In ecclesiasten Salomonis, id est, conciones ad populum Hebræum habitas, de vita sic instituenda, vt ad veram æternamque beatitudinem perueniatur autoschedia in regia Academia Hafniensi proposita, a Iohanne Olai Slangendorpio

772쪽

Agedum comede cum aethri cis humatium,ec bibe animo hilari vinum tuum quandoquidem benevole prose quicui Deus ille facta tua. Omni tempore sumito vestimentatii nitida re unguentum insusum capisti euo ne deficito.

Folere vita cum Xore Uam amas, omnibus diebris vitae vanissimae triar, i iam dedit tibii Deus sub sole in mishus diebus antisimis to is, cum hoc sit vars tua, in vita eclabore tuo quota Doras sub lole.

numtionem vanitatis inti pone e

*erjiu inici calares,sci hoc o. o, i dem

773쪽

mehu, in qua enumerat ea opera in quiabus cou sit externa b. ec rutta, ut sint comedere, bibere, honeste tari, pestiuri munde, amare isc. Inquit Cirur: postquam Per homo altum errorumpi .ellig=s incautatus fuerit,incipit con/justare u hunc morim. Heu quid agis' cur nou inagis delitys acuis cur nouepulis expleris omnibus es, in obruoris ' , uou ruides haec Omnia siue sint a Deo illo quem praedicant,me aliunde ironia 9 concessa Pictim cui quam prohibitionem ijs fruamur' prestibus induere nuher lotis, hoc eliciunato te molliter uecdoche 'pu uento copulperungito Nam Pt si Iut congruit pullata toga, ita caudida pestis titiae fui bolum est , quemadmodum ruaguentum capitis, litiam animi notat

774쪽

Dauiter cum illa, ut cum re tibi cha. risi a caducae λι- itae dies tibi na, tu nisi ter ou cessὸ exigito praeter biee euiminibi reliqui nihil erit tam hic quam post mortem. I. sunt cogitati es Epicureorum, quas nou melius illi e Epicurus et Lucretius Vcribere potus, set Acisue alimn ' κἰμ cernituriuomuibus tibus. Nec propter spiciure nium, luxum T infitentiam,im me rityolim mirituales C animarum citaratores reprehendebantur , sed stimillucescente clara Euan 'ely bice, asilineadem dumiuantur 'pitia si bare lauid di tum fuit Carolus cruartilao temtissimu cir prudenti limita princeps, qui consideraus fui temporis Nisopo

rum in docendo uegligentiam , luxum n modicum fasti m πα ρ' Sit princi

pe digna legatos pontimis excepit, ud eorum postulata res ondens multa

de inis

775쪽

l ullas vi

de usici clerisorum dixit, quod Me.

an esse exemplaria greris, et quan tum malorum, in totam plebem manet ex corruptis moribus Macerisitum, ruras iu docet, qua utum bona exempla vale/aut Fraedicat istis quid futurum sit nil mutent mores serviant . Domino nou 'Peutri. Nihil enim stare posse diu, quod non obit functionesiuas a Dὸ ω natum institutata, demonsmty quomo/d suus Ieis iuculpate pixerint isto. nasteris cir collest, primipatres, quibus benevoli Mniues fa Ii,tantes facubtates tu eos contulerunt quam oratio.

Moguntiuum couuerso P tu axauiore)poce dixit Domine Archiepiseope, mandamus qua possum M maxima u. thoritate, It clerum 'pestrum omnem reducatis in iam, a praesit et imis

uisti et Ecclesiae,nt di centur imm

776쪽

tu quo discunt sapientiam cylietaatem veram. Praecipunus Ῥero tuquit ut quum primum luxus, sium, comessationum ci compotationum togatur,

e. Haec commoue actio illis tempo, ribiu imprimis necessaria fuit, in qui, biu nefanda docentium Ῥel potius mili utium c nam pauci vel nulli insus erant Ecclesiarum doctores scelina, praedicationia bouis iustitutis bri vehementer obstabant. Nec stir . hodie domitia apud multos, Et geliq

dant, convellunt. befactant, somnia in dubium vocant, apud quos Epicureo' rum secta, baud minus quam apud illos fouetur, quorum euconata ens inci piunt, dum laudatur ciborum . potiuum uisuentia, numeratur ferculorum varietas ita πρ iri

