장음표시 사용
41쪽
Is Vtrum Relatio a fundamento distinguatur. Puran L 1.3o. q. 2.Capi - 1. d. 30.q.I. art. I. SOn C. s. Mettaph. quaest.28. Caiet. I. par quaesL28. art. 2. ad , Ferrar. COnt. gent. cap.Iq. Ia uel l. s. Metaph. quaest.22 16 Utrum relatio habeat stiam realitatem ea fundamen tO.Son. s. Mera. q. 26 I Utrum relatio possit immediate fundari in substantia. Sonc. s. Me a phy.q.3I. Ferrai .'. Gont. gent. cap. 4, 18 Utrum relationes distinguantur ex plurali εtate fundamenti. SOnc. s. Metaph. quaest. 32. 19 An modi relatorum sint bene ab Arist. assignati. Iauellis. Metaph. q. 2I.2o R. Utrum relatio creaturae ad Creatorem sit transtendens,distincta a suo fundamento .Caietar. p. q. s. art. 3.1i Vtium terminus sit de conceptu quiddita, liuo relationis. Sonc. s. Meta. q. 33.12 Utrum uni relationi secundum speciem duae relationes specie distinctae respondeant.
Caiet.l. p. q. s .art.2423 Num relationes secundum terminos sint numerandae, id est, utrum pater una paternitate ad plures filios referatur.Caiet.3.p. q. 3, .art. . Ferrarien 2. Contra gent. cap. a.
1 Num quod uis aliud genus praeter relationem significet aliquid inhaerens, relatio vhro so
42쪽
An in illis soluin relatis inueniatur relatio. realis mutua, in quibus ex utraque Parte est ea-idem ratio ordinis unius ad alterum. Capr. 3λq. arta .conci a. Cai a. p. qa3.a ra. a' An materia& forma sint relata. Iaueli. Physi.q. Io.H: An aequalitas & similitudo relationes re les sint.Sonc. I. Metaph.q.34. Quomodo esse diuersum sit esse relatum.
3 , Utrum a relatione extrinseca aliquid den
3i utrum identitas sit res atro reali S. SOnc. sis Metaph.q.33 . Caiet. I.p.q. 28. art. I. ad I. Denique circa hoc cap. aIta multa reperies in Caieta. L p.
Cap. 1 8.de assectionibus intorum . l l .I.c.8.q.sqτ Utrum uno relatorum intellecto, aliud necessario intelligidebeat. Cai. .p.q.Π.art. . a An unum rotatorum per aliud definiatur. Caiet. in Porphy r. cap. de specie.Vide etiam in Thesauro C.8. liba.q.I8.3 Utrum dictio exclusiua addita uni relatori, excludae reliqmrm.Dura.I.distin. M.q.I. An relatio possit aduenire alicui absque Ius mutatione. Iauel I. .PhVsic.q.3. Ca P. io is actione*passione. I virum amo immanens, quae per se est subi istiue in agente,distinguatura transeunte. Sonc. 9.Meta Phri. 2 1 An actio immanens ad hanc pertineat Cat goriam. SOnc. 9. Metaph. q. M. 3 Vix iam nomina significantia actus immanentes includant in significato suo respectum.
43쪽
Thesagrus 3 1 o. An achio transiens sit in agente subiective
s An actio transiens pia ter relationem & m tum significet aliud in agente Cai. 1 pari.quaesti
6 Vti um actio sit forma producta. SOM.f. Μ
et Virum actio dicat abseIutum cum respectu.
1 An ultima Categoriar dicant abiosutu quid, an relatum potius. Soncin. F.Μetaph. qu .39. Ia ueli. s.Metaph. q. 23. a Utrum Locus & Vbi sint idem. Sonc. s. M eaph. q. ' a Utrum Vbi realiter a loco distinguatur Sotia F. Metaph. q. i.De sex ultimis Catego js edidie Gilbertus Porretanus Episcopus libellum obscurissim un6qui De sex principijs nominatur, quem suis Commentariis Alb. Μag. satis illisestrauit. Cap. 11 de Oppositis. Iib. 7. cI.
