장음표시 사용
301쪽
fine . Quid autem, si quis sine periculo vitae suae non potest salvare dἰctas
res λ Respoadeo , distingitendum est . Nam aut talis exponens se per culo vitae suae capit l, .in illa , quae verisimiliter Domi ius per aliam viam nullo
modo re habiturus erat e tunc dico . quod talis cum bona conscientia sibi retinere potest . Exemplum pone . In dicia navi erant Zucarum &c., quae s diu stetissent hi aqua, cito destructa tuissent e & Dominus , antequam praedicia destruerentur, no. I habebat viam nec per se, nec per alium recuperandi dies a bona. Tunc ille se exponens periculo vitae , quia forte mar erat valde tempes uolum , vel forte iste natabat usque ad protundum m ris , ut multi faciunt, non tenetur ad restitutionem : ex quo Dominus nulla via erat recuperaturus sua; immo ipse Domitius rationabiliter debuisset
velle, ut proximus potius haberet dicta boaa , quam quod totaliter destrue- reatur e maxime quando iste exposuit se probabili periculo vitae. Aut νerisimile erat . quod Dominus re habuisset sua, aut vi tempestatis , quae torte laetasset dicta bona ad littus , aut quia reperisset alium , qui etiam dicio periculo se exposuisset. Tunc dico, quod talis inventor tenetur restituere dicta bona , non obstalite quod exposuerit se periculo vitae . Debetur tamen ei praemium iuxta laborent, & periculum, ad quod se exposuit, taxandum ad arb trium boni viri. Haec di liachio videtur aequa . & consona rationi . Hactenus Rosella, seu Frater Baptista Τmamala ordinis Min
rum observantium in suo Libro, quem inscripsit Risella , & cui fine in inlaposuit anno 3483. Naufragii tempore qui vocati a Patronis navium , vel barcharum auxMIIum eis ad boaorum praeservationem , vel recuperationem praesititeriat In Portubus , & ripis ditioni Papae subjectis, lucrantur quartam partem boa rum praeservatorum, aut acceptorum . Paulus III. Constitui. x. inci p. -- cepimus . Et insuper conse luuntur Indulgentiam decem annorum , & tot, dem quadragenarum . Iulius II. Constitui. 1, Incip. Romaηus Pontifex, &S. Pius V. constit. 7. incip. Cum nobis . Et econtra non dantes auxilium nau tragantibus iit flatu Ecclesiae , incurrunt cr men laesae majestat Is . S.Pius V. citata eoustit. 7. Incip. cim nobis Ita ad verbum Ferraris ver. Naufragium uum. a. & seq.
302쪽
DEcimus Titulus qui est de incendiariis, continet tres quaestiones, seu tria Dubia.
PRIMUM DulliuM . Utrum incendiarius teneatur Z
Respondeo secundum Petrum Casuel tit. de incendiariis , quod sic , & non solum cremata , sed etiam quae si blata fuerunt occasione incendii , si damnum dedit negligentia, aut dolo Cap. Si egressus Extra de injuriis in damno dato , & ibidem cap. ultimo, ct T. ad legem Aquiliam L. aut occidit S. In hac. Si vero nihil omisit de contingentibus , non tenetur , ut dicto cap. ultimo in fine , & notat Butrius & Innocentius in laudato cap. Si egressu . EX qua postmodum culpa quis teneatur , infra fusius dicetur tit. I 2. diab. 9. & II.
