장음표시 사용
421쪽
is 2 CUNER. PETR. EPIs C. adeo ut Beatissimus Cyprianus irritam halsam velit esse pacem, periculosum danti hus, nihil accipientibus profuturam, ubi
yon quaerunt sanitatis patientiam, nec ver
de satisfactione medicina,atqui quando pl*pasati factio persoluitur,ia non opus est indulgentsis,& ubi indulgentia concedit' 'iino plena agi dinga pinitentia peragitur.Vigentur itaq; indulgentiae pugnare cum sc riuris, quae plenam pro peccatis fatisfacti . . 'eni e jgqnt, yd quod rectissime cum Propheta dicimus, Si iniquitates obseruaueris Domin Domine quis sustinebit 'quia pud Dominum misericordia de copiosa est apud sum redemptio Nam si plene oportet solum
te, iam non proprie e siet apud Deum poena emporalis remimo, frustra eius benignu. tate conititutum n iniss m et filijs,vς
sua a p tre debita dimitterςntur: I ure ita se diuino de naturali requiritur quidem flati s ctio, qu seruaxa aliqua proportione pecta pro sua qualitate,homo in seipso punit'
a. Gr, . est,Vindictam iuxta Apost. operatur, rei nutentia ii elapsis aequissima Dei ordinatia' poς pax est iustitiae vindicati ua . undelub Delia a.Q nur tQ t' c de reuerti ad Dominum in uignio, fletu planctu, sicut& Iacobus praetexemundationem & purificationem cordis peccatoribus exigit, ut miseri sint, lugeant. ploin' risus eorum in luctum convex -
422쪽
DE I ND V L GENT. 333 ρum ait,si nos ipsos dijudicaremus, non mque iudicaremur, manifeste significat,peccatoribus post baptismum necessarium esse iudicium, quo maiorem quisque in se severitatem debet exercere. Caeterum. huius satisfa- Ane . 'ionis &vindictae modum, Dominus vica- min. rio suo &alijs familiae Oe onomis,id est, piscopis&presbyteris commisit, Vt quando . t i Poenitens vere de peccato dolet,quod ad sa isfactionem attinet,contra ius diuinum no , 'peccet,si iuxta horum arbitriiam Opera pom ia lia subeat: Vnde Beatius. August. cum poe--. nitens in se protulerit seu qrissime sententia
medicitas veniat ad antistites per quos illi lin
ecclesia claues ministrantur,&tanquam bo-
pus incipiens iam esse filius, maternorum 'membrorum ordine custodito a praepositis sacrorum accipiat satisfactionis sus modii. Verus au tem dolor qui toto corde procedit, veras etiam parit lachrymas & pro maiori 1 .
qelicto in dubie etiam magis ingcnii scit, ingiori poena dignissimum se pronuncians: sed quod ad praeceptum attinci, iudicium qu i se
depinam subire debet,ve tam iuxta arbitrius acerdotis: sic enim recte cotritio definitur, susceptu cum proposito confitendi,&sati facieti di iuxta arbitrium sacerdotis. Quos ςrgo D. Ioannes dignos poenitentiae fructus exigit, non plenam pro peccatorum magnure, sed dignos in teuigit,eos qui veri sunt pPpicentiae fluctus, sicut Apost. etiam a genti-sb ue bus nom
423쪽
'bus hondum bapti ratis digna poenitentiae iapera in actis requirit, tales absq; dubio fructus arbitror,quando quis exanimo propte offensam Dei, de peccato dolens, ea priestat, subit,&lectitur, per quae cφgnoscit aboleri, quicqv id ex peccato mali natum est, pon enim amplius dignus & iustus dolor ex
igit; neque ipsa iustitia amplius postulat. Quando igitur per opera in indulgentijs pie praescripta videt&intelligit culpam & poenam tolli, haud male aut incongrue dicetur, lignum poenitentiae fructum facere,
ut hoc praestat, quo totum quod ex peccato equutum est malum intelliget destrui A
Porro veteres nunc allegati primum notandum est quod contra eos agitur, qui sine exomologesi, id est, confessione S satisfactione pro arbitrio suo audeant sibi pacem vendicare, & sacrae Eucharistiae percipiendae se ingerere, item & contra presbyteros agunt, qui pestifera quadam adula tione, sic Iapsis permittebant, ut videre est apud Cyprianum libro i. epistol. 8. Agunt inquit χVt non rogetur Dominus, post culpam crinunis, tollatur & poenitentia, nec per Episcop. sacerdotes Domino satisfiat. Et li j. epist .
