas Deus, cuius verba in aetetnum permanent, arctam esse definiunt, in animarum perniciem dilatari, seu verius perverti contingeret, Sanctissimus D. N. ut oves sibi creditas ab ejusmodi spatiosa lataque, per quam ibetur ad perditionem, via, pro Pastorali solicitudine in rectam semitam evocaret , earundem Uinionum examen pluribus in sacra Theologia Μ, pistris, & deinde Eminentissimis, & Reverend. DD. Cardinalibus contra haereticam pravitatem Generalibus Inquisitoribus serio commisit : qui tantum negotium strenue aggressi, eique sed uis incumbentes . & mature dilcussis usque ad hane diem instaseriptis propositionibus , super una uaque ipsarum sua suffragia Sanctitati Suete singili
tim exposuerunt. I. Homo nullo unquam vitae
suae tempore tenetur elicere actum Fidei, spei. 8e Charitatis ex vi praeceptorum divinorum ad eas
Virtutes pertinentium. II. Vir equestris ad duellum provocatus, potest illud acceptare, ne timiditatis notam apud alios incurrat. III. Sententia erens, Bullam Coenae solum pmhibete absolutionem haeretis. & aliorum criminum, quando publica sunt, uec id non derogare Facultati Tridem iiii, in qua de occultis criminibus sermo est,
anno i 68 a. die I 8. Iulit in Consiliorio Sacrae Congregationis Eminentissimorum Cardinalium visa Sctolerata est. IV. Praelati Regulares pos iit in foro Conscientiae absolvere quoscumque Saxulares ab haeresi occulta, & ab excommunicatione pre ter eam incursa. U. aliamvis evidenter tibi contiet, Petrum esse haeretici im , non teneris denuntiare, si probare nonpo sis. UI. Consea Arias, qui in Sacramentali Consessione tribuit Poenitenti chχrtam postea legendam, in qua ad Venerem incitat, non cens
tur solicitasse in Consessione, ae proinde non est denunciandus. VII. Modus evitandi obligationem deminciandae solicitationis est, si solicitatus confiteatur eum solicitante , hic potest ipsum ab l- vere absque onere denunei aridi . VIII. Duplic tum stipendium potest Saeerdos pro eadem Mis sa lieite accipere, applicando petenti pλrtem speciali linam fructus ipsi met celebranti corret pondentem, idque post Decretum Urbani VIII. IX. Post Decretum Urbani potest Sacerdos, cui Alliast celebrandae traduntur, per alium satisfacere , tollato illi minori stipendio , alia parte stipendii sibi retenta. X. Non est contra justitiam pro pluribus sacrificiis stipendium accipere, & sacrificium
unum osterte . Neque etiam est contra fidelitatem, etiamsi pmmittam promissione, etiam jur mento firmata, 6anti stipendium, quod pm nes-lo alio osteram . XI. Pineata in Consenione mmissa , seu oblita , ob inins periculum Vitae ,
aut ob aliam causam , non tenemur in sequenti Confessione exprimere. XII. Mendicantes possunt absolvere a casibus Episcopis reser atis, non o tenta ad id Episcoporum facultate. XIII. Suti Liacit praecepto annuae Consessionis, qui confitetur
Regulari, Episcopo praesentato, sia ab eo iniusta
reprobato. XIV. Qui iacit Consessionem volu tarie nullam, satisficit praxepto Ecclesiae . X Poenitens empria auctoritate substituere sibi alium potest, qui loco ipsius poenitentiam adimpleat . XVI. Qui beneficium curatum habent , possunt sibi eligere in Confessarium simplicem Sacerdotem non appinatum ab Ordinario . XUII. Est licitum Religioso, vel Clerico, calumniλtorem M via erimina de se, vel de sita Religione sparge
minantem, occidere, quando alius modus deis
dendi non suppetit, uti suppetere non videtur . si calumniator sit paratus , vel ipsi Religioso, vel
ejus Religioni publice & coram gravis limis Vliaris praedicta impingere, nisi occidatur. XVIII.
