장음표시 사용
261쪽
tuminis non motio ad compagines nainu Idς a I maiarinyiςs . . . Mirationem,multis re nedijs adl)uxtau . ngnud locu .i,qua geni Q-rum de octoginta stadio ni,latitudo,cen; st quinquagμ οῦδsio, d 3 ep tet. Hunc locum diuina scriptura vocat mare snortatuit subum, solitise Gemtρ. i dinis & campestre,aeterruina monumentum diuinae vi Ididiaeritia laete . ratissima illa Pentapolis,igne caelitus misso penitus consagrauit, cuius deflagrationis etiam num reli lii as videre licet,renaicentes fruistibus cineres,qui colore quidem,npi sunt vel optimis disi imiles, ea pentis in vero manibus , infularium Goluuntur& ciuerem. Sic Iose 'μ plius. Tertium miraculum specta, cui sumina,tradit Pimilis libro, limo primo,capite secundo. In Iuttaea,inqu:t,m 's .i, quis Abari, omnibus
siccatur.' erum in hoc lapsus eii Plinius. Naini hoc ipitim, ut pleniti, cidistinctius,ita quoque verius iarrat Iosephus libro septimo de bello
pruitus est a cro Leseptimo, rum Iaddi religiose colaW,biaec Iosephus. Quartum & quintum nitraculum in sontibus cernitur, quae miracula non ego meis v bis referam,sed Solini & Plini j , scilicet, ut disertorum auctorum, significantis sinis atque elegantillimis. Mirus f εVaramantum euicim oppido inquit Solinus cap. trigesimo secundo apud Ga An inest Debris,sute mira: uippe arternis vicibus die frigeς, παῖ cruci, tae mantas.
per eadem venarum commercia merdum ignito vapore rituat, mr: Gamglaciali horrore a scit. Incredibile memoratu, ut tam breuitcmporis curriculo natura tam dissonam i faciat varietatem. Si quis enim no 2 omem visat, inesse fonti illi aeternam iacem credat.um autem die speciet brumales fatebras, n- quam Aliud exist mel, Pamperpetuo rigere. De nou immeris pcrgentes, D His incidita est, ctiins aqua ex cales die tigine Mxtant qualitatem ruamuis couirouersa siderum asciplina. Nam cum mundum a calore vc per ten feret,ab occasu incipit ita fons incalescere,ut ni tacita a tineas,noxium sit contigisse, Ius cum ortus filis incandueri in radiis' uefacta sint cuiuia,sic glacialis mo-mitscatur gines, it hauriri etia asilentores ner eat esu ergo non stupeatsuntem,quifrget calore,calet j Ψο GHaec Solinus.
Q intum miraculum uterque Plinius commemorat, sed prior brenissimE: scribit enim capite centesmo tertio libri secundi, I CO Uiκχυ La articum uni largui em o issim tissim r imum scens, ac residos,
262쪽
Sed eius miraculi magnitudinem expressius descripsi pineri brPI nitis,inultima epistola quarti libri, quam scripsit ad Suram. Attuti ibi, inquit Plinius,pra mimino is et i rem,a tissima ista e di-
Tisis dis latu a diis ac di nutionibuserescit, decressoque. Cerni- tukid iam , circum summa voluptate deprehenditur. Iuxta recrembis VPm Us --, at etiam ex ipso io, nam est rigidis inius, potas. Interim ille cemm si se iii,ssi,ne, em mentis Asubtrahitur ela sergit. An b m,stu 3 Habia ponis insicco , assuitur simisu nouissime operitur: detegitur rufis, paulatini ire deseritur. Si diu sobserues utrumque , iterum ac tertio videas. Spiritus hris aliquis occultior , os fontis 2 'uces , modo laxat , mcdo includit, Oor in latus incurrit , aut decessit expulsus 3 quod in ampullis , ceteri que generis eiusdem viaemus accidere , quibus non hians , nec Lia: patens exitus. Nam ilia quoq e , quan P am prona or vergentia , per prasedam obluclantis ammae moras, crebris quasi singultibus sistunt, pod On-dimi. An F α Oceano natura , senti suoque suaque isse ratione aut impellitur , aut resorbetur: hac modicus hie humor vicibus aeternis supprimitur. vel egeritur 3 An m fumina , quae in mare deferuntur , aduers tibiis ventis, obuioque Hira retorquemur , ita es8 Auluia , quod huius fontis e cursum re momanta r/percutiat An latentibus veni certa mensura est, Prdum coirigit ιν od exhauserat, mino rium est, or pigrioricum coiretit,agilior, C maiorqueprofertur 3 An nescio quod libramentum est abditum'caecum, et 'odcum exinanitum est, i scitat, 2 elicitfontem:cum retietur, ratur,2 rari lat 3 Scrutare tu causa 'tes enim, quae tantum mura tum esciunt. Mihi a- Me est situ evr siquoZesscitur. Hactenus quae memorata sunt, verba suere Piiiiij. Tot igitur,tantisque aquarum miraculis excitati,atque inuitati,diuinas laudes celebremus,identidem cantantes,Benedicites res Domini Comm enedicite maria, sum: Domino:laudate or superexat tale em inscula.
