장음표시 사용
161쪽
is 4. Epitome Decreti Pars II.
nec eis ponatur quantitas poenitentiae.satis si innotescat,ut si valeat, faciat, ungatur,& communicet. C A P. Tem ra. C A P. De his. C A P. His oui. CAP. Paruitentibιμ. CAP. Pro quatitate. CA P. Hoc sit. Poenitentia in arbitraria.& in ea iniungenda consideretur dolor,vel deuotio aetas senilis,vires, periculum poenitcntis, & qualitas,seu modus culpae,ac distereraria.Item,die dominico non ieiunandum, secutnon creditur esse catholicus. CAP. Poenitentem. CAP. Afectum. CAP. Erra. Magno affectu charitatis poenitens suscipiendus sed impoenitens sit ut ethnicus,& publicanus. C A P. Albeant. Melius cit minorem ponere poenitentiam , quam maiorem,ne poenitens succumbat, vel deiiciat: dc si cumus in modica poenitentia. est misericordia.illud crudelitas. CAP. Non liceι. C A P. Si quis. CAP. Admoneant. CAP. Non obsieruetis. CAP. Quis Utima ι. CAP. 2 amonium. Repetit, quae reliquit contra varias superstitione S.
6ausa et Uesimaseptima, De sacramentis, o primo de Matrimonio consequenter devoto habet GMsLones duas.
' ΛN uouentes pollini contrabere matrimonium. Rosp.non, licet in voto sim plici lcneat, in solemni non. CAP. Situi. usque ad CAP. o. in Probat quod voventes non possunt contrahere, Sc si contrahant non tenet, id cst,in solemni;& sunt puniendi id est, sunt excommunicati,& agant 'aenitentiam separatim: & quae concubina cum viro vix probari potest an sit virgo,per manus obstetricis, & oculos matronaiarum,quia cepe falluntur. Item, si int detrudendi, vel detrudundae in ergastula. vel monasteria,& corruptores mariti varie puniuntur. CAP. Nuptiarum. CAP. De viduis. CAP. Si quis. Vouentes non nubam,sed si nubunt,matrimonium tenet,id est,cum voto simplici.
3o Λ N puella desponsata uni possit eo dimit se alteri nubere , id est, an inter
Axsponsum & sponsam sit verum matrimonium. C A P. Agatrimonium. & sequentia. in Quamuis inter sponsum , & sponsam proprie non sit matrimonium , sed promissio de futuro , tamen vocatur matrimonium initiatum, non consummatum, vel non re praesentium, sed spe futurorum , & sic dicitur quod non coitus,s Ed voluntas facit matrimonium, S c.ut in B. Virgine cum Ioseph, inter quos fuit triplex bonum coniugii. Item, frater non potest ducere sponsam relictam a fratre. Item,nullus sub poena cxcommunicationis ducat sponsam alterius. Item, nullus ducat con singuineam, vel assi nem,uel repudiatam.
C A P. Non est dubium. & infra ) C A P. Cum Focietas. CAP. Lex AEuma.