rit Iucend Ium ex Hostiensi tIt. de Incendiariis proprie commItthurin domibus , grangiis , praediisque urbanis, vel suburbanis ; in rusticis enim dicitur combustio . LJsus tamen Invaluit , uec duo vocabula accipere promiscue . Iacendia plerumque fiunt culpa inhabitantium , sed quandoque etiam eontingunt casu tortuito, ut nulli imputari possint. Incendiarius igitur proprie est qui domos alienas, arbores , veὶ feretes intendis igne anosito ex odio , DEL VINDIC A ra. q. a. cap. Μ DEVOTISSIMAM , ρ. g. cap. PESSIMAM. Incendiarios exprimit, eosque debita poena coercet postremum hoc Capitulum, quod est Inno. II. ita conceptum 'Ismam si quidem, o depopulatricem , ct horrendam incendiariorum malitiam auriri rate Dei , o beatorum Apostolorum Perri P Ii cmnino deIestomar, ρο nterdicimur . Si quis ergo post hujus nostrae proli itionis promiagationem ma D studio , foe pro odio , De pro vindicta ignem an fuerit, vel apponi fere rit , aut anesitoribus constIitim , veI auxilium scienter Irifuerit , excomis uicertir t o si inorauus fueris incendiarius , Christianorum carest sepuIItira, nec abscisatur, visi prius damno, evi intuIIt, fecunduis factiIiatem suam re farcito, j et se uIteram ignem uos appositurum . Pacutientia autem ei de Iur. ut Hierofobinis , auι in Hispania is Iervilio Dei per annum integrum per maneat . Si quis σψem Archiepiscopus, veI Episcostis hoc reIuxaverit, dam- sum refluuοι, di per annum interrum is ossicio Episcopali abstinea; - . Casum
303쪽
Casum quod respicit, is sola productarum legum recitatione clarescet S egressus ignis eo rebenderit acervos frugum, sive stantes Ieteres is uris, red det daωηuis , qui exeis succenderiι - : & cap. ultimo , quod incipit Meu a rus - Sane licet, qui occasionem damni dat, damaum videatur dedisse; Deus est tameη in isso dicendum , qui , ut non occideret , de contingenιibus nil omis - . Utrmnque complectitur producta L. Tu occidit β. In hac - In Bac quoque actione, quae ex hoc capitula oritur , dolus , ct culpa punitur . Ideoque si quis in stipulais fuam , mei Disam, comburexda ejus causa , quem misserit, is Hierim evagatus θ progressus enis alienam fere em , vel τ, nesis Iaeferit , requiraωut , num imperitia ejus , aut negIstentia id accidit. Nais , si die Oentino id fecit, culpae reus est et num di qui occasioneis priesat, damnuis fecisse videtur . D eodeω eriwiηe G qui non observavit, ne ignis Iongius procederet . At si omnia, quae oportuit, observavit , vel Iubita vis venti lovius ignem produxit, caret culpa --. Adde L. Si quis domuis Extrade ixseriis di issisno dato Si quis domum, vel aream cuiusquam dicenderit coluntarie, sublata , is ince σι owηia restituat, di tres annos paenitear - . Super verbo Ucluntarie opportune Glossa se Secus si conIra voluntateis , dum tamen nihil de contingentibuΙ omiserii , infra eod. cap. iat. in De - . Super verbo Restituot ita eadem Glosia in In quadra um lxtra annuis, post annum
ἱου simplum Τ. PS INCENDIO L. i. Sed si nullentia in simplum. ded si e
Io fecerit, fecundum leges concrewabitur β' eod. L. SVPI AEDES. Aecipe legem hic po tremo citatam - Sui ades, acervumque frumenti juxta domuis positamν combusseris, vinctui, verberatus, igni necari jubetur,st modo sciens, prudeWque id comωferit. Si vero tasu , idest negligentis, aut noxam sarcire iubetur, aut si minus idonetis sis, Iesim castatur . Appella
SEcuNDUΜ Du3IUM . Utrum rapiens res illius , qui incendium patitur, teneatur Z
Respondeo quod sic cap. Si quis δε-- Extra de injuriis ct damno dato , nisi haberentur pro derelictis : Puta quando ignis tantum invaluit , quod nullus sine periculo vi tae potest eas salvare , & Dominus illas dimittit, habetquc
tamquam derelictas. In hoc casu credo, quod non teneretur , qui hoc sciens se exponeret vitae periculo , & praeserti in in conscientia .
