장음표시 사용
431쪽
spemam erit quominus eius si iij omni Vento doctrinae moueantur. Quare sepositis incen D tis&dubus opinionibus, id quod ver sima ι, habet ecclesiae traditio, S scripturae manis star conuincunt, libere prostendum est. Id enim Ecςlesiae ab initio traditum est, maio- ea & difficiliores Ecclesiae quaestiones ad summum Pontificem Petri successorem referendas esse, atque eius definitioni in limrendum, quem adnaodum in omnibus contro
uexiij ius do fide post obitum A postolorurn
exortae sunt, lanistissimi Patres, martyres&confessores fecerunt, & haereses hac ratione d innatas eti in sine general1 Concilio vita-das populo proposuerunt & extinxerunt. Nam Ualentiniani, Manich, i, di vatiani Rerius, Iouinianus, Helui ius, Pela ius α alij quam Plurimi errorum imitatores, so- Inis ledis Apostolicae aut horitato damnati 1unt,& eorum dogmata pro haeresibus a po
. pulo Christiano habita, ut rectissime ad tuo Bonaventura dictum sit: Malum esse tibi ol D δρ' Jer an duria in fide vel nioribM: Pontificis de- hi, ό
finitioni dogmatigare contrarium, approba- ρα cu
GO'uod ipse reprobat, reaedificando quod i se L. destruit. Vnde beati sisimus A ugustinus,qua- do quaestiones Pelagij fuerant an Pontificem relatae,&eiusdem super illis aedita & habita eu et sententia, docuit hoc iudicium sufficere: Fratres mei inquit)compatimini me- eum, voi tales inueneritis, occultare nolite: . QR V0 i peruersa misericordia,pror sus ubi tales in Veneritis,occultare holite,re '
432쪽
darguite cotradicentes & resistentes ad no perducite, iam enim de hac causa duo Concilia missa sunt ad sedem Apostolicam, inde ,
etiam rescript Venerunt, causa finita est, tinam aliquando finiatur error. Cumque P
lagiani generalem synodi congregatione postularent, ille non opus fuisse docen tradit hoc sedis Apostolicae iudicium competens, & sufficiens esse,&ubicunque isti lupi appa-
'eb ruerint, conterendi sint. Sane in desinitione ista disin si posset errare Pontifex, nequaquam iudi- μοι. cium eius competens aut sufficiens in nego- iariis tio fidei cui falsum subesse non potest cen- ' Nimi icisp. seri deberet. Prospexit itaque Dominus e sol o. clesiae suae quando magno compendio vn unis. πα. μ constituit, cuius in omnibus sententia in tuo to sequi possuimus. Primum enim Beato P - tro quem totius ouilis sui pastorem voluit constituere, haud obscuris verbis hanc sententia firmitatem pollicitus est, quando enim pro fidei suae merito atque conpantia v0lens honorare dixit: Tu es Petrus &super hanc petram aedificabo ecclesiam naeam &portae inseri no praeualebunt aduersus eam, Mart i 6. quod in Hebraico Euangelio ad verbum diacitur : Tu es Cephas & super huc Cepham disicabo ecclesia meam. Nam apud Iohanne cum ad Christum Simon adduceretur, fixit illi Iesus:Tu es Simon filius Iona, tu vocab iis Cephas, quod interpretatur Petrus. Hac sententia Dominus clarissime pollicetur, Petrum fore velut firmissimant Petram a rupem ex qua eius aedificaretur ecclesia, quae propter
433쪽
DE CAΤHED. PETR os propter firmitatem Petrς unde esset excisa, ipsa quoq; immobilis & inflexilis permaneret. Siquidem firmitatem ecclesiae ex petra unde exciditur derivandam significat, propterea enim contra eam portae inferi non praeualeno, quia aedificata est supra petram, aedificata inquam non sicut domus staminea aut lutea posset napi alicui imponi, quae facillime ventis dimoueri queat, sed sic super Petram, ut sicut loquitur Esaias inde excisa sit,ut ipsa petra quatenus excavata re excisa est, habens in se ipsa mansione, sit domus & ecclesia Christi, eam firmissime sustinens. Quamquam autem Christus Dominus vere ipse sit petra , hic tamen Simonem , quem vice sua pastorem ecclesis fieri voluit, an consortium nominis honoris pio sua erga ecclesiam bonitate assumpsit, cundem sua protectione, defensione &assistentia iata muniendum, ut&ipium contra portas inferi petram effecerit. Quod enim Simonem ipsum intellexerit, quando dixit supra hanc petram, qui verba Christi perpendit dubit