162쪽
6ausea X XVII. quaest. II. Iss
Mulier, quae non cognoscitur, non pertinet ad matrimonium, id cit aristata. Item, si pater destiriat primam filiam non consentientem uni, illa mort aa potest secundam dare. C A P. Sunt qui dicunt. C A P. Asaliorum. C A P. Agashosa. C A P. Si quis. C A P. A vir. CAP. Si tu. C A P. Quia O gatho. C A P. Scripsit. Coniux non potest fieri regularis,nisi de licentia coniugis,qui etiare se conuertat ad Deum,& nisi coniux sit adultera,& post sententiam, lucus si ingrediatur, est restituendus uxori. Idem dicendum , Ii velit agere vitam continentem. GLOS. Erunt duo in carne una ex lichione iuris vel ad prolem procreandam. Item uxore intrante religionem maritus cst senex , & in castitate pincst in laeculo remanere. c. cum sis praeduim de conuersione comes. Si non cst senex , dc dat licentiam viro,
intelligitur vovisse,&debet ingredi religionem,si sciebat ius secus si erat ignara iuris,& potest rcpetere vitaim.Item,si uxor adulteratur non publice, & sine iudicio Ecclesiae dimittatur est restituenda, nisi ipsa se spolias let vagando cum
adultero.Itcm, maritus religiosus,&c. si reuocetur mortua uxore,tenetur rodi
re , sed Abbas non potest eum repetere;& si secundA contrahit matrimonium tenet, si sine licentia uxoris est prosessus, secus non . Ilcm , repetitus a muliere potest reddere,& petere debitum. Item, neuter ante sentcntiam Ecclesiae potest intrare religionem adultero inuito si public P sit fornicata, quia tunc potest adultetra inuita, sed non potest ista: sed post sententiam facta separatione utetque adultero inuito. CAP. Delonsatam. CAP. Decreta. Parentes non possunt desponsatam puellam viri alteri dare, sed potest desponsata intrare religionem. G L O S. Sisine licentia sponsi ingreditur, sponsus expectabit per duos menses , si cum liccntia,per totum tempus probationis. Alij,quod etiam si dat licentiam, debet. expectare per duos mensesamium dubitant,an possit secundam ducere : Puto sic. CAP. Quod autem. Si mulier per verum iudicium probat impotentiam mariti, potest alium accipere. GLOS. Probabit per aspectum,& per septimam manum propinquorum, non obstante quod maritus iuret oppositum. Item impotentia,s est post carnalem copulam,non dirimit. C A P. Qui dormierat Ν xoratus si peccat cum sorore uxoris, non potest petere dubitum ab uxore,& mortua uxore non potest alteram ducere, nec illa alium.
CAP. Quidam. Qui cum sponsa sua coire non potest, si illam frater eius cognoscit ton potest fratre mortuo illam ducere,quia est publica honestas: potest tamen aliam ducere, quia metus, id est, impedimentum pubi icae honcstatis,minus punitur,quam assinitas. Item, cum sponsa non committitur adulte
CAP. Raptor. CAP. Starutam. Raptor publice puniatur. Item, rapta,quae erat sponsa alicuius, si non consensit raptui, & eam sponsus non vult, potest alteri nubere. G L O S. Si non contensit ante vel post, siccus non posici nubere,nisi timeretur incontinentia. Item , sponsa de pne senti si non consensi non
potest dimitti. GRAT. Coniugium initiatur in desponsatione, perficitur permistione,& sic utrumque dicitur iugum illud initiatum, hoc ratum. CAP. Cum initiatur. C A P, In omni. CAP. Quapropter. CAP. Si quis. X a In.
163쪽
i uec Epitome Decreti Pars II.
In desponsatione initiatur matrimonium, sed perficitur in commistione. C A P. Institutum. Post palla,non statim traditur sponsa , ne vilem habeat maritus datam,quam non suspirauit sponsus delatam. C A P. Genuit. cum aliis sex cap. In scriptura sponsa vocatur coniux, &sponsus vir, & futurus vir vocatur gener , ubi inulta de B. Maria, & Ioseph. GLOS. Et GR A T. Sponsa de futuro semper est cogenda stare cum viro, nisi euidentissiri in subsit causi.Item,sponsalia soluuntur m septem casibus tri-mδ, ii alter vult ingredi religionem etiam ii esset sponsa de praesensi: secundo, si
recedit ad remotam regionem nec potest inueniri: tertio,si sit deformis, ut si leprosus: quarto,si superuenit als nitas, vel si sornicatur etiam coacte:quinto,si mutuo se absoluunt: sexto,si coluraxit cum alio de praesentu septimJ, a minoincit,& adultus non vult. C A P. De sensatas. C A P. Atho. CAP. Raptu . CAP. I exilia. Sponsa rupta etiam deflorata eripiatur a raptore,& detur sponso, de raptor si obliar,cx
CAP. Deconiuguli. Sponsa per verba de pr.esenti non potest alteri nube
rem contra faciens est excommunicatus.
CAP. Duobis . Qui dedit fidem pactionis, id est, de suturo,non potest alteram ducere; sed si ducit tenet secundum. Qui dedit fidem consensus, id est de praesenti non potest aliam ducere, de si ducitoton icnet secundum, rc uertatur ad primam.
causa vigesima ocZaua, De matrimonio infidelium,quidsiconuertatur: babet suaestiones tres.
