장음표시 사용
141쪽
- C A P. st umque. Qui aliquod praedium , licet paruum , vel ius Ecclesiae
alienat,deponatur. GLOS. Sed si statim restitueret Ecclesiae, effugeret poe- Iram. e. si quis, de rebus Ecel.non alien . Item, si quid exiguum,intellige quod sit utile Ecclesiae. Item in alienatione huiusmodi est attendenda consuetudo, vellax municipalis. C A P. Ratio. Nec sibi det. C A P. Sunt qui. C Α P. Sacrilegium. C A P. Omnes. Qui dedit , vel quilibet alius , non sibi appropriet res Ecclesiae , nec alienet secus sunt
excommunicati,etiam & consentientes. GLOS. Consuetudini statur.Item, qui ratam habet percussionem clerici, si nomine suo fuit facta, est excomm nicatus,quia comparatur mandato si secus non C A P.Sicut. Qui confinia Ecclesae,id est,maioris xl .passibus, minoris xxx. frangit, extrahendo personam hominis .vel eius bona,excommunicatur quousque se emendet, & quod rapuerit tiadat,nisi sit publicus latro. GLOS Publicus latro, & nocturnus depopulator agrorum secundum Chnones, non gaudet immunitate Ecclesiae,sed leges excipiunt etiam homicidas, adulteros, raptores virginum.
C A P. Si quis in. Qui committit pugnam, vel homicidium in atrio Ecclesiae, soluat alteri pro violata immunitate. G L O S. ubi est illata ignominia,
C A P. Miror. C A P. Reum. C. A P. Frater.C A P. Ad Episcopos. Qui ab Ecclesia aliquem extrahit,est sacrilegus,& excommunicandus, donec restituat. hC A P. Sicut qm. Qui sacerdotes Ecclesiae insequitur, est sacrilegus, de grauius peccatum est sacrilegium, quam sornicatio. C A P. tendentam. Qui vexat praedia Ecclesiae, damnetur perpetua infamia,ut lacrilegus mittatur in carcerem, vel exilium perpetuum. C A P. Si quis Ecclesiam. Qin comburit Ecclesiam,poeniteat quindecim annis,& eam restituat,& det pretium pauperibus. C A P.Si fori .C A P. Peeunia. C A P.Si quis. C A P. Qui rapit. Qui ornamenta Ecclesiae rapit,& vendit,est similis, vide & clericus rapiens pecuniam punitur multis annis. C A P. 2 LM.Clericus, qui extrahit,ves percutit seruum, vel discipulimc sugientem ad EccIesiam excommunicetur: & si clerici se mutuo verberant, puniantur pro qualitate criminis. C A P. Si quis contumax. Qui aliquem extrahit a loco immuni, soluat noningentos solidos,& publica pinnitentia mulctetur arbitrio Episcopia-GR AT. Sacrilegium est sucrum violare, & fit auferendo sacrum de sacro, vel sacrum de non sacro, vel non factum de sacro, vel percutcre clericum. Item, sacrilegium duplici poena punitur , excommunicationis, & pecuniaria, quae soluitur ei, ad quem pertinet quelimonia. C A P. Quis uis. C A P. Si quis. C A P. De yresbuterorum. C A P. Cui presb terum. C. A P. Mi presbyteri. C A P. Omnes. C A P. Qu*ubdi.ιconum. C A P. Qu3 occiderit. Sacrilegium multis modis committitur, de mulcta cit varia pro qualitate sacrilegij, vide ibi) ut si in Episcopum. clericum, presbyritum,mon
C A P. Si quis suadente diabolo. Si quis suadente diabolo in clericum, vesmonachum violentas manus iniecerit,est excolumi inicatus, ερ nullus Episco-
142쪽
pus potest eum absoluere, nisi Papa,nisi sit in urgente periculo mortis.
