장음표시 사용
211쪽
iutoris 3e mearii officio fungatur Ita quidem hune locum esse aecipiendurn non insubtiliter tentavi. Sed quia plerumque eontingere potest , talem Epitc lpum non ine facile reperiri ; ut plena & persecta sit permittio huius genera- llis conlii tutionis, proclivior sum in sententiam glossat, debere Episcopum alium leonstituere, & ordinare Episcopum; his legibus, conditionibusque, ut in omni- ihus primo & principali Episcopo subjiciatur, & fungatur tantum officio & munere V icarii a quod valde novum videri potest, sed, ut eleganter quodam loco
Iurisconsultus ait, quae de novo emergunt, novo auxilio indigent.
INNOCENTI Us IlI. IN CONCILIO GENERALI. .
INTER caetera, quae ad salutem spectant populi Christiani, pabulum
verbi Dei permaxime sibi noscitur esse necessarium : quia sicut corpus materiali, sic anima spirituali .cibo nutritur , .eo quod non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei. Unde cum saepe contingat quod Episcopi propter suas occupationes multiplices, vel invaletudines corporales , aut hostiles incursus , seu occasiones alias s ne dicamus defectum scientiae , quod in eis reprobandum est omnino, nee de caetero tolerandum ) per seipsos non sufficiunt ministrare verbum Dei populo , maxime per amplas dioecesim .di diffusas: generali constitutione sancimus, ut Episcopi viros idoneos lad sanctae praedicationis ossicium salubriter exequendum assiimant potentes in opere & sermone, qui plebes sibi commissas vice ipsorum s cum per te iidem nequiverint ) ibi licite vilitantes, eas verbo aedificent & exemplo: quibus ipsi cum indiguerint , congrue necessaria subministrent, ne pro necessariorum desectu compellantur desistere ab incoepto. Unde praecipimus , tam in ea thedralibus , quam in aliis conventualibus Ecclesiis viros idoneos ordinari, quos Episcopi possint coadjutores & cooperatores habere, non solum in praedicationis officio, veru metiam in audiendis consessionibus , & poenitentiis injungendis , ac caeteris, quae ad salutem pertinent animarum. Si quis autem hoc
adimplere neglexerit, districtae subjaceat ultioni .
EPisCopos vel Pastores, Doctores quoque esse debere, recte , meo quidem indicio , colligunt di .ini viri Hieronymus , & Augultinus , ex verbis Apostolii , episeoia ad Ephe f. ωρ. 4. nec probare potium illorum sententiam , qui in d. estibiola haec munera tanquam diversa separanda esse eensent. Theodorus Balsamo in responso de Doctoribus lib. i. Jurii oWientalis: Populum docem , inqui solis datum est Episcopis magna Ecclesia Dinores Patriarcha iure docent. ii
212쪽
enim munus a Patriarcha Constantinopolitano selectis quibusdam viri; assim tum misse reperio , quos post Magis ritus Senatorii ordinis , proximos Patriaris eliae alsidere solitos, tanquam personam eiuς repraesentantes, idem Balsamo nominatim scribit . Hoc quoque passim in Orientali Ecclesia suisse usurpatum , ut observare licet: sed Latinam Ecclesiam non temere admisit se, ollendit insigni; hic locus Possidonii in vita beati Augustini . Eidem , inquit Augustino scilicet, Presbγtero potestatem dedit Valerius , coram se eυaugelium in Ecclesia praedicandi, o frequentissime tratiand/, contra usum quemdam Afrisana tim Ee Hesarum. Unde etiam e ' nonnulli Discopi detrahebant: sed ille vir υenerabitali, promidur, in or entalibus Ecclesiis id ex more fieri sciens , utilitati Ecclesia confulens , obtrectatorum non curabat linguas , dummodo fas itaretur a