Licet interficere lassum accusatorem, salsos testes. ac etiam iudicem , a quo iniqua certo immineesententia, si adia via innocens non potest damnum evitate. XI Non peccat maritus occidens pruinpria auctoritate uxorem in adulterio deprehemiam. XX. Restitutio a Pio V. imposiis Benesciatis non recitantibus , non debetur in m
scientia ante Senuntiam declaratoriam judicis, eo
67쪽
quod fit poena. MI. Habens Capellaniam eollativam aut quoavis aliud Beneficium, si studio littεrarum vacet, satisficit frae obli intioni sivitatum per alium recitet. XXII. Non est cometra iustitiam Beneficia Ecclesiastica non conferre solis, quia collator conserens illa Benefieta Eoclesiastica, pecunia interveniente, non exisit ibiam pro collatione beneficii , sed veluti pro emolumento temporali , - tibi eonferre
non tenebatur. XXIII. Frangens ieiunium eleste , ad quod tenetur, non reccat mo taliter, o nisi ex contemptu , vel inobedientia
hoc saciat ; rura , quia non vult subjice-- rraecepto. XXIV. Mollities , Sodomia , &ωialitas sunt mota ejusdem speciei infimae, ideoque suffieit dicere in Consessione, se procurasse pollutionem . XXV. isi habuit copulam cum soluta, satisficit Consessionis praecepto, dicens, eo nisi eum solum inve peccatum contra castitatem , non explicando copulam . XXVI.
Quando litigantes habent pro se opiniones aeque Probabiles, pinest iudex pe iam accipere prosin menti sententia in sivorem unius prae alio. XXVII. Si Liber sit alleuius iunioris, & moderni, debet opinio eenseri probabilis, dum non constet, reiectam esse a Sede Apostolica tanquam improbabibam. XXVIII. Populus non peccat, etiamsi absque ulla causa non recipiat testem a Prinei promulgatam. - Has viginti odio propositiones an hoc primo Decreto tanquam scandalosas -mnavit AI--- VII. Pontifex Maximus. eisque alias ejusdem susuris septemdecim adjunxitvmpositiones in altero Decreto dato IR mensis Marati anni i664. quas itidem ut minimum scan. Glosas proseripsit. Ex quibus propositionibus simul colleius consurgit numerus quadraginta quin- quo propositionum, quarum posteriores , seu vigesima nona, trigesima, trigesima erima, &trigesima secunda, ie m Ecelesiastiei ieiunii instim tunt, & ab ejus observatione dispensant ossiciam, iter a entes, & equitantes. Aliae, seu trusesima tertia , trigesima quarta , & trigesima quinta Beneficiarios liberam ab obligatione recutandi ossicium , εt a restitutione mictuum ob omissionem recitationis offeti. AI ad libidinem excitant, ut videre est in hac propositione, quae est ordine quadragesima, & his Vrbis concepta est: v Ariarasitis opinis, prae dicit, timeum
potius morum corruptelas . quas saeculi mII. suistae quaquaveriam dissentinare , & omnium animis instillare studebant , tanquam scand losas proscripsit ---.er VII. Pontifex Maxi
D. Ea Censura Pomifieia cohibuitna e nemillam Laxiorum Saeculi XUII. Castitarum n vas, & moribus perniciosas pruindendi opiniones pruriginem tm Non tam cito haee Hydra in scribdis Casuillarum paludibus enata profligari potuit . Suis quippe rediviva cladibus , ac exitiis superba pitulit nova eorum monstra , quae Moxandri septimi Pontificis Maximi suseessores contriverunt , sed pnaesertim Innom
rius XL euius memoria semper in benedictione erit . Ille siquidem Ponti sex Maximus speetali mereto dato die a. Mensis Ma tii anni 1677. eonfixit sex inta quinque L xiorum Caluistarum propositiones , quarum quinquaginta quatuor priores vel lisitum revidunt ac permittunt Sacerdotibus in Sacramen. t mim administratione , & Iudicibos in friendis eirea res civiles & criminales Sentem ttis . usum sequendi opinionem minus Prob bilem . relicta probabiliori ; vel a peccato excusant usuras , simonias , furta , homicidia , duella , mollitiem , & Ernicationem .
iuri enta , maluviem , atque amplissimam , sed hortibilem hicentiam omnigenis hominibux .