GLOS. Secundum leges sacrilegia. 6c poena sunt varia. ut cum violant Ec-Hesias,vel disputant dubitantes. An electus a Principe sit dignus, vel de iudicio Papae. C A P. Nemini. Nemo potest de iudicio Sedis A postolicae iudicate. aut re- i, tractare illius sententiam. C A P. Constituit. Qui permittit Iudaeis publica of
C A P. Metuentes. Seruus. qui sugit ad Ecclesiam, si dominus iurat de impunitate, detur eietiam inuitus. C A P. Uxor Felicis. Si seruus non curat de iuramento domitu , imputet sibi, si mox puniatur. C A P. Iudis. Inter Hebraeum &seruum qui dicit se Christianum,Episcopus iudicet. C A P. De utit. CAP. Id constituimus. Neminem quis extrahet ab ec Elesia, dc seruum non nisi dato iuramento de impunitate, & si non seruat ,ex
C A P. Si quis seruum. C A P. Si quis struum. Qui caula rcligionis docet
seruum contemnere dominum suum,est excommunicatus,& reprehendatur. sol. 43. C A P. ΝωE- νει. C A P. In venditionibus. CAP. Questi. C A P .Hunc em iso. Si necessitas urget vendendi res Ecclesiae, intimetur priuatis, vel vicinis Episcopis. GLOS. Eth abrogatum. Item , nec Abbas alienet sine Episcopo. GLOS. Hodie non valet. Item, res monastcrij non alienentur, nisi pro Ecclesia aedificanda. Item , nec grauent monasterium. GR A T. Qui obtulit sua Ecclesiae mox retrocedit poenitcns,dantur illi sua bona ex charitate,& iure poli,non fori exemplo Ioannis Euangelistae. C A P. Quicumque. Non debet Ecclesia acceptare bona,exhaeredatis filiis. Item, si illi qui dedit nascuntur fili j restituantur bona. GLOS. Non sic apostatae, nisi ob scandalum.
Causa decima octava, An m in quibus monasteria Funisubiecta siqv:babet duaestiones duas. QVAESTIO PRIMA.
AN monasterium possit petere quae ab Episcopo sunt quaesita, & an Ec- eclesia episcopalis petat donata ab Episeopo. Re . non. GL O S. Monachus quicquid acquirit, acquirit monasterio : &si hat Episcopus acquirit Ecclesiae episcopali, qui si est confirmatus tantum, non tamen est translatus, res est dubia. videtur quod non acquirit Ecclesiae, nisi post corporalem possessionem,id est perfecte transsatus.cicum cunctis de electinne. C A P. Statutum. Monachus electus, & factus Episcopus, cum si liber a regula monastica, quicquid acquisierat, monasterio relinquat:sed postquam ordinatur Epistopus, acquirit Ecclesiae.
143쪽
, N Abbas sit eligendus,&instimcndus ab Episcopo,an a monachis.Resp. eligendus a monuhis, instituendus ab Episcopo,nisi ex priuilegio. CAP. Hoc tantum. CAP. Abbas. C A P. Abbatem. C A P. Quam sit. C A P. Luminομ. C A P. Praem. C A P. Abb.υ. C A P. Nuctam. Episcopus
nil exerceat erga monasterium, vel monachos, quod Canones non concodunt , sub poena excommunicationis : de sic non ordinet Abbatem , neque Missam publicam in monasterio faciat:Abbatem dignum moribus, de vita eligant monachi de suo monasterio, ut in ev. Abbatum in monasterio ,hust. ead. Item, Episcopus nihil accipiat de cellis, vel monasteriis, nec eos grauet. Iten nullas monachus ordinetur, vel instituatur in aliqua Ecclesia, sine consensu Abbatis , & Episcopusnon ponat cathedram, nec imperet, nec ordinet, nisi rogatus ab Abbate; non sit baptisterium in monasterio. Item, Abbas cum
Iermissione Episcopi, potest suum locum deserere,nec monachi pollunt itinum repellere,ut alium creent. GLOS. Loquitur de monasteriis priuilegi