Pres reνο , quod a se Discopo impleri minime posse cernebat. Sed, quod Imperatorem optimum Alexandrum interum' sepe dixisse Lampridius notat , eos esse prommendos , qui pre se rempublicam gerere possunt siue insessoribas ; mia litares habere fuas administrationes, habere literatos ; idem de dignitatibus ecclesiasticis eonllanter Romana Ecclesia constituit, cap. Cum in cunctis, supra, de elect. ubi idem pene de Episcopis constitutum est , quod de Magistris &Professori lius , in L. Magiseros, C. De Prosia . oe Medic. gravitatem morum , & literarum scientiam maxime in Episcopo desiderari , qui ad curam aliorum positus , in seips. debet ostendere qualiter alios oporteat in domo Dei eonve sari; ut eleganter Tertullianus in lib. De patientia, opinere dem Instrationem& commendationem alicuius rei adortos, ips, prius in administratione eluet rei deprehendi ', & constantiam commonendi, propriae conversationis auctoritate dirigere, ne dicta lactis deficientibuς erubescant. Sane desectum scientire hoc eo tui. ait nominatim in Episcopis omnino es-
se reprobandum, nee in posterum tolerandum . Et in hanc rem valla notandum est, quod Matthaeus Paris narrat in Guillelmo II. Rege Anglia . Wst num Uigomiensem Episcopum, qui episcopatum ra. annis tenuerat . in Syn do Ues monasteriensi , cui praefuit Lanthancus Cantuariensis Archiepiscopus , vir eruditissimus, simplicitatis & illiteraturae accusatum fuisse, Regeque His te depositum de degradatum . Ut in Episcopis idem ius obtineat, quod in Pro sessoribus constituit L. a. C. De Proseus o Medie. Professores decreto ordinis probatos , s non se utiles madentibuet praebeant , denuo reprobari hoste . Quod Spartianus saepiuscule Hadrianum factitasse scribite Dodiores , inquit, qui professorei suae inhabiles υidebamur, ditatos honorat que a professione dimisit. Sed quod antea vix permissum fuisse videtur Episcopis , hoe docendi & praedicandi munus alteri delegare , nominatim his Constitutio generalis permittit . Vult enim in cathedralibus & conventualibus, id est, collegiatis Ecclesis, viros id neos esse ordinandos, quos Episcopi habere possint eoadiutores', tam in praedicatoris incio, quam in audiendis consessionibus, & poenitentiis iniungendis, &caeteris quae ad salutem pertinent animarum . Quia , inquit , ex multis causis contingere potest, ut per seipsos omnes gravissimi muneris partes, praesertim in magnis dioecesibus, exequi non possint.
213쪽
CONQUERENT E oeconomo monasterii sancti Benedicti montis su.
halii nobis innotuit quod tu jurihus episcopalibus non conten tus, quae in Ecclesiis seu capellis ejusdem monasterii debes habere, a quibuidam earum procurationem exigis , quas ad dandam procuratio. nem minime sufficere proponebat, petens ut specificares quae tibi ratione juris episcopalis competerent in eisdem , quorum quibusdam specificatis , lis suit legitime colites ata . Nos autem inspectis proba.tionibus , & quae ab utraque parte suere proposita , intellectis , deis crevimus ut in Ecclesiis , s eu capellis tuae dioecesis , ad monasterium ipsum spectantibus, habeas eanonicam obedientiam , subjectionem &reverentiam , institutionem & destitutionem . corremonem & resorismationem , ac censuras ecςlesiasticas, jurisdictionem quoque causarum omnium ad forum ecclesiasticum de jure spectantium , poenitentias ,& sacramentorum omnium . quae ab Episcopo sunt recipienda colla.
tionem , Synodum & synodatici , seu cathedratici nomine duos soli.