a inaratione differat relativa oppositio ab G ijs Ia uel rota Metaph.q. 3 Utrum formae contrariae sint eiusdem speciei. Sonc.Io. Metaph. quaest.23 An contrarietas sit maxima distantia , vel differentia Ia uel I.IO. Meta.q.I2.3 An aliquis actus secundum suam speciem sieindifferens. D. Thom .I. 2. q.I8 art.8.6 An aliquis actus sit indifferens secundum individuum. D.ThOm.I.2 q.I8 art.9. γγ Vtrum formae contrariae compatiantur se in eodem
44쪽
eodem subiecto adaequale secundum gradus rein
y Vtrum differentiae specificat opponantur
io An omnia media si ut ei uidem generis cum
n utrum negatio & priuatio sint extra anima, id est, nullo intellectu considerante existant
Ιτ Vtrum negotio & priuatio habeant propri-λm conceptibi litatem id est,per se intestigi pol
3 Distinguaturne priuatio a sub.ecto , in quo
45쪽
e ap. 2 3 de modissimul. An relata sint simul natura.Caiet.in catego.
rijsc.de relat. tex. . cap x. de speciebus motus. An tantum sint tres species motus. Soto.n Physi. q.I. Cap. 13. de modis habendi.
Cap.i. de Instituto libri e quedilusiona. An secundae mentis operationi, quae est compositio&diuisio, respondeat compositio & di'. uisio realis in leb us. Ia uel .s Metap.lao,
An definitio vocis ab Arist. assignata sit idonea. Iauel. 2. de Anima q. 38.
a An ratio quam significat nomen, sit conceditus intellectus de re iniqllecta. Caiet. I. p. q. ID
3 Num ex rerum identitate, aut diuersitate liceia at nominum identitatem, aut diuersitatem eou ligere.Caiet. I.p. q II. art. R
Cap.3 de Verbo. Cap. 4 .de Oratione.
Sap 1 de Enuntiatione is eius diuisionibus.
Additamentum de Veritate o Fal ale.
DTuus Thomas enunciati onis tractatum 1 v ritatis disputatione exorditur. Quare placuit, quae de veridate habentur quaestiones hoc loco disponere. x Quid sit veritas. D.Τhιde Verit.qi ar.I. Fem
46쪽
q. s. sone.6. Metaph. q. 6. 3 An veritas dicat tantum respectum adaequa tionis. Sunc.6. Metaph. q.I7.Ferrar. .COnt. gent
Vtrum veritas sit in rebus, an potitis in intelis
6 Vtrum veritas sit in intellectu componente &
bus. D.Thom.I. p. q. 6.ar.6 9 Vtrum omnia sint vera veritate increata . Thom. I. Sent. d. I 2. q. s. artic.2.
Io Num veritas multiplicetur iuxta multitudinem intellectitum,'in uno intellectu iuxta multitudinem obieetorum Caiet.I. p.q.I6. art.6.n An veritas intellectus practici pendeat a r bus.Caiet I a. q. 6 arid. u An negans veritatem esse, concedat sebinde verum esse, nullam veritatem esse. Caieta. p. q.2.art.I.ad 3. Quoniam autem eontraria iuxta se posita magis elucescunt, nonnullas etiam quas de Falsitate reperimus quaestiones, afferamuS. v Num verum & falsum sint cotraria. D.Τhonati
47쪽
is An falsitas sit in intellectu.D.ΤhQm.1 p.q. Irar. 3. de Ver it.q. .art.ra. niamus ia ad proprias huius libri quaestioneS. π An propositio affirmativa sit prior & notior
. Cap. 6 de oppositione enuntiationum. E Utrum distinetio rationis sit sufficiens adtollendam contradictionu.SOnc. Metaph.q.3Ο., Quid sit aliquid nuoluere contradictionCm Ferrai a. Coni. gent.c.22. Vide praeterea Soto 34. Physie.q. .
3 Quid sit primum principium complexum.
Ialiel l . . Metaph.q P. C ap 7.de enuntiationum aquipollentia. Cap 8 de conuersiame enuntiationum. Cap. s. quod sit modalis enunciatio. Cap Io de modis eam consituentibus C ap.1 i. de aquipollentia modaliuU Gunaiatio'um. De in ocialibus enuntiationibus habes inte. grum opusc. o D.Thom.has tamen quaestiones accipe.
