장음표시 사용
211쪽
,, ita debiles, & in virtute infirmi, ut non solum remota, sed mi is nima etiam irritamenta sufficiant, 't vel opere, vel desideriis
is mortaliter peccent; quia D. Cypriano admonente n. ΙΟΣ. cum
is mens bominis ad vitia ipse ducatur, sibi quid faciei, si habueri
is exempla naturae corporis subrica: Z Quae sponte corruit, quid f- is ciet impulsa &c. is Quinto : quia multi adolescentes, & juvenes sunt, qui licet ,, habeant genitores, ad quos eX ossicio spectat, ne obscoenis CO is moediis intersint, quia tamen genitores aut volunt, eo quod &is ipsi etiam Theatrum frequentant, aut non possunt, quia auctor is tas publica justificat Theatrum alioquin illicitum, ut S. Cypria is nus loquitur Sc. Ex his sequitur, quod qui modesti, & contio nentes ad Theatrum accesserant, mox ab eo revertantur domum,
is impudentia pleni, libidine accensi. Hinc procedunt inobedien- tiae, S contemptus contra majores, rei domesticae expilatio, cumis feminis histrionicis continua & vitiosa consuetudo, immoderatae ,, expensae , ct exinde furta domestica, ct latrocinia, infirmitates, is morbi insanabiles, rixae, jurgia, & totius rei familiaris perturis batio. Sed & horum omnium gravissimorum scelerum Principes, ,, ct Magistratus Deo rationem reddere tenentur. o Sexto : quia hodie comparent in Scena verae Mulieres com is piae, calamistratae, lascivientes, Sc ut plurimum fornicariae ho- is nestae enim vix scenam ascendunt). Hae verbis lenoci nantibus,, plures captivos emciunt Sc. Audiant ergo, & intelligant, & erudiantur omnes, qui judio cant terram, diligenterque considerent, quod Plato insania no- ,, tabat illum Principem, qui Histrionum acta permitteret recitari,
is antequam a Deputatis recognoscerentur. D
U. Albertus de Albertis Soc.Jesu Theologus insignis laudatus a P. Hieronymo Florentino , in suis Paradoxis Mor. Disp. 2. cap. I. f. 3 .hgw ut. I. N. so. haec habet: Eandem ob causam Princeps obscaena Dectacula tolerans mortaliter delinquit, ut diserte pronuntiat Adamus Contgen. lib. 2. polit. cap II. f. 6. Tantum , ct tam perniciosem malum uno verbo, una Scocia totiere Princepi potes: edi quia
iam facile ob ere potes, servari i e non potes. Quis enim tumultum elebit 3 Deinde Principum, O civitatum Vlii deiiciis subditorumplurimi offenduutur .... Confirmatur eadem peritas ex griapi βο- plicior Dio irod by GOrale
212쪽
' DE SpECTAcu LII CAP. XIX. I s 3,deio, quo Deus Principes non impedienter feelera fornieaIionis, atque idololatriae Populi Israelitici punipit, suspendique jussit N. 2s., ut
malabius, ct alis notant .... Confirmatur prcterea ex universalissima, ct eeri fima doctrina de Scandalo supra disp. I. cap. s. enucleata is , quam euncti prorsus Neologi, ac Doctores probant, lacu merque S.Ioannes ordis omus tom. Serm. contra Concubina, ubi perspicuum essermonem esse de Icandalo, quod accidere in proximo animadvertitur ex dicto, Iadctoque indiFerenti, non autem de eo, quod ex opere vel dicto intrinsece mal equitur. aut enim tale scandalum dat ob nullum majus Derum inde emergens, excusari potes, ut siquet, fetus pero eum dictum, aut factum indifferens est, ut disp. s. c. s. s
iis expendi. ua scandali per Miuendi, aut fugiendi exploratissima
regula eum omnes complectatur, tum maxime ae poli me cunctor Principes obligat, qui graviter levemur eui corruptelas, et sister se alioquin induperentes, compescere, atque abrogare, ex quibuI Ionge plus mali, quam boni manare probesciunt. Ul. Haec citati Theologi . Ut initio dixi tanta mihi scientia non affulget, quo valeam Supremae Potestatis limites circumscribere. 1llud sol uni animadverto cum S. Augustino Epis. XLIII. cujus testimonium dedi supra in Praefat. , multa Eccletiam, S Principes tolerare , quae impedire nequeunt. Diiiinguenda quoque est perinlisio,
quae mere tolerat mala minora, ut e vitentur graviora, aperinistione, quae approbat.