rix Caput ει gtiis domum nunc recitatum unice loqukur de ipso Iim cendiario. Sed nullum dubium, quod ceteri etiam, tametsi Incendiarii nonruerint , qui occasione incendii res alienas diripiunt , tenentur ad restitu
304쪽
sis. Ionem ae de incendio , ruina , naufragis L. T. - Praetor au : In eum , qui ex incendio, ruina , naufragio, rare , nave expugnata quid ratuisse , recepiysese dola malo , daωnive quid in his rebus dedisse dicetur z in quadrulum Iuσπηο , quo primum de ea re experiundi potestas fuerit : post annum in sim- um judicium dabo et item in servum , ct in familiam judicium dabo . Hujus edicti militas esidens , Ur sessima femeritas est : si quidem publice in erest, nihiι rapi ex hujusmodi eas tis- . Super hae lege opportune Glossa sub initio - Postea incipit exponere perba Edicti per ordinem , O priwo id , quod dixit , ex incendio ; st dicistir quod ex incendio dicitur rapi , vel accipi,
sive accipiatur aliquid ex Ioeo , In quo est ignis, sive ex domo tota , sive ex Picinis .cdistis oceamne incendis sit raptum , vel acceptum - . Circa id, quod adjicit Author, videlicet ad rei titutionem non teneri eum , qui rem a D mino derelictam salvat, & accipit non sine gravi vitae suae periculo: generat Im loquendo certum est res derelictas esse primi occupantis T. Pro de relicto L. r. - Si res pro derelicto habIta sit , flatiis nostra esse desinit, θοccupantis statim sit: quia iisdem modis res defixunt esse nostrae, quibus asquiruntur . Placet tamen id intelligere juxta mentem Rosellae in consimili casu paullo antea exposito e scilicet si Dominus nec per se s nec petalium poterat eas recuperare, nec erat recuperaturus : quia tunc esset omnino irrationabiliter invitus , si potius vellet eas Igae consului , quam a Proximo cum tanto sui ipsius periculo extrahi, & servari . t it st, us
RTIuM DugiuM . Utrum destruens domum vicini timore incendii, ne sua comburatur , teneatur λRespondeo secundum Petrum Casuel tit . ubi supra , quod non , si metus erat justus : puta quia ignis jam pervenerat ad domum vicini , vel de hoc probabiliter erat di bitandum eo quia tempus erat ventosum T. de incendis , ra, no , naufragio L. 3. S. Euod ait Praetor. Neque enim gainnum dare videor aedibus aeque perituris issi quod vi atit clam H Si alius f. E ulta . Et quamvis ignis nondum pervenerit , tamen si justo metu putatur perventurus, vicinus nihil
potest petere L. Si quis fumo T. ad legem Aquiliam S. quod
dicitur. Si autem metus non suit justus , tunc destruens te- netur ad damnum simplum secundum Hostiensem : qui etiam addit, quod, si a vicinitate diruta est domus alterius justo metu incendii , Judex ex officio suo , & de summa aequi
tate debet facere , quod vicini ei satisfaciatu, quilibet pro Tom. I. L l sua
305쪽
sita parte. Arguitur T. de Iege Rhodia, de jactu L. Σ. veri
aequissimum sub initio & ff. uui potiores tu pignore, vel
t i DIsputatum olini tu It Inter Iurisconsultos super hac re ; sed praevaluit sententia Celsi, & Ulpiani, quam hic sequitur Author post Hostiense in , aliosque. Id omne exhibet L. I. I. Sucd ait Praetor T. de istendio, ruina , natista ο - 2Pod ait Praetor de damno dato , Da demam Ioenis ha-δet , si dolo malo damnum datum sit: nam si dolus malus assis, cessat GDm- . Inemadmodum ergo procedit , quod Labeo scribit , si defendendi me
