장음표시 사용
461쪽
gato caeso ae exercitu,vix ipse grauiter saucius mortem erigit. Per- Acussus autem dicitur, quia lapicibus petitus & ictus est, magnaque cum ignominia,Oc vitae discrimine ibi us. Nam Danies capite undecimo praedicens,quod multis post seculis euenit Antioclium Epi'anem, cum propemodum omne regnum AEgypti occupas et, ipssio; que regem milometoia arctissimὸ obsessum teneret, iussu Romano coactum soluere obsidionem , tanta eius spe frustrata, dc ad nili him omni conatu redacto,hoc dico praedicens Daniel, dicit eum pereulsum iri ii Romariis. Em.ent,in Misa per eum res,ctgmam ope cunetur. Quem locum explanans Diuus Hieronymus ercusin quit, dicitur a Romam, Antiochin non quoa tunc interieririned quod ovinem .s - Bgantiasterri erat magnitudinem Ergo quod in principio libri posteri cis Machabaeorum legitur,mittentes lapides percusserunt ducem eos,qui cum eo erant diuiserunt humbrarim ct amputatis capiti in forvi proiecorint, significat , ipsum quidem ducem filiis e percussum lapidibus, eos verb. qui erant cum ipso,etiam crudeliter occisos: ut illud membratim diu erunt non adducem, sed ad eius comites referatur. Et lectio quidem eius loci planior esset, omnique vacans dissicultate , si posterior illa coniunctio, o, tolleretur, quam , non desunt qui vitio librario rum adiectam putent: ut ita legatur mittentes lapi es, ducem percusses runt, ct eos qui cum eo erant diuqerunt membratim , ct capitibus amputa- Crisforas proiecerunt. Haec mihi in praesens occurrerunt, quae ad tam perplexam quaestioliis enodationem, non inepte, nec incommode dici posse videantur. Licet hoc loco ponere.quae seribit Diuus Gregorius in libro trige simo moralium,capite dii ecimo, superiora omnia verba Danielis, quae nos de rege Antiocho explanauimus, de ipso Anti Aristo, cuius rex ille multis rebus figuram insigniter praetulit interpretatus. Nam super illis verbis Iob quae sint in quadragesimo capite libri eius υν-git caudam suam quas cedrum scribit hunc in modum. De ba cauda se ιι t ,sub draconis berie per Ioannem diciturin Apocul ipsi, o cauda et M D abebat tertiam parte lesiarum caeli, ct Oft eas in terram Crium MV que ' Ecce sis,quae in hac nocte vitae praesentit: sinse in inieras sana a virtutes continet, quasi radiantibus desuper sderisi frigetae ea cain terram tari deiicit quia illa urbana ren ita erodaciam ampli hominii erecta quodam . ques velut electos Ddi ine laesia iure it, - ο inendove ro os ut udit. stellas itaque decat in ter cadere i nMi e cri .u sco duce, d ambu gloria Galam uilitare. ac
462쪽
Aniel sub Antiochi pecte chra hanc draconis cauda l. ita, di xus, deiecit de cρ vaticina sertitudine ore bilis, Occi I auiteri 9 que ad incipe fortitudinis m- mi est de
cona sationis Ecclesia in eis quos ceperit interrumpit Robur vero ei propter tichristo. peccaua datur, quia nisipereuntiu merita exigerent,res,qui recti credebantur voc- a ca B ρ tinere adue artus nequaquaposset. Veritat in terra prosternetur, quia fidei pit is ui exmnc rerucaelestia, ad demena vita temporalis inclinabitur. Et faciet, pro- pρm Vri trabitur quia tunc nonsolam inreproborumentib. sedis in electora corpo-
credebantur ad nutu ua volutatis trahit in cuius manu dolus dirigetur, quia
in istos aut per opus adiuvabitur. Dd enim fallando dicet hoc mira ciendo ageret: nam quicquid mendax Du ua simulabit oc quasi verum esse ni nas operis ostentabit. Hinc rursus id propheta ait,coηtra principem princiapa consurget, o ne manu conteretur.Hoc ipsum alia verbis Paulus edocet,
in secando capite posterioris epistola ad Thegilonicensu, in inquit de A itia. c isto ita ubi in templo Dei edeat, ostendens se tanquam sit Deus: quem Dominus Iesu inferficiet spiritu orum , ct destruet in stratione aduentus sui Id enim per Danielem dictam est, contra principem princi lini con urget idem per Paulum dicit Maxue ut in templo ori, ensen se tanquamst MMDO quod Daniel subiunxit sine manu co,teretur. idem ipsum dixit ID Pauliu illis reclis. quem Dominus Iesu inter cur piriti oris sit. Sine manu
quippeco ueretur, qma non angelorum bero AO Saritorum certamine, sed per duentum iudicis Eoi ritu oris cius aeterna morte ferietur.Et tractenus Qui
. dein verba suerunt beati Gregorij, quae stat ad hunc locum D ni iis illustrandum,non minimum lucis asterrei osse vidcbantur. .
