R.P.F. Vincentii Iustiniani Antistii, ... Commentaria in vniuersam logicam. Vna cum lucidissimis quaestionibus, quae totam hanc facultatem luce meridiana clariorem reddunt, nunc denuò excusa. Accessit etiam eiusdem auctoris locupletissimus thesaurus

51쪽

heri se ut medium motuS.Caiet.p.p.79.arto. 1 An medium&conclusio ad eandem perti,neant potentiam.C tetan .I P. -.artic.p. Cap ra desilogismo expositorio. An quae sint eadem unitet ei sint eadem inter

uψιοms libri sexti de Demonstratione.

A Lia ratione in hoc libro quam in alijs mihi

progrediendum video. Nam eum sit omnia um Dialecticae librorum princeps & caput , ita me gerere volui, Vt qui hoc Thesauro utetur, habeat tanquam commentaria in Aristotelis Posteriora. Igitur primum circa nostras Institi iationes versabimur, deinde alia non contemianenda adiiciem US.Cap. i de definitione demonstrationis De Demonstratione habet integriam opusculum D.Τhom .estque 38. Item in compendio Loeticae tractatum quendam, qui in demonstratu onis explicatione totus est positus. Cap. 1.quotu exsis demonstratio. An ab effectu ad caulam,& e contrario arguia

mentari post1musIa uel I. I.Physicorum q. . Hic possent quaestiones ad scientiae defin itio nem, distinctionem, Unitatemque pertinente, recenseri,sed commodior erit locus post ε. cap. quaest

52쪽

uae Iones,additamento Primo.I. Cap. 3.ae principi s demostrationum.

t Quod sit primum principium complexum Iauel l . .Metaph. q. . x Quomodo intellemis prima principia codi

s An ut aliqua enunciatio sit per se sufficiae praedieatum esse de ratione subiecti. Capr. i. d.

s At omnis propositis per se nota , sit per se

v An genus praedicetur per se de differentia.

Quomodo se habeat secundum quod ipsum

ad per se .Ferrar.2.COnt.gent.cap.rs. Hoe loco cirea hanc orationem , Secundum

quod ipsum, qliat idem sonat ac Quatenus talein sciendum est, aliquando accipi ut superiorem ad per se,aliquando ut aequalem. Aristoteles t. Posteriorum cap. .pro eodem accipit per se, &quatenus tale,aut eo ipso quod talis res em at iueommunibus colloquijs & disputationibus se eundum quod ipsum,ac quatenus tale idem est, quod ratione suae propriae & peculiaris esset italiae, aut primo & per se. Quare iuxta primuiri sensum haec enuntiRtio,Homo quatentis homo ἡ est an iis

53쪽

Hesus anima I, vera est, sed iuxta seeundum D. Nos autem in 'Institutionibus semper sumini ira, matenus , aut Secundum quod ipsum in ζosteriori senis, quon iam est manifestior, ha-eturque apud diuum Thomam a. Coni. gent. cap.rs. immo apud Aristotelem ipsum t. Post.

At ias quaestiones pertinentes ad enuntiati nes per se, Vide in Thesau. lib. . c. 3. 4o Num quod accidit uniuersaliter conueniari

Ir Vtrum primum cognitum sit magis uniuem

ii An id de quo scientia haberi debet,adhu esse

est si biectorum scientiarum particularium Iaheli. Metaph. q. z.rs An magis uniuersalia sint cognitu difficilio p.raue I r. Metaph. q. Vltimr6 R.Utrum Deus sit primum quod a mente nostia cognoscitur.D. Thom.in Boeth.de Trinit.

iis Num cognoscens aliquid esse,cognoscat Ec

r8 Vtrum intellectus eodem actu intelligat coiscIusiones & principia.sone.6. Meta.Plo. Perra P.

1ρ An intellectus plura simul cognoscere poc

54쪽

22 Νum cognitio medij respectu conclusionis habeat seve medium motus. Caietit.p.q 79. art.

