장음표시 사용
471쪽
CAPUT IN. 473 11 8 Si nos vobisipiritualia seminavimus: μmagnum est si nos carnalia vestra metamus 3 : Tia Si alij potestatis vcstrae Participes sunt, ijo quare non Potius nos 3 sed non usi sumus hac Potestate: 1ed omnia sustinemus, ne quod onfendiculum demus Evangelio Christi. 13 8 Nescitis quoniam qui in sacrario operantur, quae de sacrario sunt, edunt: dc qui altari deserviunt , cum altari ParticiPant ZI Ita & Dominus ordinavit iis, qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. Is Ego autem nullo horum usiis situm. Non Q autem scripsi haec ut ita fiant in me : bonum est enim mihi magis mori, quam ut gloriam
46 Nam si evangelizavero, non est mihi gloria : necessitas enim mihi incumbit : vae enim mihi est, si non evangelizavero. 17 Si enim volens hoc ago, mercedem ha-'beo : si autem invitus , dispensitio mihi credita est. 18 inae est ergo merces mea ut Evangelium Praedicans, sine sumptu Ponam Evangelium, ut non abutar Potestate mea in Evangelio. : A
1o Et factus sum Iudaeis tamquam Iudaeus
ut Judaeos lucrarer. H1 1 Iis qui sub lege sint,quas Ab lege essem D cum iΡse non essem sub lege) ut eos, qui sub
lege erant,lucrificerem. iis qui sine lebe erant, . ,
tamquam sine lege essem scum sine lege Dei non essem : sed an lege essem Christi) ut lac
a cerem eos,qui sine lege eranI. r
tactussiuni infirmis infimus , ut inis,
472쪽
mos lucrifacerem. Omnibus omnia sectus sim, ut omnes secerem salvos. x 3 Omnia autem facio propter Evangelium: ut ParticePs ejus efficiar.
1 Nescius quod ij qui in stadio currunt,
omnes quidem currunt , sed unus acciPit bravium 3 Sic currite ut comPrehendatis. aue Omnis autem, qui in agone contendit, . ab omnibus se abstinet: & illi quidem ut cor- mPtibilem coronam acciPiant ; nos autem incorruptam.
- 26 Ego igitur sic citris,non quasi inince tum: sic pugno, non quasiaercio verberan&:a Sed castigo corpus meum,& in servitutem redigo : ne forte cum aliis Praedicaverim, ipse reprobus emciar. . C A v v T X.
Commemoratione ingratorum Iudaeorum 'eauenter varia peccata a Deo punitorum, hos a simili&- a sterret de tentatione humana , m Dei in tentationibus auxilio: non solum idololatria fugienda est, Ga o mensa eorum qui idolothytis vescuntur: tum quod ρe hoc mideantur aliquid idolis aegerre,tum quod Pand
lo sint infirmioribu A 1 Olla enim vos ignorare , fratres , P niam Patres nostri omnes ' sub nube 394. suerunt ,& omnes ' maretransierunt; 2 Et omnes in Moy sebaPtietati sint, innu- d. xi. be, &in mari: ' 3 Et omnes eamdem escam spiritalem.
Exo. Α ' Et omnes eumdem potum spiritalem bi. δε .d. berunt: bibebant autem de spiritali conta:κω. quente eo Petra: Petra autem erat Christus. .s sed non in pluribus eorum beneplacitum: est Deoenam Prostrati sunt in desertin ,
473쪽
6 Haec autem in figura ficta sint nostri, ut Blon simus concupiscentes malorum, ' sicut & 'illi concuPierunt. Neque idololatrae efficiamini, sicut qui- 'Exo. dam ex ipsis : quemadmodum scriptum est: 'Sedit Populus manducare dc bibere, & serre si 'xerunt ludere. 8 Neque fornicemur, ' sicut quidam ex iP- η m. sis sornicati sunt, ceciderunt una die vigin- ti tria millia.9 Neque tentemtri Christit: ' sicut quidam
corum tentaverunt,&aselentibus Perierunt. 2 5 po - Neque murmuraveritis, sicut qui-s. . dam eorum murmuraverunt, de Perierunt ab hexicrminatorc. II Haec autem omnia in figura continge-i. I iabant illis: scripta sent autem ad corruPtionem M A nostram, in quos fines saeculorum devenerunt. i 1 Ιtaq; qui se existimat tale,Vidcat ne cadat.
