De spectaculis theatralibus dissertationes duae

241쪽

iuriati Musica degli Antichi, Mnche natale, non potevamai par ragonarsi a quella de'Moderni, Ia qualester ser Drse, come is crodo , Iaporata con morator contra panto, che nonD P antica, da Ogni Iato spira effeminateZZa, ed infeltat Teatri. Da quesi non sipariono

giammai gli spretatoripient di graditis , e di nobili assetii , reo fla

mente di una femini nil tenereZEa, indegna demi animi virisi, e uelle Iazie, e valorine persone. XXXIL Contra Musicam Theatricam Antiquorum tamquam morum corruptricem invecti acriter Scriptores ethnici Plato, Cice-xo , Plutarchus, Quintilianus, ct alii plurimi sunt. Cicero IV. a. deIem inquit: entior Haloni, nihil Iam facile in animos teneros atque noties insuere, quam Parios canendi sonos ; quorum diei Dispois, quanta sis vir is utramque partem: namque incisas unguentes, anguesaeis excitator, ct cum remittit animos, tum contrabita.ciri Iarumque hoe multaruM in Graecia interfuis antiquum Do eum servare modum: quarum Morra lapsi ad Mollitiem, pariter funi iremutati cum cantibus, aut hae dulcedine corruptelaque depravati . . . . Euamo rem ille quidemsapientissimur Graeciae pir, longeque docti Mur va de hane labem veresur. . . Grariter olim isa pindicabat vetus tua Graecia , unge propideas, quam sensim pernicies tua a civium animos realis sudiis, MALISQUE DOCTRINIS repente iotas Cipha

res everteretis Malos mores malae doctrinae semper Querunt, propugnaruntque. Quintilianus lib. I. e . Io. 1ubdit. Prostendum puto,

non hane a me praccipi sicam, quae nune lae Icenis eseminata impudicis modis fracta, non ex parte minima, si quid In Miss virisis

roboris manebas, excidit. Graviora PIutarchus scribit, quae brevitatis causa praetereo . Chrylastomus sui temporis Theatrorum Musicam Merciriciam vocat, ct cantum ornuasorium . XXXII. Cl. Muratorius fatetur, S ita res se habet, hodiernam Theatrorum Musicam molliorem efeminatioremque antiqua esle.Et

242쪽

DE SPECTACuLIS CAP. XXI. I 83

revera quandonam procacissimae mulierculae aut lascivius comptae , aut impudentius canorae, aut motibus ad blandiendum seducenis

dumque turpioribus prodierunt in Scenam 3 Quid si ad hanc meretriciam musicam saltationes, choreas, & tripudia adjicias, in quibus histriones Mimarum manibus innexi, impudicissimis corporis flectionibus, ct diverticulis easdem rotant, ct circumagunt. Quandonam Mimi, & Mimae tam ingenti aureorum summa suum

fornicatorium cantum locarunt λ Modo sexcentis, modo octingentis aureis pro tri 'in , aut quatuor hebdomadum cantu conducuntur evirati Comoedi, & vilissimae semellae, quorum non paucae scorta in cum sint, virtuos vulgo appellantur. Porro si Ethnici scriptores antiquam musicam corruptelam, labem, perniciemque animarum compellant: quid de musica hodierna omnium Doctorum testimonio molliore, turpiore, lascivore, quid de Christianis illis, qui Musicam hane Theatralem, ut licitam honestamque defendunt,dicendum λXXXIV. Ut plura in pauca contraham edisserant,nobis qui Thea tra reformanda corrigendaque suggesserunt, qua via, qua ratione fieri haec reformatio queat ξ Ιmmutanda Tragoediarum, & Comoe diarum natura, seu materia esset,& supprimenda ea omnia , quae amores , quae gloriae humanae indignationis, fastus , ambitionis ignem , & mollitiei teneritudinem excitvit. Expellendi omnino es sent histriones Mimi, & expudoratae Mimae, Saltatrices, & Canta trices . Aliud denique Theatrorum genus inducendum cum ea quae hodie obtinent, reformationem haudquaquam excipiant. Audiant Theatrorum reformatores quid de hac chimaerica reformatione scribat GEORGIUS GRABOV S Lutheranus Τheologus in suci IUDICIO de hodiernis Comoediis, ubi post descripta Theatrorum vitia & flagitia, haec sibi pag. 23. objicit. Porro dixerit aliquis :omnia comoediis abesse debent. Debcm omnino ex praeceptis Neolog rura ; sed nondum, quod sciam, obfuer ι, neque imposerum, quam tum proideri potes , salvo earum satu, aberunt. Sunt enim creto

modo essentialis, imo anima comaedisrum.. Suni adjuncta, quae me iis quidem separatione abs rahuntur: re tamen inseparabiliter eo juncta manent. Sunt ex eorum genere, quorum alia perfacile, alia difficulter, alia ruro, alia numquam sine earum interitu abesse poterum . Nam sublatis tuis illecebris deficient Spectatores : deficientibus