eis. Item, monachus factus Papa, sine licentia Abbatis compellitur reaire ad inonasterium, id est,a seipso. Item , in loco sontis baptisinalis fiet Altare, ne calcetur. GRAT. Clerici monasteriorum,id est,monachi, lunt sub potestate Episcopi, nec alicui licet aedificare monasteria, vel cellas sine auctoritate Episcopi. 4 CAP. Quidam. C A P. Qui religiosis.C A ZDe monachis. CAP. Cellulas. CAP. Nullus. Monachi sub potestate Episcopi loci, nec aedificent monasteria, vel cellulas sine licentia Episcopi, sub poena excummunicationis:&qui praeponitur sceminis religiosis, probetur ab Episcopo: & monachus non fabricet cellulam sine consentu Episcopi, & Abbatis
CAP. Si qu4s.C AP. Abbates CAP. Monasteria. CAP. Abbatibus.CAP.C gnouiuuia. Abbas malae vitae, & bene regens , deponatur ab Episcopo, & vicinis Abbatibus, & Abbates corrigantur ab Episcopo, & monachi vagabundi per Abbates cum consilio Episcopi arceantur ; si locus, Abbas erit reus. GRAT. Mulieres non passim frequentent monasterium, nec sint comatres monachorum,nec moniales simul cii monachis habitent,vel loquantur saepe , CAP. Peruenit.CAP. Definimus.CAP In nullo. CAP. Ionasteria. CAP. In decima. CAP. Perniciosam. Mulieres non accedant ad monachos qualibet occasione,nec fiant commarces monachorum , de moniales habeant distinctum monasterium, Jc distans a monachis: non conuiuent, sed extra portam dent necessaria: & si monachus etiam Abbas vult visitare sitam propinquam, visitet in praesentia Abbatissis per inodica, & compendiosa verba,& in breui ab ea discedat: & communes monachorum,dc mulierum distribuantur eis, prout de iure. Item, mulieres non habeam receptacula particularia protio itibus,nec simul cantevt in choro cum canoniciv. CAP. Peruenti. C A P. Dudum C A P.IIoandi. C A P. Non semel. Monasteria monachorum non n*nt habitacula cleticorum, vel laicorum, nec illa grauent aliquo dominio, imo nec ad illa clerici etiam in sacris accedant, nisi sint inuitati ad orandrun, vel celebrandum ; Episcopus udro accedat quoties
144쪽
voluerit ad hortandum.vel visitandum, non tamen inserat gratia nen,& corrietat, si opus cst. GLOS. An praeceptum extingitatus morte praedecessoria, sicut Mandatum. e eratum de ostici deleg. aliqui negant,dc sic sussicit futile pr.eceptum praedecessori; alii afairmant, dummodo cxprelli; nominibus scribatur. . soniam Abb.ti,de officidet'. alii simpliciter assimant.trein, qu. indo Episcopus accedit propter bo tui in Ecclesiae led causa sui negotii, non debetur ei procuratio. C A P. Eleutherius. Si conueniatur in dedicatione Ecclesiae,ut oblatorum
pars sit Episcopi, & pars monasterit,est sertiandum. C A P. Seruitium. Monasteria & eorum Ecclesiae faciant consueta seruitia Episcopo. GLOS. Consuetudo inducit annuas praestatione , dat iurisdictio nem priuilegium, ius eligendi,inducit seruitutem, obligat ut ius scriptum, de ex consuem line praescripta xL annis, & bona fide tu & possessio acquiritur. Item, posscssbr nihil tenetur probare de iure suo,sed aduersarius. Item, differt consuetudo praescripta,& praescriptio. . .
Causa decimanona,An clerici scisiares, , canonici regulares εinuitu Praelatuos ni ingredi Religionem arctiorem: habet agri stiones tres. QVAESTIO I.
AN Episcopus debeat dare licentiam suo clerico volenti Religionem ingredi. Resp.sic. C A P. Clericus. Epit copi debent concedere facultatem clericis ingrediendi Religionem ad contemplandum,quia ad meliorem vitam.
