Animadversiones in Vindicias Kempenses a R.P.

41쪽

D 3 s s I Ia III I

Dimadmersion*tumeliae qu e probrar Nempe quod scripsitarit Thomam primis probationis suae annis vitae spiritualis ita rudem fuisse, ut nisi pos:

exactum toto sexcennio ob animi levitarem aut tarditatem tirocinium nuncupandis vO

tis idoneus non fuerit , hominem scribendi legendique dumtaxat peritum , librarium M

libellionem ita praeclarum, ut myriadeS erratorum intexerit in suis operibus, quae nemo grammaticus admiserit , non in redi a tantum scribendi ratione aberrantem, sed haud plane capientem quid scriberet. Dentique anno ἡtatis 3ο, ut potuerit per aeratem, certe non potuisse per usum, non per eruditionem , non per ingenium, scilicet libros de Imitatione meditari ac componere. Primo hanc Thomae descriptionem Vindex ex variis Dellavii locis undique corrasis concinnat, ut maiorem Dei favio conflet invidiam . quod nescio an probaturi sint coradati viri. Deinde Deltavius Thomam, non qualis absoluto, sed qualis per tirocinium fuerit, describere aggreditur co in loco, ubi Thomam praeclarissimo libello, qui totius mysticae Theologiae cumulatistimam coutinet summam, condendo imparem fuisse anno aetatis ipsius trigesimo contendit. Videamus quid de se tum, cum sanctae Agnetis

42쪽

Monasterium petiit, ipse Thomas scribat. id est in Schola Daventriensi , didici scribere, o sacram Scripturam legere , ct quae

ud mores spectant, devotos se tractatus aui-re o quidquid scribeado lucrari poteram, in summae communes tradidi. id vero de eo Dellavius 3 Seholaris Daventrieaesis, qui seri ere aci legere utcum e nouerat. . Haec si probra , sh contumeliae sunt in pientissimum Thomam, in eamdemmer culpam incidit

etiam Vindex, qui eum saeculi sui barsarie γ triae perumni te iUuscatum fuisse ultro asserit. Ad summum, quidni librarius dici possit is, qui e Daventriensi Schola, ubi dissicit

- scribere o sacram Scripturam legere, ad Canonicos Montis S. Agnetis profectus, scribebat libras non fouim pro domo,sed etiam pro pretio' ut tradit Chronici ejusdem loci eonti

nuator. Scribebat autem eo modo, ut si quis libros ab illo exaratos cum re ista scribendi 1 tione comparet, eum multa in his errata commisisse continuo fateatur. Haec tamen in

seculi ejus barbariem , qua testante Vindice infusicatus erat , refundere malim , quam in optimi viri ingenium , quod ipsi haud vulgare fuisse ultro assentior. Porro si quid devenerabili Thoma durius subrepsit Delta-Vi', non dubito, quin si hactenus to utinam

c iiij.

43쪽

4o Animadversiones

superesset, id pro sua in Thomam ac reum Tendos Patres caritate emeti daturus fuisset, ut quivis intelligere potest ex his ipsius Dei v. verbis, quae Thomae' descriptionem Consequuntur. a me jactata non sunt, ut 3 Eam religio usino Kempensi labem inuram : seed ut ostendum eos longe a verisimili aberrare, qui eum tam levi aetate, id est annorum admodum. triginta , tantae Lucubrationi animum adjecisse

putarunt. X.

Ad extremum quod ait Deltavius, Thomam nonnusta quidem reliquo suae υitae tempore

composuisse opusculι: sed quae si cum isto priori

comparentur, frigida, je a, atque exonguia videri posnt; an improbaturi sint qui rerum aestimatoreS. Certe multum ego dis criminis inter libros de I miratione, & genuina Thomae opuscula deprehendo. Haec sunt, Chronicon Monasterii S. Agnetis, Sermones ad Novitios in tres partes distincti, Tra - tus de fideli Dispensatore , alius de tribus Tmbemacutis, Vitae quorumdam Piorum , S si qui alii libellii in quibus modum scribendi plane diversum a libris de Imitatione Christi ob servare licet. Denique de superioribus optas .culis Chronici Agnetiani Continuator, qui