mana: taleIis autem Deus est , qui non Patie Lur vos tentari supra id cpiod Potastis, sed faciet etiam cum tentatione Proventum ut POL sitis sustinerc.
14 Propter quod charissimi mihi iugite ab
idolorum cultura eis Ut Prudentibus loquor, vos i judic
te quod dico. 16 Calix benedictionis , cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est 3 Panis , quem frangimus, nonne ParticiPatio: corPoris Domini est 317 Quoniam unus Panis, unu co*us multi sumus,omnes qui de uno Pane ParticiPamusia18 Videte Inael secundurn carnem:n e
474쪽
qui edunt hostias,participessimi altaris 3 iis Quid ergo 3 dico quod idolis immolatum sit aliquid 3 aut quod idolum, sit aliquid)
E eto Sed quae immolant Gentes , daemoniis immolant,& non Deo. Nolo autem vos socios fieri daemoniorum: non potestis calicem D mini bibere,& calicem daemoniorum: a I Non Potestis mensae Domini Participes csse & mensae daemoniorum. 22 An aemulamur Dominum 3 Numquid 'sup. sortiores illo stimus 3 ' Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt. Σ3 Omnia mihi licent,sed noomnia aedificat.
F Σ Nemo quod suum est quaerat, sed quod
alteriuS. as Omne, quod in macello vaenit, mandus cate,nihil interrogantes Propter conscientiam. - a 6 8 Dominiest terra, & Plenitudo ejus. 23.A. 27 Si quis vocat vos infidelium, dc vultis . he : omne,quod vobis aPPonitur, manducate, nihil interrogantes Propter conscientiam.
11. 18 Si quis autem dixerit: Hoc immolatum G est idolis,nolite manducare, ProPter illum qui indicavit, & Propter conscientiam: 19 Conscientiam autom dico non tuam,scd alterius. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia Z3o Si ego cum gratia participo,quid blas phemoe Pro eo quod gratias ago 'Col. 3I 8 Sive ergo manducatis, sive bibitis,si vel aliud quid facitis:omnia in gloriam Dei facite . 3 2 Sine offensione estoteJudaeis, & Gentiabus,& Ecclcsae Dei. 3 3 Sicut dc ego Per omnia omnibus Placeo, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis,ut salai hant.
475쪽
tr aperto, mulier autem velato debet orare capite:
Corinthios reprehendit quod ad celebrandam caenam Dominicam sevicem non expectarent sed interse di siderent: referens interim Sacramenti Eucharistia a Chiacto institutionem, ediscelus ac poenam indigne ad illud accedentiam.
y T Mitatores mei estote, sicut & ego Christi. A
db 1 Laudo autem vos, fratres , quod Per omnia mei memores estis: & sicut tradidi vobis, Praecepta mea tenetis. 3 Volo autem vos scire,' qubd omnis viri Eph. caput Christus est: caput autem mulieris, vir: caput vero Christi, Deus. ,4 Omnis vir orans aut ProPhetans velatoc ite, deturPat caput suum. s Omnis auton mulier orans aut ProPhetans non velatocasete, deturPat caPut satina: unum enim est ac si decalvetur. 6 Nam si non velatur mulier, tondeatur. 3Si vero turpe est mulieri tonderi ut decalv ri , velet caput suum.
Vir quidem non debet Velare caPut stam: quoniam 8 imago dc gloria Dei est,mulier au- teiri gloria Viri est. is 8 Non enim vir ex muliere est, sed muliez
: 9 8 Etenim non est creatus Vir Praeter mulierem,sed mulier ProPter Virum. . .