dos , quartam decimationum & mortuariorum , visitationem quoque annuam: ita quod cum ad eas visitandas accesseris, non amplius procurationis nomine requiras ab eis , nisi quantum s pensatis facultatiabus earundem moderate poterunt exhibere , ne plus caeteris capellis ejusdem dioecesis in procurationibus onerentur , & infra : Tu autem his juribus in praefatis Ecclesiis contentus existens , non amplius ab eis exigas praeter moderatum auxilium , quod juxta formam Latera. nens s c. oncilii, s manifesta & rationabilis causa extiterit , cum cari. late postulandum . sicut ab aliis Ecclesiis ejusdem dioecesis pro neces.state temporis sustinemus .PRop rrust in hoc cap. sententia, sen decretum Honorii III. in quo casione litis ortae inter Episcopum Assisinatem, & oeconomam monasterii sancti Benedicti Subasii, vel Subassisti, ut quidam legunt, omnia iura episcin
Palla recenset, quae ad dioecesinos Episeopos pertinere decrevit in Ecclesiis, vel capelliς mn afferiorum. V alde enim notandum est verbum decrevimus, quo ututur hoc loco Pontifex , ut intelligamus decretum ess e , vel sententiam in facincognitione prolatam, quam vim Iegis obtinere constat, ex L. 3. &L.ult. C. Detesib. eop. In causis iv. infra, de sentent. re iudicata. Sententias autem incognitionibus prolatas , decreta quoqua vocari notissimum est , ex inscriptione
librorum Pauli Jurisconsulti Decretoniis , sive Senteatiarum in cognitionibus
214쪽
Nesatarum, de quibus vide Cui acium M. 2. Oblemat. ev. 27. 'Caeterum observan sum est , Episcopum Allisinatem sub Romano Pontifice non sub alio Archiepiscopo, vel in alterim provincia fuisse constitutum , ex Codice Provinciali Romano, & ex scripto antiquo sacrorum rituum, quod illultrissimus Cardinalis Baronius dedit ex Bibliotheca Vaticana, in A al b. EGel sisse. anno Domini ros . Male igitur quidam fingunt hanc litem fuisse coniatessalam apud Archiepiscopum, vel alium superiorem, Primatem puta , vel Patriarcham ; dc deinde per apUllationem, quam querelam quoque dici conitat , delatam suisse ad Summum Pontificem. Et iam hac ratione cessante, verba ipsaeonvineunt hanc causam suisse cognitionaliter ab ipso Pontifice primum examinatam, partibus cominus tonstitutis , ut loquitur L I. uti. C. Dι υ ib. Et si mili; eit species cap. Constitutus, infra, de religios domib. ubi proponitur quoque sentemia ab Innocentio III. prolata super lite quadam , mota inter Epia scopum Albanum, quem constat esse unum ex septem Episcopis Cardinalibuή ,& eollatera us , ut loquuntur , Summi Pontificis , & oeconomum m masterii Cristae geratae. Idei ve necessario Romanus Pontifex in ipsa prima inllamia,
prim*m Andu: fuit. Et hoc est quod ait, conititutus in praesentia nostra Epis opin anu:; ut hoc nostro capitulo . Guquerente oeconomo nobis innotuit . vi Kr enim narrat Pontifex , de iuribus episcopalibuet litem' suisse malam ister Episcopum Assisinatem, & oeconomum monasterii sancti Benedicti monti et Suhasii, quae primum introducta fuit per modum querelae , proposita exceptione ab oeconomo adversus intentionem Episcopi ; litoque legitime eontestata, Pontificem inspectiς probationibus , &. quae ab utraque fuerunt propc,sita ,
hane sontentiam protulisse. Lis apud alium contestari non potuit , quam apud Pontificem, vel Iudicem a Summo Pontifice datum , ut in eap. unic. infra , de litis conressat. quia nec
alium ordinarium superiorem adire potuit oeconemia et , ut iam probavi. Iue ausis autem ad Sedem Apostolicam quacumque ratione delatis, aliquando Iudices Pontifex dare solet, quibus plenissima causae cognitio & definitio committitur . Aliquando sententiam sibi reservat, ut in d. cap. unic. & cap. Cum te emisilente, east. Super stuaestionum , supra , de .c. potestate Judici rilegat. aliquando ipse cognitionaliter omnem causam examinat , ut in L eop. Consi- tutus ἰ delegata tamen. plerumque auditione testium . quiu in hac specie contigisse suadent ilia verba: Nos inoe iis probationilias, ρο qtiae ab utraque pamie fuere proposita , istellectis , &c. . 'misHi et cc itis , quae vulgo non explicantur , brevis est & facilis huius cause conjectio. Contrendes at oeconomus in exigendis procurationibus ab Ecclesiis, itave ea pellis monasterii , modum a Canonibus conititutum non riservare Episcopum t . ideoque de illicitis exactionibus querelam proposuit apud Summum Pontificem, quem solum, ut docui, adire potuit. Rationem autem huius litis instituondae & ordinandae, fuisse querelam constat, ex verbo, conquerente; sui; enim per modum querelae proposita exceptio oeconomi , adversus ilitem inerti Episcopi, qui iure episcopali hoc sibi permissum esse asserebat. ΟEeonomuς vero excipiebat quasdam Ecclesias, vel capellas , non posse tales exactiones praestare; procuras innem habita ratione facultatiam esse exigendam . Exceptionem autem omnem, etiam sine actione poni, & contestari post e per modum quere
lae , erudiussime D. Cujacius docuit ex L. Aut si ante, Io. V. de rei ianuicat.