re non po est: praecedit enim proxime de P tro: tu es Petrus,& mox subiungit,super hac petram. Quam igitur ali in si conuenienter verba ista accipies poteris intelligere petram , quam quae proxime designata erat: tu es Petriis' cui sub ijciens, & super hanc petram, illam aperte demonstrat, quae hoc nomine Petrus iuxta nominis ratione designatur, hoc enim sapientia Dei non inaniter Sia
434쪽
o6 CUNER. PETR. EPIs C. alio nomine appellare voluerit, sed absquq ψmni dubitatione vim & rationem Hominis Petrus)quod a petra dici tur attendens, Simonem hoc nomine pro fide sua honoraui ere remunerauit, quasi diceret: ego te facio Petrum,qui instar rupis & saxi sub mea protectionens immobilis,potens&firmus contra infernales potestates,& super te sic firmum & immobilem aedificabo ecclesiam. . meam. Ideoque Beatissimus Apostolus, iuxta Hieronymum , Hilarium , Cyprianum, A mbrosum, Chrysostomum,Leonem,&alios sanctissimos vetetes dicitur ex hoc loco fundamentum Ecclesiae. Accedit quod
hoc loco nulla Christi fit mentio, ut nulla probabilitate ad persona in Christi referri queat,quod istic de petra dicitur. Deinde omnes ab initio sancti, totaq; Ciuitas Dei laborigine mundi super Christum qdificata est,
super hanc verb petram iam deincep5 se aedificaturum, id est, omnes oves & filios in unu
sub Petri obedientia &fide collecturum pollicetur. Nam ridicula videbitur demutarer tio, si Petro item solemniter volens honorare dicebat: & ego dico tibi, quia xu es Petrus,s. inquam Petro relicto ad se demostr tionem conuertisset, super hanc petram.
quid enim hoc ad Petrum ad quod propositum quorsum inane nomen Petri, 3 Quare si recte, ut cosequenter textus exigit, erba domini accipis, dices Petrum demonstrari su-Per hanc petram, quam videli et nomine P
xi exprimi de designari voluit. Alpera eius
435쪽
taphora hanc praerogatiuam promittit. Nam in corna nouissima iam mortem pro ecclesia subiturus, Dominus ait Simoni: Simon ecce corasathanas expetivit vos,vt cribraret scia i triticum,ego aute rogaui pro te ut non deficiat fides tua,& tu aliquando couersus confirma fratres tuos. Hoc Dias dixit Simoni pro tempore quo post gloriosam sua resurrectione regnum eius esset in hoc mundo virtute pas sonis eius erigendum, de quo proxime dixerat: & ego dispono vobis sicut disposuit mi hi pater meus regnum,ut edatis & bibatis su
per mensam meam in regno meo,& sedeatis super thronos iudicantes duodecim trib. Israhel. In hoc itaq regno quod est ecclesia cuPetrum,scut regni natura unu caput exigit, suo loco omnib. praeficere vellet, eum pro tatius regni contra sathana qui incessanter r gnum esset oppugnaturus, oratione sua muniuit, ne in fide deficeret, ut oves dum facile
patioris sui vicarij Christi fidem perspiceret&intelligerent, hanc sequentes, possent etiafacillime oes sat hanae laqueos euitare. Cum aute persona Simonis non semper illic esset permansura,ecclesia aut ®num perpetuo staret: no aliter per has pulcherrimas Christi promissiones ecclesis consultum fuit, g quq his promissa su ni Petro,etiam ad successores eius pertinere intelligerentur. Dicunturn im h c omnia Petro tanquam futuro Christi vicario, ac t'tius ecclusae pastori, utpote