cadiso Uicini aedificium , orto incendio, di Fpaverim : θ meo nowixe, O f minae itidicium in me dandum ὶ Cum enim defendendarvis mearum aedium camsa fecerim, titique dolo cureo. Puto igitur ncn esse verum, quod Labeo scribit. An tamen late Aquilia agi cum hoc possit λ Et non puro agendum : necentis iniuria hoc fecit, qui se ineri voluit, tum alias non posset: e ita Ce sis feribit - . Lex Aquilia loquitur in eo casu , in quo quis caelpa sua alia cui damnum dederit, veluti equum , servam, vel aliud animal occiderit, vel vulneraverit &c. Ita Vocabularium utriusque Iuris ver. Lex Aquilia . Apposite iccirco Glossa super ver. Defendendarum - cum ergo gratia suarum aedium : erra tralia fui juris conferrandi, o ideo excusatur, nec est quod ei reputetur se Confirmatur L. apcrtimina Si quis fumo g. r. ff. ad legem AquμIIam - Suod dicitur damnum injuria dasum Aquilis peisequi , sic erit acc plenduis , ut videatur darentiis injuria datum, quod cum dawxo injtiricis σμrHeris , nisi moxna vi ecrente fuerit fisiluis . Pt Cessitis scribit circa eum, quI incendii creendi trana, picinos aedes intercidis et nam hic forsit cessare Ieris Aquilia: actioneis ; justo enim metu ducius , ne ad se unis pervenirer, vicinus aeder intercidit : o De pervenit ignis, sive ante extinsus est, exi prmiat L Is Aquiliae a Dienem cessare- . Confirmatur item L. Si alius q. Est θalia' ff. ΣΡcd vi aut eum- EII ct alia exceptio , de qua Cesstis dubitat,as sit objiciexda : nt ptita si incendii arcendi causa ticini aedes intercidi, T quod vi atit clam mecum aratur, aut damni injuria. Galius enim dubi-δώς , sin exciti oporIeret, quod intendit defendendi causa fastiis non μ λ θροπλι autem ait, si id Ma fatui fecissex , dandum esse et prisato non esse Leeis concedenduis , si tamen quid τι ant clam factum sit, neque uris usque eo per verisset, sitnpli litem aestimandiam: si pervenisset, alfIvi etim oportere. Ideis αδ esse, si damni iniurio actum foret: quoniaw nntiam injuriais , aut da
num dare videtur , aeque perituris κιlibus se . Nec te moveat, quod in hac lege praestituatur, damnandum esse ad simphim, si ignis usque eo non pe
venerit, dum in hoc eodem casu ad nihil teneri sincitur in lege Si quis μωσProxime citata. Hanc in specie contrarietatem solvit Glossa super ver. Em ιiantis legis Si quis fumo, adnotans in una lege scrmone in esse de metu justo a
306쪽
sto , non autem In alia . Vetus justus sit oportet , & gravis hac enim conditione deficiente si quis vicini domum incenderet , teneretur certe ad restituendum omne damnum alteri illatum. In sola suppositione metus julti Author excusat destritentem , de quo in casu , vestigia sequens Cardinalis Holliensis , qui tit. de incendiariis num. 6. scripsit Sed & ex hoc proc dit, quod si defendendi mei causa vicesi aedificium , incendio orto, dissipaverim , non teneor sibi. Et ideo Ulpianus reprobat Labeonem , qui ait in hoc casti & meo nomina , & familiae judicium dandum , ut T. eod. L. s. q. 2uod ait Praetor. Uel dic Labeonis sententiam veram , ubi justiis non fuit inelus, quia adhuc non pervenerat ignis usque ad domum vicini, quam destruxit; tunc enim teneor in simplum aeιione legis Aquiliae. Sed si pervenerat, vel juste dubitabam an perveniret , quia sorte tempus ven totam erat, habet locum quod Ulpianus dixit; neque euiin damnum dare videor teque perituris aedibus , ut T. Suod vi aut esuis L. Si aliut ob alia exceptio . Quamvis etiam non pervenerit, juste tamen putabam ignem perventurum, adhuc cessat aelio . Sic intelligitur T. ad legem Aquiliam L. Si quis fumo g. mia dicitur . Haec ille . Eadem habui Aste sanus lib. s. tit. 