Sacerdotibus . Religiosis , Beneficiariis , M talibus , Famulis , Mercatoribus , Magistratibus , locupletibus , egenis , steneratorib- , latrenibus , adulteris &c. concedunt vivendi . ut . lubet , suaeque cupiditati indulgendi est ullum salutis aeter e periculum . Has quinqua. inta quatuor pinpositiones , ut brevitati ea, ivllam , & ne eastas aures tuas offendam , hic
non se cribam , sed alias duntaxat sequentes undecim , qnae ramentorum Eucharistiae , &Poenitentiae administrationem spectant , subnectam , ex quibus sicile perspectum habet. poteris , quo usque tandem pigrin suerit quorumdam Saeculi xUII. Laxiorum Casiastitarum in . pervertenda doctrina motali audae Prop'sitio , quae ordine est quinquMesima qui
Propositio quinqua esima septima μο-
68쪽
Eienda, quando e fa aliqua utilis, aut honesa mn
fugienisi occurrit . Sexagesima tertia : Liritum est quaerere directe oceamnem -ximam peccandi pro iam spirituali, vel te orati nostro. vel murimi . Sexagesima quarta: Absolutionis capax est homo quantumυis Iasinet ignorantia Moteriarum Fidei, re etiamsi per nutigentiam, etiam evistisium, n seiae Μν laria rurictissimae Trinitatis, ct Inea
rionis Domini Nostri Jesu Christi . Sexagelima quinta : Suffitas m lana tua semel eredidis . Has
Propositiones numero sexaginta quinque , tamquam ut minimum scandalosas, & in praxi ee niciosas proscripsit Innoeeutius XI. Mitto duas eiusdem -- propositiones , quas in superiori Colloquio percemui ab Alexandro VIII. Pontifice Maximo damnatas, unam nimirum, quae pe earum Philosophicum adstruebat , alteram , quae homines eximebat ab obligatione amandi Deum
sive in mineipio, sivε in decursu, sive in fine Viatae nidinalis . Mitto denique alias pene in nummras corruptelas, quibus nonnulli molliores .aeeuli
XVII. Calaistae Sanctissima quaeque Evangelii
documenta, Praecepta Decalogi , & Leges Eccle. fasticas perverterunt, emque morum disciplinam invehere conati fiant, a quibus Ethnici ,
non omnino corrupti, penitus abnomiissent. Has inquam, corruptelas consulto missas finio . v
ritus, ne tu ipse , dum tam prodigiosam cum divinae, tum humanae legis dis spationem oculis
tuis expandεrem, horrore percullus aures tuas
acti tum obturares , sicut olim Nicaenos Patres , ne ininii Haeresiarchae Arii hlasphemias audirent, olim fecisse Eccleliae Annales referunt. Sulliciat igitur iratae pauca attigisse , tu vero ex ungue Lemnem , & ex frusto tannum conjicho. D. Llibentissime hic cum L exclam rem : Ubi estis fontes lare νmarum λ D quid facimnius, quo ibimur, ubi not Oe habimus ab ira v risinis, si non silum negιgimus cimere mendacia ,
sed atidemus in pre docere periuria/- sane ut unquam velim horumce laxiorum Casuis arum pervolvere libros , aut illos conscientiae meae Q. sciscere arbitros. Quis enim in Coeno sentem,
quirat λ quis de turbida aqua potum petat, quis inde sibi aliquid hauriendum existimet Quis denique eos Magistros ali cultare & sequi velit , qui in moralibus Consiliis dandis saepe caecutiunt, ac saepe caecis ducatum praehentes , ambo juxta Christi Domini oraculum , in seveam cadunt λSed dicas, amabo, quid sibi velint alii Calaistae, qui vulgo Rigidiores vocan ur , quique , ut nuperrime audivi , cum sint morosi ac superciliosimorum Censores , de nimium disciplinae rigorem ubique affectent . iugum Christi plus aequo exa perarunt , & in aliquot circa doctrinam mor tem proruperunt errores , qui Saeculo XVII. a
Sede Apstoli ea seerunt damnari. M. Fuerunt nonnulli Calaistae , qui Saeculo Groes tas. Tom. VIII.