An mediii Erconclusio ad eandem pertineat potentiam.Caie.I.p.q.79.artic.y. - Vtrum quodquid est sit idem cum eo cuius

2s An primum cognitum ab intellectu sit sin

gens & fortuitum. Iauen. r. Phy. quaest.2i. 3 Num omne quod fit aut semper,aut frequenter,aut raro fiat.Iauellat.Phy. q.22. Reliquas huius capitis quaestiones vide in additamento se

quenti.

Placet hoc loco duo inserere, quibus intelligo valde iuuandum lectorem. Primum est Elenchus quaestionism scientiae, alterum conine1liatio sectionum Caietan. & Perionij. De scientia autem eas quaestiones adducam, quae deius definitionem, diuisionem,unitatem,subal ternationem,& distinctionem, ac denique obiectum pertinent. .

additamentum de Scientia. Vtrum sint tantum tres habitus intellectus, scilicet sapietia,Scientia, di I mellectus.D. Tho.

55쪽

Thesauris

o An omnis scientia requirat euidentiam aliis quorum principiorum. Capr.in prolog. q. a.

s Num ad habendam scientiam oporteat omanes rei causas cognoscere.Iauel.I.Physi.q.I. R.Num Τheologia sit scientia.D. Tho. r. p.q. Lart.2.Durand. in prol.Sent.q. LVide etiam D ctores Scholasticss in prolog.Sentent.1 An scientia sit una,& simplex qualitas.Capri

a An unitas specifica scientiae attendenda sit' penes unitatem obiecti formalemCapr.in prol.

a An distinetio specifica scientiarum sumi d beat ex distinctione generica scibilium a quat

nus scibilia sunt.Capr. in proI.q.3.concl.2. Vide Sonci. s. Metaph.quaest. s Vtrum ex diuersa ratione cognoscendi se quatur necessitas & diuersitas icientiarum. C

u Λn ratio formalis obiecti, ut obiectum est, ' deiu

56쪽

R III ius unitas,& ratio formalis illius . veris

quaedam est,reciprocentur, sicut subiectium repropria passio.Caiet. .p.q.I. art. An de Analogo scientia esse possit. Caiet. pulc.de Nominum analogia .cao. . Is An primum principium demonstratione cognoscatur,an potius cognitione sensitiva. I uel l.4.Metaph.q.Ultima. 'χε Num de ente per accidens possit esse scientia

ir An de his quae de fidei subsunt scientia esse

E R.Sitne prophetia de concIusionibus scibiliabus.D.Tho.de Uerit.q. n. ar.a. Denique circa hunc de scientia traetatum multa & egregia quidem in Commentarijs prologi Sententiarum apud Scholasticos inuenientur . in Il.D. Τh . q.rδε primis cap.lib.I.Cont g n Add it amentu de Caietam,Pertomiquefectisnibus π iligenter equidem varia in Aristotelis. ad. - steriori Analysi libros commentaria Ie gi, sed cum omnia e pendissem,Vix reperi, quae cum Caietani commentarijs comparari possent. Nam quamuis in Aristotele explicando primas ego M secundas,ac tertias diuo Thomae conia cedam tamen Caietanus multas easque grauissimas quaestiones affert, quibus ignoratis mutus mihi Aristoteles ipse videtur Caeterum quiddam est,quod a Caietano Dialecticorum animos alienavit.Multo enim aliter capita diuidit,quam plerique solent. Quo fit,Vt qui aut lecturus,laue disputaturus decimum aut Fudecimum caput Posteriorum Aristotelis intelligere cupit, Caietani Commeataria imitila iudicet: nimirum

57쪽

Thesaurus

6 quibus Io.aut Π.caput nil eorum prae seruisti quibus ipse indiget.Nam quod apud aliosi in Im. p. inuenitur,*aiet. in v. ponit. Quare in eorum gratiam, qui huius Patris scriptis afficiuntur, mius sectionem cum ea quam Perio nim sequitur, diuisione conciliare decreui.Itaque in

nulla est dimnsior sed

D.& I3.Perioni j efficiunt aliam partem s. CD

58쪽

Peri.est 11.& ri Caietani. D. Sc I8.Perionij, efficiunt i3.Caietani. Hanc diligentiam sic utilem scholasticis sui Tam speramus, ac si in his paucissimis lineis integsa in Aristotelis, posteriora vulgassemus Commentaria. Potissimum autem Valentini scholae auditoribus, qui solum Perionium &Gruchium norunt, Caietanus restitutus vide tur. eterum qui Argyro pili sectionem sequi voluerit,sciat eum & Perionium semper conu viri: nisi quod in idib. in principio as. cap.alia quantulum differunt,& in .lib. in tribus vitiarnis capitibuS.

