장음표시 사용
331쪽
'crur ad resti ullanem istius damni illati - ; propositio siquidem , nulli facis distinctione inter Dominum, & non Dominum, indistincte fuit proscripta,
Ο: usque casus comprehendit, in quibus quis alterum movet, aut inducit ad damnum proximo interendum . Animadvertendum tamen hic est cum Card. Cajetano Comment. super art. T. q. 66. a. a. D. Thomae satis non esse ,
ut quis a restitutione sit liber , quod sine ipso damnum adhuc fuisset datum, quia nempe fur ex se jam ad id paratus erat & promptus; sed ii super requiritur. quod nullum habuerit ini luxum ad furtum, minister noui uerit, nec concausa injustie ac ccptionis - ΑιI adfirmativam cponet erro re
spicere ait Card. praei ius ) , an scilicet iste emici injustum acceptionem, is non od n gesIivaru , an silicet non fuisset folia Dr ipso . Tenetur enim qui-
restitutionem xρη funt, qui licet xibit habuerint , is alii omnino hoc idem fetissent , ministri De ura uiqvae occeptisais - . Qii is enim dicat ad rem Cimiliati de septimo Decalogi praecepto cap. s. q. in . num. 3. quod si adtrahendum furto magnum lapidem decem requirantur, nemo illorum singulatim sit dicendus fur, quia nis adjutus ab aliis novem surtu in sequi noupoterat λ Quia tamen singuli influxerunt, omnes sunt fures. Ita quis excusabit consiliantem ab ini luxu, quia nisi aliud ei iam extasset motivum oc cultum in animo furis, consilium suffcienter Illin non induxisset, cum t men verum sit etiam consilium habuisse influxum, quamvis non totalem, tamen partialem . Regula igitur cum S. Antonino supra exposita , quod nempe cooperans non teneatur ad restitutionem, quando fine ipso d inuum adhuc esset secutum , intelligenda est , quando cooperans nulluim. iii super habuit in i luxum in damnum alterius, ut ipsius cooperatio nullo modo suerit causa damni inde secuti, quia fur ex se ipso jam erat ita deli hiatus ad malum, nihil ut magis ; imino malum jam operabatur ex se se. Regula item generalis est , quod in dubio, ait alter ex tuo consilio &c.essicaciter motus fuerit ad damnum inferendum, necne, teneris restituere: quia in dubio nemo praesu initur malum sua sponte tactu rus, & quia posscsesio stat pro obligatione restitutionis , quum certum sit positam fuisse cau sam de se damni illativam . Disceptatur unice , an cooperans in casu v neatur In solidum , vel duntaxat pro ruta dubii . Et quam .is noli desilit contendentes hunc cooperantem teneri ad integram restitutionem damai; probabilius tamen est oppositum , teneri nempe solum pro rata dubii, ut fatetur ipsemet Concina Lib. 1. de justitia & jure Dissere. x. cap. s. I. I. nuin. I f., de Colletus pariter Institue. Theolog. de justitia & jure cap. I. art. I. see . . Ratio cit: quia, ut ait ibidem Concina , non videtur eodem onere & poe. nu muletandum esse eum, de quo solum dubitatur, & ex dubio probari, Ilier t.uitum praesumitur causam fuisse damni secuti, ac alterum, quem cedi
332쪽
lo eo.istat re ipsa causam fuisse daim . o innia enim tribunalia mitius puniunt reum criminis tantum praelumpti , quam reum criminis certo probati . Regula demum generalis est id, quod adnotat Scotiis loco supra laudato in haec vςrba - Issorum οwηivis quilibet texettir ad resuturionem is stl, m ; sed uno restituente omnes alii liberantur a delito in eo gratisne ad ilium damnificatum . noeen alii tenentur tro rata portionis, quae e I contiu