Benedicite cetostomnia quae mouentur in aquis Domino.
A M multa, de tam illustria sunt in omni genere pisciunt,
i volucrum, & terrestrium animantium naturae miracula,
& potentiae ac prouidentiae Dei argumenta, si eoru prae- Vi cipua tantiam,carptimque dicantur, ea compluribus im
plendis voluminibus abunde scisciant. Nebis autem,
263쪽
wn haec in praesens subtiliter &curiose tractantibus,&ne plus iusto hic liber excrescat,ad finem eius properantibus, etiam de potissimis, maximeque insignibus,paucissima strictim attingenda sunt. Quos picees septuaginta interpretes,eo'ne secutus Latinus interpres vel cete, vel draconeeappellant,eos scriptura Hebraica duobus vocabulis no- dinia geminare solet: quorum alterum qua voce usus est Moses nus piφiu primo capite Genesios,cum Deus cetura H. pro cete, est simi cete. propriἡ fgniscat dracones seu serpentes,tam marinos,quam terrestres. Nam ut ipsi sunc inter se, longitudine & fgura corporis persimiles,ita uno nomine indifferenter ab Hebraeis appellann tur,qηod nomen passim in scriptura reperitur redditum LatinE vel Graece vocabulo oraconis et serpentis,ut in Exodo capite septimo, virgae Mosis& magorum dicuntur versae in dracones . Deuteronomii
3 a. inquit Nios ,Fel draconum vinum eorum. Psadmo I 8. Laudare D m. num de terra, racones, Alterum vocabulum est, I iathan,curus sit mentio apud Iob capite tertio,utaledicant ei, ut Iedicum uici,qui parat Dis citare Leviathan,&capiteqo. In extrahere poteris Lemathan hamo, fune ligabis linguam eiusZCuius piscis vastitatem, iaaudaciam,& ferociam,deinceps Iob elegantissma oratione describis. Σ . Etiam David usus ea voce est psalmo 73. Tu confregisti capita draconis in
uis esse eum escam populi ethiopi . Et psalmo Io . Draco iste Demfumiasti ad illudendum ei.Id est,ut quasi maris imperium tenens, in eo,' 'C ceu regno suo ludat,& securus,seipsum agitet,& volutet, quacumque voluerit,ludibundus discursuis,& pro lusu de ioco habens,ceteros pisces venari dc praedari.Denique apud Isaiam capite 27. idem vocabulum legitur, in illa die visaabu Dininus in gladio sitio duro,cst grandi ct frri Uer Leviathanserpentem vectem , Crsuper Leviathan serpentcm tortκ son, occidetretum qui in mari .Voxaeutem, Leviathan,sicut etiam prior
1lla vox,Halaninim,non significant 'nam aliquam certam speciem pio cis,sed omne genus piscium vasto & immani corpore praeditum, ut sunt,quas Latmi vocant balaenas, pristes,orcas, de generali vocabulo maris bellua de monstra.Vox enim, Liuiathan , originem trahit ex voce Hebraea Gua , quae sgnificat , cumulare , dc accessi H nibus augere Per metaphoram i autem Iaeuiathan appellatur ab Isaia capite . 27. Pharao rex Aegypti , verbis proxime citatis, propter eius superbiam , cnidelitatem c confidentiam , quod Nilo nobilissimo de fiscundissimo flumini dominaretur. Vnde ei minatur Ezechiel capite 29.verbis Dei. Ecc. ello ad te Tharao rex Aeg)pti, , Mo ma riui cidas in nudis sum. moram, o dicitaneus es aius
264쪽