Quastiones libri . de locis dialectilir.

Cap. .quidsit Dialectic Ollogismus. Vtium scies tia differat ab opinione. Flandi. Poster.c .49,ai .r. Red praetere consule Caiet. de solo in ult. cap I. Posterior. Cap. 1.de libri utilitate.

- Αn primum principium demonstrari possit.

1 An quum aliquid alicui tribuitur, necesse sie )mnia,quae suot de eius ratione, ei tribui. Caieta

An sola pluralitas formae sufficiat, ut nomen substantivum p'ssit plurificari. Ferrar. 6

59쪽

Cap. de Locis ab Ortus Interitu, Vsu, σ Communiter

aecidentibusι. -

Cap. 9. de loco a.comparatis, Cap. io de Loco aproportione, commutat proportione Cap tr.deLoco a contriatis. Cap. ia.de loco ab aut it te

quastiones libri 8 de Iocis sophisticis.

Cap.r .da instituto libri,d finibvssophistarum Totum hoc negotium integro opusc.de FalIa-cijs inscripto complexus est D Thom.Extat prae terea qinest.Dominici a Mandria in illud. Cap. 2.glydsit locus Subisicus, s quotvleon Cap. 1.de Falsi iammondimia ' lib. 3. c. 2. Cap. . da fallacia Amphibologia. Capodo fasiacia Compositionis, Odiuisonin . Cap.6.defallacia Accentus Cay.de fallaciasigura dictionis. Cap. 8 de fallacia Accidentio An quando in antecedente ponitur aliquid pertinens ad actum animae,consequens sit exponendum secundum esse,quod in se habet. Caie

Capp. de fasiacia ab eo quo ex μαε adid euod absoluta

dieitur Cap. lo.de ignorations ElenchL

60쪽

Cap.II. de petitione principiq. a A petatur principium in argumentatione,

quadi aliquid dh definito media definitione probat Caiet, T. Poste c.3 q.2 ad medium x An quando una definito per aliam probatur, sit petitio principi7.Caieta Poster.c.3.q.3ἀCap. i x defallacisconsequentis. An si ex falsis verum concludi non posset, enset bona argumentatio ex affirmatione cons quentis ad affirmationem antecedentis. Cale. 1.

Poster C.ra. q. Vltima Cap.I3. de Fadiacia ex non eausa,as esset eausea. Capo .depluribus interrogationibus,us essenι - .

Cap. Is devocabulis artis. Cap. I6.de textibuo Cap. II.de Aristotelis ac Graecorum moribur.

Has reperi quaestiones in praedictis autoribus, quae ad Commentaria nostra pertinerent: sed praeterea ex Alberto Magno & Fratre Herueteo Natali,quondam totius Religionis praefecto,qui tempore Durandi acerrimus diui Thomae defensor est habitus, multas quaestiones digesi ram apostea vero ob eam causam deleui, quia vix eorum opera inueniuntur. Denique ex Metaphysica Dominici Madrensis infinitas fere quaestiones paraueram equas tamen superioribus ideo iungere nolui, ne in magnum volumen Thesaurus excresceret. terum in eisdem fere locis in quibus Soncinas aut Iauet L citantur, Poterit etiam Mandrensis legi. Accipe itaque Ledior hoc nostrum opusculum, nec tamen existimes omnium autorum, qui in eo citantur, opiniones nobis probari:sed ob eam solum causam adducuntur, ut eos consulas, ae de rebus istis pro tuo arbitrio sentias. Valentiae insolen

mitate sanctissimi Rosarij,Dei genitricis Mariae.