AN elericus saecularis inuito Episcopo pollit ad Religionem transiret I
Res p. sic. C A P. Alienum. Alienum clericum inuito Episcopo nemo suscipiat. G L O S.Nec ad dignitatem. G R A T. Nisi voluerit transire ad melior tam,id est,Religionem.
C A P. Dua fiunt Mes. Si clericus bono spiritu vult fieri monachus, fiat etiam inuito Episcopo, quia ducuntur a Spiritu sancto habentes legem scri-ram in cordibus suis: & naturaliter , qui ea quae legis sunt, faciunt, sibi ipsi ni lex: & haec est lex priuata, quae est dignior lege publica, id est, iuris, lub
AN canonici regulares possint fieri monachi. GLOS. Sic cum licentia Z Prioris:si vero ad arctiorem, potest etiam non obtenta licentia. cap.licis,
145쪽
138 El ito me Decreti Pars II.
C A P. Iu .C A P. Af.nflantu . Monachi non trahant ad trionaci timuira nonicos regulares fiab poena excommunicationis. nec canonicus fiat monachus nisi lapsus, si secus,redeat ultimus. G R A T. Int iligitur, si sine licen tia Superioris.ied cum licentia potest. C A P.Statitimus. Canonicus regularis non fiat monachus sine licentia sui Superioris nec monachi illum suscipiant sine communi cautione licerarum. C A P. Otiae semel. C A P. Oiit inti m. Monasterra Episcopalia diruta dedicaracum consito Episcopi non fiant secularia habitacula ; & qui permittunt puniantur,& qui surripiunt haec, vel episcop. alia,li non reddant, clerici desonantur,saeculares excommunicentur. G L O SIdem de hospitali. Item, si sint monasteria.locus in sacer. Iigna in usu honesto. G R A T. Quo tempore debent tonservi qui conuertuntur ad Religionem.G L O S. Rei p. post biennium. C A P. Isin.igerat .Qui ingrcditur monasterium, Post Diennium probati nis tonsuretur.Item miles convcrsus non sii scipiatur sine licentia Papae. GLOS. Apulia tota est patrimonium sancti Petri, & loquitur de eius milite, vel de milite irregulari. G R A T. An ingrestus monasterium possit facere testamentum. R espirosellus yon, hercinita sic. . C A P. Quia. C A P. Pertuum. Ingrestiis monasterium non potest testari, sed omnia bona sua cedent imonasterio. C A P. Si qu.ι mulier. Qui ingreditur monasterium,& habet liberos, potest dare sua bona liberis: dc li decedit ab intestato, dctur regitima liberis.
C A P mi sic ,.Idem,& parentes non ex aliant liberos a monasteriis.
Causa migesima, De impuberibus ingredientibus religionem: ha
AN puer traditus in monasterium cogatur tenere propositum religionis.
C A P. Forma. Professio virginitatis erit firma, clim artas erit adulta,id est, apta nuptiis. G L O S. In tinc xiv .vel xij. in foemina. CAP. Ad Mustis. C A P. Monachum. CAP. Quicunque. CAP. Quia. C A P. Ouam. C A P. Infans. Qui oblatus est a parentibus monasterio, non potest discedere ; & si nubat,relinquat uxorem. G L O S.Intelligitur, si pucroblatus conssensit in vota religionis. CAP. Puella. Puclla , quae coacta a parentibus habitum religionis est prosella. sed sponte, non potest nubere , ctiamsi non sit sacrata. C A P. Sicut. C A P. Irid.Si coacta,non tenet. G R A T. Vclum virginibus non imponendum . nisi certis diebus. GLOS. Velum professionis anno xis .consecrationis
xw.ordinis.& Praelationis xl. ' - ,
C A P. Devotu. Virgo vcletur in Epiphania in Albiis, in die Apostolorum. vel in periculo mortis Vidua non veletur. G L O S. De velo consecrationis. Item potest in quolibet die Dominico. C A P. Iuvenci M. Abbatilla non eligatur iuuenis, sed sexagenaria... , CAP. Diqitigod by Coosli
146쪽
C A P. Sancti Oniales.Non vcletur diaconilla nisi in xl. C A P. Placuit. Nec diaconi ordinentur, nec virgines cons cmnrur ante xxv.annum.C A PI Vinci .Idem ut supra nili in nuccilitate, G R A T. Vidua licci non veletur, tamen potest faccro proscitioncm in scriptis, & ubique gestare vestem conuenientem profestioni. C A P.MDa. Vidua faciat proscitioncir in scriptis, testem a te aliquo signo notatani. Item vestem profestionis honestam, de non sui pcctam secum lcinp rdeserat, etiam In te cho.