243쪽

Spectatoribus deficient commoda: deficientibus autem eommodis desia eteni Auctores cum Actoribus. Hoc autem facto , accidentia eum

subsantia, abusui cum Uu,adjuncta cum subjectis miserum ) peri-

XXXV. Ex iis, quae hoc capite hactenus dicta sunt, colliges,Cl.

Muratorium, & percelebrem Italici Theatri Auctorem pugnantia docere, S manisestis anti logiis semetipsos conficere. Fatentur,p sertim Muratot ius hodierna Theatra turpia esse , & impudicitiae gymnasia, spectatorum animos corrumpere, & bono publico perniciosa. Agnoscunt, & docent necessariam esse eorumdem reformationem. Ergo istorum testimonio, auctoritate, & confessione Theatra hodierna sunt Christianis illicita,& vetita. Ergo donec corrigantur, peccant Christiani, qui Theatra ista frequentant ipsius Muratorii, o Theatri Italici Auctoris confessione. XXXVI. Non deerunt fortasse aliqui, qui mihi vitio daturi sint,

quod duos praestantissimos Italiae nostrae Scriptores refellendos sus ceperim; eorumque aberrationes, & antilogias patefecerim. Sed audiant istiusmodi censores S meditentur, ea quae CL Muratorius citi vcr. tom. I. cap. 2. pag. 6. O 7. scribit. is Non doura alcuno is accusarmi ci presunZione, perche io citi at mici Tribunale, e conis danni talvolta uomini gia dat consentimento universale conseri crati ali immortalita. Perci ocche queste famose penne fors , ,, non congiuia sero alia felicita de' loro ingegni anche ii pregio d' is essere impeccabili. Seneta che diro col Cardinale SforZa Pallaviri cino, gl' insignatori deII' Arti non deono menesonare Ie imperferi zioni, he non δ' Ars coegnalati, come piu malagepoli ad sere is conssctute, epiἀ peruolose ad flere imitate, per ι' autorita ai 'elis Nome, tra L cui luce , quelle mechieite ancora quasi rug, riari olendono. La quale Autorita e di si granorea per indorare i diari ferti, ehepote cavor di hocca ad ungran Fussorio, ehe angi eri is merebbe virtuosa P ubbriachezaa , che Diziose Catone. Nel rima- ,, nente non Apus fare ad in uomo iapis. desiderabit elogio, ele hiari s maris in poco, elodaris tu molio. o Huic sapienti consilio semper ego adhaesi. Summopere laudavi Scriptores, etiam inferioris, nedum altioris, subsellii, quorum maculas, Sc aberrationes dete-λi . At non propterea invidiae ictus declinavi. Nihil tamen moratus sum , nec morabor in posterum in; usta hominum maledicta.

