장음표시 사용
111쪽
AD T 1 T. V. De Postulatione Praelatorum
& d3 Milet Praelatorum : qui tractatus necessario dandu erat p, si Iu-Hς , & eeclesiallicarum Constitutionum originem ; ut ex ordine Pandect rum &. Codicis observare licet. Pramoventur autem , vel assumuntur Praelati, per Electionem, & per Postillationem , cap. in fine, o passim in cap. ρ hoc tit. . Set quia plerumque digniores, id ei , qui sunt in dignitate constitu i , me Postulati inem promoventur, merito praemittit titulum, de Pollialatione . Postula tinnia, Electioni & Nominationis verbis, promiscue veteres uti s Iehant, nee illa surrunt olim subtiliter di itincta. Nam & D. Ambrosius, quem vulgo notant suilla pastulatum , electus dicitur in can. Valentinianus , 63. dia sines. & Ambrosus ipse , in episeota ad Vercellenses , de Discopo eligendo, nullam differentiam eonstituit, inter Eligendum , & postulandum. Sic Elinio, Institutio , vel Ordinatio , aliquando No. ii natio dicitur , ean. Contra Duriorum, I 6. q. T. Electus enim, & instituenduet, pallim nominabatur, & praedi- abatur , ut in ordine Romano : Eligimus Petrum de titulo sanes. Stephini Iectorem ad eumdem tittitum . mod & nominatim constitutum est in ean. 6. Conritii Calchedouensis, ex vetusto ritu Cesillianorum , de quo Lampridius in Alexandro Severo, notissimo loco. Sed haec omnia a posterioribuet separantur , ut Glusa docet ad d. eam Comtra sanctorum. Distinguitur Postillatio ab Electione ; quia qui regulariter eligi non potest, postulatur, rap. vlt. Me titi eap. Innotuit 2o. de ΕωA. Nomina. tio vero est imperfecta quaedam Electio, cap. Cum inter Canonicos χΙ. dc cap. Quod sicut a g. eodem. Est ergo Postulatio concors Capituli petitio , ut is qui utariter eligi non potest , ex gratia promoveatur & aisumatur . Nominario dici videtur in sine cap. q. Me tit. quia nominatur postulandus, qui & abusive eligi dicitur in cap. Post translationem , de Renunc. ex quo loco qui iam a ripiebant occasionem eavillandi, ut res diversas , Postulationem , & Electi nem, simul iungi posse confirmarent; quod Bonifacius improbat , cap. unico,
Postulare igitur nihil aliud est, quam petere, cap. 23. ἐσθα , de Electione r& ita Patronus, quem vulgo dicimus praesentare, vel nominare, non male di- sinu postulare, in est', Cum autem, .nfra, de iure Patri Ut autem simplex nominatio nullum ius tribuit nomina o , d. cap. Quia Rut 28. ita nee postulatio Postulato, cap. s. hoc tit. origo nominis & rei haee esse videtur . Canonibus prohibitum est is ne quis de una Ecelesia possit migrare ad aliam; vel ne Neophytus, aut Lyicu ordinetur, aut qui non est natus ex legitimo matrimonio. Hi omnes aliquamis, summis precibus a Plebe expostulati, ordinantur; quia divina quadam graιia voc
112쪽
ti videntur, ut est inean. 8. QMd de ordinatione D. Ambi si proditum est, in L ean. Valentinianus; & apuit Theodoratum , lib. 4. hist. ermo. quod confirmatur D. Ambrasi proprio testimonio, M. r. O . cap. I. Ego, inquit, raptus de Tribunalibus, atque adminiserationis infusis ad Sisendosum , d cere vos coepi quod ipse non didici. Eadem sere sorma apud priscos, postulatiυi gladiatores dicunmr, quos populo poscentia, tanquam principales & edecumatos, per gratiam indulgebant , praeter ordinarios, legitimo tempore , loco & an ratu inductos, ut observare licet ex ep. 7. Senecae . Ut autem divina gratia postulati censeantur, concors debet esse petitio, eis. 3. & eap. 4. hoc tit. quae omnium pollulantium subscriptionibus eonfirma , vel roboratur , ut est in L cap. 4. Et ridicula videtur Gratiani distinctio , placan. Osus, 3. Sed aliud, d se. 6 i. nec quidquam ab eo facit auctoritas Gmererit, quam adfert in can. sequenti. Mi bservandum est, omne postillationis ius pendere et gratia Summi Pontifici , d. cap. 3. cui si jam sit oblata Postulatio, non possunt Postulantes ab