DE pueris, qui praeter voluntatem parentum tonsuram, vel habitum rcli- sol. gionis suscipiant. An pollit rc uocari. G L O S. In masculo, si infra xiv. in isce milia,xij.si pater vel tutor est praesens,& non contradicit, videtur consentire,& non potest: si contradicit, vel eil abiens infra annum, de debet ab habitaicientia intra xiv.vel xij. potest pater,vel tutor reuocarcmcc peccant reuocando, sicut nec puer obediendo,quia de iure. C A P. Si in qualibet. C A P. Puella. Si unus,vcl uterque parens vel rutor promisit tilium xiv.vet filiam xii. fieri regularem, non potest amplius reuocare. Item, si non promist, potest contradicure, dum non attingit xiv. vel xii.&mox puer recedit, excomiarii nicctur,& rcucitatur. GLOS. Si unus parci tradit,alter potest reuocare. Item, hoc dicto, . ox,ampliatur saepe. Item,annus, A dies intelligitur,nili moliasterium diu distet. C A P. Statuimu . Abbatilla, vcl monialis non potest imponore velamere puellae lub poena. . C A P. Oportet. Insantes,qui offeruntur a patentibus, debent offerti coram multis testibus: ratio, lata hi non pollunt monachari sine licentia parentum.
AN puer, vel puella,qui coacte accipit habitum, cogatur remanere R Ap. . di non, sicut Ze de quolibet alio. GLOS. Coactio, ut faciat pro talionem
nullam, debet cadere in constantem virum. Item, conditionalis coactio non obligat,nisi ex timore voveariC A P. Propositum.C A P. Praelisu.C A P. . Prosessus,vel professa,si relicta religione eant ad militiam,vel coniugium, purgentur publica poenitentia, excommunicentur,& redeant etiam inuiti ad religionem,nec recipiant hon res taculares,sicut non possitnt etiam clerici in choro laxari. GLOS. Poenitentia publica in monasterio. G R A T. Clericus coniugatus non tenetur serre tonsura Item,monachus faciatyro delicto publicam poenitentiam in claustro. Item, potest habere honores saecuIares. C A P. Potens. Si quis inuitus habitum accepit, non tenelux manere in religione, habeat suam haereditatem. GLOS. Negativa probatur, ut hic. Item, monachi succedunt. C A P.Constituti. Qui alliciunt homines ad professionem, ut succedant, restituant haeredibus bona,& illi remaneant proscili.
147쪽
AN liceat monacho uasi re ab uno monasterio in aliud strictius .Rusp. sic iam C A P. Virgines. Virgines pro lucro animae, non pro fuga disciplinae ad aliud monasterium archius pollunt transire. GRAT. Similiter & monachi.' C A P. Monacho. Monachus non potest vovere sine licentia Abbatis, & si vovit illud frangat. GLOS. Vt de abstinentia cum scandalo. C A P. Monachum. Nullus Abbas recipiat, vel retineat monachum alienum sine licentia sui Abbatis, secus Abbas illum reuocare poteth de iure. Item, clericus non vagetur sine literis communiuatitiis sui Episcopi, & monachi vagi
corrigantur verbis, mox verberibus. Item, monachus a congregatione non di
scedat ad priuatas cellulas, nisi sit probatae vitae:post longos labores, Vel propter infirmitatem remittatur regula aspera , ex tunc inter septa monasterij habens cellulam separatam sit sub obedientia Abbatis. Item, Abbas non habeat diuertas cellulas separatas,nec plura monasteria,nisi propter incursus laostili M
. collocet receptacula inter muros.