29. art. 2. Iuris si cavsa &c. . Quod polt Hostiensem subjicit Author, Judicem nempe etiam in casu iusti metus ex ossicio suci, & de summa aequitate curare debere, ut vicini satisfacuuit laeso pro rata portionet id non est intelligendum de jure, & ex necessitate ; secus Author sibi non consta Tet , quum supra constituerit, destruentem ad nil teneri in casu , & nunc doceret teneri ad ratam . In hoc sensu re Ipsa locutus est Hostiensis , ad id Iud Icem consulens , non autem id eidem injungens . En ipsius verba Sed numquid a vicinitate deBet emendatri domus vicini λ Iu praeeedenti easti de fumina aequioare ροη Io Iudici , ut hoc incio suo fieri faciat - . Hoc idem fuse probat Aste sanus loco proxime laudato - Sed numquid : quia ad hoc ut quis teneatur redituere , culpa interveniat necesse est: & destruens in casu nihil de contingentibus omisit. Si dicas, quod lex primo loco Iudicata tum ab Authore , tum ab Hostiensi , videlicet- AEquit uis enim est, eoru ve decrimentam feri eoruw, qui propter awigas res alioruis, consecut sunt, tit merces suas salvus haberent in , obligationem inducit, non purum puluinque consilium . Res adco oppido disparem esse rationem. Lex memorata loquitur Invasu , in quo navis mercibus onusta ob periculum naufragii exonerari debet, & de quo praecedenti lege jam fuerat ita lancitum - Lege Rθodia eave ur , ut, si fulvandae navis gratia luctus mercium factur est , OmnIum contributione L rciatur, quod pro omnibus datum est : de quo item in eadem L. a. q. r. ita decernitur- Cum in eadem nave varia mercium genera com mres mercarores eo igent, praeteresque muIti vectores fervi, liberique in ea n vigarent, tempestate gravi orta, necessario jasura fasa erat . latiuita deinde sunt Barcet an omnes jataram praepiare oporteaις θ si qui tries merces ire
307쪽
Ofuissent, quibus naris non oneraresur, velati temum, mavaritas λ Et suae orato praestanda es λ ει an etiam pro liberis evi tatis dore oporten
suit propter irequentem usum mercatorum , qui ibi tuit - Ita CIMI L
per Ore M. In hoc casu quisquZidei a
in gratiam alterius, id fit, non quia haec prae altera magis sit perlauro proxima, sed unice ut hanc a aciendo altera servetur. Non ita est in eum' ricendii ; domus enim vicini, quae destruitur , magis est periculo orox Ima tamquam vicinior igni Iain in t Iaminas succrescenti . Non habet ieeIferi quum jus cum alias remotioribus, ut servetur; & si destruitur hoe s quia eli periculo proximior, quamvis ex ipsius destructione inde eveniat quod serventur ceterae . Optimum est igitur, quod in casu navia nauiragii Iaborantis, de qua lex Rhodia, omnes mercium servatarum D mini de iure, & e necessitate teneantur coinpensare pro rata eos suorum merces in gratiam suarum jactae sunt: in casu autem incendii Domini Icinarum domuum, quae tuerunt servatae, teneantur tantum de consito
de quadam aequitate erga eum, cujus domus destructa est. 'Diqitig
308쪽
s Ndecimus Titulus qui est de Furtis, conti-
net sex quaestiones , sive sex Dubia.
PRIMUM Dugi υM . Utrum ille , qui in extrema necessitate furtum facit, teneatur Respondeo quod non , nec peccavit furando, quia in tali necessitate omnia sunt communia , Institui. de rerum divi ne S. I. & a. , & 47. dist. cap. Sicut ii. Concordat Ricardus in a. dist. 37. Si vero necessitas non erat eX- trema , sed moralis , debet agere poenitentiam, & restitue
re cum possit cap. Si quis Extra de furtis in Glolia . Coim
cordat Petrus Casuel eodem titulo.