1 Utrum iudicandum sit, aliquid possibile, audi impossibile, iuxta caulas superiores,aninxta inferiores. D. Tho m. de Potent. q.I. art.
x mot modis impossibile accipiatur. Ferrar;
3 Possibile quanam ratione se habeae ad ess e
An definitio possibilis ut distinguitur contra impossibile, sit accomodata.Ia ueli. 9 Metaph. q. s An aliquid sit possibile, quod necfuit, nec
futurum sit. . Iauel. 9. Metaph.q.D. Cap.Ia.de modificatata enuntiationum mpositiose
48쪽
Cap.1Mlieonuersone earum lib. 7.c. 8am 2. In hoc cap.circa quae nos de enunciationibus Perpetuar veritatis pertractauimus, has reperi
3 An haec propositio,Socrates est homo , fit e
ternae veritatis.perrar.2.Contra genr.e.'Praeterea in digressione,quae ad fieum habe tu duae qtraestiones occurrunt. Utrum in omni praedicatione per se debeat maius de minori,aut par de pari praedicari. C iet. in Porphyc. de Genere. - An omnis propositio per se conuertatur in propositionem per secaieta. Poster. Gq. ad fine. Iauell.3.Mctaph. q. 3. Sonci.7.Metaph. q. s. Cap i 4 de enuntiationibus modi contingentis. Ia mendo comingenum eo quodpotest esse is non esse. Huc pertinet tractatus enunciarionum sui ri coiitingentis, satis apud Arist. tenebrosus: qui ut enucleate discipulis proponatur, hae quaesti
nes legantur. 1I Utrum Contingens sit contingens quando est aut quando non est.SOnc.6.Metaph.q.I . Ferra. . Cor,gemc.67.Iauel. 6. MCtaph. q.I 2 An ex causa necessaria effectus Contingens possit oriri.Ferrar.I.Con .gen .c. . 3 An esseetiis contingens habeat contingentiam a causa proxima.Iahiel.6.Metaph.q. I.
4 Ap in hoc mundo inferiori potui esse aIiquis
49쪽
i uis effectus contingens.Sonc.6. Metapitiq.H.taaue1. 6. Metaph.q. . 1 Utrum Omne quod raro euenit sit continges, atque fortuitum Iauel. a.Physi.q.M. 6 R. An Deus cognoscat futura contingentia..D.Thom.1.p. q. t .art.I3.multa sane ibi in D. Thol& Caiet. reperies obseruatione digna. Praeterea
ea terum praeterire nolo, quod apprime Iea. ori utile futurum arbitror.Equidem D. Thom: postquam rem aliquam arduam pertractauiti de more habet exponere, quonam pacto in illo 'genere deceat virum catholicum loquit nimi rum quia summus non intelligendi solum , sed docendi quoque magister non ignorabat, effverbis inordinate prolatis haeresim nasci . Hac itaque occasione multa de e nunciatio iras natura docet, qua si curiosus lector non indiligenter obseruet,breui eruditus fiet. Loca igitur indica
x De veritate enunciati omim e rea sanctissimae Trinitatis mysterium.D. Tho.tl.q.D. I. Sgnta da
De veritate enunciationum circa Domini inia lcarnationem.D.ThO.3. p. q. I6.3. Sent. d.7. q.I.
3 De Veritate enuntiationum circa sacramenta.
50쪽
Iuasiones libri quinti de Argumen
tatione. eap. 2. &.3.de materia s ordine libri. DE Syllogismis habes admo Thom.opus. in te grum 47. 8c in opust. 8. tractatum etiam intωgrum.
Cap.Σ.&3 de maioribus,mineribusque I Ilogismi part
cap. 4 deflluimi diuisione ac princ sis. Num omnium syllogismorum sint eadem principia .Fland .I.Ρostor. Q. 8 art. 1. Cap. s. de tribus figuris generatim. Eap. 6 deprimarium. Vtrum demonstratio potissimum fieri de beat in prima figura.Flan. l.Poster.q.3r.art.I Cap. 7. de a figura. An ex ex utraque affirmativa possit recte fieri syllogismus in a. figura .Ferrar.3. Contogent.cίς Cap. 8. de s figura ' lib.3. cap. 8.dub.f. r An colutio particularis possit ex utraque pra missa uniuersali colligi.Caie.1. Poster,c. q.q.r. 1 Ari alicuius demonstrationis particularis conclusio possit esse uniuersa. Plan. I. Posteril
3 An detur quarta figura, lege in nostro vigum
ro in suis Instit.Theologici S. c. 2.3. . Ver D 2. Cap. s de osten a reuocatione impersediarum patio at
Cap. io de reductione ad incommodum. Cap D.de ratione inuestigandi medium.