44쪽

sm bcj Hlo , od praegrandes in sententia

opers in ./cia. Haec , inquam , de praemissis Thomae opusculis, quae tironibu , conve-Diunt interprcranda mihi videntur, non de aureo libello hactenus c ontroversi, qui non sollim elementa vitae spiritualis .icinem 'IUenum continet, sed absolutulimum

totius pecte chionis Christianae breviarium. Accedit, Quo i hunc librum Thomas scripsisset adolescens, alios jam grandaevus: id est a summo virae spiritualis fastigio inchoasDset, ut desinerct in rudem ejus delineationem. quod nemo facile sibi persuadeat.

Concedamus ita nuc venerabilem Thomam composuisse iraminus ad informationem perfectorum, sed ad aedi scationem iuvenum , testatarie praedicto Anonymo ejus dem loci Canonico Regulari: qui annos xxxviii cum Thoma ibidem conversatus , Buschio, an onymo Vitae Lem pensis scriptori, aliisque auctoritate antecellit.

45쪽

IN STRU M ENTU M,

In quo f. codices librorum de IMITA TIONE CHRIsTI coram illustrissimo

Archiepiscopo Parisiensi aminati

dicamur. Nuo Domini millesimo sexcentesimo septuagesimo primo,die quam radecima mens1s Augusti, chm ex, illustrissimi Domini D. Francisci de Harlay Parisiensis Archiepiscopi, Nos infrascripti convenissemus in Aula ipsius Archiepiscopali , idem Illustrissimus Dominus Archiepiscopus jussit nobis exhiberi plures codices manu descriptos, in quibus Continetur opusculum de I miratione Christi dixitque se velle, ut super his suffragium

quisque nostrum ferremuS. PRIMus CODE X. In primis oblatus est nobis codex membraneus, in cujus primo folio praemittitur haec inscriptior Libra Monasterii Canonicorum Regularium in monte S. Petis Virginus ac Maruris prope Savossis. Dein recentiori

46쪽

manu haec addita leguntur: F. Ioames Z atomus Professus Oraenis Revularium in Thrano A. MAMAE propὰ Herentris , ejusdem Omdinis generalis Minister, facta visitatione Monauerit B. APetis prope Suvinam , ejusdem

Monasterii ruinis ereptum, ne penitus interiret, Anme iam adatum , Ioanni Bellero amico v

reri O fideli D. D. anno salutis arm. Porro Ioannes Bellerus PP. Societatis JEsu in gratiam suorum filiaeam , quos eadem Societas Religiosos fovet, lubens donavit Kalend. i nii VFO. Postea in proximo folio verse habetur indiculus eorum quae in toto codice continentur in hunc modum rsequitur me, non ambulat in tenebris. Regnum Dei intra vos est, dicit Dominus. De Sacramento , venite ad me omnes.

Audiam quid loquatur in me Dominus Deus. Et post alia ultimo loco. Brevis admonitio ab exterioribus, &c. In fine vero codicis post praedictam admonitionem leguntur haec verba minio descripta: Finitus o completus anno Domini

M. cccc. xli. per manus fratris Thomae Kemp. in monte S. net. prope Zavoli.

In libris quatuor de Imitatione Christi, qui in isto codice exstant primo loco, depre-

47쪽

henduntur errata non pauca, ex quibus haec sint in exciMpla. 1. Transpositio libri de Sacramento Alt ris, qui cum in omnibus aliis quartus sir, in hoc codice est tertius, tum in indiculo superius relato, tum in ipsa librorum serie, incipiens a folio verso post librum secundum.1. Omissiones quaedam insignes, ut in lib. 1 cap. 13, fol. II. post illum versum , Principiis obsta fero medicina parata smmittitur sequens ad sensum necessarius: maia per longas

inυα here moras.

bum quod in margine suppletum

est manu recentiori .

Soloecismi nonnulli: ut in lib. quarto qui in aliis tertius in cap. 36, folio 9 verso, Uuodsi adpraesens tu videris succumbi, pro su cap. 1s, folio ii 3 sim inutialis pro stirps inutilis.