seus vigesimvrima. Derum agit de clericas: habes' 'estione; quisque. ,
AN Clericus possit intitulari in duabus Ecclesiis.Resp.non. GLOS. Nifi in sex casibus. Primo, si Ecclesiae sint pauperes: secundosi Episcopus d
speniat: tertio,propter paupertatem scricorum: quarto,si Papa concedit quinto,si habet vitain in titulum,alteram in commendam: sexto,cum una adhaeret alteri,vel pendct ex altera.
C A P. Clericus. Nullus clericus instituatur in duabus Ecclesiis in urbibu Msii si in villis ubi est inopia clericorum. GLOS. Episcopus potest concedere eneficium in aliqua Ecclesia alicui sed si non est ibi intitulatus, non est de clero, nec habet vocem in capitulo, licet percipiat fructus illius Ecclesiae, vel raebendain corporaliter, cuius tamen titulas dicitur vacare de iure. Item, si cneficiatus habet pauperem Ecclesiam, quaerat victum honesto artificio, si a principio accepit pauperem Ecclesiam, secus si deinde est pauperata, & tunc potest uniri alia.Item,illa Ecclesia dicitur pauper,quae non potest aliquem procurare.Item potius cligendi sunt diuites,quam pauperes. GRAT. Non licet habere duas Ecclesias in duabus Ciuitatibus.
C A P. Clericum. In Ecclesiis duarum Ciuitatum eodem tempore Unscribi non oportet. C A P. Qui plures. Sed potest habere unam in commendam, alteram in titulum quia potest reuocari commenda. C A P. Vnum.Vnus Abbas duobus monasteriis pciesdere interdicitur. C A P. Relatio. C A P. A d. Vnus potest esse Episcopus squem vocant Cardinalem duarum Ecclesiarum,ut Terracinensis,Fundensis. GLOS. Se
cundum aliquos unam in commendam.
148쪽
AN Clericus relinquens suam Ecclesam possit ad aliam di an ire sine commendatitiis literiς sui Episcopi. Resp. non,nisi transcar ad religionem. C A P. Quoniam. CAP. Plactiit. CAP. Si quiι. Clericus in aliena Dioeccs non ordinetur sine dimissorialibus: sifecuq ordinans, S or 8inatus dcponatur. G L OS. Habent beneficium in duabus dioecesibus ab utroque potest ordinari,& iudicari. Item ubi Episcopus est notus luiscium litici ae Episcopisecus. scilicet sigilla. Itein, transtatus ad aliain Ecclesiam nil commune habet cum prima. Item post adeptam pollusionem secundae perdet primam cum licentia primi Episcopi, alioquin potcst repeti. Item de antiquo iure Episcopus poterat dispentare ad pluralitatem beneficiorum , . si non erat incompatibilitas iuris. Item, vetus ius maneat simul cum nouo,si non corrigatur. G RAT. Aliud est transferri auctoritate Papae, quod liccn& aliud propria temeritate transire. quod non licet. Item, una Ecclesia non detur duabus. C A P. Sicut. Vna Ecclesia non diuidatur in duos Pastorcs. cst enim uxor. de non scortum. GLOS. Si Ecclosia, vel praebenda est abundans, porcst diuidi in duas dii tinctis limitibus, scut una Prouincia in duas , ct contra duae in
CAP. Precipimus. Vnaquaeque Ecclesia hincat proprium cacordotem, si facultas suppetit.Irem, Ecclesiae non committantur presbytcris conductitiis, id est, pro certo pretio. GLOS. Potest quis conduccre operam saccrdotis corto pretio usque ad septennium , vel sub annuo censu, sed nou ad regimen anima-r una, vel vicarios, ted per se.