AN si verum coniugium inter infideles.Resp. sc.GLOS. Egit de impediamentis. votum,ordo digamen ,honestas,nunc disparitas cultus. G R A T. Et G L O S. Licet inter infideles non videatur esse matrimonium propter alia
quas auctoritates,tamen reuera est, licet non ratum. Ilcm,si unus conuertatur,
Sc alter non, si est Iudaeus,conuersa potest alium ducere,tamen hodie aliter dicendum .d uortiti: Nam si non vult conuerti, nec cum ea habitare sine iniuria creatoris,potest alium ducere: si autem vult cohabitare in pace,est in electione fidelis habitare , vel non , sed non potest aliam ducere ea viventer c sic Matth. I s. Qui non reliqueris exorem,statres, ctc. id est, infideles. CAP. Nunquid. Inter infideles est verum matrimonium, & si conuertantur, filii suscepti ante baptismum non sunt spurii,& succedunt haereditati. C A P. Si quis. CAP. Simili modo. Qui ante baptismum dimisit uxorem, post bapti imum erit in sua potestate eam habere,vel non. G L O S. Si remansit infidelis,non tenetur nec potest nisi in tribus casibus e. gaudemus , de diuortiis. si uterque baptizatur , & suit repudiata non propter fornicationem , sed sucundum morem gentilium , compellitur eam recipere, etiam si alteri nupserit, quia illa fornicatio crat licita secundum eos : si propter praecedentem fornicationem fuit repudiata, non compellitur eam recipero, quia per baptil-naim;
164쪽
inum ; 3c si tollatur peccatum, de accusatio, non tamen tollitur exceptio sibi competens: vide eclaudem m. de diuortiis. C A P. Uxor.C A P. Idololatria. C A P.Non solum .C A P. Si infideli . C A P. Iam nunc. C A P. Sic enim. Fidelis sne culpa reliquit uxorem infidelem, quae non vult habitare cum viro. an faciat aliquod peccatum mortale G L O S. Secundum aliquos idem dicendum de uxore fideli, quae stimulat maritum ad mortale quia est quaedam sornicatio: si in iliter si coniux fit haereticus, est recedendum ab co,secundum glossam, sub praecepto : Consilium tamen est non dimittere coniugem infidelem,ut conuertatur. C A P. Iudaei.Iudaei, quorum uxores baptizantur, moneantur ab Episcopo. ut si velint illas habere, baptizentur, sit separentur , & filii sequantur parentem Christianum. G L O S.Hoc dicitur specialiter de Iudaeis,quia periculosiores,& peius si mas est tandetis. Item, videtur hoc caput correctum a cap. u.ιn
C A P. Iudae strum. Filii Iudaeorum conuersi separentur a parentibus, Jc educentur in monasterius,vel apud pias Ruminas. C A P.Mρe Iudaei baptizati non habeant commercia cum Hebraeis: si securi baptizati dentur Christianis,& Iudaei caedantur. C A P. sim. Baptizatus non manducet Azyma cum Iudaeo, nec cum eis habitet nec infirmus Iudaeum ad se vocet, aut medicinam ab eis percipiat, vel . cum eis in balneo se lauet: contra faciem,si est clericus deponatur,si laicus excommunicetur.G L O S. Nisi praedicator. C A P.Omnes. Christiani vitent conuiuia Iud orum, nec eos admittant ad reonuiuium. GLOS. Idem cum gentilibus, qui discernunt cibos, non de lo
C A P. .Non est saciendum matrimonium cum Iudaeo, vel gentii vel haeretico. GLOS. Non baptizato,licti catechumeno. C A P.Mn oportet Cum haereticis non sunt miscenda connubia, vel filios, Vel filias dare, sed potius accipere, si promittunt se facturos catholicos. C A P.Si qiu, Christianus,vel Christiana contrahens cum Hebraeo,excommunicetur. G R A T. Matrimonium,vel est legitimum, de non ratum,ut inter' u fideles,vel utrunque inter Christianos.