XUII. nimio aestia impugnando novas a mollior,bus Cassistis inductas corruptelas, in aliud extremum impegerunt, & in Scyllam inciderunt v lentes vitare Charybdim. Hi siquidem . sub spe.
cioso obtentu veterem Ecclesiae Disciplinam&antiquorum Canonum rimrem innovandi, pi- tem Ecclesiae praxim temerario ausu carpere . cul-Pare, ac damn1re praesumpserunt, certas Regulas, an disciplina morali observandas, nimium rigorem sapientes praescripterunt, & in errores lapsi sunt, quos ex eorum libris excerptos , & tropositioni. - XXXI. eomprehenios Alexand ν VIII. Ponti. sex Maximus die in. mensis Decemb. λnn. I 69o. proscriptit . Has inter Propositione; sunt unde. cim, quae doctrinam moralem speetant, quas hie subjiciam . ut ab illis diligenter cavere poliis . Propositio, quae est ordine prima , haec ell : In sinu naturae Irese aes peceatum foremale re dem pii Ana Doria illa libertas, qua voιum ara .m ac timberum fuit in causa sua, pereato origiuali, seuMν-rato Adami pereantis. Altera propolitio, qu.e est ordine secunda: Tametsi datur in ramia inυineiabilis iuris naturae, hae in statu naturae lapsae operantem ex ipsa non excusat a teceato formiat. Pr
positio . quae est ordine tertia : Non licta seqvii opinionem vel inrer mobabiles probabilissimam . Propositio quae est ordine decim x sexta , sic habet : Ordinem praemittendi satisfactionem absoluti ni indvixit non politia , aut institutio Messae ,
sed ipso Cbripi lex , O prasriptio , natura rei
uodammodo dictante. Propositio, quae est ordine ecima seetiina: i Per illam praxim mox MO-em
di, redo poenitantia se i resus. Prupositio,' quae
est ordine decima Misux: Consuetudo moderna , quoad admino rationem Sacramenti Pinritentiae . etiamsi eam plurimorum hominum sustentet auctis tas, ct multi temporis diintimitas confirmet, nihi-
Iominus ab Meses non haletur pro usu, sed abis. D. Proposito, quae est ordine decima nona: -- debet agere tota Vita porrentiam pro peccara
originati. Propositio , quae est vigesima : Confessiones apud Religiosos factae, pleraeque vel Deriis-gae sunt, vel inυvita . Propositio, uuae est ordine vigesima prima: Parochiantis potes ρί eari de
Mendicantibus. qui eleemosynis communibus visunt, do imponenda nimis Imi es inrengrua paenitentia ,
seu satisfactione, ob quaesum, seu tuo is subsidia
temporalis. Prupositio , quae est ordine vigessima
secunda: Sacrilegi sunt tu cin i, qui ius ad Communionem percipiendam maerenisunt, antequam comaianam de Glictis suis paenitentiam egerant . D nique Propositio, quae est ordine vigesima tertia: Similiser arcendi sunt a Sarea Communione hi , quibus nondum inos amor Dei purissianus , ct
muis mixtionis evres . Has undecim rigidiorum Casuillarum propositiones . ad doctrinam mor lem attinentes, una cum aliis viginti quae circa varia doctrinae capita versantur , iure merito confixit AIexandre VIII. Pontifex Maximus , ac su inde, si saluti tuae, ut par est, consulere velis , necesse est, ut , iuxta Romanorum Pontificum Saadii es , a doctrina morali Calaistarum , eum Laxiorum, tum Rigidiorum , tibi sedulo caveas, eorumque libros , consilia , colloquia
69쪽
c d umenta, reiicias, ae velis remisquo Q.