465쪽
o 13 Lissi Muis illud,& omnium scriptis ac serim, - Asumma c/-- celebratum Danielis vaticinium, de tempore aduen-piti. m, tus Messiae,septuaginta hebdonlidibus designato & desi-- nato, in hoc nono capite continetur. Narratur enim visio
qua ea de re diuinitus habuit Daniel. Primia quidem notatur tempus nutus visionis,in uno. seu primo anno Dari j Medi postquam imperio Chaldaeorum potitus est, Tum .indicatur,qua occasione ea visio Danieli contigerit. Etenim nouerat Daniel ex Hieremia: vaticinio,iam ap-pmpinquare , & inllis e tempus liberationis. Iudaeorum.Tunc igitur maiori sitidio dc ardore animi ,se totum dedit ad supplicandum Deo, ut promissa sua.& variim suorum oracula impleret , Deinde ostendi- . tur , a quo Daniel mysteria huius visionis aedicerit. Missas namque Deo est Gabriel,ut Danielem, quae scire cupiebat,aliabile etiam in iora edoceret: tuorum quaedam fuere Iudaeis valde fausta Se laeta: alia vero maxim3 luctuosa & funesta.. Praedixit enim Gabriel , non modo ciuitatem hHierusalem esse reiiciendam, verumetiam ab eius urbis r s.ctione & instauratione. priusquam septuaginta hebdomades anno
tum praeterirent, v turum in hunc mundum tot seculis expectitum. optatumque Messiam plura maioraque omnium exiitimatione, mo
tilibus bona allaturum Aed Iudaeos, quibus solis promissus fuerat quorum praecipuὸ causa venturus erat , tanta fore praenuntiauit ani- Citiorum caecitate, ut eum recepturi non sint,quin etiam crudelissimὶ simul,atque igniominiosissime necatur. Quia ob scelus,&parric dium, eos regno & sacerdotio in omne tempus priuatum iri. assi mat; perpetu ue exilio , & per omnem terrarum orbem miserrima captiuitatenanti criminis impietatem allue immanitatem esse vindi
In anno primo Dari, e spueri, anno ino regni ei
Vis saerit hic Darius Medus & quemadmoduni Chaldae rum imperium consequutus fuerit, superiori libro septimo Dialis longa qti aestione explicata. declaratum est nunc doce Pr ma ea pio. Dit ille assue- mus,quid significet vocabulum, Assueri, ut cur is dictus. sita Danielerio enim- filius Assueri intelligimus. Melchior Canus, libro undecimo de locis Μ Iohia theologicis, capite ictatori: solutione noni argumenti,arbitratur quinii Cani. dicitur noc loco Assuerire,eum fuisse maritum reginae Esther di 5 futile eum.vel Astyagem auam Cyri ver patrem Astyagis in arem, Vald a utatu ab Herodotoin primolibro, Ductusaest Canusin eam opinio
466쪽
a nem , ratus nomen Assueri esse nomen proprium: & quia maritum Estb er diuina scriptura nominat Ailuerum, putauit eum ipsum rege, suille patrem Darii Medi quem hoc loco Assuerum Daniel appellat. Verum falsus est Canus: quippe, Assuerus maritus Esther, appellatur eodem in libro Artaxerxes Periarum rex, quod nomen non habuere Poecit rnisi reges i 'ersarum post Cyrum quem non modo pater Darij. sed ip- Gu Isent se Darius in regno antecessit. Deinde, ille Assuerus Liliuer rcgnabat Susis, ut eo libro tradi ur erat h. e tunc urbs Susorum regia Persarum, haec autem ciuitas facta est regia Persaruini, post hunc Darium Medusiquidem cam constituit regiam vel Darius Ηγstaspis, ut astirmat Plis nius libro sexto capite vigesimo septimo: vel Crrus, ut Strabo in libro decimo quinto auctor est. Adiice,quod maritus Esther dicitur omnes maris insulas sub imperium suum habuisse subiectas: Persae autem primum, regnante. Xerxe, insulas maris mediterranei sub ditionem S potestatem suam redigere coeperunt: omnium autem insularum Artaxerxes Memnon , undecimus P crsarum rex dominatum tenuisse memoratur. Dicamus nos, quod verius dictu est, vocabuluis