- tr tuis iis tud od urunt, M. Ad euruiem perluaci . v ha illa Dauialis ex piabit 7 paulo si erius comine in orata. I. confr o .ica ita iraconi ,id est,ine isti omnelia potentiam Pliara is qiii similis videbatur multiplici , saeuissimoque ii iconi,demersumque eu cum uniuerso exercitu in mare , obiecisti populis Aethiopu,qui infestissimi erant Aegyptiis,quorum tanta interneci' ne maiorem in modum sa-ui iuri erat,eorumque spoliis potituri.Vel significatur cadauera Aegyptioru ad litus eiecta suisse ii 3 pr dam,paliumque corvis, qua prvpi nigredinem,populi Aethiopum per metaphoram appellantiar. Hoc igitur genus piscium vastissimi corporis, tremendarumque virium,nominatim scriptura,quoties de piscibus agit,comine morare solet: ut Genet eos r. psalmo io 3,&hoc loco:videlicet,quod propter vasti illimam corporis molem, Dei,a quo creatum est,potcntiam clarissisHish, demoli stret. Plinius libro 9. cap. 3. scribit,balaenas maris Indici esse abla b his quaxcrnum iugerum,pristes vςro ducenum cubitorum. Et libro 3 r. c. dapisicia.
I. citat Iubam regem Mauritaniae,qui in his voluminibus quae scripsit ad Caium Caesarem Augusti filium,prodidit,cetos sexcetorum pedum longitudinis , & trecentorum sexaginta latitudinis, in Arabiae numen intrare. Dioiosius geographus affirmat,vses esse in mari bal nas instar sublimium ino .ntium , quae nimirum naues cum vectoribus absorbyerint. earchus prodidit, ut refert Strabo libro is .in sinu Arabico ii uenir elos viginti trium passuum, id est, duorum & nonaginta cubitorum longitudine. Ossa piscis, cui obiecta sertur Andromeda, inter miracula Romae ostensa in Aedilitate M. Scami,erant longitudine pedum quadraginta,altitudine costarum, Indicos elephantes excedente, spinae crailitudine sesquipedali. Lege Plinium libro 9. capite s.&Solinum cap. 36. Nec minus mira sunt quae Olaus Magnus in libro ra. de rebus septentrionalibus cap. io.&aliquot deinceps capitibus,de monstrosa belluarum maris septetrionalis figura, & magnitudine prodidit. Sed quid nos externa, & nonnulla fortasse fabulosa coniectamur, cum domi nostrae,hoc est,in sacris litteris,ueriora,& insigniora habe lita ratur mus Quis,obsecro,legens historiam Ionae,non obstupescit3Praeparauit
mirac. tam inquit scriptura Ionae a. iscemgrandem,et id glutiret D m: IOme aps- er. it μ' in ventre Ipisiis tribus drebus cst tribus noctibus. Et oravit Ionas adde Lubr. iii Dominum Deu 'um det entre pisci t dixit Dominus pisci , ct euomuit Anai . trilini. Quid in hoc facto aut primum,aut magis mirer 3 an pisce ill-
265쪽
tanto fuisse otis hiatu , ut inoffense sol lum Ionam excipere,& deglii tire potuerit 3 An Iona in infra piscis aluum, aut respirare,ut necessariuest honi ini,potuisse,aut sine respiratione,totusti m hiuin vixisse8 An sit illo tene, icoso 5 horrendo specu piscis adeo fuisse imperturbato animo, ut accurate composita precatione apud Deum uteretur 3 An eum igneo illo viscerum feruore non esse conretium atque c5sumptuni)An belluae agitatione non esse considiatum3Aii denique ut innoxie suerat exceptus ore piscis, & aluo conseruatus, sic innocue suisse ei et hum, &terrae redditumῖSane, ad huius miraculi si in ilitudinena .nnxisse videtur poetae, Herculem , quo Hesionem Priam; sororent a pii cevoratam Deraret,in rati e in eius aluum, ribusque in eo nec ado pilce diebus c5-
sumptis, nisi quod cxpilatus rediit, ut super illo Ionae loco perhibet
Theophylaetus,cetera illaesum exivisse. Ideoque Lycophro poeta, vocavit Hercule Tries peruim,quasi Trinoctem, propter triduum, quo ne- cando pisci,intra eius aluum immoratus est. Atque hoc Ionae miraculum,notantula verius,sed etiam loge mirabilius est, quam illud vel nimis temere a Graecis creditum,vel nimis prodige laudatum illud dico Arionis in mare proiecti,ac delphine,id temporis commodum occurrente, leuecti Taenaron promotorium aduertium Africae,in quo,ait Solinus cs. i R. fanum erat Arioni sacru,& in eo imago aerea tectis facti &ademgiem casus, veri operis expressa. Tepus praeterea signatum: olympiade enim unde trigesima, qua in certamine Siculo idem Arion vilior scribitur,id ipsum gestum probatur. Celeium inter piscium mi-