Io Ideo debet mulier Potestatem habere sipra caput Propter An HS., I I Verumtamen neque Vir sine muliere, C' neque mulier sine viro, in Domino. s
i1 Nam sicut mulier de viro, ita & Vir Per
mulierem: odinia autem ex Deo.
. I 3 Vos iPsi judicate : decet mulierem non
476쪽
i Nec ipsa natura docet vos , quod vir quidem si comam nutriat, ignominia cst illi: iue Mulier vero si comam nutriat, gloria cst illi:quoniam capilli Pro velamine ei dati sunt. D Si quis autem videtair contentioses este:
. - nos talem consiletudinem non ' habemus , ne
que Ecclesia Dei. - I7 Hoc autem PraeciPio: non laudans,quod non in melius, sed in deterius convenitis. - 18 Primum quidem convenientibus vobis in Ecclesiam, audio scissurasesse inter vos , dc
19 Nam OPortet & haereses esse, ut dc qui Probati stant, manifesti fiant in vobis
- ao Gnvenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam coenam manducarC. 11 Unusquisque enim stiam coenam Pro fimit ad manducandum. Et alius quidem esurit,alius autem ebrius est.
E 11 Numquid domos non habetis ad manducandum 3c bibendum 3 aut Ecclesiam Dei contemnitis, & confunditis eos, qui non habent 3 Quid dicam vobis 3 Laudo vos λ in hoc non laudo. 23 Ego enim accepi a Domino quod &. tradidi vobis, quoniam Dominus Ieses in qua
. nocte tradebatur, accepit Panem, Mau. 24 Et gratias agens fregit,& dixit: ' Ac i-x6-ς- Pite,& manducate : hoc est c Pus meum, quod pro vobis tradetru : hoc facite in meam
aue Similiter de calicem, tum coenavit, diccns: Hic calix novum testamentum est in 1 . meo sanguine. hoc facite quotieseumque bi-F betis,in meam commemorationGN.
477쪽
16 Quotiescumque enim manducabitis Panem hunc dc calicem bibetis : mortem D mini annuntiabitis donec veniat. 27 ' Itaque quicumque manducaveritnem hunc,vel biberit calicem Domini indigne: reus erit corPoris dc sanguinis Domini. 28 Probet autem seipsum homo :& sic de
pane illo edat, & de calice bibati rias Qui enim manducat de bibit indigne, Vjudicium sibi manducat 3c bibit: non dijudia
3o Ideo inter vos multi infirmi & imbecil- les, δc dormiunt multi.
31 Quod si nosvetips, dijudicaremus,
non utique judicaremur.3 a Dum judicamur autem,a Domino cor Pimur,ut non cum hoc mundo damnemur.3 3 Itaque fratres mei, conVenitis ad ma ducandum, invicem exPectate.
3 4 si quis esserit, domi manducet: ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum Venero, di*Onam. CAPuT XII.
Variis dantur varia ej dem Spiritus sancti chari muta, ut in modum humani ramoris quisique tuo fun- gatur oscio , multi se opera omnes indigere cogno centes. mutuo se foveant: , ita Christin flua preMdie Ecclesia de variis hominum tibus.1 I E spiritualibus autem, nolo VOS igno-I rare statres.
a Scitis quoniam cum Gentes essetis, ad tamulachra muta Prout ducebamini eunteri 3 adeo notum vobis facio, ' quod nemo in .
spiritu Deiloquens, dicit anathema Iesii. nemo Potest dicere, Dominus Iesus, nisi in ad Spiritu sancto.