AN conuersus possit secundam ducere vivente prima. Resp. non, nisi quando illa non vult cohabitare cum conuerso,nisi cum iniuria. C A P. Si quis. Qui habet uxorem ante baptismum,uiuente illa post baptismum, non potest aliam ducere, quia in baptilino crimina soluuntur, non coniugia. G L O S. Si vult cum illo habitare,& tunc etiam potest transire ad Religionem illa inuita,quia matrimonium non est ratum. C A P. Si infidelis. Si infidelis in odium, & contumeliam Christi discedit, nec vult cohabitare , fidelis potest alium ducere sine peccato, quia contumelia creatoris soluit ius matrimonii relicto; sed infidelis discedens , peccat in Deum, de in matrimonium. GLOS. Soluitur sine sententia Ecclesiae , &vinculum, & obligatio, dc seruitus nutrimoni j. Item, relinquens potest
165쪽
3 18 Epitome aerereri Pars II.
aliam ducere sine peccato,si relicta nupsit,quia matrimonium non potest claudicare, cum sint duae relationes, nisi in petitione debiti, quia sit ni duae obligationes. GR A T. Licet dimittere infidelem volentem cohabitare, sed norratiam ducere ea vivente sed discedentem non oportet sequi, S potest aliam ducere ; secus, si ad fidem uterque fuit conuersus, & deinde alter discedit fide, S: in odium fidei non vult cohabitare.
AN qui ante baptismum habuit unam, post baptismum alteram, sit biga
mus .Resp.Hieronymus non . Aug. sic.
C A P. Ortet. Qui ante baptismum habuit unam . Post alteram, non est bigamus, quia innovato per baptismum omnia vetera sunt di mula. GLOS. Non placet. CAP. Acutim. Qui ante baptismum habuit unam , post alteram , est bigamus,quia in baptismo crimina abolentur , non coniugium, ut catechumena vitiata inter Dei virgines,non potest consecrari.
Causa evigesima nona, De impedimento erroris: haber uastiones dians.
i, A N sit matrimonium inter eos, inter quos est error personae. Resp. non, Ix sucus si est fortunae, vel qualitatis. GLOS. Error personae,& conditionis dirimit non ex natura sua, sed ex constitutione Ecclenae, & Papa possiet oppositum constituere. Item , quae numquam quocumque modo audiuit de aliquo , v. g. Rege Galliae, & consentit in hunc dicentem se esse Regem Galliae, non est matrimonium,contra aliquos. Immo si Rex Galliae consensit in hanc,& illa consentit in hunc quem putat Regem ex errore, consensit in illum re gem,& fit matrimonium cum rege. Item dem in venditione, si erratur in materia, ut in aurichalco pro amento,non tenet, nec si tibi non venderem,sed erro in persona; secus si vendo uni, mox secundo vendo alteri, cui rean trado, tunc locundus emptor est potior.
DI. U. onditione: An liceat dimittere virum , quem inuciiit seruum. Resp.
i Io sic. G L O S.Si nesciens contraxit, potcst. item,error melioris conditionis, non dirimit matrimonium , ut libera intendens contrahere cum seruo, si contrahit cum libero tenet ; sic si seruus intendens contrahere cum libera, contrahit cum serua, matrimonium tenet, quia neuter potcst alteri obiicere, licet oppositiim alii teneant: de alij dicunt, quod si crror interuenit in dispari, conditione,dirimitur,ut si seruus nesciens contrahit cum libera; si in pari non, - ut putans cum liber contrahit cum serua,& sanc tenet Glossa. .