Assueri,apud Hebraeos significare magnum caput, seu magnum principem. Et sane,ut docet sagninus in I: bro de interpietatione nomi- arictoris num Hebraicorum, pro Aissuerus, scribi & pronunciari debet Acha- sententia. suerus ab Acbas quod est magnum , & res quod est capud I rgo s- ηο-lius iussueri dictus est , quas illius magni principis, seu regis ; sicut ν η Turcae,impcratorem suum appellant, magnum Dominum reges. i- Me r item Persarum. & ipsi se magnos reges appellabant, & ab aliis itidem signi- appellabantur. Pater autem huius Darii Medi, suit, ut supra ostendimus in ea disputatione quae libro septimo tractata est , vel Astya- iges. vel Cyaxares: uterque maximi ac potentissimi omnium . qui ante se fuerant Medorum reges Histor: a scholastica, Lyranus & cliartiis anus 5 ante ipsos Iosephus Hieronymus,4heodorctus, & Beda, hunc D Assuerum non alium quam Astyagem intellexerunt. Tres porro in sacra historia reperimus hoc vocabulo Assueri esse appellatos: patie hu- Tres indi- tu; Daci j Medi. regem illum maritum Esther. allum quoque regem, scri- qui apud Esdram prioris libri cap. .dicitur prohibuisse templi aedis- plura a cationem, eum verb multi & graues viri existimant fuisse Camby-Deii. iam Cyri filium. Paam igitur est vocabulum Ast ueri, non esse proprium nomen unius alicuius regis, ea ratione , ut putauit Canus, sedc se nomen .quo solebant Hebraei externos & magnos principes, prae- sertim vero praepotentes Medorum & Persarum reges, non enim aliis
467쪽
hoc nomen scriptura tribuit appellare. Suuda qua Verba illa quae sequuntur in anno vno vel in rimo Da' Medi den βο,quotan tant tompus quo visio haec Danieli contigit. mod tempus, ut plan)ms rcgnaue cognitum habeatur, disquirendum est. quot annis hic Darius Medus rit Daravi regnauerit praecipue postqua Chaldaeorum regnii adeptus est.Ioanne Nedui. Annius Metasthene & Philonem suum sequutus, Dri edo etiam & Lu Prima vi- cidus,aliique non pauci,non ausi extra velligia Annis pedem pon ς, nio tradunt, Darium Medum poli victos&subiectos imperio suo Chal- Lucidi, daeos,regnas duos annos limul cum Cyro,videlicet. a quo in obpi Drae ρηii. l. dis Chaldaeis plurimum adiutus fuerat. At Nicolaus de Lyra,S V Secunda ρ- tablus super hoc nono capite Danielis, Petius quoque Galatinus, in B pinio Lyra libro quaerio de arcanis Catholicae veritatis capite decimoquinto , Gm rata- firmant, hunc Darium post victos Chaldaeos, & ante regnum Cyrx bruct GA- duos annos regnat te. Cyrillus Hierosolymitanus catechesi duodeci', latin . ma nominat octauum annum huius Darii Medi. Quo fieret ipsum regnasse,minimum,Octo annos. Verum Cyrillus ita confiise loquitur do Tertia opi- Dario Medo, ut si nomen spectes de hoc nolim Dario loqui: sin aut nio Brito quae de eo tradit, de Dario Hyllaspis, qui quartus filii Persarum rex, Nie UVθ' potius quam de hoc Dario Medo,qui regnauit ante