478쪽
Divisiones vero gratiarum sunt , idem .autem Spiritus: ue Et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus: 6 Et divissiones operationum simi, idem vero Deus,qui meratur omnia in omnibus. Unicuique autem datur manifestatio SPL. Titus ad utilitatem.' 8 Alij quidem per Spiritum datur sermo sapientiae: alij autem sermo scientiae secum dum eumdem SPiritum. B s Alteri fides in eodem Spiritu: alij gratia finitatum in uno Spiritu :- Io Αhjoperatio virtutum, alij ProPhetia, alii discretio spirituum,alij genera linguarum,
alii interpretatio sermonum. isthm I Ι ' Hic autem omnia OPeratur unus at- , L. a. que idem SPiritus,divides singulis Prout vult.11 Sicut enim corpus unum est, & mem. bra habet multa, omnia autem membra cor- J Poris cum snt multa, unum tamen corPussimi ita Christus.13 Etenim in uno Spirim omnes nos in unum corpus baprietari stimus, sive Iudaei, sive Gentiles , sive servi, sive liberi: & omnes in uno. Spiritu potati sumus.14 Nam & corpus non est unum me brum, sed multa. 'iue Si dixerit pes: Quoniam Min sem in nus , non stim de corPore: num ideo non est
t 6 Et si dixerit ausis: Quoniam non sum -- oculus, non sum de colore : num ideo non' est de corPore ΘC 17 Si totum coaeus oculus auditus
479쪽
Si totum auditus : ubi odoratus 18 Nunc autem Posuit Deus membra , unumquod que eorum in corPore sicut voluit is, Quod si cssent omnia unum membrum, ubi corPus ro Nunc autem multa quidem membra,
- 2I Non potest autem oculus dicere manui: Cpera tua non indigeo; aut laetium caput Pedibus t Non cstis reiihi nece istarij. 1 1 Scd multo magis quae videntur membra corporis infirmiora esse,neccssariora sunt: Σ3 Et quae putamus ignobiliora membra esse corporis , his tam rem abundantiorem circumdamus: dc quae inhonesta fiant nostra, abundantiorem honestatem habent.14 Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temPeravit corPus ei, cui deerat, abundantiorcm tritaiendo honorem:
aue Ut non sit schisma in corpore, scd id ip- D sum Pro invicem selicita sint membla. 16 Et si quid patitur unum membrUm,c5Patiuntur omnia membra sive gloriatur unum racmbrum , congaudent omnia membra. 27'OS autem estis corpus Christi,& membra de membro.
18 Et quosdam quidem posuit Deus in
Ecclcia, primrim Apostolos,secundbPrOPhe- . b. ras, tertio Doctores, deinde virtutes , cxinde ΤΦ gratias curationum, OPitulationes, gubernationes , genera linguarum , interPretationes
29 Numquid omnes Apostoli 3 numquid
omnes ProPhetae 3 numquid omnes Doctores numquid omnes virtutes numquid omnes
480쪽
48a . EPIST. B. PAULI AD COR. I.
gratiam habent citrationum 3 numquid omnes unguis loquuntur numquid omnes inte Pretanmr λ
adhuc excellentiorem viam vobis demonstro. CAPuT XIII.
Ostendit charitatis necessitatem, ipsi ci , pem euitutem, ac praeessentiam supra em σάφem , reliquirue Dei dono.
A 1 CI linguis hominum loquar , & angelor
rum , charitatem autem non habeam, faetus Lim velut aes senis, aut cymbalum tinnienλα Et si habuero Prophetiam, & noverim mysteria omnia,& omnem scientiam:& si habuero omne fidem ita ut montes transseram, Charitatem autem non habuero,nihil sum. 3 Et si distribuero in cibos pauPerum Omnes facultates meas, & si tradidero corPus meum ita ut ardeam, charitatem autem non
habuero, nihil mihi prodest. 4 Charitas Patiens est, benigna e Charitas
non aemulatur,non agit PerPeram, no anflatur,
3 Non est ambitiosa, non quaerit quae su sint, non irritatur , non cogitat malum , 6 Non gaudet Caper iniquitate, congaudet autem veritati: Omnia suffert,omnia credit, omnia sp rat, omnia sistinet. B 8 Charitas numquam excidit; sive Pr Phetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive seientia destruetur. 9 Ex Parte enim cognostimus, & ex Parte ProPhetamus.