racula,duo alia memoratur in scriptura. Narrat Matthaeus cap. r7. D
minum nostrum, quo exactum , te tributum penderet,irrisisse Petrum i adlatam,eique praedixisse, sore, ut in ore piscis quem primum caperet, staterem,qui quatuor drachmas pendebat, tributum scilicet pro sed ipso Petro pende lum,inueniret. Exclana at D. Hieronymus hunc ipsum Matthaei locum explanans. V22d in hoc loco, nescio,inum ρ fientiamin ma uuam Saluatoris, Praescientiam, quod nouerat
Illud quoque,tegeti historia Tobiae,ingente mouere potest admira L cu libri, tione,quod in cap 6. eius libri,de quoda pisce his verbis scriptu est: Et c. 6.
266쪽
Si enim dixisset se expulsurum daemones,& quasi vinculis, ne se ad nocendum homini mouere possent, constricturum, statim intellexisset Tobias,illum non esse hominem,sed angelum, pauoreque constern tus,non ausus fuisset familiatrixerox solqbat,cu eo a gere.Sane Raphael alia fecit,& dixit, quae in eo libro memorantur, non vere,sed figuratε tantum,& simulate. Comedere enim,bibere,& dormire videbatur. Di- xit item seni Tobiae,se mercenarium esse, & appellari Aramam, de filium esse magni Ananiae: quae nisi dicta figurate accipiantur, ii mendacio excusari non possent. . Sed redeo ad cetos,de quibus mirum profectd, si tamen verum, cer- Ceres habetε memoradum videtur, quod narrat Actianus lib. 2.historiae de Anima repiscicululibus, c . I 3.Feri celorum enus, inquit, alique duce indiget adsuum motum sui motus
regendum Er moderandum, cuius eculis, p. si cibus, ipsim utitur ad viden- ducem Od .Is otem dux t periti harum rartim confirmant,piscis es/,albo colore se rectorem. tingo capite inguina cauda. Huncreuiscem cuVr e celo natura diaerit,an quadam inuritia ductus ipse, et tiro cctos antegrediatur,d filio constituere. Cerupiscis nunquim a ceto paratur,meare cernitur,sed eius caput antegrediens,
rasilemo, dux eius eis iit cuncta icri praesentis,is prouidet,extremaque cauda praemon Dacitum declinanda tum persinenda: cisaikm ei conciliat insidias γη .pis toriburpositassigno prodit: is ubi occurrhm breuia, ne Hopter molem corporis in sigis haereat,i pestiue praesignificatot at o meum declinare posβ. Cum aute ad nimia pinguitudine ceti perueniut,amplius nec videre,nec audire possum mihin mele, audiendi vende que meatus es, ruente. A Ddside eo Aue carerent, ua d bie Eris pereundum esses. Quis igitur non miretur naturae ut potius Dei prouidentiam,qui vastinimae maris belluae,exiguupiscem, motus, victus, vitaeque ducem,&rectorem dederit λ Neicio quid simile de pinna generis concharum in libro nono & capite qa. scriptum reliquit Plinius. 2 ascitur, inquit,pinna in limosis, subredissem- Pliniuriis' Vec ν - necemis Pemfimotherem supinnephlacem cantri test pinna ch uita parua. Pandissipi a luminibus orbum corpus, intus minutis pia . quilia se Minabo issu iam illiprotinus, ibi licentia audacia crcuis, implent eam. Hoc tempus yrcularus index, morsu leuisignia 'at illa compressu quicquid inclosit, orizat,mi quesecto tr HLAluo magis miror, Gosedo exit limasse leuatilibus
267쪽
dii C O M MINTARI O RV MPmed rite omnes volucres cest Domino. Cum s ul