II Furtum egregie exponitur ab Aste sano nostro lib. I. tit. 3 I. art. r. in haec verba - Quantum ad primum sciendum , quod turtum prinprie sumptum : est fraudiassa alienae rei eontrectatio inviso Ucmino, quo fit animo Itierandi, scilices tralia reI, peι possessionis ejus, vel tistis T. eo tit. L. I. Bene autem dicitur eouirectatio, quia sine ea non est proprie iuditum, licet interveniat voluntas, verbum , vel scriptura, ut T. eo L. I. Iunde si quis concupiscat illicite rem alienam sine contrectatione , facit contra aliud praeceptum, scilicet non concupisces &c. FrauduIoea vero additur, quia si quis credebat rem suam esse, ac per hoc licere sibi eam surripere , non committit tii reum Institui. Vi bonorum raptorum q. quia tamen, & M. seq. Invito Domino ideo apponitur quia si credit Dominum permissurum, dc justa causa subsit hoc credendi , non tenetur reus t urti, etiamsi Dominus non erat permissurus . Si autem justa causa non subsit hoc credendi , tenetur H eo L. Si is qui rem . Si vero tacere credebat invito Domino, & ta-Taen Dominus velit, furtum facit quantum ad intentionem , mortaliterque Peccat; non tamen tenetur ad restitutionem , nec Dominus petere potest o stante sibi ejus voluntate T. eo L. Inter omnes M. penuit. Rei alienae. icia adjungitur, quia non committitur furtum in re plenissime propria. Plenissime dixi, quia si alius haberet jus in illa re , ut socius, vel creditor, vel alius similis , etiam Dominus rem illam surtive surripiens alicui tali , tur- tum faceret, & teneretur actione uini, sed res non esset furtiva T. eo L.
309쪽
ibi, quia fi quis alicujus ancillam meretricem rapuerit, vel celaverit, non lucri, sed libidinis causi , non facit turtu in , licet alias graviter peccet is. eo L. Veruis . Gratia rei, vel possesonis ejus, vel tistit ponuntur ibi, quianoa solum committit furetum, qui lucrifacere vult sic furtivae rei dominium, sed etiam qui rei possessionem, vel usum dist. so. cap. quI faccum, & is. eo L. Sui jumevta . Dicitur autem surtum a furno, idest nigro , vel obscuro : eo quia clam , vel obscure , & plerumque de nodie fiat T. eo L. I. P teit etiam dici a fumo, in quo fur plerumque latet - . Hactenus ille. Prinissa notione surti animadverto cum Card. Cajetano super art. 7. q. 66. a. i. D. Thomae , quod abusiva locutio est dicere et an surari liceat in extrema necessitate ; iis enim in casibus in quibus licite accipimus aliena, non comis mittitur furtum, nec in ipsis salvatur ratio furti, ut ad rem S. Thomas ibidem tu responsone ad secundum-Dicendum, quod mire aliena occulte ace Ita in Gryti necestaris extrewae non habet rationem furti , proprie loquendo equiia per ιolem mecestatem e citur fatim id, quod aliquit accipit ad Iusten-
Triplicem necessitatem distinguunt Theologi . Prima dicitur communis, qua premuntur pauperes, qui mendicato vitam transigunt . Secunda vocatur gravis, quae in discrimen adducit proprium statum , amittendi nempe propriam dignitatem, subeundi aliquam gravem infamiam , vel persere di diuturnam infrinitatem , itanem, carcerem, aliasque similes afflictiones, di incommoda . Tertia eth extrema, in qua de capite , & vita agitur, ut dum quis tanta premitur inopia, ut gravissimo laboret periculo lame pereundi, gravi r aeg otaiuli, vel amittendi aliquod corporis membrum, aut set
suin, quam necessitatem urgentem D. Thomas appellat a. a. q. 66. art. 7. Ita Concina lib. s. in Decal. Dissert. unica cap. s. num. a. Author hic de extrema loquitur, & de gravi, quam moralem adpellat. De prima ait, quod accipiens rem alienam in tali necessitate conititutus noa tenetur ad restituti nem : quia tunc omnia sunt communia , & acc pit suum, uti Doctores commuis niter loquuntur cum S. Bonaveatura Ia Dpusculo inscripto Speciatim anIwae cap.