1 f. Ante actam poenitentiam, ante exorno logesin grauissimi atq; extremi delicti factam, ante manum ab Episcopo G clero in poenitentiam impositam, offerre pro illis S: Eucharistiam dare, id est,Sa fictum Domini co pulpior lunare au civ. Et in sermone dei s
424쪽
DE INDULGENT. 39spsis ante expiata delicta, ante exornologesin factam criminis, ante purgatam conscie illi sacrificio de manu sacerdotis, ab te offensam placatam indignantis Domini, & minantis paccm putant esse, qua quidam verbis fallacibus vendi tantaeon ost pax illa sed bellum, volunt igitur x t spinia i tentes facerdotum g nibus adnoluantur, exo nolo sim faciant,& ut dictum est pro eorum dii cretionem' dum satisfactionis su beant. Sicut idem Beatissimus martyr lapsos admonςt, confiteantur singuli qua so fratres,delictum suum duadmitti confessio eius potest, dum satisfactio e remissio facta per sacerdo tes apud Dominum grata est: Sic enim a sacris concilijs traditur tertiam esse partem poenitentia ita tisfactionem pro peccatis , secundum arbitrium sacerdotis. Secundo v 'lunt idem sanctiss. Patres uti rocte ab Adriano & Ruardo disputati in est in punctionςm Spue nive-tiani in relapsis,co siderata peccati magnitudine,debere quoq; seruata aliqua proportuo ne esse m gna, seria, grauς, & laboriosam
Vtpote quae toto corde,& in ip ta tribulatione animat iuxta scripturam feri debet.Ecce, inquit Apost hoc ipsu in secundum Deum, Contristari, quantam in vobis operatur sollicitudine in , sed indignationem, sed timore, sed arm u latio nem, sed vindictam, manifestusignificans veram poenitentiam & Dei amore & peccati odio vehementc r & intente paratam esse S accensam, ut multum & gra-
'iter peccatum in sis dolendo vindicet
425쪽
Quae vero amplius Patres exaggerant secum dum aequitatem quantum a sacei dote poeni- tentiam iniungente, tum a poenitente sς
nari benς deceret, & ex sano consilio quo poenitentium saluti consulunt, & curandis vulneribus congruam proponunt medicinam , cen sendi sunt thadere, sicut & illudi ἔ- quod epist. 1. petit & hortatur Cyprianua, ut quos martyres viderent & noscerent', quorum poenitentiam satisfactioni proxia mana conspicerent,Episcopo commend*ret: Ubi vero plenam & iustam idem martyr poenitentiam in relapso postulat, sicuti libr. . epist. r.& locis iam citatis legitur, non aliam quam haud simula tam,ut patet locum ipsi iacienti, sed veram quae pleno corde sacerdotis indicis sui atque vicari j, Dei arbitrio iis submittit. Coeterum nunc quaestiones dia
mirationes occurrunt,quo modo se habeant
Iisdulgentile quae de milli. & pluribus subinde annis leguntur; Item quae plenarie vel ad quinquaginta annos pro visitan a ecclesia, pro eleemosyna et pro precati unculis ais, quot alijsq; similibus parvis r modicis pi tis exerciti js conceduntur: Nam si istiusmodi tam faςiles atqi frequentes co donationeS, vim suam habeant, iam inania videntur eloemosynarum, Ieiuniorum, remedia, quae ad placandum Deum scriptura cum hilaritate repromptitudine praescribit,&si animis in purgatorio hoc modo succurritur, vix aliis suffragijs opus erit,quibus ut sine temeritate &praeiudicio respondeamus, primum
426쪽
ὸubitandum non est, multas circumferri re annotari indulgentias,quae propria hominu Praesumptione,&audacia confictae sunt. D inde multas inueniri quaeper nimiam sollicitantium ambitionem non attendentibus praelatis per scribas & notarios obreptilisest surreptiliae impetratae sunt: Norunt enim sanctissimi Antistites huius thesauri se non dominos sed dispensatores di ministros a Chrim, constitutos, v non pro solo fallor
sed legitima & rationabili causa,quam veri-fimiliter Christo probari sperent, eum dis pensari possint, & debeant, taquam iudices videlicet in causis peccatorum pro salute de linquentium&ecclesiae aedificatione consti. tuti: Deus enim est qui ipsorum ministet iosolus peccata dimittit,& thesauro suo pro uidet, ut inquit Tertullianus nequis indipi Qnu Sobrepat, neque irrationabilibus hosti isse ρ motibus ut est apud Dionysium sapientissima diuinitas quas m i nistra obsequitur, Vn- - ride etiam spiritum sanctum accipiunt, Vidi L MAMer crete, prudentesi& fideliter in hoc foro por- , nitentiali versentur: Ad licvc etiam si per se parua sint, quae imponuntur, saepe tamen re- 'lata ad finem &modum propter quod gratis conceduntur,eximia quandam pietatem, Muirtutis excellentiam continent, neq; en inimagna admodum aut loriosa fuerunt, si
per se consideres operi Iagdalenar& Publicani: quorum intuitu plenam a senignissi . mo Deo indulgentiam consecutae sunt quo- i
niam amor & imili rus unde profecta su ni
427쪽