Λ N clerici possint esse procuratores negotiorum secularium. Resp. non. - G L O S. Nisi miserabilium personarum. Item,exercetur negotiatio qua-do aliquid emitur, ut vendatur, vel tractare causas saeculares exceptis aliquibus personis,vel procurare secularia. Item,est licitum clericis conducere policstiones alaicis, ut faciunt monachi quando indigent. CAP. Peruenit. Clericus non negotietur nisi ob pietatem. CAP. Credo. CAP. Placuit. CAP. oprianus. CAP. Mollitiis. CAP. Hiqui. CAP. Sacerdotium. Clerici non procurent negotia saecularia, non sint pro Curatores,conductores,nec ullo turpi, vel inhonesto negotio victum quaerant. GLOS. Conductores vectigalium, vel ut Vendant.
AN liceat clericis ornari sulgidis vestibus Resp.n .CLOS.Non ad iactantiam,vel laudem humanam, vel voluptatem corporis, secus, s habet potest uti pulchro,& honesto vestim, quia non usus,sed abusus,& iactantia,& libido est in eulpa. Idem de libo,ut ira diuite Epulone.Quare possimi Clorici uti pretiosis vestibus secundum ulum regionis, ne vilescat dignitas clericalis, non tamen rubcis,vel viridibus pannis, scd pollunt serre purpuram, si sit clausa. '
149쪽
C A P. Omnis. CAP. Nullus. CAP. Episcopi. CAP. Sine. C A P. Praeci mus. Clerici,cui fulgidis,& claris vestibus se ornant, puniantur: etiam in iti-
noe vrantur decenti vestitu , nec extra domum appareant sine vestitu sacerdotali,secu communione priuentur.
s N clericias uo Episcopo correpti ossicium relinqvcntes ad Iudicem sae - cularem confugere possint. Res p. non. CAP. Placuit. CAP. Si quis. CAP. Si quis cus. CAP. Si forte. CAP. Si quis Epistοyur. CAP. R Discoporum. Clericus si correctus ab Episcopo ad Iudicem saecularem confugit um ipse. tum qui eum defendit sunt excommunicati,& soluant poenas , etiamsi Episcopus depositus ad Imperatorem recurrat careat spe reconciliationis.Item,cxcommunicetur,qui fugitiuum claricum defendit.
bilis rigesima sicunda, De iuramento praesertim erga Praelatos: habet Ahia tiones quinque ..
Λ N iuramentum sit licitum .Resp. sic. GRAT. Sponto,& sne causa non li-I, cet iurare, sita licet ad asserendam suam innocentiam, vel ad pacem εonfirmandam, vel ut credant quod illis est utile. GLOS. Licet iurare pro seruanda fama,pace,Fide catholica, fidulitate, pro cautione, pro vetitate non Occultanda. CAP. Omne quod. Pax animorum conciliatio. veritas testium verius solidatur iuramento. Item, quando testis deest, iuramentiun ostendit innocentiam
tet,id est infamati. CAP. Non est contra. CAP. In Nouo. CAP. Vt noturitu. CAP. La er- eo. C A P. Tu malum. CAP. Et iurabunι. Cap. Confidae . Licet iurare ex causa,& scriptura exponi Tu P. CAP. Clericum. Clericus si persistit iurare per creaturas, excommunicandus. GLOS. Si sine solamnitate. CAP. Si quis. Qui iurat per capillum, vel caput Dei, clericus deponitur , laicus excommunicatu L: qui per creaturab, , o castigaturin si Episcopus hos non corrigit,corripiatur. C A P. Si aliqua. CAP. Habemus. CAP. Non e C A P. Peceatum. Iurare non est peccatum,& grauius est iurare pcr Deum,quam pcr Euangelium. CAP. imuis. Neque est peccatum accipere iurarucinum ab alio. GLOS. si sciamus illum falso iurisc.C A P. Mouet te. Qui utitur fide iurantis per falsos Dcos non peccat,smi liter qui accipit ciusdem iuramentum, quia illi pcrmittitur tale iuramentum. CAP. Praci,candum. Periurus si timens poenitentiam non confitctur, δε--1municetur, similiter oc quilibet criminosus.