166쪽
C A P.Omnibus C A P. Si quis. C AP. Si quis ancillam. Quilibet potest contrahere,& qui scienter contrahit cum serua,matrimonium tenet. C A P. Si quis ingenuit .C A P.Ss D mina. Si vir liber scienter contrahit cuia serua matrimonium tenet ; si ignoranter, ubi haec sciuit potest eam redimere. Se cum ea remanere si vult, sin minus, potest aliam ducere. Idem potest facere libera, si nesciens contrahit cum seruo. GLOS. Si liber nesciens con traxit cum serua. & dominus postea eam manumisit , ubi hoc sciverit, potest eam dimittere , quia primus consensus suit nullus. It cin, si tempore contractus dominus sciebat, matrimonium contrahit, & tacuit, matrimonium tenet, quia eo ipso intelligitur dedisse libertatem. Item, si liber nesciens contraxit cum serua, de postea recognita vult illam, tamen serua non cogetur stare cum illo , quia non est matrimonium, contra aliquos; non sic quantum
ad s.lem. C A P. Cutim diei. Si quis dimisit uxorem praetextu seruitutis,&illa probat tlibertatem, cogitur illam accipere. G L O S. An liber postit dimittere uxorem cognitam seruam,quam putabat liberam, sine iudicio Ecclesiae3 videtur sic quia retinendo saceret tibi praeiudicium. Res p. non, etiam si seruitus sit manifesta.
e.yorro. de diuort.& pendente accusatione alter alteri tenetur reddere debitum. c. laudabile, ut lite Pend.&Iendente causa non negabit alimenta, sed sponte non debet ei commisceri,ne sibi prariudicet. e. propψιi,de conivg. ser. nisi ad mandatum Ecclesiae.Item,si maritu' non probat seruitutem, coniux intelligitur probasse libertatem. Item, sententia Iudicis, quod sit libera, omnibus praeiudicari, quod non sit serua, soli petenti. CAP. Perlatum. Quando coniux liber dolose se seruum facit matrimonium non soluitur,nec coniux fit serua. GLOS. Inuno uxor potest repetere libertatem mariti. C A P. Difflam ιβ. Coniugium lcgale seruorum, etiam cum voluntate dominorum non dirimitur, etiam si habeant diuersos dominos,sed in eo serviant sitis dominis.G L O S.Si domini sint in diuersis Prouinciis, cogatur unus dominius vendcre alteri,& si hic non vult emere,cmat Ecclesia, & peccat distra
ci a trigesima,De cognatione spirituali, m de Eandestinis: babel si' aestiones quinque. Q U AESTIO PRIMA.AN qui suscipit proprium filium in baptismate,possit reddere debitum suae s
C A P. Perunit. C A P. Si quis. Qui suscipit filium proprium in baptismo, debet separari ab uxore , donec agat poenitentiam. Idem si filiastram, quia
est compater, & compaternitas conreallitur etiam in his, quae praeccdunt baptismum , & compater qui contrahit cum commatre, cxcommunicetur,
donec poeniteat. GLOS. Non sunt4parandi, nisi ad tempus pro poenitentia,vel sponte velint. cap.δε to. c. si vir, c cognat .spirit. Item, an si curistianus - leuat Dissiligod by Corale
167쪽
leuat a sonte filium Iudaeae,contrahat assinitatem,ita ut si illa conuemtur pos-st cum illa contrahere. Resp. sunt opiniones. Item, septem fiunt in baptismo Item,quae praecedunt baptismum,impediunt, sed non Airimunt. e.contracto .de cognat. 'irit. Item, dona,quae sequuntur catechismum , an prosint morientibus insantis us. C A P. D se. C A P. fictum. Quando uxor leuat de sente filium mariti, non est separanda a marito, sed reddat debitum, de s ex dolo fecit, poeniteat. GLOS. Leuans perdit ius exigendi,sicut sornicator : an si petar, alter dcbeat reddere aliqui quod sic, sicut ei qui vovit ad tempus, & petit. Resip. non tenetur, quia non habet ius petendi etiam ante sententiam : ergo hic nec tenetur reddere.Item,si uterque leuauit, neuter potest petere, sed lubuenitur iure replicationis. e lenificasti,de diuort. Item,qui promiserunt perpetuam continentiam, dc alter fornicatur, alter non potest petere debitum, sed Ecclesia cogit
C A P. De eo. Qui contrahit cum filiola,vel commatre,grauiter puniatur,&separetur.Item,qui leuat proprium filium, puniatur, de secundo no contrahat.