Musa. Ec τε postp ste, emorantur volucres. Nam&Moses rariusque generis animaluium creationem, narrans opus: quinti diei,cta unis P tradidit. Ait enim capite primo Ge
neseos Divit Dem, producant reptile an ne et tuentis,
volatileμὸν t rr.ini seb firma', entu earli Cur autem scriptura coniuncte memoret pisces di volucres,tres causae reddi possunt. Etenim viri inaque animal quinto die primu a Deo creatum est: & utrumque videtur ex eadem materi a,id est,ex aquis generatum. Sic enim plerique Doctores arbitrantur: 5 hoc indicant verba Molis proxime potita. LicEt eo loci scriptura Hebraica,& paraphrasis Chaldaica diuersam reddant tententiam, ianc nemo. Fere 'citu Mae r pillea meae viuem LM , volatile voltis; per terram Nec obscvrd significare videtur Mosese apite a. aues ex terra esse creatas,cum ait. m. i. is Do nium Dem de s - Ο nctis animantibus terrae, Nn uersis volatilibus caeli,a i xit ea ad a. i.
Verum, sint aves ex terra productae,nec tae,aliena est hoc loco disput tio,in primo libro commentariorum nostrorum in Genesim , a nobis diligenter explicata Cerid negari non potest , inter pisces & aues masnam esse naturae cognationem,& multiplicem conuenientiam, atquei militudinem. Locus piscium aqua est,auium acrMuar duo elementa, sunt inuicem multis rebus congruentia: ambo humida, liaphana,facile mobilia,& cedentia,& inuicem paruo negotio mutabilia. Consorina- ctio item corporis utriusque animantis,inultis modis ei, similis utriquernest leuitas& agilitas:magna est similitudo inter squamas, & pennas, inter alas,& pinnas, inter volatum, & natatum. Vtrumque animal stersuum cauda dirigiti ab eo nauigandi artem hontines didicisse crediatum est. Certh Plinius libro io. miluos scribit gubernandi artem docuisse caudae flexibus, in coelo mostrante natura,quid opus esset ituro-sundo. Scite igitur dictum est,pisces,esse aues aquatiles,& aues,esse pisces aereos. Sed nune de avibus, ad superiorum verborum explanationcm,nonnihil dicendum in. Creberrimae sunt in sacris litteris similitudines ex auibus petitar, &ad varias res declarandas,probandasque accommodatae. Velut est illa I eu. 32 cur aquila HMiccans ad volanurem puros suos, sper eos volitans, Deci seditatis Datist a re su eum,aut portauis Det humerissuis. Nam ut ait Aristot lib 9. De histori minat. c. 32. Ulunt pullossos aquila onusotentes volandi fiantu; c nius cos expediori et sine iudicio, ex examine prosias hasem,
268쪽
A bub u. c. implames etia num puctos percutientes, subistate cogi u aduerses i tuerisitis ruatos. Us connicientes, Mero: si με anima Aeracrint, y .ccipioni exudo velut adulterinos ae degenero. Cuius acies'ma φυrit Ilom educant. In Pal. io et altera legitur fines litudo ex aquilii ducta, /io Atur,inquit,mtasQD,iuuentus rua,id est,redintegrabit vires tuas Deus, ita ut robustissimae aquilarum iuuentuti comparari possiis. Vel,talis Dei munere fies vigore animi ,robore corporis,& agilit te,qualis est i 'sua iuuentute aquila robustissimum nempe,perniciis inum, & violentis limum animal. Nam quod ex senectute ad iuuentam redea aquila, nusquam legi apud auctores probatosmisi cui arrideatis Hebraeorum fabulae , a quin bus proditum est quilam omni deceunto,usquc ad cutesimum annunt petere ignem elementarem,& ab eo supra modulue incalescentem, deiicere se in mare. Ex quo,nouis succrescentibus pennis, rei uuenescere: prouectam vero ad centesimum annum, idemque facere tentatem,non