150쪽
AN si periurus qui salsam iurat putans este verum. Resp. non. 4 GLOS. Periuriuin quadruplex. 3C A P. In dolo. C A P. Amma uertendum. CAΡ. Homines. CAP. D autem. C A P. Beatus. C A P. In quibus. CAP. In ipserum. Periurium potest seri multis modis .Primo, quando quis falς δ .sed ignoranter iurat de non est peccatum: secundo scienter, 3c est peccatum tertio quando est indiscretum,& quandoque est peccatum quarto, transgressio iuramenti, Jc non scin per est pecce&tum: NI iurnitentum habet tres comites veritatem iudicium, id est,iicitum,iustitiam:& ream linguam non facit, nisi mens rea,ticci factu in sit verum. Item, uti verbis ad fallaciam, de non ad id, ad quod sunt instituta, peccatum cst, &omne mendacium est peccatum. Item,qui dicit falsum putans verum non merieitur, licci sit tentcratius. Item falsum credere in his,qtue non spectant ad salutem, pro nihilo habendum. CAP. Primum. C A P. Cum humilitatis. CAP. Incaute. CAP. Non ita. C A P. Afihi autem. CAP. Nee artisicioso. CAP. Ne quis arbitretur. CA P. Fι- ci.it homo. C A P. Omne geniti. C A P. Si quis ad te. CAP. Quod autem. CAP. Si quis . per cap. Si quilibet. Sunt multa genera mendaciorum, non aeque grauia:sed numquam mentiendum, neque humilitatis gratia. nec pro morte corporali vitanda,nec pro salute alterius , semper enim est peccatum . nccpotcst excusari exemplo veritatis legis ut obstetricum. Item, dicere ioco scienti ea,
quae non lunt,non reputatur incndacium, sed culpa non carci.
CAP. Vtilem. C A P. Quartitur. Simulatio saepe est utilis,ut tacendo ucri etalcm, vel limulando id, quod non est, nec fieri cupit, exemplo Iehu, Daind. Cluisti,Abraham.
AN uiramentum illicitum sit seruandum. Re p. dere illicita non : de re li- cita,led modo illicito, sic. C A P. Si publicis. C. A P. Est etiam. CAP. Uuod David. CAP. Iuranu. CAP. In malis. C A P. Si aliquid. CAP. Non μlum. CAP. I nusquisque. C A P. Dcommut3bilis. C A Ire Magnae. CAP. Qui sacramento. CAP. Non semper. CAP. Non est. C A P. Necesse. CAP. Non peierabis. CAP. Si aliquid. C A P. Definitio. CAP. Aetione. CAP. Si quis. Vota dc iuramenta de re illicita, seu stulte facta non sunt seruanda: de de duobus malis minimum eli gendum, & Deus quandoque mutat suam sententiam , dc male iurans poenitentiam agat,dc per annum non communicet: si pueri intra pubertatem iuransi non tenentur contradiccntibus parentibus.
C A P. Si ad peceatum. C A P. Mulier. CAP. Inter. Iuramenta illicita licite deseruntur,quando ad bonum reditur: si vero descenditur ad peius, tunc iuramentum illieitum,sicut damnabiliter seruatur, damnabilius contemnitur. CAP. Innocens credis omni verba. Aliquando iurans illicita non potest saccre contra iuramentum propria auctoritate. GLOS. Vt qui iurat non rccipere curam pastoralem vel causa metus. GR AT . Iuramentum illici