D. Iubes, Sc iure quidem merito, ut in integruinabstineam a linione librorum, quos tam mestes, quam rigidiores Calaistae in Distina morali scripturierunt. At, necdum indicasti, quos libros potissimum legere, quosve Magistros, ceu D eg, in disciplina morum sequi ac tuto iatre debeam, eisque immobiliter adhaerere, in his quae spectant salutis negotium . in quo nulla est satis magni securitas, ubi tota periclitatur aeternitas. M. Unum instar omnium, sicut saepius minnui . in doctrina morali sectari debes in rumae Dacem S. Nominis Aquinanem, Doctorem Angelicum, quem non solum ad profliganda tot opinionum flagitia, tot errorum monstra , quae adversus Dei legem, & Christianae Moralis purita
tem olim grassata tasse vidimus, verum etiam , ad extirpandas novas illas ac peregrinas oviniones,
quas induxerunt rigidiores quidam Casuistis, divinitus provisum fuisse iure affirmare possum. Enimvero, ut obiter dicam, illibata S. Thoma aqMLninis doctrina & Moralis castissima, his inimnum tum Laxiorum. tum Rigidiorum Casu istarum venenis praesentissimum & vere Catholicum remedium est, quam caeteris tutiorem, utpote legi divinae consentaneam, cupiditati adversam, faventem charitati, & a morum laxitate, non minusquam a Rigorismo alienam . Summi Pontifices commendarunt; de qua subinde non incongrue dici potest, quod a S. taurio lib. a. de Trin te di. elum est de Ses plura Divina: Magnsun est tot in
ea mis remedia ele, quoe morbi sunt, o tes υρολrmis Eoctrinas , μοι sunι βώdia falsitatis. Nec
mirum , cum Linor Anselicus in dirimendis uestionibus, quae mores spectant, non 'Iiunculis & vanis distinctiunculis indulgeat , sed p
ram Moralem Christianam ex Divinuum Scripturarum , ex Conciliorum , Sanctorumque P trum sentibus haustam propinet in Secunda M. eundae suae Summae Tripartitae, o ea quae ab antiquis didicit, ita docet, ut eum dieat nove, non dicat n a. Si vis ergo eos in doctrina Morali declinare scopillos, ad quos Laxiorum, Ze Rigidiorum Casu istarum allisa navis fracta est, pe volve saepius, ac diurna, noetiimaque manu versa Secundam Secundae Summae Tripartitae S. Thome Aquinaris, de a Regulis, quas ac dirigendos mores
in ea praescribit initor ille Angelicus, ne latum
quidem unguem unquam discede, aliosque, quibus aliqua tecum intercedit necessitudo, ad hane tutissimam salutis ineundam viam adhortare his verbis, quae leguntur can. Zo. v. a I. Isaiae Prophetae : Haec es via , am dare tu ea . ω non is Hineris no3ue ad dexteram, neque ad sinistram. D. Cuias erat iste Misbaet de Molinos, quem spurcissimum post homines natos Haeresiarcham
. Mishaol de Molinos natione Hispanus erat, Calaraugustanae Dioecesis in Aramnia Presbyter, malimus hviocrita, in cujus vultu habituque omnis expressa erat priscorum temporum .smplicitas , & assabre quidammodo facta modestia ,
qua in suo incessu sanctitatem integriistemque
vitae mentiens , multorum sub speeiosis devotio. nis obtentu sibi conciliavit animos. Et sane, hi, qui Michaelem Molinosum ex his , quae corporis lensibus obvia sunt , videlicet ex ipsius barba .
pallore, inflexa cervice, oris, toti uiriue corporis gravatate aestimabant, illum ut Virum sanitum,oc optimum conscientiarum Re rem prae abant . At, qui praeire sterum illum Silentam apertierunt, ini ignem hypocritam invenerunt. divinatum & humanarum legum contemptorem , alterum Epicurum , estraeni suae libidini astatim imdulgentem , digillis ad perpetranda omnia flagiat torum genera habenas laxantem ; indeque com Pertum ac exploratum habuerunt, magnifica hae quae foris apparebant . Insiqnia , esse puram p tamqire comoediam , quam ille salacissimus Haeresiarcha, ad sucum incaut: s facilius finiendum , toto serme vitae suae tempore in orbe lusit. Remita esse narrat modernus Alictor, qui tum Romae Praetens aderat, videlicet Ioaunes Baptista me
e ui in Epistola , quam ea de re sciEsit, &quae extat inter ejus Epistolas iamiliares Tom. I. pag. 22o. ubi haec habet: Cui Dis infamiam longa Iuper cit damnarissi,ni inmiuis Miebari Muin natione Hispantis , patria Aragonias . visisti s sitis annis, quibus Romae vivit, stabitam Qui totarum haere , quam ιHe eommentus est, seduumna a is operam, a subornatione sequioris sexus , mi Haereticis semper solemne fuit , auoiciatur . Propriam anuiritationem sic enim siquuntur via-go ) qua media Dra uniri possit anima. o qui Icere , minims fulicita de his, quae civisi obυ
nrunt, summopere inculcabar , qua in re nimirum E Lunae Iuae eurin m eis lituit. Ex hoc mincipio veluti fonte hauriebat , nullum acti m animae m. sitivum , aut praemio , aut poena dignum eo ,
cum nec anima, nec eius potentia annibkarae cove
rentur . Hine facitis in omne scelus, omnemque viai ptatem ruina. Capto Muinos metu.MDCLXXXVII.