posse iam prae senio,viribus destitutam, e mari exurgere. Nec admoducredibile videtur multis, quodnarratur in epistola,quae inter epistolas D. Hieronymi ponitur,ad Praesidium scripta,ubi sic est, Aquil quandos tueritcra amur si iuvet occili, re quaeritfontem 2 erigitpcnNas, colligit in se calorem, insentem se deme Vit,cst ita swantur eius ι cultio Us re u au iuuentutem. Euthymius super hoc loco praedicti Psalmi, aquilis c tradit solanne esse,veteres pennas excutere, novasque induere, eaque ratione quodammodo iuuencscere:quod spectasse videtur Isaias c. qo. Mul et ut,inquit,se 2 omino nutabunt ortisu Anem, sument, penna secut uiis, ut ιnt, non laborabunt,atnta P ut, di non de M. Quem Esai Iocum explanans Hierpnymus, reb Osinquit, uiuinita, aquilarumstie Autem reuis secre mutatione stirarum 2 solas V e, qua iubar solis asticiant, ut Fque οι a' gener sint,hoc experimento prubent. Itque o sonetos re terae ce- . re, sumpto immortali corpore Linorem nonsentire M talium. Copluribus isum est similius vero, quod tradit Augustinus, super eo loco P lini scribens,aquilae in senecta rostrur'. 'uexo ins rescere,atque incurua' ri,ut obstructo oris aditu , nem c pie adi cibi potusque faculpatem D dimati ipsam ero rostrum id p tr in 'ehemetit r allidendo Hangere : excussφque impeditne N. .ris , harsis potum de cibum capientem reualescere , & quidamimodo re iuuenescere. Tunc , inquit, Augustinus , redi: Hi ve mem corum , nitor I lumarum gubernacia tennarim,volat ex cel avsca sit m es eu Ea' re irrecti'. 7, om
tus aquilae. Figmetum Hebraeoru .
269쪽
militudine apse a Uin est. Sed aquilae reno tur inuentus ad breue tempus, non ad imoortat tarem: tri est enim si 'ilitudo,qualis ne ede re mortali,ad rem mmortalem ttcunque igni cavaam,non expres. demonstrandam dari potuit. Sic Augustinus. Equidem,quod increscere rostro,deficiat aquilam co
naedenA & bibenὼ facultas, lego etiam apud Aristotelem in libro s.
de historia animal .c. set . cuius sententiam in lib. Io. c. 3. his verbis reddidit F limus. prauni aquilaeno mo tec aegritudine, id am , in latumsuperiore acc ef emerosim,ut ais Vcitas aperiri non qi eat. Quod autem scriptum est apud Iob capit. 39. aquilam e remotissimis & altissimis locis,1peculari praedam,ad quam scilicet rapi edam,Raaximo impetu seipsalii deiiciat,declarari & illustrari potest eo,quod scripsit Philius eodem il- ulo loco,quem proximξ posui. Suberest,inquit, Heliseros, est amem ecus
a ui a larissim i oculorum acie, librans ex alto sese, visque in mari pisce, prae-' ceps in eum mens, discussis pectore aquis rapiens. Verum nonnullas alias sinii litudinum attingamus In canticis canti- cortina,vi denotetur pulcbritudo oculorum sponsae,comparantur Oculi eius oculis columbarum. Eice,inquit, tu Aulchra es a canuais titi tui Locus Cau columbarum. infra capite s. enarrans sponta pulchritudinem spoli sui, licorsi c. . similiter eius oculos comparat oculis columbarum. Oculi eius,inquit, et ero de sicut columbae,superri inlisaquarum, nata lesum lot Oresident iuxta' en-
Oculis co- ta pleni m. Sed quam vim & sententiam habet ista similitudo3 Nimi- lumbarum. rum significantur oculi simplices,sine suco & dolo:nam Christus Do- Cminus excellent in simplicitatis praecipuE tribuit columbae, cum dixit Matth. 1 o. 5 Atesimplice sicut columbae, occipi e s. eiusdem:Si oculus tuim fuerit simpleae, toti in corpus tuunt lucidum G t. i potius oculi columbini significat oculos minimξ vagos & lasciuos sed pudicos & castos