monarchiam Permitani, larum ingere videatur. Seuerus Sulpitius libro secundo sacrae historiae scribitatunc Darium Medum regnasse decem &octo annos, qua temst v tabo- pestate regnabat apud Medos Astyages. Miror equidem Sulpitium, ce-Eimo Scμμ teroqui in obseruatione temporum minime indiligentem non animra Sulpitio, aduertisse, Eunc ipsum Darium Medum, supra capite sexto, rege Persarum & Medorum a Daniele nominari, quomodo igitur eo re- Quinta vi gnante alius Medorum imperium regebatὶSed neque ex opinione sui mo aucto- riiij liquet, an Darius Medus illos decem & octo annos. ante, an postris. subiugatos sibi Chaldaeos regnauerit.Nos ita existimamus.Vel quaer turde annis quibus Darius Medus simpliciter &absolute regnauit:
vel de iis quibus praeseu imperio Chaldaeorum Ad priorem quaesti nem respondendum est,si hic Darius Medus fuit Astrages,nam de hoc na nobis in libro septimo variὸ disputatum est,regnasse eum, secundum Herodotum libro primo,triginta quinque annos, secundum Eus bium vero in chronicis triginta octo.Sin authhic Darius Medus fuit Astyagis filius, quem alio nomine Xcnophon Cyaxarem appellat,
quot annos is regnauerit, incompertum est.Etenim Xenophon,qui so' lus Cyaxaris historiam scripsit,annos regni eius nequaquam prodidit. Ad posteriorem autem quaestionem, quae ad rem praesentem maximE
468쪽
A Acit, respondemus, Darium Medum , postquam imperium habuit Septua sim Chaldaeos, non plus uno anno regnasse. Ad hoc demonstrandum moesulii& confirmandum, nonnullas subiiciam propositiones, quibus ex- Mo anno Photis probatiique, veritas nostrae sententiae necessariδ manifeste- Bab, nicaeque concludetur. Iud orum Prima propossitio. Regnu Chaldaeorum euersum est a Medis & Per- captiuita- sis, anno Babylonicae ludaeorum captiuitatis septuagesimo,& vlti imo. tis,euersum Hoc manifeltum certumque racit Hieremias, in cuius libri capite vi- est regnum gessimoquinto ita scriptum est Erit uniuersa terra haec institu in Ossu Chaldaopor oberuunt omnes gentes isti regi Babylonuseptu inta annis. Cumque rum, O B impletifuerintseptuaginta anm,vi tabo super regem BabylonM,2supergen rin regna tem illam dicit Dominus niquitarem eorum, o super terram Chaldaeorum, coepit, Iu-o ponam id in solitudines sempiternas: ct adducam super terram illam daeique in omnia verba mea, quae loquutus sum centra eam. Secunda propositio. So- berrare dolata est Iudaeorum captiuitas, ipsique reuersi sunt in patriam, eodem nati sent.1plo anno septuagesimo captiuitatis suae. Hoc etiam probatur ex alio vaticinio Hieremiae, quod est in vigesimonono capite eiusdem libri. Haec dicit Dominm:cum Arperint implera ιn Babione eptuaginta inini, ν sitabo vos. super vos vertam inum ἰonum,ut reducam vos adlo- istum.Tertia propositio. Cyrus regnare coepit anno Babylonicae Cyrus rocaptiuitatis septuagesimo. Confirmatur hoc extremis verbis poste-gnare capistioris libri Paralipomenon , ouae sic habent. Si quis Iudaeorum euaserat septuae, si glarium, ductus in Bab lonem, sieruiuit regi ostiis eius, nec imperaret rex mo captivi Persamin vi compleratur sermo Domini ex ore Hieremia, ct celebraret terra latis ono. Iabbarbasua cuiatis enim diebus desolatismι est sabbathum , rsique dum complerentur septuaginta