rit, ilii, qui pro ooenibus fatisfecit - . Qui damnum passiis est servari debet indemnis . Indemnis redditur per integram restitutionena ab uno facta iri . Hac ergo secuta nihil amplius ab aliis concausis ipsi est restituendum . Novem cooperandi modos In reeitat;s verit bus eontentos perbelle ex poenit Alensist Ioco proxime memorato inquiens- Primo autem modo curritur Cum ture , cum aliquis praecipit alicui malefacere , sicut occidere , vel furari; & se ille occidit, vel 1 uratur, & similiter in aliis malis achionibus . Unde dicitur Matthaei a. v. x6. - Mittens Heroces occidis omnes pueros, qui erant in Bethleem &c., & occidisse dicitur , quia priecepit occidere . Se cundo inquinatur quis mala actione alterius, quando consulit ei male age Te . Unde Job. I v. v. x7. - Adducit consiliarios in fluItum 'eis . Tertio per consensum, ad Rom. I. v. ga. - 'ii tulis crunt digni funt morte , non sic κ qui faciunt, sed etiam qui cora nitunt facientibus - . Quarto modo per adulationem, quando aliquis lati Sit male faetorem de male iacto suo , Esaiae P. V. I S. - Et erunt, qui heiatificant popuIuis sum , seducentes: ct qui Mariscantur , praecipitari -- . Quinto , quando quiS recipit raptorem, vel tu Tem in domo sua cum rapina , Esaiae p. v. 24. - Rapina pauperis in domo vestia --. Sexto, cum habet aliquis partem rapinae, ves furti scienter , sicut illi, qui scienter recipiunt pecunias ab usurariis , quas sciunt esse de usura, Esbiae a. v. 1ῖ. - Principes infideles , Iccii furum- . Septimo , quando aliquis videt aliquem turari, vel rapere , & tacet, cum per clamorem pollet exterreri malefactor , & sic dimittere malum opus . Unde muter. aa. U. 13. - SI ptiellum virginem despcnfaverit vir , invenerit eain aliquis iu vitate, di concubuerit cuin ius et duces utrumque ad portuis Cipitatis i Ilus , o lapidibus obruenitir e puella quia non clawarit, cum esset in civiaste - . ini avo, quando quis non resistit furi, vel male laetori, cum pos
set resistere . Unde Prover. et . U. xx. - Erue eos, qui diacunttir ud mortem p
π qui trahuntur ad interitum , Merare non cesses ' ; unde non caret scrupulo societatis occultae, qui manitesto facinori ὸς sinit obviare . Nono, per celationem, videlicet cum quaeritur res furtiva , ubi sit , ct ille qui scit, tibi sit, non man i se stat. Unde Prover. 29. v. 24. - Sui cum fure par ιiciρσι odit animam suum: adjurant eis cadit, o non indicat - . Hactenus ille. Ne laterim credas, hos omnes novem modos ejusdem esse indolis, & naturae;
nonnulli unim ex Ipsis reperiuatur, quibus semper usi obligatio restituti
333쪽
nis adnexa; reperiuntur alii, qui nil iam quandoque secum serunt restituistionis obligationem , sicuti peroptime S. Thoinas loco proxime citato scribens - Sciendo taweu , qu d quinque praemissoriam sever obligant ad restyrarioηem . Primo Iussio et quis isse , qui jubet, est principaliser movens ; undet e principaliter tenetur ad restituendum. Secundo consensus in eo , sine quo rvina feri non potest. Tertio recassus, quia Icilicet aliquis est receptator I aronum , is eis para ociniuis praestaι. Suarto participario , quando scilicet at qtiis particUat in crimine Iarrocinii, is in praeda . Suinto tenetur ille , qui ncn o at, cum obstare teneatur. Sicut Principes, qui tenentur custodire iustitiam in terra, si per eorum defetiuis Iatrones increscnu , ad restituti eis renentnr : quia redditur, quos habent, funt quasi stipendia ad hoc iustistita, tir justitiam confervent in terra . In aliis aureis casibus enumeratis non se emolliratur aliquis ad restittiendum . Non erim sever consilium , vel adulatio, oel aliquid hujusmodi est e cax ea a rapinae . Unde Iune futiis tenetur eo MiaIor , aut pulpo , ides adulator , ad restituti nem , quando probabiliter
aestimari potest , quod ex huiusmodi causis fueris injusta acceptio subfectita - .