. Liturae quorumdam verborum , quae fallente oculorum jactu extra ordinem scripta fuerant, ut in lib. I cap. I9, folio Isverso, Exercitia ct Sanflorum sui agia tria postremo verba minio deleta qui ita post linea leguntur post idem vocabulum , exemeitia, quod repetitum fefellit scribentis ocu

48쪽

Iosi & libri 1 cap. 8, tollo 3I. Potes cho per dere , etiam haec vox perdere , quae post tria vocabula subicquitur, minio deleta est.

Codex Monasterii S. Udatrici apud Augustam Vindelicorum, in quo praeter multa habetur liber primus de Imitatione Christi.& in fine hujus libri haec subduntur: Et si is hujus trias fatus scripti in Concilio Basiliensi

anno Domini M. cccc. xxxvij. Et sic cum Dei adjutorio finitus est iste Tradiatus per me Geo gium de Gottingen, tunc temporis Capellan. ini ibongen. TERTIu S.Codex V veingartensis papyraceus, uti &praecedens, ita incipit: cissequitur me, &c.& in fine tertii libri de Imitatione : Explicit liber internae consolationis finitus anno Domini M. cccc. xxxiij. secunda feria ante festum Assumptionis Teatae Virginis MARIAE. , per messem trem Conradum Oberneli , tunc temporis Conventualem in mingarten. ARTu S.Codex Mellicensis papyraceus , in quo habetur primo loco Mianuale D. Augustini, tum Restita vivendi in Monoeriis edita a B. JMeronymo Tostea tibellus de Reformatione hominis , qui in quatuor partes dividitur. Primuae

49쪽

lle Zmitatione Chrsi es contemptu oiunium nitatam mandi. Et post hos libros quatuor ad Imitatione Christi, sequuntur varii tracta tus Johannis Gerson, in his r Considerationes 6- xxv de Confessionibus audiendis: in quarum Considerationum fine legitur paginatio, in margine inferiori: Explicit die Kiliani3 , id est anno 1434. d probatur ex

Registro nobis oblato librorum ejusdem Monasterii Mesticensis, scripto & absoluto anno 1317. sic enim legitur in calce Registri Seriptum post tum per fratrem Stephanum

Farebhardi anno Domini ITI . In eo autem Registro recensetur primaria manu praedictus codex, qui proinde anno I 34 scriptus dici debet, non anno 1334, quo jam ante annos septemdecim Registrum erat absolutum t nec anno I334 , propter opuscula Gersonis quae in eo continentur sub nume

In eodem Registro designatur etiam alius eodex itidem nobis oblatus, in papyro scriptus , in quo exstat primo loco Tractatus S. Ausustini de vi statione infirmorum: & post alia, liber primus demitatione Christi. Tum Contemplatio S.Aemardi de Pasones in cujus sine haec subscriptio legitur: Explicit Contem

50쪽

Natio Bemandi de Passonetomini ,siritae amo xxj. in die S. Iohannis Baptistae, id est anno M. CCCC. XXj. ob rationem superilis expositam de tempore scripti Registri,in quo inscribitur iste codex sub numero D 3.

Codex Monasterii S. Jacobi apud Leo-dium papJraceus, praeter alia continens Infrum de Sacramento incipientem ab his verbis, Venise ad me omnes, &c. In pr. cedente vero folio verse leguntur haec verba recentiori manu adscripta: Anno Domini M. eccc xvj. - die mensis Oclabris, indutus ni habitum ordinis S. Benedicti in Monasterio AEd cisto in honore Sanctorum Apsolorum Zacobi Andrinae. SEPTIMUS.Codex Saltaburgensis itidem papyraceu in quo varii Tractatus, quorum Indiculus initio praemittitur, & in eo Indiculo id legi tur, de Imitatione Christi Joh. Gers. Et in fine libri tertii de Imitatione: Explicit liber intemnae Consolationis per se trem Benedictam, die Sabbati ante se m omniam Sanctorum, anno M. ccce. lxiij. scriptus Saoxsurg Mosesieri

Codex Monasterii S. Germani a Pratis,