장음표시 사용
341쪽
infula gire admodum in Timaeo iri meminit plato cum aliq ta siseaig brici portioue diem nam nos ctemg. I AIis teri .e motibus e portena tosis Utinys sirius , repente a mari esscondita quod mare eo casu 'poraginos si nequaquam deinceps nauigabisse factum est. Ex quibus facile es tu. telligere, eiusmodi in ignes memora biles terrarum ac ferucitatum mutationes non rar)sieri qui enim mutatiosa Iast in Chanaan C multis alijs locis di. cIum est Ad hoc autem sciemus natu. nam rerum infrinis elementis subiecta. rum , fragilem se . corruptioniblιsa mutationibu expositam. Nec qui quam tam illendiduci magni u quod non redigata ad nihilum in contemsptum eniat, omnia 'petera cuuintae. stimentum , Dominus ius nanet
342쪽
mutabilis εν qui hi eo Iunt, unum cum illo adii. Iu Asia. brica, lysim orabilibum locis iam multa iacent neglecta, infrugifena deserta, qu.e ix serpentibus in alimentum istici. t bi tamen olim fuerunt ingentes ciuitates cir opust i mae , Ibit iturium est Bab Aniaci bi Ninive ' bi Thibi δ' bi ressuq)e de quibum tam via anisice loquuntur historiae Ecce rerum humanarum miserum conditionem quidni eri extollimur j quid caeci in . inur in tam caducis rebus f Babylo. ni. Ῥrbis altitudo octa amplitudo notas, sed 'pbi fuerit ignoratur locus es
iam habitatio Sirenum, draconum, cr0 codilorum s Penenatarum aliarum se. rurum. Dic mihi campum pbi Troia fuit, feris ibi ina ruis Apollo gyptiis qu e Nili exuudatioue parudi u erat, iam laudes si a nouauetur, nec
343쪽
r p videt colonis suis quem is modum, omnias herica reuolutione mutari hoc tu Persu tum ij pluribus cir superius etiam scissiastes noster tradidit. Si diales rerum humauarum circulos intro. ducit instaui ut Deus, tanti visu. amsapientiam G potentiam conflicuam fmat, cprolude ab omnibus itineatur.
vidi praeterea sub sole octim niducit, ibi Scelus, d locum iusticiae, ibi
Λ Lia labes is vanitatis , histabis alitatu viue si , obseruatione exemplorum, qui tu huiuου ruttae curri culo, quam plurima ab ipso animaduer a Iussi ex quibus, ouaues magis acina risiuiessi ut quantoper halluctuetur, aut tu Illa re mundana quaerit in quo cou qui
344쪽
quiescat. Vidi praeterea inquit sub
coelo locum iudicia, ibi scelus. in umeni
tum es a contradicentibu sinibus. Si propter quod Deus nihil non a. gitiue sectum v producitur, uirima impleto luminum Debis es, quod huiusmodii factionem impedit. Sta Dei nihil nou alit itimea.
tur, quanquam tamen minime timetur.
Ergo summum es hominum Deliusumma vanita3. Cousequentia mani. festa est ex contextu integri versus. Deus potentiam cs sapietitiam uisin. nibus operibus id conspicuam fecit Piti. ineatur, ge quidem in illustribus per D nis, quas excellantiore sapientia orna nit. Sedi: Salomon disputans de virouersit auitate, coliqueritur se inuenisese impietatem circinius iciam nedum iuprobaui u ζοcijs, sed etiam tu loco ludiscit, ubi maxime timor De Pigere de bait.