Primi sex modi in versibus contenti, jusso nempe, consilium, consensus , palpo, recursus, participans , dicuntur causae cooperantes diructae , & p sitivae; tres vero postremi, nempe mutus, non obitans , non mai sestans, vocantur, & sunt causae cooperantes negativae . Inter has causas hoc est d,scriminis , quod non solis in ad restitutionem prius tenentur positivae , &postniodum negativae; sed insuper , quod si plures causae positivae concup-- rant , & una restituat ex integro , altera non liberatur , sed prima, res i- tuere debent ad ratam ; si autem concurrant duae causae , una positiva, &altera negativa, & causa positiva restituat , negativa remanet ali omni restitutione libera : quia solum tenetur in detectum causae positivae . Prae habitis hisce notitiis summopere necessariis in re, de qua agitur, quisque videt responsu in Authoris super praesenti casu aequitati esse quam maxime consentaneum ; hi enim comita ales , quocumque animo id faciant, statim atque eorum animus damnum patientibus non innotescit, si quando, que bonus est, dant causam efficacem rapinae , & rapina ia hoc casu dicitur e rum consensu , & auxilio patrata . Facientem , o consentienteis par porna constringit - 2. q. r. cap. Notum-- Si eu a tua datum est damnum , veὶ tu juria ν' ato , seu aliis irrogontibtis opem forte tulim Dre super his satisfacere te oporter Extra de injuriit o da o dato cap. ultimo . Nois defuere secus Opiliantes, quos brevibus refellit Asteianus lib. r. titia . art. 7. in fine scribens - Uolunt etiam ibidem , quod cum aliqui vadunc cum raptoribus , vel furibus , & non cooperantur eis ad aliquod damaum faciei dum , usa videntur in aliquo teneri , si iii iii receperi ut de rebus ablatis . Caveant tamea conscientiae , quia si parati erant eos coatra sp Pandos de- e- tendere , ct propter suam praesentiam , & iociorum suorum uoa audebant damnificantibus eos resinere , non possunt esse liberi a restitutioiae . Si etiam
334쪽
aliqui vadunt cum eis, non aniso obessendi, sed detendendi , non excusantur , nisi hoc notificent adversariis , qui alias torte res suas detendere non audent. Idem enim est, ac si juvarent - . Haec ille. Huc conseri quod sancivit Alex. III. Extra de homicidio cap. Sicut dignum q. a. - Ilii etiam , qui non ut ferirenr, sed ut percissoribus opem ferrent , si forte per avorum visentiam impedirentur , psHis minori debent paena inuictari: quia cuis fersepium sit - 2II PUGIT HOMINEM LIBERARE A MORTE, ET NON
LISERAVIT, GM OCCIDIT - r constat ab homicidii reatu Immunes non esse , qui occisoribus opem contra Hior praestare veneruas: nee caret scrupula societasis occultae, qui manifesto facinori definis obpiare SECUNDUM DUBIυΜ . Utrum , cum muIti concurrunt ad
rapiendum , nec habent aliquem Capitaneum , seu Dominum , nec unus magis incitavit alium, quam alius ipsum, sed omnes simul convenerunt ad talem rapinam faciendam , teneantur quilibet in solidum ZRespondet Innocentius in dicto cap. Sicut dignum, quem sequitur Panormitanus ibidem , quod quando plures dant al, quod damnum , distinguendum tunc est. Aut unus fuit in culpa in sal, tractione facta per alium , aut non . Si siC , it rum distingue . Aut dedit consilium , & tunc in conscientia tenetur in solidum , sive reperiatur principalis , sive non, sve damnum passus ex justa , vel injusta causa velit age-.re contra principalem , sive non . Et hoc verum est , nisi principalis fuerit absolutus a damnum passo : quia tunc etiam liberatur qui dedit consilium , nisi ad euin aliquid pervenisset, quod in eo casu teneretur restituere . Si tamen absolvatur consilium praestans, non liberatur principalis per
ingulam- Accessoriumseqvi convenit naturam fui principalis,
non econtra Lib. 6. de regulis juris , quod pro Regula nota imdum est . Aut non dedit consilium , sed duntaxat auxilium , puta associando , & hujusmodi & tunc tenetur solum inquantum damnum est plus datum ex auxilio suo . Quod si
totum damnum est datum, puta quia raptum erat pondero sum , & unus sine alio ipsum portare non poterat, tunc te- ne tur
335쪽
29s Cossi D. I. ARTI C. III. netur in solidum L. 'storis g. Si duo ff. de furtis. Et ratio diversitatis inter dantes consilium , & auxilium est :quia consilium vagatur super omnem rapinam i auxilium vero restringitur ad id, super quo fuit, quod nota , Aut non fuit in culpa in subtractione facta ab alio , & tunc non tenetur nisi in quantum ipse asportavit. Hostiensis tamen indistinete docet, quod omnes tenentur tu solidum , etiam , quamvis unus per se potuisset allegat L. Da vulner
ins g. finali is ad legem Aquitiam, S is arborum furtim ea farum L. Si plures , & ff. Si is , qui testamento liber esse j ssis erit L. i . , & dicta L. Vulgaris. Sed hoc verum dumtaxat credo in casu , in quo unus sine alio non secisset. Concordant Monaldus tit. Restitutio sexto , & Directorium iit. Restitutio.