ea recedere, eap. q. hoc tit. ω - :
Porro non 'admittitur aliquando Postulatio in odium Postulati , ut in speeie cap. I. Me titi ubi Innocentius III. improbat Postulationem factam de Epik6m Altissicidarensi; quia non obseruabatur generale interdictum in hoc Regno promulgatum , adversu a Philippum Augustiam, qui sine ulla causae cognitione, relicta Ingelberta, Mariam superinduxerat, ex qua liberos suscepit quorum statum deinde confirmavit Innocentius Ill. ut narrat Rigordus Gestis Phili pi Augusti; de ipse Innocentiar profitetur, in eo. Per venerintem , qui sitisne leti timi. De hae interdicto est accipiendum esp. s. fuma, de Consuetudiane; quod non pertinere ad Altissiodorensem Comitatum existimabat Epileoptigi a proprium dominum habes at Petrum Altissiodorensem Comitem , cuju in minit cap. 32. de diff. potes . Iudicis delegati . Hic autem, tuae tempor , erat Imperator Constantinopesitanus. Non solet quandoque admitti Postulatio, dissuadente utilitate maiori , ut im' prima parte eam 3. nee si sorte eum Electione concurrat ; id est, si una eari postulet , altera vero eligat; nisi numerus postulantium duplo major sit num m eligentrum, cap. . Scriptum, infra, de Elin.
PLAς ετ vulgaris definitio Glossae & Interpretum , Electionem esse
alicujus idoneae personae ad Prae ationem , via fraternam societaeanonice sactam vocationem. Fit autem Electio, vel per scrutinium , vel per compromissum vel per ius rationem, cap. Quia propter 42. Me tit.
Per scruti um , assumpti et tribus de Collegia fide dignis , qni secreto Scsgillati iii, vel, ut Polνbitis in re simili loquitur, απι ἀ μιαν, cunctora suffra
113쪽
His igi in diligenter quaesitis, & in scriptum redactis & publicatis, collatio
fieri Iebet, & Electio celebranda est, eam Publicato 38. hoc tit. Et ita exaudio quivi ait cap. 2. hoc tit. lnvt. ex seriatiniis ius eligendi oriri. Collatione a tem habita, quae nempe fit numeri ad numerum, Zeli ad Eelum, meriti ad m, ritum, ut loquitur, cap. Iu Genes 33. hoc tit. is eligitur . in quem omnis, .el maior & lanior pars Capituli consentit, L cap. si ia propter. Per compromissum fit Electio, cum uni, vel pluribus mandatur Electionis a bitrium, cap. Causam 8. ωρ. 42. hoc tit. Quia & olim usurpatum fuisse in sem- ma discordia Cleri & Plebis, docet concio habita a Sν. uio in Electi ne Metropsitani Bituricensis, quae extat lib. I. epi . Quod mihi , inquit , peculiariter pagivae decretalis oblatu , Pontificis eligendi mandastis arbitrium. Debent autem arbitri diligenter fines mandati arbitrii custodire , cap. Cum diliditas , hoc rit. Per inspirationem Electio fit, eum sine ullo salemni tractatu , quasi didi novi spiritu afflati, in unum omnes consentiunt. Porro Electio regulariter pertinet ad Collegium , si quaeratur de Electione Praelati, e p. Cum dilectus, supra , de Consuetudine, cap. Cum Ecclem, infra, de causa mg. pro . Ex privilegio tamen & Consuetuitne canonice praeter ima, ct alieni vocantur, cap. Cumana Io. ius a, hoc tit. d. east Cum Ecchsa. bi vem qii ratur de cooptando fratre, vel Canonico, di gulariter Electio pertinet ad Epia scopum, & Capitulum. Ex consuetudi se inera potest Capitulum ibi uin, vel contra, e . Gm Ecclesa Vulterana& ibia glina erudita, hoc tis. Laici vero Electioni intereise non possunt, ea' GH uis, e . Me ana, Melit. Adhibitus olim quidem suit e sensus Positi ; sed ad comprobandam Et monem iam sanam a Clericis. viae ca nouem Signis 