Etenim periti rerum iraturalium,praecipuam quadam in columbis o seruarunt pudicitiam,& mutuam coiugum fidem. Audi quid libr. 1 o. c. 3 . de columbis scribat. Plin.Primo, inquit, issis pudicitia , O uel trinota ad dieriMonivgi' fidem no violam,&- munemque seruant domum: nisi caelebs, dicitia aut tiuua,ni u non rari uit Amor utriquesbolis aequalisset estex hac cau-cολ-a- se collatis,pigrius intrante famosa a puros, parturientificiis es ministeria rum. cxnrare. Aelianus addit praeterea libro 3 c. a. si sortε impudico amore captunx hoc animai,alienam venerem persequatur ipsum circumsederi ab aliis, marem quidem 1 maribus discerpi, foeminam, sceminam vero 1 sc minis disperdi. Et haec fex castitatis,etiam ad iiii tures pertinet, & ad columbas albas: excepto quod utramque non occidunt, sed marem tantum verim tes utaninae mortem quidem remittunt , eam tamen in viduitate
270쪽
et astate reliquam aetatem vivere cogunt.
Sed ita super omnes memoranda,N reliquis in praesens omissis,breuiter explicanda videtur similitudo,ex triplici auium genere petita,
qua Dauid in psalmo centesimo primo x liis est illis verbis, Similis fictussi mpelieano sititudinis, DI Uumsicut v licomae in domicilis. Vigitivi, C ' , of iussum sicut passe litarius in teito.His tribus similitudinibus indi cat David similem se auibus soli gis,auia desertaque loca incolentibus,nimio enim incerore & angore animi confectum se,fugere
hominu ni consortia,&secreta loca,mceretnibus amica quaerere, gaudere tenebris,lugubri carmine delectari,&insomnes noctes p rq cura &tristitia transigere Veru,quae auis sit pelicanii Hebraei se nescire faten riB cur.Theodoretuso Eutaemius tantussicut esse auem solitudine gaude tem Arnobius scribit eam pasci estis venenatis:Caietanus similem esse f cygno, D.Augustinus,nasci in solitudinibus axit ne in Aegypto, propter Nilum fluvium: cetera non esse curiose in estigada , ut, quae si eius auis figura,quae membra, quae vox, qui morest. Graece vocatur sic dicia,quod arbores perseret,cuius auis mentionem facit
Aristoteles libro f. de historia animalium,cap. Io.& eam Theodorus eius intepres plateam appellat,haud dubie imitatus Plinium uilib. io. capite o. quae Aristoteles praedicto loco de ea aue tradit,latinis verbis
ita reddidit. Platea nominaturauis,a sela adeas, qua se in mari mergunt, or capita illarum mors corripiens nec capturam extorqueat. dem, cinde raris se impleuit conchis calore ventris coctas eas euomu itque ita esculinis C legit,te 'as evimum. Hanc autem esse auem nominatam in hoc pselmo a Dauide,non improbabilis coniectura capitur ex vocabulo Hebraeo,
quaath,qu Id in eo psalmo positum est,petitum ex verbo Hebraeo signis cante idem quod vomere. Neque obitat huic coniecturae, quod Aristoteles libro . de historia animes. capite I a. inter aues gregeses numerat grues, olores, & plateas, Dauid autem, ut diximus, signifi-ficat esse auem soli uagam. Etenim, auctor commentarioru in psalmos, qui praesert nomen Hieronymi cuius esse illos commentarios , equid , ut in parte non negauerim , sic ex toto , planὰ abnuo au- . ctor inquam ille super eo psalmo,duo iacit pelicanorum genera, alterum gregatim vivens circa aquas , 'vescciisque piscibus, de quo sci- D licet locutus est Aristotelas, alterum, quoa in solitudine versatur, pasciturque venenatis animalibus,ut serpentibus,& lacertis. Nec illud hic tacenduiu vocabulum Hebraeum , quod Hieronymus in psalmo. Io I . vertit pelicanum id a . capite Soptioniae , verti ab eo Ono-