extendunt: qua foecimulasgnificatur, quod tantas indulgentias qui promereri cupiunt, debent se profund3 humilitate, & excellen, tia quadam charitatis facere idoneos, &r ntae gratiae capaces, ubi vero absolute &non turreptitie , sed conuenienti iudiciore maturitate conceduntur , nihil haesitandum esse censuerim, tum quia rationabilem esse homini .gratiam constat, utpote quae licet, non summa tamen ex ratione& causa quae probatur, pia, bona,& iusia proficiscitur, tum quia supremus iudex ratum apud se futurum pollicitus est,. quod hoc modo ab eius vicario dissoluitur, ut rectissime a Clemente dictum ontificibus ni unus illud exequendum co mi istum esse, ex rationabilibus & pro p ijs causis, prout
cum Deo expedire cognoscerent, sic enim dum agunt,tunc ut Pontifices sicut Dion sesus loquitur & sicut Dei ministri ac vicari, agunt. Alioqui quod aliter ab illis subinde
eX torquetur, velut surrepti iiii, viribus qua tenus eiusmodi caret, & illegitimum est. Vt igitur concludamus indulgentiae ut vere
snt efficaces, 1 ufiicit,quod causia vere pia sit, di ipsi Pontifici siccnm Deo expedire videa tur, quod sine dubio semper inuenitur, ubi sacris Pontificibus non obrepitur: neque N psis inscijs aut non aduertentibus procurantur,& si hic eos errare contigerit, ipsi quida
rationem Domino suo reddent, poeniter
tium tamen spes ci fiducia non fallitur
428쪽
que poenitentiae & char tatis remedijs quae consuluntur in scripturis, ob ijcitur, nequaquam ex legitimis & maturis indulgentijs oritur, tum quia homini gratiar talia Z aequi pollentia prout cos ultimur in scripturis exigunt&praescribunt: simillier& Confessior ij Iolent huiusmodi pro statu poenitentis iniungere, tum etiam quia in charita te qui indulgentias peicipit, pro loco& tempore e ipsa vi dilectionis gratiarum actione copiosius eadem exercebit: Oportet eniti con siderare filios ess Christi sanguine Patri re- conciliatos; quibus indulgentias ecclesia ina ipartitur,qui peccata sua ex amore deflere n5 idesinunt,& D'norum operum abundantia studet,pros infirmitate indulgentissimo distri gratias agere: Quod aute ad defunctos
attinet quia illi in loco sunt iudicij, ubi ipsi
Domino rationem reddunt, raro & non te- linere ecclesia indulgeti asina partitur,ac quae
pro illis fiunt suffragia, saepe ab ijs qui non siit iri statu gratiae peragian tur, quo casu neque opera ipla, neq; indulgentiae pro defuntiis satisfaciunt,quibus quod Oinnibus quae nunc dicta sunt, commune est. Adij e,multi iesse& varia ut pie a D.Roffensi in hoc argu-
meto annotatur)Divinae misericordiae prae- usidia, quibus pro locorum, i mporum & h minum, atque Officiorum vari tat. , modican ostra fides in Christo roboratur,& per passonem eius peccatorum remi Isionem consequimur, velut si fons aliquis inamesus per
429쪽
iuultos canales & foramina, aquaiauasidis.sundat, quas hoc loco iste , alius alibi, pro rerum oportunitate &sua capacitate ii urit;&quia in singulis sumus imperfecti, omnia pro tempore & loco prudenter amplectimur, viventes saepe&grauiter offendunt,&si confiteantur non statim omnes affectus. salteri veniales exuunt, quibus permanentibus, featus eorum non deletur, atque proinde continuus purgationibus,oration Lbus,eleemosynis, ieiunijs indiget. Postremo virtutes ipsς in radice charitatis& prudentiae ut etiam iuxta philosophos unanimi nsensu tradunt Theologio connexae sunt; quoniam igitur quae indulgentijs praescria buntur ut opera virtutum, sicut antea dictu est exiguntur,omnino praesupponitur quo s&ista ex fide pie & sancte cum fiducia ac sine stiperstitione humiliter facient, & alia pietatis officia pro loco & tempore non o mittent, nam ad augmentum & non in diminutionem suffragiorum,&bonorum pro defunctis operum, indulgentiae eonceduntur .
430쪽
Promissio facta Beato Fetro nonparitis. His Pontifex Romaninis fidei ct morum ne- ωgoti s ex oscio ct authoritate capitis agens deas iat aliquid, quod cum veritate vel side pu- π.
tate in ecclesia tuenda est ne- icessarium, quam ut authoritas & priuilegium cathedret
Petri, seu sedis Apostolicae - bene cognita&perspecta li
beantur&agnoscantur. Neque enim aliunia de haereses obortae sunt ait Cyprianus aut a nata sunt schismata,quam inde quod sacer-r doti dei non obtemperaturi, nec unus in ecclesia ad tempus sacerdos, & ad tempus iudex vice Christi cogitatur. Vnde mirandum sinu l&dolendum quod etiam nonnulli catholici scriptores tam perplexe & varie de firmitate Cathedrae Petri, aliter sane quani conuenit pro honore & conditione Petri,' differunt. Nam si hic non certa & indubitata habeatur sen tentia,vera quoque fidei unitas retineri non poterit, noque ecclesiae pro