4 C A P. De his. Qui filiastrum in chrismate tenet, non separctur a coniuge, sed puniatur. C A P. Ad limina. Qui nccessitatis causa filium siuum baptizauit, ab uxore
CAP. Omnes. C A P. Si quis. C A P.Non debet. Mulier, quae confitetur,estaeque filia spiritualis ac leuata a baptismo: & qui peccat cum aliqua ex his,perpetuo poeniteat,dc si res est publica,deponatur.G L O S.In sacramento poenitentiae contrahitur quaedam paternitas. Non sic quando laicus audit peccata. Item,tegulares possunt fieri compatres baptizando,non leuando.
Ponsilia non fiunt sine consensu, & se insantes non possunt facere sponi o saliam que ad septennium.G L O S. Nisi proximi sint septennio, ita quod
sint capaces intelligentiae. Item, matrimonium teneret, si ante aetatem possentCOirc.c.yuberes,de hyonsa lib. in 6.C A P.Vbi non. Parentes non possunt sponsare pueros in cunabulis, nis ubi venerint ad annos discretionis consentirent. GLOS. Parentes,qui iurauerunt sponsare filios, si adhibent operam , quam pollunt, & filii nolunt, non sunt periuri;& si apposuerunt poenam contractus, poena non potest peti,quia matrimonia non facienda ex poena. Item, de communi conscinu potiunt disi solui sponsalia, ctiam iurata, contra aliquos. s. preterea. de sponsalib. Item,qui contra xerunt ante aetatem, & sc perseuerantes in aetate non contradicunt 3, 13. simul habitant atrimonium est confirmatum; secus si seorsum. c.ausationeis
168쪽
C A P. Ita diligere. C A P. Puarium. C A P. Non oportet. C A P. Super. C A P. Post susceptum. C A P. Per adoptionem. Fili, naturales non possiant aecipere filiam spiritualem patris,sorores vero istius filiae spiritualis, si non sint filiae spirituales possimi. Item, de filia adoptata, s non sit emancipata, secus . potat vir. Concit.Trid. C A P. Illud. Pater potest accipere in uxorem sororem filiae suae spititualis, sicut filius potest accipere sororem sororis spiritualis.
AN quis possit successive contrahere cum duabus commatribus. Resp. Inon. niu quando est filius utriusque. C A P. MisitatuV. C A P. Si preis ter. C A P. Si quis. C A P. Spiritualem. C A P. Post uxoris. Maritus non potest ducere in uxorem commatrem uxoris suae mortuae:& qui peccat cum matre, de filia, vel cum duabus sororibus, vel eum duabus commatribus,vel si pater, & filius. Vel duo fratres cum una, poeniteat octo annis: & compaternitas nascitur quando unus coniugum leuat, vel tenet in chrismate unde in sponsalibus non nascitur. C A P. Quia autem. Non debent maritus, & uxor simul leuat e puerum. G L O S. Est superfluum,quia si uxor una leuat, maritus fit compater.
AN clandestina desponsatio manifeste praeiudicet. Resp. sic. G L O S.Quoad Ecclesiam. Vide Concilium Tridentinum. C A P. Abieν. C A P. Nullin. C A P. M Frates. C A P. Quales. C A P. Don . C A P. Nullum. C A P. Famina. C A P. Nec illud. Declaratur quomodo fieri debeant matrimonia, & quid significent singulae caeremoniae, &
- damnantur clandestina,vt fornicationes.
C A P. Si quis. Qty iurat clandestine contνaxisse, etiam sine dote, & scriptura,matrimonium tenet,non post Concilium Tridentinum. C A P.Nulium. Ante veram,& iustam probationem nemo iudicandus,vel damnandus,& mala audita,& passim dicta non credenda. C A P. Iudicantem. Iudex debet omnia rimari. & cum patientia omnia excutere. frequenter interrogare,ne quid sit praetermistum: mox sententiet.