215쪽
lib. 9. obf. cap. 38. ut valde notandum sit, ita proposita exceptione in modum Oerelae, Reum dare initium liti , & actorem constitui ; quam in rem vulgo interpretes utuntut vulgata L. Di amari, C. De ingenuis manumissis, cujus usus si uens est in soror hoc enim est quod vulao dicuntur , faire hssure la partie en propositi ou A' action . Vocato igitur hae ratione ad Sedem Apostolicam
adversario, oeconomus petere ccrpit ut teneretur Episcopus nominatim ea omnia
designare . quae sibi competere iure episcopali contendetist : quibus designatis ,
iii per quibuldam lis fuit legitime coiitellata , id est , in iure Episcopus propisuit quaedam iura sibi deberi petitione solemni instituta : & adversus petiti
nem , exceptionem vel depultionem opposuit oeconomos ; sic enim rite fit litis contestatio, sive conflictus utriusque partis, ut docet d. cap. unis. ius , de liatis coulsat. Haec autem omnia coram Summo Pontifice gesta suisse quis non videt ; ut plane sensum verborum , & ordinem rei gestae invertant , qui lite coii testata apud Judices nescio quos, quaerelam vel appellationem oeconomi ad Sedem Apostolicam fingunt esse delatam. Concludamus igitur laanc causam primum in Sede Apollolica introdutiam , & institutam , in eadem suisse terminatam ex sententia Honorii li I. Ad quam antequam accedamus, quaedam breviter adnotanda sunt ad prore sitam speciem . in qua primum illud occurrit, oeconomum monasterii de illicitis exactionibu hanc querelam apud Summum Pontificem propoluisse. OEconomum esse curatorem, & dispensatorem rerum 'ecclesiasticarum, nemo est qui nesciat, ex et 10. I.Iubemus, C. De sacres Ecclesiis, quem tam in Ecclesis cathedralibus,
quam in monasteriis esse constituendum, nominatim conlii tutum est in ean. Cum smus p. q. q. Et quidem ecclesialii cum virum , ex can. 26. Ooncit. Chalce . quem Gnarui oeconomum, Latini vice minum vocasse videntur, in ea u. Volumus, & can. sequenti, i . diuiuet. Et ita Sigeberiun in Chronico, Theophilum quemdam, quem alii auctores vocant oeconomum, vicedominum indigitat, qui, inquit, fecundas partes ecclesiasticae diise arionis stib Episcopo agebat . Et tamen idem Sigebertus tu eodem Chreuire, meminit vicedomini Laodunensis, qui vice Epit copi iurisdictionem temporalem exercebar. Itaque vicedomini, de quia bus agitur in eap. 24. Concit. Remeum; & in Hiseisia Beelsasti ea es dem Ε est a Remenss. in eap. Praeterea, infra, de iure Patronatus, cap. In quibusdam, .ina, de preniti & passim in Capitulari A Caroli Masui , omnino ab iis ore
nomis separandi sunt, hac certissima nota; quia constat eos laicos, non ecci
fasticos suisse; nec omnium rerum ecclesiallicarum adminiit rationem habuisse ;sed mandatam. illis suisse ab Episcopis iurisdictionem temporalem, quam in plerisque locis tamquam Domini, vel Barones habent . His tandem assignata se runt lauda ecclesiallica, quae hodie possident ii qui vulgo vocantur, Vidamus, id
est, Vice mini, Virime de Chaures, Vidume ae iens; & si qui alii sunt.