H, Laudo distinctionem Authoris consilium biter , & auxillam rquia re ipsa generatim loquendo consilium de se totam respicit actionem .& per consequens totum furtum ς auxilium vero de se restringitur ad id . in quo unus alium adjuvat. UErum tamen est, quod si auxilium teratur iare veluti individua, tunc praestans auxilium censetur inlluere in totum damnum, & hac de causa tenetur ad integram restitutionem, textu aperto non
solum L. Vtistoris ah Author e laudata, quae est hujusmodi- Si duo , pluresve πηαμ regnum furati sunt, quod singuli teliere non potuerint et dicendum est omnes eos furti in fesidum teneri: quomvis id eonti effare , nec touere I Itii posset, re ita utimur: neque exim porest dicere, pro parte furtum fecisse sexu os, sed totius rei uniterisse s siet singulos furti teneri -; sed etiam L. Ita vulneratur in fine ae ad Ierem Aquiliam Cum plures trabem alienane furandi causa fustulerint, quam si titi ferre non possexi, furti atrione omnerteneri existimantur: Dammis Dhtui ratione dici possit neminem eoram te eri, g ia π Ivem verum sit eam solatisse - .
Interpretamentum , quo Author sententyam Hostiensis emollire conatur , videlicet doctrinam Hostiensis restringendarn esse ad casum , in quo unus sine altero damnum non fecisset : a fine est doctrinae , quam tradit S. Autoninus pari. 1. tit. i. cap. o. q. Ιχ. - Bem quando plures vadiant infngui , ito quod tintis non iret siue alio ad facie dum aliquod furtum , pel damnum , vel bellum injust,m , ubi inferant damsum cum sit ibi consensus eooperiationis , quiIibet eorti, tenetur is fuidam de dσπηο dato . Sed F qtiis tale
336쪽
damnais facienduin , ita quod unus non faceret siue citero: quiluet texetur In I Ddum , idest ad totum damnum restitaenduru , ct resauru dum γρύque sili sit fatisfactum integraliter . Ilio autem restaurato ad planuis Ier un miliorum, tenetur postea quilibet cliorum pro parte jus satisfacere ei, qui Oc- tuis restituis fecundam Nomais , Rowundum, Innocentium , Hostie em, ullos Extra DE HOMICID D cap. SI OT DIG II: puta cum duo , vel plurei vadunx ad furandum aliquid, ita quod unus non irer, vel faceret foeritero - . Placet nihilominus cum S. Bernardino To. I. scrin. II. art. h. cap. I.
doctrinam Hostiensis sine ulla restrictione proliare , statim atque communi veluti conspiratione, Se consilio convenerunt de praeda tacienda se spuid si multi ad rapiendum concurrant cita S. Bernardiniis , nec cI quem εsἴent dicem supra se et neque tintis sIturi unimavit magis , quam ritus eum, Bd μαι con
seniunt ad rapinam λ Ad hoc dimat quidam, quod quiItaei filum pro parte sua fasisfacere olligatur: ita tumea quod eortim exsimatio LIPeatur, Di gia muris strenuus fuit ad malum , o majorem adversuriis iuensi ιiwcrem , intelligatur aulius obliga ur . Metixdum autem Hulieuem turius , atque verius est , quod q&IIIbet in IcIIdum olliratris intelistatur , q&ia ad r sin concordet fuerunt . Nam singuli ait Antoine de justitia & jure pari. 1.