28. t 6. q. t. dc glossam ad verbum, vel populi , & eas. Sic vive, eadem cause quaest. Simile testim nium Populi 4 Levitica ordinatione ab Episcopo facienda desideratur, ou. Qii amiri 6. iis flue. Σ . di VL ut Disus Cypria ς addet ep. a. lib. 7. D. Meroom. lib. I. ad Uus Iovivianum . Nonuumquam errat Plebs , vulgique iudicium in Sacerdotibus eo relandis . Gus isque fuis ineribus favet. .. Hoc Jus a Populo ad Reues translatum videtur ; quorum consensus passim desideratur in his Libris; vel ante ipsam Electionem, ut in cap. 2. hoc tit. ια II. Collest. vel post Electionem, ut in ean ia ἰgitur, εῖ. dist. Et in eo. Cum
.nter 8. Me titi non tantum necessariam esse gratiam apost ilicae eonfirmati
nis, sed etiam assentum esse praeliandum vice regia ab innocentio II l. P. M. Dii Electic item Archiepiseopi Capuani in Regno Neapolitano, vel Siciliae . quod Interpretes hin intelligunt: & repetendum est ex Hi iis a Neapolitina cuivi auctor docet, Constam iam Henrici IV. Regi et Neapolitani viduam, testamento filii sui FHderici tutelam innocentio IlI. & di Apollaticae dedi A. . E aterso innocentius m I. in Re o Nea litano, vice Domini, . vel Regis, Cui quam Tutor Frideriei. pilii ἔ quod & ipse nominatim ait , lib. a. Aes ij iv. 2M. ad rim Capuanum, ρag. 46. v. 244 ad Pop. Ch ita rensem ρυ. 3s , , Hodie sese in Europa , Regm non tantum ius Populi , sed etiam ius Cleri sibi vindieant i & ih A Romani: Pontificibuς contentientibus , ipsonun R Di nominare solent Episcopos ; illo sors an iure , quo dicunt ut Ecclesiae . esse sub cullodia & dcfensione Regum , vel , ut veteres Franci laquebamur, ob mund tardio; de quo cap. 13. hoc tit. A vι. ut tanquam Patroni minium
114쪽
IM TIT. VI. LIB. I. SUB M. IM TIT. VI. LIB. I. SUB M. Ecclesiarrum , ius. praesentandi & nominandi habeant.
Jure ergo quo utimur, in locum canonica: Electionis iaceessit nominatio Re gum . Utimur tamen Electione in quibusdam , ad quam notandum est , non omnes qui sunt de Collegio, posse eligere , puta excommunicatos excommuniis catione maiori, eap. 39. hoe rit. cap. Gustitutus infra, de appellat. nec eos qui scientes prudentesque indignos elegerunt, cap. 7. ult. hoc tit. nec pupillos, cap. Ex eo 32. hoe tit. in vi. bicut non eliguntur, qui non sunt areatis definitae a Concilio, cap. Cum in cunitiis 7. hoc tit. nee schismatici eap. s. nee qui plum dignitates habent, eap. 34. hoc tit. post Electionem, vel Nominationem , necessaria est Confirmatio ; vel Metropolitani , ex eam 4. Concilii Nicaeni , qui Primas dieitur in Coisilia Carathagin/U III. dc apud Photiam in Nomo none, illo loco, De Metropolitanis, dis his qui dicuntur in Africa Primates ; inepte Hervetus Privatio vel, ut hodie fit, Summi Pontificis, cap. 3. hoc iit. & ita ex μυella Maioriani , da defens. Ciυit. electi Defensores , vel a Rectoribus provinciarum , ves ab ipsa
Ante confirmationem Electus, nee ea quae sant iurisdictionis , nec ea quae sunt ordinis, habere potest. Ea quae sunt iurisiictionis & administrationis dat Confirmatio, cap. 9 cv. I 6, hoc tit. Imo ante ς firmationem ius dicere & administrare potest Electus, si si ultra Iimites Italiae constitutus, cap. . hoc fit. Consecratio vero, ea quae sunt odinis transfert, ut latius dicam in t t. se ad eum qui confirmat , vertinet ius & auctoritas examinandi personam electam, ut ait cap. Venerabilem hoc tit. cuius inscriptio sic videtur restituenda, Idem Duci de Zaringuen; qui, ut Cuontiantis docet in Phil ρρο, a Principi- hvi Electoribus dessitatus est Rex Romanorum : quo tamen iure se alui cavit, severe coepit patetis Philippi , contra Othonem IV. quem innocentius III.