VII. Diiiinguenda rursus tempora sunt, ct Principum indoles, inclinationesque. Praeclare in rem nostram argumentatur S. Gelasius Papa adversus Andromachum. Sed dicis etiam Grylianis temporibus haec Iusse ... Numquid nam, uiasub primis Pr utibus Griasione Religionis allata non sum , ideojub eorum Successoribas tolli minime debuerunt Z Multayunt, quae a singulis Ponti Vibus diverso tempore sublata sunt noxis, vel abjecta. Da enim is omnes tu
corpore curat medicina languores: Sed quodpericulosius conspicit imminere, ne aut materia corporis nou sufficiat medicinae, aut pro eo
disione mortali simul omnia non possit avertere ζ ucre qualesit, unde is, si bonum es s Divinum, Hubre, merito quandocumque to ιi non debuit. Si nee salubre, nee Disinum , causandum tibi magis es, cur tardius auferatur, quo versitio an conflat, panum, quod certae Christanc professioni non convenire manifestum es . . V Posre-
213쪽
Pgremo quod ad me pertinet nullus Baptieatus, nullus cirIsianus hoc celebret, O soli hoc Pagani, quorum ritus est,hoc exequan-ιur; Me pronuntiare convenit Christianis ista perniciosa, funesta indubitanter exi ere, quid me incuses, si quoοpro esto nomini inimitum es a confortibusprofe*lanis Chrisianae pronuntio submovendum ZEgo certe absolvam constentiam meam: ibi videant, qui justi admonitionibus obedire neglexerint, quod etiam Praedetestores meos for*ion fecisse non a religo ct apud Imperiatis aures haec sabmopenda tentas : is quia ovaitos esse non confat, dum haec mala hodieque perdurant , ideo laee ipsa Imperia defecerunt: ideo etiam nomen Romauorum , non remotis etiam Lupercalibus usque ad extrema quaeque per- Denis . Et ideo nune ea removenda suadeo, quc cum nibi pro ille cognosco, tamquam contraria verae Religioni, noxia potius exiitisse
pronuntio. Posremo si de meorum persona praescribendum exisimas 'indecessorum unusiquisque nyborum administrationis suae reddu rus es rationem, sum etiam inpubiacis dignitatibui fieri pervidelis.
Fgo negligentiam accusare non audeo mcdecesserum cum ma iI σμ
ΜΡriasse tentasse eos, ut haec Vapitas tolleretur, ct quodam extitisse causar,'contrarias voluntates, qux eorum intemionibus μα- ea irent, fleui ne nunc quidem nos i os absisere insanis conatibus pelle perpenditis. Vide Baron. ad an. 496. n. Σου. Vili. Addam testimoni uin S.Caroli Borroinaei, qui anno Isso.