244쪽

YXXVII. Aliud splendidissimum documentum contra indicatam centuram, S in mei ipsius defensionem subministrat celeberrimus Theatri Italici Auctor in opere nuper edito, quod hunc praefert titulum . Conserma delis Rispose date ali' Anonimo impugnatore delia Storia Tologica, ubi in prooemio haec pag. I. ct 2. icribit. D SOg-M getti per pieta, e perdoti rina, e per dignita ancora cospicui mis, hanno grave mente ripreso, e mi hanno facio scrupolo detraverti risposto alii due lihri ec. con tu ita brevita, con cosa poco studio, ,, e quasi a corsa di penna. Mi hanno replicato con molia sor Ea , ,, che πω si tracta quὶ vi qualebe titteraν ia questione, e nons Iratri tu i mio paritiolare inierisse es iraisa di punii di Religione, di,, Dogmi c attolici est natali. . . . Persuas, e Dinto da eoia amorePoli,, rimos nae ... Mison poso ad faminar dadovero ec. is XXXVIII. His rationum momentis S ego ipse persuasus, victuiaque, animo intrepido praecipua Religionis nostrae capita, quae mores spectant propugnanda suscepi adversus Spectaculorum, Comoediarum,& Tragoediarum defensores, qui Castitatis, humilitatis,mode iliae,& pudoris virtutibus insidias, S ultimam intentant ruinam: qui libidinem , fastum, luxum, ambitionem, superbiam promOVent, S in triumphum agunt, & Evangelicae morum integritati generale bellum denuntiant. Si rei antiquariae, dc profanae eruditionis controversia fuisset, indictam praeteriissem e Sed cum viderim magni nominis viros Christianae tamen Theologiae non satis peritos Theatricam voluptatem, S infamem histrionum artem honestatis Ioco habere , pro vitiis Religioni nostrae oppositis pugnare adversus Osdem,calamum armare, non obiter, sed ex instituto deliberavi. XXXIX. Quandoquidem ex indicatis vitiis, veluti ex pessiseris fontibus venefici rivuli, scaturit impietas, Religionis,& Divinarum Scripturarum contemptio. Et sane in recitato opere inscripto cin- herma eri pro defensione Hylariae Theologicae edito Regula pro inter pretandis Dei Oraculis statuitur, quae si consistat, actum conclam tumque de Scripturis Divinis est. Recenset Auctor pag. 8. sequens Divinum oraculum s hi ab Anonymo adversario oppositum. No es qui possiti tuae r essere pestinati: a Mardocheo Escr c. I 3.&a Patriarcha Josepho Oen. e. so. pronuntiatum : Et hoc pacto interpretatur. Ma u Patri area Giufeppe, e Mardochra sono Atitori, te OPERE de' quasi non abbiamo . Quae sic latine verto. Sed Iriam A a cha

245쪽

18s DissERTATIO PRIMA GaIoseph, Iordoctem Auctores sum, quorum OPERA minime

habemus. Ejusmodi verba hunc produnt sensum . Quid Tu Anony- me talem nobis obiicis textum Quid inde colIigere emolumenti tibi blandiris Si nobis opera Iosephi ,& Mardochei praesto essent,

germanum eruere sensum possemus : at cum eisdem careamus, nihil certi ex praefato inferri oraculo potest. Apage ergo Anonyme cum tuo Textu, nec illum obtrudere in posterum audeas, donec Josephi, ct Mardochei autographa nobis perhibeas, unde verum sincerumque deducere sensum valeamus. Haec sunt legitima ct necessaria consectaria , quae ex data responsione sponte manant. Quis est autem, qui non videat, hoc principio admisso , in fumum abire innumera Scripturarum oracula, immo universum utriusque foederis Testamentum nutare Non suscipitur dictum oraculum , ut a Spiri tu Sancto dictatum, sed ut ab hominibus scriptum Si eruditissimus Antiquarius vetustum aliquem papiraceum codicem exponere debuisset, adhibere hoc suum responsum utcumque potuisset. At simili critices regula abuti in Divinarum Scripturarum interpretatione error est omnium gravissimus, qui extremum inseri Scripturis Sanctis detrimentum . Ad quem convellendum calcaria mihi vel repugnanti adiecit Italicorum Scriptorum Censor Eruditissimus, qui iasuo volum. 3. his. Iister. pag. 7s. venustissimum commentum hactenus inauditum, totidem omnino verbis transcribit, & suis lectoribus sorbendum propinat . Excusabit se forsitan, quod suum sit, librorum praebere excerpta, secus errores refellere, vel etiam praeter mittere. Uerum ne, an falsum hoc, in tempore patebit. Nec lamentari censor jure poterit, si alii, in quorum ipse scripta seVere inquirit, virgamque exercet censoriam, jure utantur defensionis. Nec enim existimandum est, Censorem istum supremum sibi adscribere jus velle universae Italiae Scriptores ad suum revocandi Tribunal : illosque extolIendi ad sidera,& istos deprimendi ad ima, roden indi , ct mordendi: simulque repugnare, ne injuria laesi , veritatis, &praesertim Christianae propugnanda,jura notasque sibi praeter verit tem impactas repellendas suscipiant. Sed in semitam nunc rede

mus .