Quod attinet ad has administrationes, hoc generaliter definiendum est, quod certatim inte pretes notant ad cap. De mulcia, infra, de praebend. O diguitat. Variam omnium dignitatum & administrationum ecclesiasticarum, habita ratione temporis & locorum, reperiri sormam, cap. Cum olim, supra, de consistud. Hoc autem loco, & ip d. cap. Constitutus , cum similibus, oeconomus dicitur syndicus , vel actor , aut procurator monasterii ; qui cum iit rerum omnium quae ad monasterium pertinent, dispensator, nomine monasterii recte agere ρο- mi. Agit autem nomine monasterii pro Ecclesiis, vel euellis quae ad monast rium
216쪽
. pertinent; quia riclesiae Monisteriorum ita pendent a monastinis, es in iis Presbyteri constituti, unum empo', aut Collegium facere non possint , ne ' aliud caput habeant quam Abbatem ipsum, vel monMlarium, cap. M Ideoque nee Syndicum , vel Procuratorem ad agendum Ditu re possunt, ut in L eap. recte notat .. Et hoc est quod aio Meloco Honoritis, m Eecusis seu capellis, Ecclesiae monallariorum capellae lius, quam Ecclesiae dicendae fit, ut in m. De -ellis Munuhον. separantur autem Eeclesiae a capellis, vita rapinae sane minores Eeclesiae, quae lubiuium
Hi Hiis cap x debitatis riquuus e suetam collam uem ex . Capellam autem primum dictam fmiseia eappa sancti Martim , viri docti olim adnotaran , hanc enim, ut Valafridus Strabo stribae, in cap. Ab dare in is eri in remouis in. ecclesiissicarum 4 R es Francorum iri adiutorium victoriae in meliis deserre tactant, &, ut nomitia tim M ibit Monachus quidam S. Galli, Sancta abant, Unde δc capella passim accipitur pro xii
inue Caralis summam delegit habere Camuam . di Porro, qui euratii,& custodiam habebat ea lae, Capellanus dictus stat,mD- , eet V ridus Strabo d. ea ιι It ut colligem licui ex cap. Cum eamus inseride μῶυ in. Capella privatae potius, quam publicae religionis causa aedificabatur,
ut nee in ea baptistem ponierint inviuui; nec habitit Presbyter xCarduialeni,
id ea, principalem, vel banum, qui plebem mere diuitur: lad imicus tantum Pies ter in capella potuit institui, ut stuprum est in ses. Zachariae Papa
Piphium MasoremG-us. se os,er Abbates in suo Francomm eo se tutos. . Restat, ut breviter exponamus quaestionem ab interm ibus varie vexatam ,
an teneatur Episcopus nominatim snyis iura episcoseia designare, vel .ut linquitur Me capit. specificare; quod videtur inutile, quia haee iura certa esse videntur, , communi iure determinata, ut saeficere videatur ita libellum eo iapere, Peto Episcopalia. Et placet Pan sitam sententia Innocentii, ne cestariam suisse in hae contravectu hanc designationem ; quia Epitcomet iuribin episcopalibus non eontentus, illicitis vexationibus voabat Ecclesias minati erit rcaeterum regulariter D sae pum non teneri singula iura mus alia recensere ,
contra lententiam glosis, quae,ex hoc opu- tandem concludit, necessario omnia
iura episcopalia si Epistopo esse speciscanda. Et tamen hoc capit. non est , iura omnia litisse ab Episcim desi a ; sed quia m tantum, quorum, inqui qui asis, iis suis linguime rantestata, ut ea tantum latiis spe im
in videantur. da οἰ- maxime dubitabatur,&. quae cecommm infici arm
217쪽