in Concilio Provinciali Mediolanensi haec decrevit: Principes, Tybaius eore monendos esse duximus, ut Histriones, MPmos, e torosue cireuiatores , O Uus generis perditos hominer e Dis finibus
Viciunt, ct in Caupones, in alios quicumque eos receperint, acriserenim Dertam die. Serio animadvertas velim tempore S. Caroli nullas fuisse Mimas, seu Histrionissas; sed viri tantum huc , atque illuc discurrentes ludos agebant. ιX. Unum ad Principes quod attinet humili animo altius meditandum si ibjicio . De gravioribus malis , quae patrarent subditi Theatris sublatis, reddere rationem Deo Principes nullo modo tenentur , cum ad eos haud attineat privata subditorum delicta impedire . At si permisIio Theatrorum noxia sit, ut docent citati, & alii gravissint i Theologi, omnium flagitiorum , quae inde sequuntur , ibntes ipsi fiunt. Quaeri possit, quaenam sint haec graviora mala, ob quae, ut evitentur, permittenda Theatra sint Familiarius, in- quiSa
214쪽
quis, In privatis domibus viri, & mulieres convenient, & tum adulteria,& fornicationes plures patrabunt. Papael An & antea, &post auditam impudicit ae lectionem in Theatro , ct scortationum repraesentatione excitati, atque Mimorum, & Mimarum astutiis, lenociniis, S insidiis instructi, & concupiscentia ardentes una non conveniunt, ct quae in Theatro didicere, opere complere non student Quaenam ergo haec majora malaΤheatrorum permissione vitanda Seditiones, tumultus, machinationes3 Itane vero Θ Plato, Aristoteles, Tacitus, ct caeteri politici Regiminis Sapientes Magistri, Prinisci patus vires infringi, languidos, ineptosque ex Comoediarum ill cebris evadere subditos ad bella, ad labores, ad incommoda sustinet da, docent. Meam itaque imbecillitatem latent graviora illa mala, Ob quae vitanda permittere Principes Theatra licite queant. Illud contra mihi compertum est, eo Populos Principibus suis esse o senuentiores, atque obedientiores, quo sunt Deo fideliores, ct in sanctissima ProsesIione servanda exactiores . Caeterum ut documen i s evincam nonnullos nimium exaggerare funei a illa grandium malorum consectaria, quae proficisci ex Theatrorum abolitione verentur, ab iisdem quaero: Nonne quoties decedunt Principes Supremi, Reges, Imperatores Theatra prohibentur interdum annis integris a Dum haec scribo audio extremum obi fle diem Imperatricem Viduam Augustissimi Caesaris Caroli VI.; S continuo hoc ipso
anno i s r. in universo Austriaco Imperio cum in Germania, tum in Italia larvae, choreae, Comoediae, Theatra omnia interdicta sunt. Q aenam hinc gravior mala P Si vero in Divinae, tremendaeque Majestatis cultum, reverentiam, S ad impediendam certissimam flagitiorum multitudinem, animarumque damnationem aeternam de medio Theatra tollantur, si evirati Histriones, si expudoratae Cantatrices, si procacissimae Saltatrices, si impudentis imae Mimae, si
infames Lenones in exilium agantur, tum seditiones, tumultus, de Civitatum , Provinciarum lamentationes, ct totius Mundi contur
batio, & perversio succederent Θ O tempora i O morest O prudentia humanal O prudentia carnalis i quousque tandem Christianas Rcligionis Disciplinam detorquere ad tuas appetiones audebis λX. Sed quid peregrina facta commemoro λ Hic Romae, ubi scribo, splendidissimuin hujusce rei exemplum ob oculos versatur. Sa
215쪽