246쪽

Confuit. Is 3. hodierna neotra turpia, ct Dis esse : peccare morialiter tum Actorei, tum Spectatores omni argumem ιorum genere demonstrat. Isius Conquitationis

ctoribus , ac hoe in malum remediis II. Evincit primo vetita Chrisianis Theatra Di vini verbi auctoritate inquiens n. i. Ieqq. D Probatur id primo auctoritate Sacr ,, rum Scripturarum Et pluribus Divinis testimoniis adductis, i

III. o Secundo auctoritate ex Sacris Sanctionibus Summorum ,, Pontificum , Conciliorum, & Legum Civilium D. Canones pro- .mit S. Clementis, Concilii Cartaginensis 3. , Nannetensis, Aquitagranensis, Agatensis, Carthaginiensis, Arelatensis, Mediolanensis , & leges Imp. Iustin. Theod. & -liorum . . IV. Num. 23. o Tertio auctoritate ex Sacris Doctoribus & antiri quissimis Ecclesiae Patribus petita, qui Christiana in Religionem, se ac pietatem acerrime tutati sunt . Patres, quorum teitimonia allegat, sunt sequentes. Tertullianus, S. Hieronymus, S.Cyprianus' iactantius , S.Cyrillus Hierosolymitanus , S. Basilius, S. Augustinus, Minutius Felix, Theophilus ad Rutholycum, tisac Presbyter, Salvianus, S. Gregorius Nazianzenus, S. Joannes Chrysostomus, Beda, S. Bernardus, S. Laurentius lustinianus . Post Patrum testimonia, auctoritates rescribit cum Theologorum, tum benigniorum Casuistarum. V. Num. 43. inquit is Quarto auctoritate principum Theol is gorum, qui docent Mortali peccato esse obnoxios & qui como ,, dias, ludosque exhibent, tum qui sectant D. Laudat autem S. Thomam, Cajetanum, S. Antoninum, Paludanum , Durandum , Sylvestrum, Armillam, Viguerium, Tabienam , concluditque n. 62. Hanehar Omnes ex Hi Dissimo PP. Praedicatorum ordine. Aa 2 V. NDiuili od by Corale i

247쪽

188 DissERTATIO PRIMAVI. N. s3. citat Alexandrum Alensem, Angelum de Clavasio, Gabrielein Biel. Et hi ex Suero Minorum ordine. VII. Num. s6. allegat Thomam Sanchez, Reginaldum , Paulum Comitolum . Harunus, ait, Patres e Societate Iesu. Additque Megalium,& Lellium Lechium . Postea adiicit. Vul. o Quinto auctoritate Pontificii Caesareique Iurisconsultorum ,, . Allegat vero Panormitanum, Covarruviam , Alexandrum , Archidiaconum. Deinde asciscit Patrocinium Ethnicorum . IX. N. 66. ,, Sexto auctoritate Gentilium , ct a fide alienorum, is qui ante Christum naturali lumine Theatrorum Iasciviam horis ruerunt is . Cirat vero Platonem , Aristotelem, Varronem, Tutilium , Senecam, Iulianum , Helianum , Ualerium Maximum , Fortunatum, Statium , Suetonium, Cornelium Tacitum, Demetrium Phalereum. Horum omnium, tum TlieoIogorum, tum Ethnicorum luculenti ia rescribit testimonia , quorum plurima supra ipse exhibui. X. N. 83. ait is Septimo ex prodigiis , Divini' ne animadversiori nibus, quibus merito a spectaculis deterreri debemus o. Deinde tremenda supplicia in Theatrorum spectatores lata a Deo ex Tertulliano, S. Gregorio Magno, Historia Tripartita, Bellovacensi , Hartemio Carthusiano Cantipratano, Henrico Graii Germano, Menochio Tandem ad rationum momenta accedit XL N-ys. O Po ex ratio Em praccisuarum momentis, quibus

ΤEMPORIS Actores, ct Spectatores. Ut vero in antecessum omne praecludat effugium , praemonet, neminem, vel in controve sim vocare licitum esse honestis repraesciitationibus, & jocis interesse . Dcinde haec statuit. XII. N. 97. Tria tantum rationibus expendenda , ne asiquid Balaxosrae Paraeneticis Cossultationi deesse viariatur. Primum : quae dici debeὼni Mnesae , quae turpes , ct an nostri temporis Comoediae, quaca penalibus hisee histrionibur dantur , honesiae dicendae sint λ beeu

δε- :. An turpium Cometarum Actores Mortaliter peccem. Tertiam : An etiam Spectatores ΘΣul. An majori perspicuitate, & distinistione pmponi & dividi

quaestio poterat Audi nauic vi singula luculenta responsi , quae

exhibet.