M tune necessarium esse videtur, cum . Esusto palla petit, in Ecclesiis m masteris donatis vel eoncessi . Varia eiam sitit sarma harum eo , cessionum, & in concedendi rica iis plus aut mi tuas retinere solent Epiici. . , T is i6. q. a. & ibi Plossa in verbo traditae, 0 . , j. Cum a iac ν, ω'. Cum venerabim, issea, de domi,. e . Pasto lis . dedo mimi. duo. Cum olim, ωρ. Cum veηurati . infra decenseo cap. Excissi ti μή, δε mi ille. Et eum varia sis inurae episeo dia, vix praescribi peste constaX eo. Auditis , iusta, d' in integr. tui. ea p. De qu- a , infra, de prisce miliis ructa videri potest prtitio rium, qui desiderat M. iscopus teneatur iura episto alia Mignare D ut hane des laciem sequatur legitima contes lati' suam in rem hκ easti est singulare, &' nobis uiui in foro este potest eum agitur, de is thm em Vieuticis, des dolis seis euriain, quorum quoque, com
Ut au i m hanc litem distingat Pontifex, sedulo recentiet omnia iura , quae Epistom habere possunt in Ee iis monasteriorum, quae stilico ad manalteria non pertinent pleno iure, d. eapit. . In Ecclesiis , yrmilesus; id est, in ud iure, ea . Quonam, eod. ruulucra est, tam in spiritualibiti, qu tem -ibus. In his estim Eeclesiis aranasteria habere institutionem ,&dristituti Gem, variis a gummiis eonfirmat d. I 6. q. v. . Nira palest quo. qua Ff eopus omnia haee iura sibi vin eare in Ecclesii, ex pris privit io m. 1'omificis, ut in d. eam quinam monasteri eum Ecclesiis eximi aliqua
dis posse de potesta e Episcoporum, docet can. Ἀ-- q. . puta ob inli Diabilam saevitim Epitcoporum. Et ita. subestos quoslain . velo v llos , ob tabilis iniurias ab omni domi rum iuri cinctione, a cense persi nati exemptos suille quibusdam Senatuscontatis huius amplitu. Curiae Tololai,
me; notat Guill. edictus ad ων. Ramatus . in ve M coni tu, n. si quam in rem recte utitur idem Benedictus Lum Coi-De Osc. Cum t. ocri palmn m. Sed nimium his ex monilius Ron, pontifices atrati eo ni: da
e cessum monastisso S. Dionysii Pariliensis, ut 'roprima Episeopum ha re meligere possit; qid ex veteri 'maria privilegii didici, cui in hiec verba quae hibenter labiicio . quia valde illustrant in xi tentia lapra
218쪽
det esse ratione summae potestatis, & dignitatis Et ob Hientiae verbum, tum latius accipiatur ita uti μ m -- ni honore , obsequio , subjectione & reverentia; hoc loco cui lactis , accipem dum esse videtur m sponsione Blemni fidelitatis, mam mellare Ment Cli Ep scopis, cum ad sum ordines promoventur , vel in beneficus & dignit hus instituuntur , de Ura in , M. distines. Huius autem ob dientiae praeit indae variam iuisse larmam eolligere ilari , 'his quae vulgo n tantur Mi cap. a. &-t Ura , . Aliquando messatur repromulione nin , id est, tae scriptura , revel iuramenti confirmatione, ut ἐμ λ Et hane .A mireni simpliciter se eontendebat Archiepiseopo Turonensi,'ut emat ex iri nili Camaensis vis. 1 D. μαωγω mit. D hune modum, uix , Lotis ut quod debetis, m de tenem , - promittatas ις--- f m. iis .ia iam inni motis videris obligarao quam oris . Sed tamen tinuit, manum inr sumbolum maioris arctiori Rue fidei . Aliquando Riuirhaee fides. vel obediemia 1mmittitur per manus suppostas 'mibiis superio .:& his est quae dihitur fides per manum data, indipis ate M ucio 'amni itur. ut ir eruditus notat ad L epist. I bonis r unde m manualis. obedio