AD TIT. VII. De Translatione Episcopis UMMARIUM.HIc titulos in tertia Collectione Decretalium datur post titulum de
Postulatione ; quia postulatus Episcopus a vinculo Ecclesiae, in qua fuit ordinatus, absolvendus est , & transferendus ad Ecclesiam aqua postulatur, cap. 4. in fine, fura, de Postiatione. Raym -- dus praemittere miluit titulum de Electim , & subi irere hun' tulum de Translatione Episcopi, Electi, ut recte quidam Ciaices hab- ι quia in Me titulo potissimum tractatur de Electo & Confirmato . qui non dum essu copsecratus ad dignitatem Episcopalem , per consecrationem scilicet,
Est autem Translatio, mutatio Episcopi, vel Electi, de sede ad sedem; qua non fuit admissa sine controversia , quia loci stabilitatem Ecclesiastici vereres
115쪽
Canendi pini sunt, ut a laeo in quo instituti sunt, temere discedere nonpos. sint; ut de Sacerdotibus ethnicis loquitur Lex pen. E. de vacat. mun. de quibus accipienda est L. a. d. de in Itis meando. Seneca, de tranquilL vita: Quosdam exit is , quosdam sacerdotia tina loco tenent. Artemidorus lib. 3. de somniorumetientibus, Somnis i. Visus est shi quis ad firmamentum tempti Neptuni, catena alligatus esse: factus est Sacerdos Neptuni, oportebat enim insepetrabilem es e Sacem dotem , vel, ut loquitur, Hoc in Ecclesia Dei nomin tim eonstituisse Patres Concilii Nicaeni ait Hieroumus, in epise. ad Oceanum: Ne de alia ad aliam Ecclesiam se opus transferatur e ne υimisis paupercula societate eontempta , ditioνis adulterae quaerat amplexus. Nam ut est in cap. I. de Clericis non resd. ex ean. r. Concilii Sardie. Prava quadam cupiditate , am; Uori ad maiorem transferri solebant. Quam impinitatem acerbius esse vinducandam si erit, in dista Synodo , magnus ille Antisites Usus Cordubensis a ex cuius sententia etiam laicorum communione privandi sunt. Sed mitius m re voluit Concilium Nicaenum e eenset enim, in ean. t 3. ad pristinam Ecclesiam transeuntes , ine alia eeclesiastica poena esse revocandos . Decreta Romanorum Pontificum utraque Ecclesia coeastituunt esse privandos, ean. Si quis Discopus ,
3 observandum est , Rrtis eas et , ex iusta & eanonica causa Translati nem fui: se permi Iam, ean. i Dossol. eau. Io. Dnisi Antisetius . Ex quibu*omni et non male Theodorus B, amo , Graecuς interpres , ad dictum can. II.