cap. q. q. 3ι in totum damnum ini luxerunt communi conspiratione , opera vel auxilio. Et re Ipsa actis damnosa est communis omnibus; ideoque singuli sunt causa totius damni , & quidem totalis totalitate effectus, cum totum damnum oriatur a singulis , licet sint partialis causa partialitate causae . Ad obligationem autem in solidum satis est , quod quilibet eorum sit causa , ex qua damnum illatum est , sive unus seorsini ad ibiud si liceret, sive non . Nam licet posset unus per seipsum seorsin data num inferre; at re ipsa hic & nunc sine hoc tam tuam socio alius damnum non insere, & sic uterque est causa damni in totum. Ita Covaria vias, Caje-tanus, Solus, Molina, Lessus , Tanne rus Rc. Nec obstat, quod coacurrant ad totum damnum solii in partialitate causalitatis , ideoque sol uni partialiter damnum a singulis proveniat. Nam hoc probat singulos teneri tantum ab-ψlute ad partem damni, hypothetice vero ad totvin , seu ex livpothesi quod alii non restituant, qni tamen suam partem tenentur restituere alteri pro se restituenti , cum actio damnosa vere a singulis manet - Haec ille . Si quae distinctio ad hoc Dubium enodandum aptissima est , eam esse arhitror, quain tradit S. Raymundus de Pennatori in summa iit. de Raptinribus I. at ., videlicet quod aut omnes instinui vadunt ad praedam ex coa dicto , & tunc omnes tenentur in solidum : aut vadunt separatiin , sine communi consilio, unus nempe post alium , tametsi casu insiimul reperiantur iavi : ea , pomario, vel horreo, & tunc quilibet tenetur pro sua parte, quia
unusquisque solum est causa illius damni, quod per se insert. Accipe ver-
337쪽
ba S. Doctor Is - Item quid si plures fuerunt raptores quasi pares, quis ηultu inducit alium ad eundum, nee eras aliquis D mintis alteritis , sed quiliber per δε ιου Ad hoc credo diceηduis, quod si vadant in vi quasi uηus exercitu , qtiilibet teneatur in folidum : θ est ratio , quia tae resi easι quiliber juvat alios, facit eos fortiores. Im eniis possunt dici squamae se se preinentes, de quihus Iob. r. v. 6. - COR S ILLIPS SDAM S rA Pet SILIA , MPAC M . v AMIS SE PREMENTIΛOS. Facit ad δοι Extra DE HOMICIDIO cap. SICp τ DIG M. ει omnes stint cooperatores. Suare qui Iibet tenetur in oliduis, ut dictum est supra de aliis . Alias fi non iveruηt DuI, sed quiliber per se prisatim faciebat damnuω , quilibeι tenetur pro eo,
qtiod fecit - . Distinctio iem hanc adamavit Asto sanus lib. I. tit. art. 7. Suid si pluret . Et re ipsa quod respicit primam distinctionis partem sancitu in videtur ab Alex. III. cap. Sicut digntiis nunc citato M. I. - Illi autem, qui animo occideudi, ferieudi, aut eviendi Mum fianctuw, reserendum τμrtiis quondum Cantuariensem Archispi ostiis citra manuum injellionem se fatentur venisse, si de ilia captioue mors ejus secuta fuisset , pari paeniι entia , .es fere pari existerent puniendi - . Ad secundam partem distinctionis quod
attinet, ipsa per se patet, quia ponitur unum alterum non incitasse , nec adjuvasse . Si cui tamen placeret hic adhibere distinctionem ab Authore usu γpatam , videlicet quod cui uutis fuit in culpa in Iabtractione facta per oliuM, aut non . Per me id fiat e peroptima enim est ad melius exponendam se cundam partem distinctionis a S. Raymundo traditam . Dices. Quamvis in secunda parte distinctionis a S. Raymundo tradita unus alium non incitarit ad pergendum ad praedam ἔ dum tamen insimul r periuntur, & rapiunt, unus alterum incitat ad rapinam , non verbo quidem, sed facto, & pravo exemplo. Ergo adhuc tenetur in solidum . R. An purum Putumque malum exemplum ad restitutionem obliget, ut propter ipsum quis peccare dicatur non is, tum contra caritatem, sed etiam contra justitiam et jam expendi sub initio hujus Tractationis Annotatione 6., quam Potes consulere . In praesenti quum ponatur , quod quilibet ex se , adio non consulto, illuc perrexerit ad praedam: quod quilibet ex se animo paratus sit ad furandum, & furetur: quod in actu furandi unus aliis consilium non praestet , nec auxilium : Virum putumque mutuum pravum exemplum causa furti non est, nec influit in furtum , quod jam fit. Arbitror igitur, quod ex eo non inseratur obligatio restituendi In solidum rapinam ab aliis factam , sed unice peccatum gravius contra caritatem ob cim cum stantiam notabiliter aggravantem, quae in Coni essione aperienda est. Albquid negotii facesseret, si quis pravo suo exemplo in causa esset, cur caeteri atras animo non parati moverentur & ipsi ad furandum . Sed de hoeia praesenti iermo non est. TER
338쪽
Cousin. I. A R T I c. III. χρ GnTiuu DulliuM . Utrum facientes foramina , vel commodantes scalas pro furtis faciendis, aut duces se praeben
tes ad eundem finem , dc hujusmodi, teneantur Respondeo . Qui pretestat opem , vel auxilium furto. tenetur furti institui. de obligationibus quae ex delicto S. δε-
terdum , & is de furtis L. Is qui opem, & T. ad legem Corneliam de Siccariis L. Nibu interes. Et ideo hi omnes .