ita in L cap. I . ma tar m Obediem. & in eap. Cum olim, infra , 'praefripi. quae sellicet praeitatur sola traditione manus , sine suramento , ut in .ap. mmiti, , im Fui, δε θιγγ'σω, Aliquando vem praestatur non selum Per mar l, sed etiam per sacramentum. Adalgerus Pri estis in eap.rr. Θη hui' Dum 1 M-- δει ne Robista Fraueorkm Regibuo. Ut Me factam inquit . sub M texeretur, manus er Irirammium simul Caroli praeba res Ee hoe sensit adem ivo Cainoeensis inpiscop. mist. 18C Edis. 2. Decanum N Cant' ait in homines sim pes manus & iacramentum ; quia , ut scriptum est in cap. Gravem, infra de exesib. Praelatori per manus & sacramentum, hommagium, vel D- minium praesitant Episcopo , quod i Divin dicitur in Duod Clutomon se rembratu sub Vrbano II. co. Discopus vel Sacerdos Rem, alios las- , in manibus ii iam Melitatem faciat; id est, ne praestet hominam ligum, quod scilicet praestatus per manus, & saeramentum . l . Haec est igitur, opinor, sanonica obedientia, de qua in Me capiti quae pinprie Episcopo praestatur tamquam domino , ut nominatim ait d. cap. Gra IT,. Et ita es entiam custodite esse accipiendam suadent v ais entia , Iube H on m reue tram. Subjectionem enim Ebent tam clerici, quam laici, oui varia ratione sit biiciuntur potestati & inrisdictioni Episcopi di reverentiam vero omnes quoque praestare tenentur dignitati & honori uinimo Epito,por Eleganter enim optatus Mileuitanus scribit, Em ρος esse apices de Urincipes omnium t & ita in cap. Licet causam , infra, de Prebatisu. honor separatur a iurisdictione , & potestase. Debetur igitur reverentia ratione honoris vel ignitatin ut bellissime ingeniolas Poeta Ovidius lib. 3. Fastori finxit evnumism ninis & reverem e natam fuisse malinatem , cum antea inter Deos par esset omnis honor. Donee honos, 'Liridoque decens reverentia tuli Cispora legitimis impos eo tho s.
219쪽
isque Lo partu edisa, mussa fuit. rc paulo post: .
Redditur autem hara reverent in m sorii a potestatabuet , in salutando , assiden- , & drocidendo , variis , ii bita ratione prisonarum ti lori tum riae erra habes. isto multinionem , & destitutionem Clericorum quia,
in disi, Ecclesiae at hoc minasterium non pertines ani se iure; dc se prie
ratio em Abbam . m cim sensu Capituli ,. presbyteros Episcopos viis tuit , ram6. infra , de Ais quae fiunt a Praelatis si- eno Copi li , χαρ. Dena his, Dista, de praebend. & instinum o iusta eausa seciindum Ca ones do. stituit Alias institvrio dicitur ordinatio Cleri eorum , vel libera eo latio bene
ficiorum , quae fit sine praesentatione. Habet correctionem & resorimationem, ae censuras ecclesiassicas a iuriseim nem quoque omnium caularum ad forum ecclesiasticum pertinentium , de qui
'fixi supra in eap. t. de JG in eap. Irrefragabiti. Habet poenitenti M, quas recte glossa ait esse publieas in gravi tribua erim ni- ς, ex eo. Accedentibus , infra, vi excessiss Praelati quaῖ stilicet tili Epi. Dipi inlicerae primi r in levioribus vero culpis Presbyteri , vel Plebant , e P. Cum 'olim, infra, de praescriρt. Recte quoque ea n glos a lanodaticum ait quoque dici eathedraticum, di dum solidos me praeliandm nomine synodatici , M eathedratici, ut e m stat ex multi et Canonibus ici. quaest. Est enim uniuet &.ejus sem p aari is duplex .