39. obseritat esse distinguendum inter Translationem , Transition m, o Iuυali nem, μεσάθισ ν , μιτά α- , & -- πιν. Separanda eli enim Transitis , vel Iu sis, quam quis facit αυτομάτως , & sua sponte , sine ulla causae cogniti ne , a Trausioloete , qua quis superiorum auctoritate , etiam invitus, trandem tur: quia hoc casu, ut eleganter ait Pelagius Papa, tu ean. Scias ρ. I. mutatur Episeopus , non ipse mutat . Ergo Translatio aliquando permittitur ex
causa utilitatis vel necessitatis : quod saepe in Ecclesia suisse ulurpatum , multis exemplis confirmant Socrates lib. 7. Mise. Ecelesiasticae cap. 3I. Nicephorus dicto loco, & lvo Camotensis, ire Praelatione Decreti. Sed causa diligenter examinanda est iudicio multorum Episcoporum, ut est in L can. 14. vi. &ind. eo. I 6. Θ odi Antioeh. judicio pres ii Gniat, eui praeest Metropolitanus. verum enimvero, ut docet Sehed Hyes Graecus, ad dian. t 6. in Meriario C uoidum Parmenopuli tit. P. initio, permissae fuerunt translationes Episeoporum, de iudicio eius qui Primas inter eos est. Unda quia Romanus Pontifex obtinet primatum omnium Ecclesiarum , ad Romanam Sedem omnes maiores causas constat esse perserendas, ut colligere licet ex epistola Athanasii, ex can.7. Co cilii Sardicensis , dc ex variis testimoniis collectis ab erudito Antistite AntonIo Augustiuo, in Epitome Iuris Pontificii veteris, lib. I. iit. io. QNod 3c IMstinianus noster agnovit, in 1. 8. C. de fumma Trinitate, id est, in epistui Iustiniani ad Ioannem Romanum Pontificem : Nee pat mur quidquam . quod ad Elaesi
rum statum pertin i, quamvis manis ιm sndabitatum sit quod minetur, ut nan etiam vestra innotescat fanctitat7, quae eaput es omnium Ecelesiarum. inter maiores autem causas recte recenset Iunoceotiae m. in cap. I. Trand tiones Episcoporum, & Sedium mutationes, de quibus accipiendum esse milii Nisani, non mala teratat Theodorus Bajamorde meama. Discoporum celsi
116쪽
ressiones, vel renunciationes & depositionm. D. Rernanitu, e st.238. ad Eum nium Papam. Ut ptinius, ait, quoia loqu/mur fiat. ρe emptoriam dire senim itum ad depositionem Episcoporum, Romani Pontificis esse constat ', pro eo nimiis rum quod etsi alii multi vocati Aut io partem sollicitudinis , ille olus habee plenitudinem potesatis . Hoc veteres Graeei ante schisma illul perfidum , quo tandem Graeca se scidit Ecclesia, non Glum latentur, sed etiam profitentur. Auctoritate enim Romani Pontificis, Protogen 'm a Patrensi Eeclesia ad C Mihi metropolim transla: um suilla; & celeberrimam illam Procli Translati nem in Sedem Constantinopoli lanam, a Celestino Romano Pontifice eonfirm tam , narrant Socrates cephorus in dD eis. Hunc hi morem Ecclesiae R manae vetustas detulit; cui , ut Innκentius III. ait in eao. hoe tit. Decνeta Patrum reverentiam adhibendam sanxertint . imo & Leges Imperatorum et se enim Imperatores, L. f. C. de sacros Gelesiis: Omni inuo tione eessante. -- iustatem oe Canoner ecclesiasticos fervori praecipimus . Ex quibuς intelligimus optimo Iure Romanum Pontificem sibi , in licare Trandati mem Episcoporum, tam in Orientali, quam in Occidentali Ecclesia, cap. t. Me tit ' Sed dubitari potuit ' Electo & Confirmato , qui ante conlecrationern non dicitur Episcopua. Huius enim Tranuatio Metrop litano permittenda videba tur ; quod tentari potuit, ex can. Quoniam , oo. R. in quo & sto a recte notat ieriptum esse ultra ρ' inque menses, non ultra sex me es , ut in me eaminiam in Collet ione antiqua. Sed haec diversias eadem ratione est concilianda,lua O. Gracius utitur in Foris mserioribus IVirtitionum , ad eonciliationem. Iustae, Iustit. Qui, ex quibus ea .man. -- pia . cum da in
Idem tamen Iuris obtinere in Elem eleganter docet unoeen ur III. in eam a. & lib. t. Rui bi, in epist. ad Bituricensem Archiepiscomm , cuius memi
Ad speciem eap. r. pertindi Caphselum s. de maior t. H. adhibita antiqua Decretali, quae extat in Colle A. II l. ex quibus notandum . maioris utilitatis causa , facilius permitti Translationes a minori ad maiorem sedcm eidque nobilis limo exemplo B. Petri , qui ab Antiochia ad urbem Romam re rum dominam fuit trandatus ; & Gregorii Nazianrent , de quo vide Balώ-
AD TIT. VIII. De auctoritate oe usu Pallii .