345쪽
cauce); consimri asia disce, taudi causus loca inmodi Deus maudat risu, verbo: Audite principes, A nonne res, um es bire iudicium 5 item ite iustitiam qui iudicatis termin
pS M. c. Nestitui perfunctorie ha/ic lectis ouem percurramitis, breuiternata occas
D Gla, . An ex hoc loco, pauca notabo de is, in natus ac deinde quae praeciat i pu e irtutes tu principe persona eluce. re debeant. Uriinum ita . ac potis mum ossicium magistratus requirit, velitis custos trius tabuia decalogi foedi est, ' 'per e religionis doctrinae u cura afficiatur, ut curet pusilum rect/, . doceri acerudiri in verbo DEI, at ij ij bini tu Vc, omni sudio incumbat, visana loco ibit perbi doctriuapropagetur Aria Dei
se eius . regnum Dei amplificetur,
346쪽
no i potest, nil doc tibiu b d ce Dtibi, stipe idia decemiat, D cclesias e Scholas praeire oujstituat circ. Hoc es ummum o sicium luberuatoriis, quod somiserit uultu in Puqua in tu Iocat iuuesua successum habebit, ac tam pratoria quain caucessariae pessum ibis ut sto οἱ autem hoc sit r.ecipuum o uium gum is priucipum G omulum tui Ddeut ad guberuacula j jub este a turiacm criptum. Sic uim scriptum est Ebal e o Et erunt Rae nutritores tui giuae nutrices. Vocat Iese principes nutritores Ecclesii , eo quod pr.ebent illi bossitia, hoc est,am aut, curant, alunt otient pios do Dres Er
347쪽
portub principes emas, . Duamini portὶe .eternales plintroea, a gloriae. Hortatur gubernatores politicos summa reuere itia loe studio praecones Euangeli , C stiministros recipiant, ament, . omnigenere ossici prosequan tur Alterum inicium politiciguberna. toris est, ut suos ubditos me curet, L. fendat, i paternum asse Iuni erra istos
Jader quem titulum libenter auditiis gustus oec: presios debet Pindica, a Gmaleficos vero punire Iu puniendo PDr seruare illam mediocritatem qu)e est inter nimium parum, hoc es, debet
curare ne aut in crudelitatis, aut nimiae lenitatis reprehensionem incurrat Cate.
rum .ec duo ossicia Rex aut princeps non potes tueri, nisi in eo O virtutes luceant. I. Amor pietatis, qui es rumla omnium aliarum Elisuum s initium
348쪽
yapientia. II. ἰνίνγες Me ea si sitos, nou saeuitiam iniusta n exerceat, nou prc. mat . persequatur pios Do Iores qui acrius taxant gubernatorum et ac licorum Pitia, non crebris exuAIionibus subditos expilet, nec res nou nece Iario vioueat. III. Amor tulistici. e. IV. Priis leutia. V. Coutatio. I. Clementia πραέηr, seu u σπλαγμοτυικ. VII. Ddi tim κολα u seu amor eritatis. VIII Sobrietas. IX. Castitas. De quibus de inceps c. garum omnium Pirtutum mater ollari β pietas. Nam cibi tibios Pthnicos 'ubernatores his Di tuti.
sores Meminertut ergo contionatores aulici, It reges cyprincipes sicos ad ba. rum Pirtutumsudium hortentur sedi Q. Imprimis ad amorem pietatis, clemensti e G Iobrietatis Comi nemorent Xem
349쪽
pla illorum gubernatori , Iiι tu i tibi. D canimitates luciderunt propter impie. tatemJaeuitiam, Prannidem ac tonalemtiam, Ut Achab regis rael, cambysis, Alexamisi Magni e si nullum μοut o udaut quam ampla praemia pietatis, multipi reges ac principes a Deo tuis. runt et David Salomon, Euchus Visas, Iosa ibat, et similes. q. 'apetus egregistim libellum scripsit de Ocio principis,
eum . dedicauit Imperatori Iustiniano, in quo multa praeciam e r tilia praecep/ta principibit tradit, is docet quibus 'virtutibus illos oporteat si pr.editos, cum quibuta focietatem tui nominis inici Deis communicauit. Libet in. tur num ex alterum illius di tam je
Id est, quod ad corpus attinet nullum in3ter re Tem e Texteros bomines est disci cmeti, sed quod ad fluitatem pertinet,
350쪽
similis es Deo. portet igitur eum nouirasci t Deum nec efferri t morta. lem. Nou prohibetur iniquam o fici ra tio agubernatore agitat, sed ina priua ti, seu illa auim acerbitas, qua gubera nator subitos premere studet, accensus
vel a diabolo qui vehementius oppuguat ac tentat sumos gubernatores quam prisuatos homines. Aterum Per Agapeti ἐπ ε ς ἀναγκκὶ, Tibi ipsi necesiitatem
custodiendi seu seruandi leges imponas. Debet enim ubernator e priuceps ἔξαρχος si tu seruaudis te tibi a quo condidit, suo exemplo subditos ad ea
rum obseruatiouem iuuitare. Verum de icio, virtutibus principum multa eruditorum luculenta scripta extant, illuc remitto DLIOrem. Interim hae 'aliae irtutes Pigere debent tu magcstra