quibus de futurus pastor significatur, & pro
436쪽
fg CVNER. PEΤR. Epista eius & ecclesiae consolatione tanta in officiqassistentia promittitur: quod enim dicit:&tu aliquando conuersiis confirma fratres x vos ad caput & pastorem fratrum pertinet, Z quod de oppugnatio no Sathanae commemorat , non pro illo tantum tempore, sed quamdiu regnabit ecclesia, verum est. Dentique quod apud Mahtheum dicit se. super pe- ram aedificaturum ecclesiam, non pro diebus Petri duntaxat, sed toto tempore, qu0 sque ad consummationem saeculi aedificatur ecclesia, intelligi debet: quia videlicet omnes Christo authore ac protectore in ue
num ouile, sub obedientia & fide success
iis Petri vicarij Christi colligimur. Ex qui- bus sentent ijs, tametsi Digius in sua ecclesiastica Hierarchia colligat, Papam non pos se fieri haereticum , au simpli iter in fide errare, cuius sententia nescio, an euidenter & veraciter pos et confutari, nunqualm enim illud visum est, non amplius 'amen traditum est ecclesiae . quam quod spiritus sanctus ipsum in i fidicialiter definiendo non patietur in fide errare . nam quae dicta sunt, ad Simonem pertinςnt, ut erat futurusUhristi vicarius, Iudex&pastor ecclesiae, sicut dispono , inquit Dominus, vobis reg- num, ut sedeatis super thron's iudicantes duodecim tribus Israel, quorum omnium LI se Simon generalis futurus iudex signific tur, quando ad eum dicit*r, & tu aliquando conuersus confirma fratres mos sicut ps resurrectionem clarissimis domini verbis
437쪽
omnium ovium & agnorum Christi r oor & pastor constitutus est, quando tam grauiter&serio alijs praesentibus alli peculiariter & nulla personarum distinctione di
oum est,pasce agnos meos,pasce ou eS meas,
di quando super ipsum dicebatur ecclesia mdificanda, non simpliciter eius persona spectabatur, sed super ipsum vς erat futurus Christi vicarius. Ex his, inquam,ecclesiae tra- ditum est, quod Pontifex agens ut Pontifex, sicut loquitur Dionysius&Ioannes vigesi-yaussecundus & ex aut horitate capitis definiens Christi protectione & assistentia non errabit: quomodo considerata pontificis authoritas, Cathedra Petri & sedis Apostolica nuncupatur. Vnde Diuus Bernardus ad Innocentium oportet, inquit, referri ad vestrum Apostolatum pericula quaeque &scandala emergenti in regno Dei, ea praesertim qi: . de fide contingunt:Dignum namque a
bitror ibi potissimum resarciri damna fidei, bi non possit fides sentire defectum. Haec quippe huius praerogativa sedis, cui enim alteri aliquando dictum est; ego pro te rogaui Petre ut non desciat fides tua, tuo modo Lucius, Foelix, Marcus & Agatho pontifices ex his verbis sedis Apostolicae sententiam in causa fidei ab omnibus se uendam esse docent. Et Diuus Hieronymus ad Damasum. cum successore, inquit, piscatoris & discipulo crucis,loquor: ego nyllum primum tib si Christum sed uehs beatitudini tuae, id est, Cathedrae Peaei communione consocior. noCc s . noua
438쪽
io ' CUNER. PETR. EPIS C. noui Vitalem,Melesium respuo, ignoro Pau, linum: qui tecum non colligit, spargit. Et rursus epistola mox sequenti: quorundam
circa Manentium antiqua surgit in me authoritas, ego interim clamito: si quis Ca-Fiem M. thedrae Petri iungitur, meus est. Et quoniranduia am nonnulli Ioannem Picum Mirandulam in polo. in contrarium solent adducere, non pigebit etiam sententiam illius, alias non magnopere necessariam huc attexere : cum enim
multas ille disputandas sententias proposuisset, &ob nonnullas velut suspectas non optime audiret,in Apologia sic scriptum reliquit:iudicabit de his sanctas edos,&sedens in ea Innocentius octauus , cuius iudicium negligere aut violare neptias &flagitium est. Porro pulcherrima sunt, quae Catholici ex