Episcopali ad Archiepi palem sedem , ωρ. ult. δερ. tis. proximo ς& translatus debet impetrare Pallium a Summo Pontifice , es in fine, sum, de Postulatia is et nec ante se debet Archiepiscopum
. Idem obtinet in electo Archiepiscopo & idem in eo. 4. fust. δε Electἰone. tractatur de traditione Pallii , ut de Confirmatione in cap. praeeedenti ; quod inibi
117쪽
Urmetis, diruitatem Pauli ei reneri T. a cis G semitino litanae eelebratae si Adriano II. quidam Praetules, per manus impositis , id est seper confectati irem ; quitam, P Πιι Episcopalis dignitatis firmitatem acci t. veris Eur siletudinem, uς anae acceptum Pallium, in politanis nostrat aut Spiis consecrare, aut Synodum celebrare 1 quod &Nicolam l. f. cimis a Bulgaromm , eam D. ς firmat ἔ quamvis quaedam Aria icti scopalia tractare possint, de quibus ae a fustra, de Trauriati p.
Meti. CT ad Iro . hae inuturri ulu o auctoritate Pauli. Usus dicitur, quia a Summo Pontifice , cui proprio quodam iure eompetithoe inhiae summae Disciae potestatis, cap. q. hoc tiri speciali quodam tuis
, certo loco & tempore circumscripto , permittitur usus pallii. Et ita Cregorius I. lib. Reg . episti t. nummis sacra Missam 'memnia ute-'m more ιransmisimus. lita a. De num Met Atam, m Lu extra Mi arum tempus usum Pallia Q. ιι ι eos. Vtila & ei dem Giuorti de eadem re, e . ἔα ι & U. lib. 4. Et hae forsitan ratione obtinuit , Met politanum non posse Pallium alutae politano commodare, vel utendum dare; quia ea quae lege damue , vel peciali privilegio nec iure dignitatis vel magistratus competunti, mandari vel transsem non potant, L. i. m. da Q. ejus mi manu. 6 iuri . Pallium initur '' nam non transiit, ev. a. Me tit. quamvis ad ninmen & usum Ee iue ineatur, L eam 4. δε Postulo. datur enim persimae , contemplationem &-ν & Archiepiseopus debet eum Passio se iri, L eam S legimus apud Plutar hum in seu sitionis Pallii , qua simma Rom
Y - . Plde nfirmariir. Quidam rem omnem repetunt a Lino V. Petra successore, ex veteri auctore rituum Ecclesiasti eorum, lib. r. sectis Maximi Epistori, in Homuliue insta Laeera, vero Romanae Sessi insensiores, hane emittetudinem potissmum invaluata contendunt siri Z aria Pana , qui tempore pirini Regiq Bonifavium in Galliaς α Gennanias eum summa auctoritate atum misit. Sed resutamus, ex dictis Gregorii epiltalis, & ex vel Gestis Ronianorum Pontificum conscriptis a Damaso Papa, ab Anastasio
Bibliothecisio, Luit prando, & Ab Elmiacensi; in quibus legimur Marcum: --,μ, magno Imperatore, dedisse Gam i allii Ostiensi Epistopo, qui urbis Episcopum e s rare silet. Et si v
Nam amam , in ue de mut agnostare rem esse admodum antiquam , cui, ut minatim pascalis ait in d. eap. 2 t. de Elis. in L Cinea. Nullus modus
'elli meretis, quia id omne pendet ex auctoritate *ummi Monuria a quo constitutam. quoque, iisse tamam p. cois & iuramenti,
118쪽
Solius iliaci optis Romani Praesitis extat, '' . . t DCuius ego aecepit Palma fet a manu. bolum autem Romanum Potui ficem, sed etiam Pat i archas, poli quam ipsia, Nomatici Pontifide Pallium acceperant , Pallium dare polle constitutum e C. is . innocentis III. celebrato, cap. Antiqua an infra, do Primum patriam enim in sitis dioecesibus, id est, universitate pri vinciarum excepta semper Romanae Sedis auctoritate , lummam potestatem obtinent . Et notatu dignum est , quod de Patriarchis lego apud auelarem Libelli ad septem c mi's Erclesiae , inter opera D. Hieronymi , tomo omvibus Paretaretis I Haves ν ηι - , M as gestare solet Romanus Pomtifex in linendus. aeterum de Pallii strina & mysteriis , vide in lirium in interpretationemum obscurarum Ecclesia allicarii in , in verbo Passiam Innocentium II l. M. 3. G in Virilis Mura, ea 6I.