anni.Anno autem primo Cyri regis Persarum,ad explendum sermonem Domin quem loquutus fuerat per os Hieremta , suscita uir Dominus imum C ri regis Persarum,oc. Similibus verbis Esdras ortalus eii historiam suam. Ex utroque autem loco liquido perspicitur, septuvenariam seruitute Iudaeorum, durasse usq; ad regnum Cyri &vlturium eius annu, regni Cyri Lisse primum. Quarta propositio statim post caede Baltasaris regis Babylonis, Darius Medus regnii Chal orum obtinuit. Disertis verbis id supra s.c. docuit Daniel. Eadem, inqxit nocte ιnte U Ius est Baltasar rex Chaldaim ct Darius Medus successi1n regnum, nos natus sex ginta duos. Ex quo in telligitur, Darium Meduum rUnare coepisse apud Chaldaeos, anno so. Iudaicae captiuitatis- eo enim ipso anno subuersum esse Chaldaeorum imperium. in prima
propositione demonstratum est. Quinta propositio. ProximE post
469쪽
Darium Medum,regnauit apud Clialdaeos Cyrus .Fuisse Cyrum pro- Νxrinum Dacii iucceiioicin in regnum , non obscure indicauit Daniel vldmia, ut ibis capitis texti cum Dixit: Porrὸ Daniel perseueras it 'Andau rc nυ ι . a 3 e nuptique Dr. Per a de vere, ita senseriint lose luas,
Hieronrmus i lieodoret his N Beda nec ali: er dici potest iuc Dar Medum iacia naus Aityagem,sue Misagis filium Cyaxare. Sexta pro politio. Darius Medos non P:us uno anno regnatiit apud Chaldaeos. Si Darius Me enim regnare capit anno septuagesimo iudaicae captiuitatis, ut ostendui,no plus sum eii in quarta propositione, de Curiis, qui ei proxime in regnum x/io anno successit,ut in quinta Propositione ductum eli. regnare coepit eodem post cauem ipio anno septuagesimo , ut patet cx tertia propositione , necessatio A.
Baltasam concluditur. Marium Medum illo ipso anno septuageis mo& coepisse, Chaldaeu de deliti se regnare apud Chaldaeos. Ergo initio illius septuagesimi an
mper ιt. ni Darius Medus subiugauit sibi Chaldaeos.& magna parte ilhusan- . ni super eos regnauit. Exeunte illo ipso anno mortuo Dario,regnum accepit Cyrus. soluitque ludaeorum captiui: atein. Et quia Daniel in
principio baius capitis ait,se visionem hanc habuit se in anno uno, seu primo regni Darii super Chaldaeos liquet, eam visionem instante lata Curvaes fine captiuitatis ac initio libertatis Iudaeorum, contigisse Danieli. tur annin Sed cur Daniel annum illum regni Dari j appellat & unum &pri-νnis 2pra inum Z Dupliciter id potest intelliguveI, ut idem vocabulo unius, ct Cmus. . primi significcatur. Solet namque scriptura dicere unum pro primo: Gen. ι- 'uemadmodum in exordio libri Genelaeos dixit Moses: Factum est vG erecymane dici vulta. Id est,primus: Sc in Euagelica sistoria scriptum est. Dominum nostrum resurrexisse una sabbaim, id est, prima die,post regnil sabbatbum. Vel fortasse DanieI dicens unum& primum annum, insi-Clialdaeo- nuare voluit,quod nos modo docuimus, Darium Medum, capta Ba