248쪽

XIV. N. ρη. o Primum . Turpes Comoediae eae sunt, quae foedita is simas hominum , mulierumve, coram exhibent actiones , putati oscula , amplexus, saltationesque illas, lascivasque cantilenas, ό, quibus venus aut saltatur, aut cantatur, aut exprimitur. Tu ,, pes Comoediae eae sunt, in quibus de amantium furtis, de Conju-o gum adulteriis, de Meretricum , Lenonum , Puellarum , Ad is lescentum clandestinis artibus, Veneficiis , amoribus . Utque

is distamur loquar, turpei, farrioque ex δεπι, in quibus viri ctfGo minae de amoribus ludunt, agunt, colloquuntur. Cum ergo in no-

is stri temporis Comae diis, qua a venalibus Bise meretriculis, in hiis D strionibus exhibentur , O viri , ct mulieret in scenam prodeant, is de amoribus hujusmodi agant, ct obscaena coisiquantur, saltent, is ludant, id etiam certissmum, atque epideus reisanet, OMNES is nostri temporis Comoediat obscarπat esse , atque inhonestas, ct tur,a peI. XV. Num. ρρ. Haec sibi objicit, quae ignorantissimi Theatrorum patroni mussitare & blaterare consuescunt. o Dices. Ideo nonis turpia, non inhonesta, quia ficta . Verum an non turpes dicunturis imagines, si commistas cum maribus feminas repraesentent e Quisis turpes illas non appellet Quis si sanus,quisque sit cum Christiano,, loquor qui protinus oculos non avertat Et tamen eae etiam fictae, is immo di pietae longe a vivo remotiores,quam comica. Rursus falis Ieris, quisquis es , honesta ea appellaus, quae de tarpibus agunt. is Falleris,qui bona,ac minime reprehendenda ea dicis,quae innume is ris malis viam faciunt,aut qua rationebona, honestave,quae ut ille

,, ait ) simulatis criminibus instruunt ad vera: fictis alliciunt,immo is impellunt ad pejora' Si ab scenis obscoena,si a Comoediis impudiis cissima, quis honestas eas vocitet λ Impurissimi rivi, nisi 1brdidissia o mum sontem arguunt; qui eo perniciosior, quo pluribus obvius, ,, quo communior, quo nocentior: S audebis dicere adulteria, quia is in Theatro, quia ficta, ideo honestaὸ Plane felix meretricula , quae is in Theatris reperis honestatem,quam in penetralibus amisisti.banis

Hi aflena, quae honesosianctorique essistiscurrat, ct histriones. V Unde haee sibi prosenio sanctitas, quod turpi μοι actus in angulis,' honestis Deis in publicoeAudeo dicere pejuι hoc fingere, quam pecca-

,, reo Longe quippe criminosius mala docere , quam agere. Utinam' moechus, utinam adulter,qui pulpita proteris. Solem fugeres moe-M Chus,

249쪽

o chus, qui diem inficis Histrio: tenebras optares adulter, qui popu- los facis adulteros: Solus decipereris cum sola,non millenos declinis peres. Sis Ieno Histrio. Prostitue te, o Puella, ne finge . Sis ipsumis lupanar, quod simulas, o Theatre , fugerent te Matronae, verebun is tur pueri, horrebunt senes, nulli addiscent, quae mox facient is . XVI. Num. Ioo. Hoc pacto resumit orationem Pignatelli, & pudore suffundit viros Theatrales, s eu Theatrorum defensores. o Ego disputationem hanc se definio.Nosri temporis comordias nemini m

' honestis appellant audivi, nisi AUCTORES TURPITUDINUM

vel FAUTORES. Eos dumtaxat, qui ut foedisssima crimina majori

immunitate exequantur,& iterent, ficto honestatis velo obtegunt, is pravae licentiae nomine implicant,aut taculorum consuetudine in-

is volvunt, ajuntque, licere id, neque inhonesiam, quia tot secutis fa- ctum, receptum a populis, permissum a Magistratibus. At pernu