D . . . I x t Y sine auctoritate Superioris non permitti' translationem e .flemcasione rapta nune quaerit , utrum possis sue venia luperi Hς Ecclesiam dimittere ; non ut, transeat ad aliam , sed ut omnino dignitatem ecclesiasticam , & renunciet iuri qu H et eo . Hoc enim ex regula luria antiqui, de qua JUlaiauus in L. Ii quis in remscribendo , C. δε- me. CT CL P. & multi C. δε mitis, emimam videbatur . Et ita,' me iure uiuet olectioni de se sial e renunciare, Eies. Sed tamen contra, utroque Jure obtinuit, 'bdicationem, Cessionem, va Renunciation dignitatus sine nuru & vilin-
119쪽
Nee obstat regula Iuris antiqui , qua licet mihi renunciare Iuri, quia I mihi mea causa de it, ut loquitur.M. Tuic orat. 3. in Verrem. Sed aliud ob tinet in iure, qMd mihi publica causa datum est in Jure quod non pertinet ad Iu privatum, sed . ad Jus publicum: qua ratis me fretus Pontifex, i, cap. Si diligenti, d. foro comp. infra, al, t dictam L. Si quis in eo sedendo
Licet autem renunciare electioni ; quia desideratur consensus Electi, ut ENHesae electus ad: iringatur, A. per consensum spirituale scedum initum censeatur, cap. ult. supra, de Υra lat. eap. 6. de Mecl. m vi. At qui semel Iline renunciavit, non potest dis litatem vel beneficium repetere. nisi sorte iterum eanonice eligauir , cap. Ex tra i. cap. In praesentia 6. Me. tit. Qua de re extat I uis Carnot. e se. 138. ad Vuls auum Parisiensem Archidiaco m . Iinoui senael cedendi licentiam impetravit, ea impetrata cogitur cedere , eap. I a. ζ.titi Sed anxie quaeritur ab ἰnterpretibus , an beneficium vel dignitatem amittatis . qui in mani ius Advocati , vel Vicedomini Ecclesiae , ut ri L cacl. Gom Mus , vel cui uui e latet, ut iri cap. 3. hoc rit. renunciavit. Quidam existimant hunc amittere omne itis, quod in beneficiis vel dignit te habuit, ex d. cap. 8. quin & tacite quis renunciare creditur beneficio , cap. Ex ore, de his quae sunt a majori parra Capit. Quidam ex parte renunciantis valere renunciationem , sed non ex parte s perioris, vel Ecclesiae,i ut glos notat ad L eris. Devt e. Ego contra affirmare ausim, eum qiii non licite renunciat, nihil agere, id est, frustra esse, nec quidquam operari , nee amittere benissicium vel dignit tem ; ut Papinianus , Magi liratum abdicando se, non amittere imperium , &ita fructuarius. Qui extraneo cedit uiumstinum, quem domino proprietatis c
re, ex L Si tibis Hus 66. A. de jure At. Nam is L. Lege Jurisconsultus non ait statim usumfrumm ad proprietatem. recurrere , sed non transire ad extraneum ; & non obstante inutili cessione, initis modis ad proprietatem reversu rum puta mutuo minuario, vel capite mitrato . Et si verum esset usum ia m recurrere ad proprietaNm , salsum enet quod ait d. Finitur nihil gere fructuarium α areret enim aliquid , si amitteret usumliurium. a re in liliris Iuris Cisulis dicitur is , qui onmiuo stultra est , cuius actus nihil operatur. Sie ab eodem inpiano th. i. nihil agere dicitur is, qui inter amicos .servum communem manumiti l .' & eodem tractatu, . nihil agit servus -- .ctuarius , qui non ex re Mictuarii, neque ex operis suis, fructuario stipulatur,