ruin euer- bylone, victisque Chaldaeis,non plus uno anno imperim illud Baby- sum sit iρ- lonicum rexisse : itaque fuit annus ille primus, idόmque tantum virus. f. septuage bi autem ultimus annus Darii Medi, primus fuit regni Cyri, Cyrus ausi no anno tem resnare coepit secundum omnes, primo anno Olympiadis quin- DRabiloni- quaget imae quintae, palam est. Danielem hanc visionem & reuelatio-ca captiui nem septinginta hebdomadum , quae ei accidit in vitimo anno Da ij, ratis ur- circa primum annia quinquagesimae quintae olympiadis habuisse:quod rente . an usui nobis erit in disputatione de septuaginta hebdomadibus, iam exple- Sed ex his quae dicta sunt duae disii cui tales existinati Vna oritur exto 2 trans eo quod paulo supra diximus, in ipso septuagesimo anno Iudaicae
acto, captiuitatis euersum esse Chaldaeorum imperium: contrarium enim Videt ἀ
470쪽
A videtur dixisse Dominus per Hieremiam capite vigesimo quinto, praedicens. postquam completi fuissent septuaginta anni captiuitatis, visitaturii in se terram Babylonis, & in solitudinem redaci urum. Non igitur incurrete anno septii elimo, sed iam expleto,transactos';,imperium Babylonis deletum eis. Verum,nullius negotij est eam dicti- cultatem expedire. Stenim, secundum phrasim scripturae peculiarem nec infrequentem, illud,quod est in praedicto loco Hieremiae, cum co-pletiscierint septu. ignita anni idem valet & significat, atque in ipso sep- Iocus D. tuagesimo anno. Cui rei fidem ficit similis modus loquendi, qui est Luc. p. a. V in capite r. Euangelii D. Lucae Po Iquam, inquit, consummati sunt dies o- exponitur. cto, et circumciderethr puer. c. id est, postquam aduenit dies octauus, circumcisioni puerorum a lege indictus. Non enim significat Lucas, completis exaetisque diebus octo,circumcisum esse Dominum, fuisset namque circumcisiis die nono quod' erat contra legem Mosis. Sic autem inteli gendum esse illum Hieremiae locum , non tantum ex hoc manifestum est,sed etiam . quia nisi ea ratione intelligatur,pugnaret secum Hieremias:quippe qui postea in eius libri capite 29. liis verbis facit Deum loquentem,cum in.plera cuperint septuaginta anni, visitaboc roi,2 reducam vos in terram re iram. Quibus verbis denuntiatur , in ipso septuagesimo anno captiuitatis. futuram Iudaeorum liberatione
eorumque in patriam suam reuersionem. Certum autem est, Iudaeoruliberationem S in Iudaeam reuersionem post imperij Chaldaici excudium .esse factam. Alteram dissicultatem exsuscitauit & iniecit nobis Iosephus Sca- Discutitu liger in libro sexto de emendatione temporum. Quatuor cnim ponit qlia ra& probare contendit Scaliger, quatuor nostris superioribus sententiis plex Iose- plane contraria. Primo air,rognum Chaldaeorum non fuisse anno se pM Sc lueptuagestino captiuitatis Iudaicae a Cyro euersum. Id autem , hunc in ri sentetia,
modum argumentatur, septuaginta annorum captiuitatis, initium primὸ captiuitate regis lechoniae sumendum est, etenim apertis verbis Hie- ea,qua asremias cap. 29. inde orsus septuagenariam illam cattiuitatem, ves sente erbis Dei promisit Iudaeis cum Iechonia Babylonem a duci is, reditum fione Chalin patriam,post septuaginta annos. Est autem captus Iechonias anno daici impeo Luo regni Nabuchodonosor , sic enim proditum est in libro .re rij septu sum cap,2 . Ab hoc anno regni Nabucliodonosor octavo, usque ad gesimo ca- sinem regni Babylonici, fluxerunt sexaginta anni.qui colliguntur ex prauitatu annis quibus regnasse Nabuchodonosor,& successores eius utque ad fi- anus nonnem imperii Chaldaici , tradit apud Iosephuin priori libro contra accidisse