is tuntur Iupanaria , eaque adire . Ergo honesta ξ. . Mala adulteria, is perjuria, & tamen plurima sub sole. Repete seculorum myriades, is S pejerantes reperies, S adulteros &c. o X Vll. Exposita claritate summa Theatrorum & Comoediarum , quae tempore nostro vigent, foeditate,& turpitudine, vel in factis sita , aut in verbis, gestibus, di nutibus, accedit ad id, quod secundo loco proposuit, evincendum. Foeditas, & turpitudo Comoedi rum, S Tragoediarum , quae hodie repraesentantur, negari nisi a statuo nequit. Nam licet turpia verba non sint, ut alias di stipe quidem dixi, turpia tamen facta narrantur, & gestibus, nutibusque exprimuntur, ut adulteria, amores reciproci, amplexus virorum αfeminarum. Haeccine honesta Sed Jacobum Pignatelli audiamus. XVIIL Num. Ioa .isAlterum est, an MORTALITER PECCENTis Histriones nostri temporis lasciviarum,& amorum ludos exhiben- ,, tes.Ego sane nullum reperi inter innumeror fere Auctores,quos legi, is qui id negaret, aut oppositu ensiren. ajuntque turpium comoedian rum Actores, imo Auctores, qui eas componunt, μrtatis placuitis ese rem Rationum praecipuarum collectionem,& syllogen accipe . Primo,quia causa ludi utuntur ut supra ostendimus) turpibus veris bis, vel factis,quia mulieres in Theatrum inducunt, nempe libidiis num fomites, quia de a oribus , stupris, adulteriis agunt, quae is lasciva omnia, ct Christianorun nomine indigna Scis,, is Rursus peccam morialiter Histriones, quia turpibus ver bis a

250쪽

Dp SPECTACULIS CAP. XXII. ruris his , vel factis se, & alios Christiana cordis munditia privant, sine,, qua nemo Deum videbit umquam , ut habetur Mort.' Ita quem ,, mox citavimus Paul. Comissus,& recte .Quae enim cordis mundi- ,, tia iis, quibus immundat aures, plena fabulis pectora, artibus, v

,, neficiis, adagiis, scurrilitatibus, sive prodeant lascivisque carminia is bus capita Qui dies totos in id insumunt, noctesque totas , sive,, se praeparent; sive domi, sive in pro scenio. An haec taesorum Regnon apta mundities, puritas, quo nihil ingreditur coinquinatum Diis cent fortasse. Reissior es, qui haec doces. Neque enim tam minuta D mundities a secularibus exquirenda. Uerum ego non id a secularia , , bus requiro, sed a fidelibus, qui in CaeIum intendunt, qui vi ,, lenter Caesum rapere jubentur, jubentur autem omnes Sc. isse Τemio scelerate agunt Hi Rriones, quia bonos mores in Cia ,, vitatibus & Rebuspublicis evertunt, Christianam in Deum charit

D tem exterini nant:quia pueros virtutibus exuunt,ad inhonestos in is res alliciunt , Sc erudiunt, ut amoribus dent Operam, ut mulieresis adament, ut parentibus haud obediant, ut senes irrideant,& minis D n e revereantur, omnes contemnant. Peccam ergo mortaliteriquia

is aptissima daemonum instrumenta; quia egregii vitiorum artifices: ,, quia homicidiorum, rixarum, turpitudinum so mites: quia Matrori narum, Uirginum, adolescentulorum,cogitationum omnium per is versarum origines, & flabella : illis ad lasci varum reru in plausus, is voces , risus: illis denique quot quot a spectatoribus illic criminais committuntur. Ipsorum quippe opera nulla in Theatro modestia, is nulla temperantia , nulla pudicitia , morum omnis effusio, nulla

is Christiani hominis vestigia, sed lascivientium , sed furentium, sed

is bestiarum, sed serarum. Spectatorum namque voces considera, fa- is cies intuere, oculos observa, verba expende , suspiria intellige , is nutus inspice, & mecum fatebere , quot facinora . Manent binis, is aut ternis mensibus hi in Urbibus singulis,interim quanta in Urbi - ,, bus perturbatio ξ Quot rixae plerumque Ob eos conventus p Quotis Vulnera, quot caedes, quae cillem pericula Summa in rei familiaris,, negligentia ,si Patres inspici Z Ludorum aviditas etiam in opificiuis bus, inagrestibus, qui opere relicto quotidiano accurrunt, concumis runt famuli,relinquunt Matronae domi silias,puellasque tum pube-

is scentes adducunt, ut distant,quae audivere numquam,ut citius eas,

is quam ferret aetas, libidinum fiamma corripiat.