propositionibur, quas se promulgasse fassus est , ad
examen a Fidei In ussitoribus coram Cardinati-hus, oe Summo Pontifice υocaris, Orationis meth
dum , quam profitebantur omni sie ditia a quiete, ob quin oe Sinae nυmen adhaes, damna- iis Sanctis Sedra simul eum sexaginta octo numerupropositiouibus Heres r. seandali, er Masebemiae. Iussu etiam Summi Pontificis Innocentii XI. eun-esa eius opera flammis aciiudieata sunt. Coa si e Molinos de ρmmare erecto in Te via DomAnι canorum Sanctae Alaria D re Min mam in U M. coram Sacrinnuciae Romane Eeelesiae Cardiam lium Senatu, patinosam eavere, ad m*etuor ea ceres damnatus fuit. Fertur ilium Ieris pauit me criminum sexagesimum aetatis annum agentem. Nativa , qua polluat, dicendi faenitate, aliisque a tibvr , ita plurimis imposuit, ut funestis hasererin, Iiser υitam faedusmis sceleribus Ontaminaram δε-xerit . Per duodecim amerror auuar crimina apis
Gordor m nunquam GHiat, quamvis a faciem M sacro non abstineret. suasuor millia aureorum , or duodecim millia uolo artim, quarum o e secta- rores ejus innotuerunt, reperta Itint in istius scriniis, oe. Ex hac sincera testis oculati narratione
sacιle nunc judicare potes, quis & qualis suerit
70쪽
mr resin, qui tandem Romae in orceribus S. Omeii die 28. melisis Novembris anni MDCxCII. excessit e vivis. D. Etsi ficile ex ea narratione intelligam , Mehaeum Molims- salsi. Haeresiarcham se testissimam ; optarem tamen, ut mihi uberiorem traiares praecipuo m ejus errorum notitiam, quo vitilieet turpia ipsius doctrinae consectaria omnivxecratione prosequi, dirisque devovere possim.
M. Sexaginta octo propositiones Mish-ι -- si, quas Sanctiss. Pontifex is centias XI. Constit. data die XX. mensis Novembris anni IM . damnavit tanquam haereticas, suspectas , erroneas, scandalolas, blasphemas, piarum a rium ostensivas, temerarias, Christianae disciplinae relaxativas, eversivas, & seditiosas, hic imserere, ac singillatim perpendere non patitur Couloquiorum nostrorum brevitas, nec itidem exe dire videtur, maxime cum inter has propositio: nes, plures sint adeo obscenae , &foetidae, ut eas oculis tuis expandere vetet pudor. Nihilolacius, ni tibi, ampliorem errorum Michaelis Miai snotitiam habere desideranti , unumque faciam satis, breviter dicam. huius Haeresarenae, &ejus Sectariorum pseud Mysticorum, qui vulgo rime appellantur, totius perversae doctritiae sumis mam in hoc volvi, ut vellent & assererent, invita spirit nati, sive mystica, hos solos censendos esse persectos & vera mysticos, qui per unum
actam, de solum, modo non revocatum , Deo semel oblati, & ut aiebant, totaliter uniti, resignati atque relicti, reliquos omnes, ut sum filios suspendunt ad us, & velut exanimes pedimanendo, nihil prorsus operando, nmue vinendo, neque petendo, nec de acceptis beneficiis Deo gratias mendo, nec ad proprios deseelus re.
flectendo, sed stetiso & mere passiva se habemdo in absoluta permanent indifferentia de omnibus, etiam de vinna, vel de praemio. de Insedino, vel de Paradiso, de aeterna damnationa, vel de salute , si nerulo ut Deus operetur active &suam divinam voluntatem impleat in illis. Hi ne
quod dictu horreudum recentes illi pseudo.