a. Circa furtum scribente- quia in necesitate omnia sunt ccmwunia , di tunc Dr-ruin dici non debet, quIaotim est, quod in necessi σἔe occipit, vel efium pro necessitate alterius - . De secunda ait, quod homo tali necessitate pressus aliena ca-pleas restituere debet, & poenitere: quia scriptum est cap. Si quis Extra de furati ' Si quis proptest necessitatem fumis, aut nudita is furuIus fuerit, charis, peste , vel pectis, paeniteat oebdomadas ire si reddiderit, non eo turissum re - . Decretalem hanc ex Pin. iitcntiali Theodori desumptain loqui de Sravi , non de e trema necessitate , testatur S. Thomas loco supra cItato hi respoasone ad primum, & Glossa etiam super eadem Decrctali inquiens --m eo exim , qued par itentia imporitur , coli itur quod modica fuerit necf- sitas; si enim mono 'let, non imponeretur pernitentia . Arrum. contra DEO ASECRA THNE d p. s. cap. DISCI LOS: quia is necestate omnia sunt
310쪽
ωπτ-- Addi hic debet, quod secus opinari est propositio ab Inno. XI.
proscripta aruio I 679. In ordine 36. - Permisseis est furari non sum in e trema necesitare, sed etiam an trapi - . Haec omnia perbelle exponit, & coi firmat S. Tliomas Ioco proxime citato In corpore , & pene iisdem verbis A 'esanus lib. r. iit. 3 3. art. I. Circa tertium scribens - Ea , quae sunt juris humani, derogare non possunt juri naturali , vel divino. Secundum autem ordinem naturaIem ex De I p ovidentia institutum res Interiorcs sunt ordin tae ad hoc, ut ex eis subveniatur hominum necessitati. Et ideo propter re rum divisionem, & approprIationem ex humanci jure procedentem non impeditur, quia ex eis sit hominum necessitati subveniendum ς' & ideo res, quas superabundanter habent aliqui, debentur pauperum substentat Ioni. Ui de Ambrosius, & habetur dist. 47. cap. Sicut hi, qui per insani- - ERHruntium pianis est, quem detixere nudortim indumentum est , quod recludis : -- ferorum redemptio , re alsolatio est pectinia, quam in terra etiam fodis - . Sed quia multi necessitatem patiuntur, & non potest ea eadem re omnibus subveniri, committitur arbitrio uniuscujusque dispensatio rerum suarum , ut ex eis necessitatem patient Ibus subveniat. Si tamen adeo sit urgens, & evidens necessitas, ut mani iustum sit instanti necessitati de rebus occurrentibus subveniendum esse e puta cum imminet periculum personae, nec aliter sit, veniri potest: tunc licet ex rebus alienis sive mani teste, sive occulte subi tis suae necessitati subvenire . Nee hoc hutiet proprie rationem furti, vel rapinae e tum quia Illud naturale jus, & divinum exigit, ut dictum est: tum quia necessitas omnia communIa facit, Arg. dist. 62. g. r. , & Q. q. I. cap. Dilectissimus e tum quia Dominu S rei tunc ei subvenire teneretur, si praesens esset dist. 86. cap. Posce. Unde talis licite potuit, & debuit credere Dominum perinissurum, & Ita non commisi e furtum. Τum quia necessitas lege in non habet, de consecratione dist. I. cap. Sicut . Si autem sit necessitas, sed non tanta, peccat, sed peccatum necessitas attenuat, & in tali casu loquitur Extra de furtis ea . Si quis - IIactenus Aste sanus . Immo non solurn qui extrema necessitate Iahorat, sed etiam alius quisque bonis destitutus , potest sine peccato aliena surripere , ut proximo extrema laboranti necessitate pro sp ciat: sicuti cum communi docet S. Thomas ibidem in resp. ad temrium - Dicendum , quod in casu similis necespitatis etiam potest ri uis occulte rem alienam accipere , ut DB eniat proximo sic indigenti . Sed quia etiam Dominus rei quandoque potest pari laborare necessitate ; ut scias quid juris in hoc casu, optima es , & opportuna doctri 1a Scoti in A. dist. i s. q. a. in resp. ad quintum argumentum scribentis - Aut de- inens est in extrema necessitate , & Ille, cujus est res , non , sed hubet aliquam necessitatem citra extremam: & tunc dicendum, quod is a res fitis ius detinentis jure poli, quo in extremae necessitatis articulo ad providendum sustentat Ioni naturae , via omnibus tu extrema necessitate det cutis est