siasticam instaurandam a Deo nobis datus, toto Iubilaei anno hisce diebus elapso Theatra omnia penitus interdixit. Quid hinc pertur bationis , quid tumultuum, quid graviorum malorum ξ Et tamen a seculo & amplius numquam tanta Romae ex universo Catholico Orbe populorum affluentia,cujuscumque conditionis & status; numquam tanta tranquillitas, tanta mutua pax, ct quies, numquam tam ardens devotionis, S sanctitatis fervor. Quamobrem merito immortalis Ponti sex in suo aureo Diplomate inscripto: Extensio un verso cis Iubilaei in Urbe celebrati anno Domini I7so. ad universum Catholicum Orbem exultabundus, ct laetitia plenus scribit : Repleti sumus consolutione , superabundapimus gaudio, dum toto hujus anni
decurseu auectorum in Chriso nostrorum, Ece aeque filiorum fidem,
religionem pietatemqueperspeximus. Viamus confluentes hane πι- em nostram innumeros ex omni lingua popuIo, , natione, ex omni
ordine , aetate, ae sexu Chris deor, qui ipsi ο adventu, propriae fidei femorem, O amplitudinem Regni Dei testahantur. Oserim vidimus coaerae ejusdem Urbis Templa certaIim aecurrentes in spiritu contrito, o- humiliato animarum suarum expiationi consul xe , ct sicut oliparum novellas in circuitu Mensae Domini visi ea Chrisianae unitatis, O HI Sacramenta percipere. XI. Liceat S mihi pauca eorum, quae hocce anno sancto desinente vidi, in transcursu indicare. Ingressus mense Novembri per portam, ut voeant, Angelicam, hanc sanistam Urbem, continuo amplissiniam sanctissimi Apostolorum Principis Petri plateam , usque- iquaque Populorum affluentia plenissimam, S in divinis laudibus
canendis compositam , in piam actus admirationem contemplabar - Paululum procedens hinc Processiones, quibus Cardinales, & Praelati pedites praesidebant Rosarium manibus tenentes, S elata voce trecitantes; illine piae Confraternitates, & Parochiales coetu simili- lter preces canentes, modestiam, pietatem , & devotionem spiran- lites obviae occurrebant. Dum haec mecum pio revolvebam animo, ΣDis inam suspiciebam misericordiam, quae in hac temporum faece utantam gratiarum copiam effundere super populum suum dignata a nesset. Non me latet superioribus seculis, quando S Populi, & Sacerdotes evangeIica humilitate, Christiana prudentia, morumque integritate splendidius refulgebant, Jubit, ea quoque sanctiora suis se . At non proptereae minores sunt Deo grates referendae, quod in
216쪽
tanta temporum calamitate Ponti fieem Summum nobis dederit, qui qua Voce, qua operum exemplis, qua sacris Missionibus, qua exhortationibus , incredibilique vigilantia & omnia disposuerit,&pra paraverit, quae ejus Anni Sancti celebrationem ,& populorum
undique confluent um frequentia, & devotionis fervore solemnis simam, admirandamque posteris omnibus reddiderunt. XII. Tandem Sapientissimus Pontifex, ut omnem excusationis praetextum auferret iis, quos ex Principum permissione inserre iniis ni me pudet licitam esse bacchanalium, S Theatrorum corruptelam,
Epistolam Encyclicam dedit ad Archiepiscopos, & Episcopos Ecclesiasticae ditionis anno MDCCXLVIII. qua declarat, quam sit Va nutri Quis nodi consectarium his verbis latine redditis. Satis nobis δει ,solam facere permisit dumtaxat, ct tolerarι, tametsi per mole se,
in uae ma/ora pisanda mala ab Ecelesia Bacchanaliorum dissolutioner, quemadmodu misso, salidoque ratiocinio concludit celebris, piusque Neologus Thomas Stapletonius insua octava oratione contra Baccha-πs: a tom. a. suorum operum pag. Discrimen sthur magnum es ἔπιer ea, quae praeeipiuntur , di quae toleramur. Aliud est quod ci ocemus, aliud quod sustinemus e aliud quod emendare praecipimur & donec emendemus, tolerare compellimur. Herba sunt S. Augusim contra Faustum tib ao. Unde eonsequitur ex rebus diranta xat tuermis locum non esse, ut eisdem iacite uti pro arbitrio paleam's . post p rima in Bacchanaliorum detestationem haec adiicit.