mystici, ut videre est in damnatis meta lis -- ω propositionibus 4r. 42. 46. s. o. findalibidinum monstra licita reddebant, tuas sadit tes & abominationes non solum daemoni vim in. serenti, sed & Deo non modo permittenti, sed volemi tribuere non verebantar, easque subinde peccata esse nerabant, sed his potius animam magis purgari, illuminari, roborari, candidiorem eviaere, te persectam a tirere tibinatem dictitabant. Hic alias describere turpitudines refugit
calamus, horretque etiam animiis meminisse tot
sagitiorum . in qtue insilices quasdam seductas
mulieres traxerunt illi pseudoemisici, duces v re caeci, qui eis hanc legem, velut totius spiritualis persectionis proram pampimque, im n haut . ut in omnibus caecam siris Superioribus & tectori&n obedientiam exhiberent, Ec iit suas abominariones, quas inolenses appellabant, ita
Satramento poenitentiae non confiterentur, quia, imaniebant , mra με pecca- , - etiam is malia.
D. Vis i intimim ae prepudiosos sectatios .
ex porcorum Diraui hara prodeuntes , quorum
minabilis doctrina tendit ad suscitanda insulta& phanatica Gnosti m , Garpocratianorum, &Pυε astarum .innia, dudum ab Ecesesia, sicut jam vidimus in eraecedentibus nostris Colloquiis.
repressa ac proscripta οῦ ad renovandos impios Gmul & tiaris Begι---, Beguinarum, at que Diaeius m errores in Oecumenico Vien. nensi Concilio damnatos , & ad confixam ac sepultam ab inseris revocandam insulsiun, aephanaticam Muminatisum Sectam . Unde miamri minime subit . quod ab hae flagitiosa doctrina , statim ac pratiserum eius venenum rein tectum ac propalatum fuit . ita abhorruerint Catholicorum omnium animi, ni & populi et mori is, & docti argumentis , & Episci piCensuris , tam nearia dogmata detestati sint. μιραν Me sine , ut verbis utar Vince --, novum, siquidem mos isto se re in E eusia viguis, ψ quo quisquam florem ruigiosire,
Sed dicas, amabo , an suerint aliqui , qui data opera impiam illam & obscenam Mis-us Mediares, ejusque Sequatium spuriorum Mysti eorum doctrinam editis lucubrationibus com furarunt , & quaenam sint praecipua argumemta, quibus horribilem illam Sestam profligarunt
M. Tot inter Uiros eruditos, qui in Mish-lis Molimosi, aliorumque eius S uacium sp
ri tum Mysticorum errores calamum aeuemni,
primas tenere debent tres Illustrissimi Galli,
Parisiensis Archiepiscopus & S. R. E. Cardita lis , qui Instirinionem Asoriae, publicavit Es finiano CHistiana re Vita interiori .-erso
risraram M limram e res, Iacobus Benignus
Bessus , Meldensis Episcopus , qui Instituti nem de nati s Orarianis. & Hia de eodem a lumento luculentissima vulgavit opera. & Parum in Gotari dis Marais, Camotensis Episcopus, qui edidit Institutio- HGratis cantra novσω avis Atu nn er errores. In his, inquam, cedro dignis operibus, ad Religionis & Fides.
veraequa orationis puritarem vindieandam, simgulari Zela, pietata, eruditi e . ae M picuit
re editis, tres illi Galliarum illustris imi Antistites invictis argumentis spuriorum Mysti nam
errores confodiunt. Et primo quidem, tum ex Scriptum Sacta, tum ex perpetua Sanctorum P trum traditione palat vincunt, hominem in Uita presenti, secundum legem communem, non posse tantum ac talem conmni persectionis --.dum, ut , datur imprecabilis, ec amplius proGcere non valeat, ac subinde Scripturae, & tradititioni plane contrarium esse illum, quem M MIMolias aliique eius Sectarii suurii Mystici comminiscebamur, statum habitualem, continuum &immobilem, ad quem cum semel viri Spirituales
pervenit sent, Peccare ampliuς non poterant, & imperturbabili pace fruebantur. Quem capitalem mineentium sputiorum Mysticorum errorem iam Come illum Oecumenicum Viennense anno IIII. cel