777쪽

varietaου, dentiae epularum mutua sinitate narrantur, comitata iunt citracularia, iustituuntur, instaurantur cirrepetuntur. Sed reliuquamus procos penelopeos, eos obtestantes iterum at iterum, ptivitent de Ditae huius fuga. citate ac qu)d omnem luxum ci homi num insolentiam siniet Dominus, i ipsius apienti eruisum fueris,cum tema pus aderit evanescet, sicut stipula rapiatur a Pento pehementi. Cetera am.

pliciter gh Mimesi intelligendo hunc locum, eundem habet sensum quemo Arari. ἐρο uit, nempe nihil me

bus, esse, quam 'pi quis locis pacata ammo sit, rebus r. sentibus via. tui cum gratiarum actione . Laetus autem GP pacatus animus, quam a

quiritur uoide iis Christum qui est

iusticia,securitas it redemptio Chri.

so autem per sidem septo satim a

778쪽

iem c gaudium habemus in conscien.

Da, qua iustificati per sidem pacem ba, L 'usis Rom. 3. 2Ecquid i de exflde corde tranquillo prosiciscitur, non potest non placere Deo, pud Grsubdit:

Quicquid assequitur manus tuavi sacias pro facultate tua fac, nam nul lum est opus aut ratiocinium aut scientii sapientiaue in sepulcro quo iturus es.

C0nclusio superiorum Persuum

quam si transfer ad immesin, ἐπ cta est Epicureorum: ruere ergo praesentibus, nam ab iuberii tibi nonen timendum, tu quem omnes proficisci dicimur, expers enim en ipienti. e, fusem ita ut uberum accipiatur

prole lustro, lautina intereat cum cor. pore iuxta eorum opinionem Caeter

779쪽

si res atur ad posteriorem uterpre. tationem quam emper retimiimi , vita una est, qua iuba nos studiose b. teinpem re vocationi et e entus Deo commeudare quid fidesitatem aedili tentiam postulat cum ait Cilic,

quid assequitur manus tua vi facias:

id est, primitui etiam uis etiam dissici to, t De per dem placeas, ac deinde munia pocationis audas Ier c siue cim, diutione persice, dominus enim tecuine I Hecinuauissima En constitio, tpi sciant olim cursum iuxta vocatio/nem Deo placere es gubernari diuinistus, quanquam multa incidunt impedis menta C multae ossentiones. Huc me. rend. Aut dulcissimae )itae re tuumvlmi 6 Sith filiis est De ora eum. Commenda Deoniam tuam σs era tu eum, cir ipse faciet. Expecta Dominum custodi ditam eius Iacta

780쪽

curam tuam tu Dominum, ipse te sustentabit. Primum quaerite regnum Dei, G caetera ad cientur Ῥοbis. Ne

stis soliciti de crastino sufficit diei ab

istis. Fac necessaria, Urpetra ex/pe I auxilium a Deo, nec moveas non necessaria. Sed intuens in audatu Dei, hanc normam equaris, et smex Euan teli placere bedientiam pro,pter mediatorem per eum ac pro pter eum, labores tuos foresalutares si, cui inquit siue me nihil potestis facere. Et Paulus tuquit, non erit inauis labor

ve ter tu Domines, efficiet ipse filius Dei ut cursu tuus prosit Ecclesiae, siucut riptum es, incendit dedit donabo.

minibu ocirc. Nam nullum est optis,aut ratiocinium, aut scientia , aut sapientia

in sepulcro. Causa si talis cur de dis ligenter munia pocationis sint Gen. da,quod incertum illud tempus inset quo