a Ilatio . Cathedraticum dicitur , quia praeliatur pro honore cathedrae , cau. 1, to. Sunodatieum , quia in SH odo hunc cens lim plerumque exigebant - in arui in Epist. ad Clertim o plebem T reensem , de quibusdam Epite . pis verba ficiens e Synodos frequentabant , id est , frequenter celebrabant , ut fimctione ministerioram fuerum diis o n. si denar os aeriperens . Unde in eam
si uiam, infra, ι, priuileg. D essibus Prael. Synodare Geriem , est exigere pecuniam a Clericis nodaticum , circadam quoque dici raperio , Glatae '. i io. Fulberti Camotens Episcopi cum epi' ν 3. eiusdem auctoris in ..iait. quia in circuitu dioecesis., id est, eum Episeopug eircumit A visitat di celim , hune censum exigebat : eademque Drma circanea aris dici ' a risio , quae volando chetuitum sacit. Scio tentari posse diversas suisse praestatibnm; sol iant enim Epismpi diversa exactionibus vexare Ecclesias, eas. Q iam Io. q. . cap. r. infra , de inusio. Praelat. Sed permissa illis tandem fuit unic exa Aio duorum Alidorum nomine synodatici . vel cathedratisi, vel circale. Sed si quaeras de quibus solidi et haec taxatio accipienda sit, respondeo variam fuisse s mam, & aestimationem solidonim in Italia, Gallia, Hispania, dc e teris provinciis, ut colligere licet ex auctoribuq cui ex prosita de re num .ria cripseram . Ideoque recte glossa monet habendam esse. rationem monetae quae antiquitus, & ab initio tavi consuevit, ex ea olim, tu ira, de re bu ula sive aucta, sive diminuta potetis sit. soleantur nummi eiusdem formae sive
iconis, de m sine coin , vel praestitur aestimatio nummorum , ut in ev. Cum Canonicis, infra, eod. riti de em . Ad hane suaestionem viri docti pertinere existimant L. a. Cod. De vera m
mi . potesate, quae meo iudicio hoe simpliciter vult, immi uis Llido, Cri
220쪽
rarum quoque specierum, argenti puta, vel aeris, illabere quoque decrescere po testatem. pecies vocat nummorum formas, ut auctor anonymus in fine N-ria Imperii, cap. De inhibenda largitate a Formar peries comm das . atque pro temporibus diversas, oria que veterum provisiones, exprimi e tirum qualitatibus properavi ; & ita vulgo in idiotismo noeiro nos vocamus prees. Fuit autem haee imminutio specierum habita ratione proportionis , de qua Nicolauet Oresinius in erudito libro dis immatatione moueti , cap. I . ι, mutatione proportiouis , & rap. I l. dr mutatione anellatisnis mouetarum. Quod autem attinet ad quariam decimationuar, & mortuariorum, sciendum est, priscis Canoni a tam de reditu Ecclesiarum , quam de oblationibus fidestium, quatuor partes suisse constitutas, ean. Quatuor , cau. De reditibus , cam quovimus, ean. Mos est a. q. a. Et notandum quod ait d. ean. Mos est, hoc
esse ex more Romanae Ecclesae, qui obtinuit in Italia & Gallia. Concilia Hinpaniae tres tantum constituunt, cam Priscis , o duos. sqq. io A. 3. Ex his tertia, vel quarta assignata fuit Episcopo: sed polleae placuit hane tertiam, vel quartam, percipere non posse Episcopum, cui sua plenissime lassicere possunt , ut sine negatione legendum esse in L eam Prisiis, e . vetustis exemplarissim rectissime Romana emendatio docuit r hoe disinis verbis explicatur in Concilio Pari sensi, habito sub Ludoviso.& Lothario, lib. . cap qi. Q amquam ausi Hias canonica doceat , νε quarta pars decimarum O redituum ex oblut ovibus Filium in usus Episcoporum c. iat, ubicumque tameu Di opus fua habet, sit contentus suis. Hincmarum Remensis Archiepiscopus in d. O . ad Clerum replibem rimate . Regulam quae de parte quarta redituum Ecclesia iuxta comsiettidiuem aliarum regionum, ita us est scripta . inrelisest ; o non pra- Liam interpretans iu iis regionibus, quae sunt Presisterorum eintra remias Iaerasaee piat. Ex hae interpretatione laetum est , ut quidam Episcopi hane qua tam retineant, quidam non retineam. Pendet igitur ham praestatio ex illo v tustissimo iure, cui tamen derogavit ius quo ex illa interpretatione in plerisque locis uti coeperunt Ecclesiae, suiu ideo ius commune dicitur, in vexato capit. Cum contingat, infra, de decimis. Porro habet Episcopus procurationem, 'el exhibitionem, id est , praestati nem vimis , & alimentorum , cum vistat directam . Hanc singulas Ecclesias praeflare deb- habita ratione facultatum; ite e caritativum urbsidium, vel auxilium, ex rat abiis causa, in Lateranens Concilio constitutum suit, cap. Cum Apostolus, infra, de eresbus.
Ur iuxta sillius supremi post Christum pastoris edictum , pastor
serma factus gregis ex animo dignoscitur, non dominandi librudine , sed amore recti regendi debet eum salubriter visitare , sic e cessus delinquentium quantum potest corripiendo ne revelet ; se . in σπῖUS , ne confundat. Quia cum juxta Sapientis edictum secreto sit