itemus igitur in quaestione proposta idem esse dicendum : quod Innoce M IV. placet, ad cap. Ad quaestiones, de rerum premur. nihil agere eum, quila manibus Ialai renunciavit, d. eam Gonsaldus L eo. ique , & ea
Non obstat δ. cap. 8. quia qui iis manibus lini renuntiaverat, rursus ab emtam laico beneia sum acoeperat: & quia , contra re uias ecclesiasticas , laicis rerum eccles asticarum arbitrium omniso deferre videtur . , merito omni iure quod ei competit privandus est . . m a
120쪽
NOR obstat quoque L eam Eν ore ἰ quia, ut mestor pars Interpretum recte obser . at , species est de benesidio lita ..1so ; ut ves verecunda cogitatione , qua quis lites exseeratur , ut eleganter loquitur Iurisconsultust in L. 4. i. E. daalumu. Iad. mat. ea . Iuri controverse recte renunciasse videatur. Sunt tamen qui existimant, renunciationem nullam, rarahabitione superi eonfirmari, qua de re P.Rebussus, in tractata de Resiis amne expressa , nunt. 3.
iod non admitterem, nisi laesitan durante voluntate renunciantis; quia gen iter v m non est rati habitionem reinurahi , )L. Quid ergo i a. E. De his i mn inf LSi. - iq. j. Si quis uxorem , si ad L. Iul. da Musi. quod &D. Basilius pinat, epistoti ad Amphilochium , ωρ. 42. nee quis temere pra simitur discedere velle a beneficio, nisi solennia, quae in renunciatione deiid
rantiar, per erit, cap. 3. & cap.. pen. hoc titi Sis qui literiis a Romana impetratis ad praebendam vacaturam, rem omnem arbitrio Capituli committi si per literas videatur vexare Erelisam, ut loquitur eam Ad audientiam a. dari Uerlatis; quamvis de non petendo beneficio iuramentiam interpositum sueritis non videtur abiurare beneficium, cap. a. 7. 5c 33. hoc tit. Em renunciatio pe mittenda eii , ex eertis & Blemnibus .eausis diligenter enumeratis in e p. Io. hoc tit. In quibus onmrbus , inquit , ob mauda ins eati tela: non video quidpiatilare mit renunciatio, quae fit inconsulto eo, a' quo disce di licentiam, eum. eaulae comitione , impetrare debet . Sed nonne id it ad pinandum renunciationem Lico faciam nullam esse , quod dieitur in eam 8. Me tit. Licet resi natio talium fam l ira, nullam obtineat Frmitatem. Ad hare notandum es , eausam munciarionis Iure anticuo si isse probatam a Synodo Provinciali Episcoporum, ut colligere licet ex visola a. Coneilii Ephosiisi, ad venerabilem in Pampistia suo lum , ex actu SHodico, de renuncisti ne Theiatili Disco; Maera , relato ab Harmenopulo, in Meviaris Cauomim , t r. 8. ex libuio R nuneiationis Heracliensis metropolitaui, lib. 6. furis Orientatis, p. 424. & ex notatis Theodori Balomonis, ad eam 6. ouisum : ubi narrat, quod notandum, reminciationem a Maximo Philippi met olitano subeonditi me sectam, a Synodo non fuisse admissam. Sed deinde eausa probari ecepit coram Metropalitano , d. ean. Denique. Et tandem iure, quo maiores causae sunt ad Sedem Apostosicam reserendae,
de quo & Valafridus Strabo , in elegantissimo Libello . δε rebus ecclesiastris , eam uis. haec po as delata fuit silmmo Pontifici , qui solus potest renuncia tiones sub conditione, & ut loquuntur, ἰn D rem , admittere, & omnem m