Grassantur publicae dissotationes Bebdomadis septuagesimae, sexagesia, θ' quisquetesimae, in quibus Sancta Eecusa praecipua R demptionis M seria nobis repraesentat, rei nos ad uuadresimα paenitentIam optime praeparet, quemadmodum Nos inno Fra Notificatione XIV. Iom. I. quam eum Hiis publici juris fecimus, eum Ecclesiam Eononiensem moderabamur. Et haec scilicet sunt ida Bacchanalia, quae eeIe9errimus Episcopus Gratiani in sua Θnodo Amerina badita insis pag. a b describit: ,, Hinc famam adeo nos prava pervertit con- ,, suetudo ) ut septuagesimam inter, & quadragefiniam interjectiis dies, quos Sancta Mater Ecclesia Magno Mysterio veluti lugu
is bres, funebresque habet , praevalere lasciviae risus , hilaritatis ,, amor, non in laetitiam solum, inconditumque gaudium verterit, is sed pene communi cuidam insaniae dedicarit, eoque provecta liis centia sit, ut ipsas quoque LEGES, ipsos MAGISTRATUS tr
217쪽
is xerit, & quod ne privato quidem cuiquam ulla bene morata Ci- is vitas concederet, id penitus jam publica auctoritate nitatur, &ti populi veluti obliti nominis, quo feruntur, in ipsos profanarumis gentium ritus, moresqite degenerarunt. Ο uare celebris Gu- en Eusebee circiter secuit XV .medietatem Imperatoris Ferdinandi Lad 5οιi Manum II. Orator scriptii consignavit, quemdam Turcarum Iegatum, qui Baechanasioriam tempore apud Christianor moratus erat, in Patriam reversum narrasse quodam anni, nempe Bacchanalium , tempore Chrisianos infanire, at Pi e Udam cineris super eorum caput resesi adianam redire mentem : o Ut non frustra creditum sitis hominem Turcam,qui eo tempore ad nos publici negotii causa ,, Legatus venisset, reversum Domum retulisse, Christianos certisti diebus bacchari,& furere, donec genere quodam cineris in Tem- ,, plo respersit redirent ad se, ct convalescerent: is Numquam Ee-
.lsa intermisit, ut huic publicπ corrupte sese quoad potuit, o poneret , semperque precibus aliisque pietatis operibus Deum oravit, tit fletelia in peccatorer supcn rei, suoque potcnzi auxilio modum .
rationemque Iami mali extormiuanui praeberet e. Haec legant &meditentur qui ex Principum permistione colligunt licita esse Theatra , & Bacchanalia. XIII. Et quoniam Turcarum mentio incidit, opportuna se O fert occasio repellendi unam saltem , ex plurimis, insuriam , quam
mihi praeter jus et fas impingit P. Franciscus ZECH Professor primarius, Doctor Theologus, ct non ista Almae Universitatis Ingol stadiensiis in sua tertia Dissertatione inaugurali, in qua me cum Turcis , S A bomete,more quorumdam suorum commilitonum, urbanissime confert. Haec inauguralis Disertatio squam si pro meritis
excuterem, S profligarem, otio sane pellime abuterer, cum non
sit duabus aliis jam a me convulsis melior, tinnio infelicior ) ad brevia, sed valde tempestiva parerga me compellit. Exprobrat mihi P. Francisus, quod Ethnicorum, & Haereticorum Ethicen pro ducam ad confundendos, ille ait,Theologos Morales Catholicos: ego vero ajo ad profligandas quorumdam c.as istarum opinationes pra ter modum laxas. Haec quippe scribit laudata Disert. 3Σo. Asa-hometem in Haereticos frequenter adducit P. Concius ad confunde dos Neosogos noratis Catholicos, ea argumentisoliditate, qua nu-hometem Imperantiae magis Maio uin vicerem, quam PatreH Gucia
218쪽
ua: dum Mahometes vinum suis prohibet, quod permittit P. Concina