sive habuerint aliquid de furto , sive non , tenentur in χ-lidum restituere , scilicet quidquid raptum est , dummodo
tamen non fuisset raptum sine ipsorum cooperatione .
Perspicuae sunt leges ab Authore productae. Eas igitur acc7pe At ubi ope Mevia Dιitis furtum fecerit: ambo furti tenentur. Ope , o con- fio ejus quoque ortum ad ιιι videtur , qui scalas forte fenestris supponis, sur ipsas fenestras via ostium trivit, ui ritus furtum faceret ; quioe fer
ramenta ad efringenduω , aut scarus, ut fenestris stipponerentur , commoda verit, sciens injus rei gratia commodaveris Institui. loco citato. - B, qui em furti faciendi fert, nunquam man festus est . Itaque accidit, ut is quAdeis , qui opeis tulit, furti nec manifesti; is autem, qui deprehenstis est, obeavdem rem manifesti teneatur ff. de furtis lege indicata . Ut id melius intelligas , protero casum a Glossa ibidem exhibitum , ex quo deprehendes, , quod ille . de quo lex, tenetur certe sunt, sed furti non mani testi C fur. Praebus New, ct auxilium tibi facienti furtum: tandem tu Disti de/r hexsus tuis re furtiva. Dicitur, quod ego teneor furti non inanifesti, di tu furti inianis m- . Addo L. D furti actione l. a. ff. eod. tit. - Opem fert. qui ministerium , atque adjutorium ad fulripiendar res praefer - . Addo L. Si pignore β. 4. F. eod. tit. - mi ferramenta hiens commodaderit ad effri genduis ostium, vel armarium, vel seriam sciens commodaverit ad ascendea dum : licet utillum ejus consilium priπcipaliter ad funum faciendum inIerve
nerit, tamen furti actione tenetur - . Concludit Author - duoemodo tamen non fuisses rvtuin sine 'seruis coo 'perstione- . Addas hic volo conditionem alteram, vidulicet dummodo pariter nullum habuerint influxum in rapinam, vel furtum, quia vel nesciebant , quod scala inservire deberet furto, vel omnino inviti, immo coacti , & per vim , atque violentiam id egerunt . N ian si scientes & v lentes opem dederunt , & auxilium , quamvis sine ipsis secutum fuisset furtum , eo quia tures jam erant animo parati , & alios auxiliatores, duces alios reperissent : adhuc tenentur rix solidum , quia adhuc in cacem causam dedere furto , dc furtum secutum est. eorum ope & au-
339쪽
xilio et quemadmodum monui cum Cajetanci , & Cuniliati Annotatisne 10. proxime praeterita. Ab hac doctrina , quae maximi interest in hac materia, alienus non est Author noster, ut patet in Dubio proxime sequenti, i .i quo palam docet, quod quando damnum adhuc Alatum tuisset sine causis cooperantibus, illae nihilominus tenentur pro rata lat luxus di essic ciae in damnum proximi.