Aegypto Episcopi olim ad Foelicem episcopum de hoc sedis Apostolicae priuilegi
scripserunt: vestra sancta Romana sedes, i n 'quiunt, firmamentum a Deo fixum & immobile percepit: quoniam ipsam formam
nus Iesus Christus vestram Apostolicam con stituit sedem; ipsa est enim sacer vertex in
quo omnes vertuntur, sustentantur, rei uantur: Tu es sicut diuinum veraciter testatur eloquium Petrus&super fundamentum ecclesiae columnae, id est, Episcopi tibi sunt confirmatae : tu prophanarum haeresum& impetitorum atq; omnium infestantium depositor, ut princeps&doin caput que -
mnium orthodoxae doctrinae immaculatae fidei em
439쪽
DE CATHED. PETR. Ddei existis: quibus omnibus debite consid ratis facile est quo rudam refellere inuen i- 'ones magis ex diffidentia & fidei infirmitate, quam Vera ratione excogitatas, quoru isti ob opinantur sedem Apostolicam posse quidem do. - ad tempus in errorem incidere, sed non fi- cap. 6ceri haliter in eo permanere, ut quod unus aliquando ut homo male sensit, alius vel idem ipse statim corrigat: quemadmodum incaua sa matrimoniali contigisse videtur in decretalibus , de sponsa duorum , capitulo licet ubi Alexander tertius aliter respondet Tarquam a quibusdam praedecesibribus fuerat stais,,
aliquando iudicatum : similiter in se ta sy'ριι, nodo generali Honorio pontifici Monothelitarum error imponitur, sicut & de Li- berio quidam voluit, quod tandem ab Arianis victus subscripserit, & manifeste diciatur in distinctionibus, quod Papa a fide deuiare possit. Alij imaginantur pontificem Din. ηαquando legitime materiam discutit& ordi Mnate pro rei difficultate procedit, adhibitis tu i
in consilium qui proςcclesiae consuetudine Qsolent in his adhiberi,tunc demum non posse in definiendo aberrare. Quae speculationes neque cum verbis & promissis Christi, neque cum obedientia & fide, quae secundum ecclesiae traditionem debetur pontifici, conueniunt: etenim qui dixit: rog ui pro te, ut non deficiat fides tua, quid aliud significare voluit, quam quod fides
ius nunquam deficeret , siquidem manifestum est, eius ni odi negatione totum id
440쪽
CUNER. PETR. EPIs quod futurum est temporis compraehendi λsicut & quando dixit: ppri s inferi ecclesiae non praeuallituras, proculdubio id signifiς
re voluit : quod nunquam praeualerent: si cui id nequaquam patitur petrae natura vnde hanc firmitudinem habet ecclesia ) ut aliquando moueri possit, cumque unus pontifex non maioris honoris & authoritatis est populo Christiano quam alius, neque subdiat'rum est discutere quonam modo sui sup .riores procedant, nulla est Christi fidelibus qui solam intuentur anthoritatem ratio, cur viri potius uno tempore credant & ob diant quam alijs. Ad quem modum nulla ovibus Christi certitudo relinquitur, quod in sudortis quaestionibus sequi debeat: qu do etiam de generalibus Concili s humana posset temeritas aliquando suspicari aut timere, ne non legi time & sufficienter essent omnia discussa,atque semel admis hac mutabilitate,&data iudicandi licentia, neuti-. quam per firmitudinem petrae prospectum crit ecclesiae, ne sculparuuli varij doctrinae ventis circumferantur. Q ramobrem ad proposita exempla paucis fespondendum est,Sacros pontifices non omnia quq senti ut, iudicant, ut opinantur,& ut viri docti scripto vel verbo proserunt, statim ea definirect iudicialiter pro sententijs fidei capitis authoritate decernere,sed cuiusmodi sunt se mones, epistolae,&commentaria Gregori7, Leonis& aliorum Doctissimorum pontifi