etiam diebus jejunii extra refectionem. Hae sunt acuti ssimae argume tationes a vini potu arcessitae & tanto Theologo dignae quibus me impetere Adversarii consuescunt. Ubinam quaeso frequenter Ma hometem citaviὸ Cur locum, cur paginam non indicas Ut impo- pro ar itrio valeas, non ne ρ Sed ad venustiora pergamus. Haec
illi Concinae in aurem dici, quod SS. D. μ ρ CTUS XIR. const. ii 3. ad Archiepiscopum ejusdem Sa-I ' 'f Praedicatorum )ser sit. Sicut laudabilis seret eius industria, si Aeatholicos Authores in iis, in quibus Romanae Ecclesiσσd eryuntur,aggressus esset; ita reprehensioni obnoxium se facere umulorum libros adimpugnandos orthodoxorum sententias perlegit, OXII. Legi Constitutionem Pontificiam, cujus haec est inscriptio.kGn. Fratri Archiepiscopo S. Dominita in Insula Higbaniola
Jure,& merito reprehensus est aSapientissimo PontificeArchiepisco pus iste, quod a Soehmero Lucterano Scriptore erroneas opiniones mutuatus esset adversus communem Ecclesiae doctrinam . Ego con tra , ut communia Ecclesiae,& ipsius naturalis,& Divini juris praecepta altius confirmarem, opportunitate data, vel ip rum Ethnicorum praeceptiones, S sustragia adduxi. Summam ergo, P. Hanc Ice,mihi astingis injuriam,dum me tali Archiepiscopo jure reprehenso comparas. Sed ad interpretationem omnium Iepidissimam accedamus . Quisnam, amabo te, est iste Archiepiscopus, & cujus Ordinis γ Est ordinis Dominicani reponit Ρά ZECH artis criticae, aeque ac rei Theologicae, & Canonicae peritissimus. At fallirur mirum in modum Prosessor primarius. Archiepiscopus iste est HIGNATIUS DE PADILLA Ordinis Augustiniani. At clamat P. ZECH . Nonne Constitutio Pontificia directa est Archiepiscopo S. Dominici in Infula Hisspanis scilicetia At Civitas haec est, non Ordo S. Dominici . P. Francissus legit Civitatem S. Dominici nun
cupatam, & continuo eamdem Archiepiscopum Dominicanum a Pontifice exprobratum creavit, ut Dominicani ordinis, in suae benevolentiae testimonium, fastos augereto Revera haec in aurem Ι. Francisce dicenda , non pubIicis typis prodenda essent zqt. ia nec P. ZECH, nec suae Almae Uni versitatis eruditionem valde ill uitrant
Sed vehemens illud plaudendi tum mihi, tum universu Piad. Ordini Disitiros by GOrale ,
219쪽
rco DissERTATIO PRIMAdini studium frequentissime in similes, & grandiores lapsus detrudit
tum P. Franciscum, tum caeteros adversarios meos. Plura implerem solia si istius Disertationis inauguralis errata, & quidem gravissima refellere vellem. Quid Z si recenserem contumelias, quibus me imperitum, ignorantem , imposiorem , malignum benignissime passim , suo,& aliorum more,ornat ξ Sed ego more meo, surda aure haec omnia,quod miserain personam meam impetunt, pertranseo. Addit P. Francisus f. 33 p. pag. 244. Frustra P. Concina amaru miamsuam ironiam in Probabili fas DULCORARE satagit. Ex ungue Leonem. Si eadem mihi, qua Prosector Primarius libertate utitur,loqui expediret, & ego in aurem dicerem P. Francisco, & voce submissa, ut abstineat imposterum a libris contra me scribendis, si consulere S sibi, & suae Almae Uni versitatis splendori avet. Minus enim huic exercitio peragendo idoneus eruditis omnibus videtur, mala praesertim repugnante causia. Verum talia fari haudquaquam mihi licet. XU. Sub finem inauguralis dissertationis Tu in me P. Francisce prudentiam desideras, & scientiam. Doles praeterea castiorem ethicen