QuARTUM Dus Iuu . Utrum dantes signum , ut fieri solet in praedationibus, puta lumi, & Imjusmodi, quo viso , vel audito parati ad praedam currant ad Praedanduin teneantur ZRespondent Innocentius , & Hostiensis , quod sic . Si militer , illi , qui verbis animat i vis animant alios ad praedam , aut instrumentis hellicis, ut sunt tibicines Capitaneorum . Item illi, qui ponunt ignem in una domo , ut dum
homines ad illam currunt, alii ex condicto alias domos depraedentur : & confundes , qui omnes , si tale damnum sine corum cooperatione datum non sitisset, tenentur in solidum . Quod si datum fuisset sine ipsis , tenentur magis aut minus secundum quod magis aut minus luerunt esΓ- caces in hoc.
ta Manilesta res est, quod hi omnIes causam debere rapInae . NAhil igitur adjiciam, nisi proferendo S. Beraardinum eosdem casus exponentem To. I. Scriar. 8 . cap. 6. ia haec verba - Sextum quaternariciis cum prae ct iis addamus, de his quoque, qui dant causam scaceis dainnis alienis. Prμ-ο , seno iudicarizo : secundo , modo inductito e tertio, dicto Incitarivor quarero, fusio aniwatizo . Primo quidem seno indicativo, sicuti saepe contingeres re in proditioribus, o in bestis injustis, quando aIiquis statuitar Iu certo D
co , ut dato fumi, veI tubae, cur aIterius rei signo , gentes paratae ad pro Eais currant, in trediantar , o praedentur Cuitates, vel eostra . Secu do , mcdo inductivo , stilicet cum aliquis aIψὼid operatur , ut proditio , vel aliqv d malais perpetretur in civita e et ni pura cum ignem in aliqua domo accendIt,tii cuω gentei ad ignem extinguendum currunt, proditio consequatur essectum :ctit etiω NUDI in capIa civitate vel terra ad depraediationem incipiι ponere unais domuω, τfI eam incendit ; urde idem sperari, idest secendere, alii inducti
iis, , di sic de Dilibur. Tertio, dicto incitatius, sicuti saepe contingere flet,
quartio gestes defc animo, nco sudent qu/edam impia perpetrare, τ siquao damna
340쪽
duis et illo e , ειν ab riηtio verbis incitariois inducantur . In tantur autem, secundum Hostiensis, di InnocentInm , incitationis inescis ecoderanda est. Nam quanto in aliquo fuerit escacior induitio ad malum, tanto amplius j risfacere OHeatur. Inarro, facto animatim, sicut evenit his, qui in bellis injustis instrumentis bellicis foIeπι uti. Nam si tubae, o alia instrumenta in talibur niι valerear, ad quid portarentur ad iIIa λ ει quia plurimum valena ad animandum, o ad diruendum equos, ct gentes; propterea non immerito titens in injusto beIIo talibtis instrumentis ianitim restituere obligatur, quantum ad motam efacem dedit occasionem
UINTu M D IuM . Utrum Notarii. ve I quicumque alii, qui destruunt Testamenta , aut Libros mercatorum , dc h jusmodi; ex qua destructione sequitur, quod alteri non solvantur debita , teneantur Respondeo , quod sic , S in solidum , si ita destruxerunt, quod amplius reperiri non possint,& si creditores propter taIem destrumonem non habuerunt quod ipsis debebatur. Si autem non destruxerunt, sed duntaxat occultaverunt : tunc non tenentur ad restitutionem secundum S. Bernardinum in Tractatu Restitutionum . Quod intelligo verum ita illis , qui s Ium occultant pandere non requisiti ; secus enim in illis, qui requisiiti , an talia habeant instrumenta , nolunt ea panindere , sed mentiuntur , & dicunt se ea non habere: quia ta-.Ies tenentur in solidum , si ex tali occultatione sequatur , quod creditores non possint habere suum I damni enim dant
e in loco proxime citato cap. 7. - Sed quid de Notariis, qui pretio, sive prece testamenta destruunr, De Occultant ; unde usu scisuntur Iegata ad pias eatifus, nec alia debita, neqtie fiunt restititiones de male ab aris certis, sive incertis Diceηduis quod quando a Notarlis, seu a quis eumqtie otiis test menta taliter destruuntur, quod numquam reperiri possunt et tenentur ad re stitutionem omnitiis praedictorum. Si aureis silum occvitaηι illa , seu ecculte confervasst , gravi e peccanς , neque abfcIoi ρ sunt, ni F ea publice, Oelpripare revelant. Towen non credo, eos ud restiturionem reneri, cum δε aere desereditoribuet , b Iegatoriis semper remaneant oluisti . Suod autem dixi de tal