male a me propugnatam esse, & usurae causam, quam tu sustines, mea ignorantia detrimentum passam esse. Si ego nimis i in hecilliter Christianam morum doctrinam defendi, Tu, pro ea , qu3 praestas Theologica, & Canonica scientia, & Ecclesiastica eruditi ne , illam validius propugnato. Plures, fateor , usime contrΟVer stas, praesertim illam: utrum Viri Religiosi Mensarios agere absquelasione paupertatis, S gravissimo scandalo queant praeterivi. Sed , ut tuis desideriis obsecundem hanc, & alias ejusdem argumenti quae stiones dispiciam,sed tempore : S libellum,quem hisce diebus laru tus Joanne Baptisa citaresti typis Lucensibus in lucem emisit, &in eodem pro1criptum faenoris errorem more suo,nempe invicto p ctore defendit, & Christianis sequendum suadet pro meritis labefa-- ctare curabo. Larvam huic citaressi detraham, ut omnibus pateat verus Author: ejusque crassissimos errores luculenter patefaciam, ut si levi poenitentia olim plexus, resipiscere hactenus noluit, visis gravioribus suis erratis in s e tandem aliquando revertatur, & veri tati fasces submittat. Quod attinet ad prudentiam , quam in m
P. Francisce desideras, lege, amabo te, positis praejudiciis, si Pisolas Theologico-Morales Eusebii Gavisae, deinde colliges, utrum iu Di siligod by Cooste
220쪽
In me , an in adversariis meis desideranda prudentia sit. Haec pauca in transcursu, & praeter institutum, delibavi. Nunc in semitam, a qua me vel repugnantem abduxit P. ZECH, S ad defensionem coegit, regredior. XVL Finem huic Capiti impono verbis non alicujus Ecclesiae Patris, sed Ethnici, Plinii nempe Iunioris, qui in Panerari sic alloquitur sulim Caesarem: Vita Priseipis censura V, eaque perpetuo a d hane dirigimur, ad hane convertisur ,Aee tam imperio nobis ure1
est, quom exemplo . uippe infidelis recti magister es metus. Melius homine1 exemplis Gemtur, quae in primis Me in se boni habent qu=dvprstbsint, quπ preeipiunt fleri posse. Et quis terror valuisses σὰμ re, quod reveremia ni esseta obtinuit ali uis, ut spectaculo PantomimoruM Populo Romano tolli μIeretur, sed non obtinuit, ut vellet Rogatus eI tu, quod eogebat a s iciae sue esse θeneficium,quod nece tas fuerat '. neque enim a te minare contentu ut tollares pansomimor, quam a Patre tuo,ut restitueret exactum e st. Utramque recternam cst
restitui oportebat, quos fustiterat malus Princeps ; c, tolia restitutor. Iu Bis enim,quae a maias bene fiunt, hie tenendus es modus, ut appareat Auctorem displuuibse, non uum. Idem ergo Populus ille aliquando Scenies Imperatoris spectaror, st applausor, nunc in Pantomimi quoque adversatur, in damnat seminataι artes , s. indecora fecu- is sudia. Ex quo manifesum es, Principum disciplinam ea re etiam vulgur, quo rem, si ab uno fiat, sederib am fecerint omner. M ne hoe gravitatis hioria, CAESAR , qua eoasecutur et, ut quod si
Da vis, ct imperium, nunc morer vocarentur.
pDditur futilis Obiectisneula , a libertate, guc Poetis, ct Comσdis conceditur e arpendi mores, c= imorum Principum lapsur corrigendi, arcessita . I. I ' E medio Theatra tolle; ct continuo libertas scelestos velli LI candi, vitia deridendi, ct mores relarmandi sublata est.
Si Poetarum Satyrae, si Comoedorum vividae repraesentationes dein sint, quis sordida plebis vitia, quis Nobilium splendidas corruptelas, quis perturbata Principum Regimina, quis istorum aut saevi X tiam,