Causi trigesima rima. Agit de inrpedimento criminis, de et i, or demessiritualium. habet aluaestiones tres. MI ESTIO PRIMA.
possit conir hi eum ea,quam polluit per a3ulterium. Resp. non, Scfides data non tenet, sicut machinatio. GLOS. In tribus casibus adulter non potest ducere adulteram. Primo , si vivente marito dedit fidem: secundo,si alter cum affectu est machinatus in mortem mariti, e. rela- Epit.Decreri. Y tum, Diuitigod by Gooste
169쪽
tuma. si quis inuente, ead. 3. si contraxit eum ea de iacto vivente marito. e. cum habilitare,ead. Item, si promisit, & non cognouit, potest. c.vit. de eo, qui duxit
C A P. Nullus. C A P. Denique. C A P. Illud. Adulter non potesbducere indulteram. G L O S. In illis tribus casibus supradictis. C A P. Relatum. Fides & copula cum adultera dirimunt matrimonium. G L o S. Si dedit tantum fidem, debet cum ea remanere. c. viri Tad. Item, si eam duxit de facto, sortius dirimit. C A P. Si auis. Adulter,si mortuo marito in proximo adulteram ducit, eniteat i si vero quis illorum maritum occidit, vel si sit propinquitas, vel alia actio criminalis impediat, careat spe coniugij perpetuo cum poetaitentia. GLOS. Nisi sit iuuenis. Item , li occidit casu, vel alio fine, non dirimitur. c.laudabile. de conivg. infid. Item, machinatio sine effectu non impedit, nee sitatam habet mortem viri, si non praecepit. c. si qua mulier. Adulteram machinantem potest vir relinquere. & aliam ducere. C A P. Si qua fuerit. Adultera, si mortuo viro contraxit cum adultero, per quinquennium Paeniteat, Sc mox sit cum marito. G L O S. Poenitentia est
C A P. De his. C A P. Hae ratione. C A P. Quomodo. C A P. Aperiant. C A P. Deus. C A P. Quod si Pluries nubere non esi laudabile, sed non damnatur. G L O S. Nullo modo plures simul potest quis habere.
N aliqua sit cogenda nubere. Resp. non, quia solent babere malos exitus. A sed si promisit, est monenda, de parum cogenda. C A P. Si serum. C A P. Tia. CAP. De nenis. C A P. Lotharius. Parenyes non debent inuitas filias, quas desponsarunt, nuptui tradere, nec quaelibet vis
AN post sponsalia parentum H ij possint cum alia contrahere. Resp. no si
post septenni lim consenserint, sed si contrahant,tenet. C A P. Si quis. Parentes, qui promiserunt, & iurarunt, & non seruant, per triennium non communicent. Idem de filiis si consenserunt: sed si filii non 'consentiunt, parentes excusantur. GLOS. Possunt tamen parentes sponsalia iurata dissoluere. Item, non peccant parentes, si pro posse curant, ut pueri velint. Diuitiaco by Cooste
170쪽
cius XX XII. quaeis. I. oe II. i 6 scausa trigesimasecunda. An quis possis ducere meretricem, an adulteram dimittere, vel sterilem: babetae mones octi.
AN meretrix licite ducatur in uxorem. sol. N. C A P. Sient usque ad cap. r i. Probatur reus adulterii, & conscius 1 Criminis, qui non dimittit, vel coit cum adultera. dum est adultera; sectis si est emendata . & poenituit. GLOS. Maritus non debet ante sententiam expellere adulteram a se, etiamsi climen eius sit notorium , nisi publice in o. raretur cum adultero. vel sit conuicta per sententiam , vel confella in iudicio. Item , ut dimittatur adulterium, potest probari per violentam suspicionem, sed hanc ipsa potest resutare per testes. Item, cautio, ut uxor separata reddatur viro ; si non est suspicio de viro, suffcit nuda promissio; si est suspectus, detur idonea,id est, per fideiussores, vel pignora, vel iuramentum; si vero inta sit saeuitia viri, ut cautio non sit sussiciens,non est rcddenda, sed dan
C AP Non enim. C A P. Nuptia. CAP. Inteiritas. CAP. Non est culpandus. Matrimonium non consistit in copula carnali, sed in fide, & cura, &e. & laudatur virginitas supra nuptias, & ducere meretricem,Vt eam conuertar,
AN se uxor, quae ducitur causa incontinentiae. Resp. sic respectu secun- adi effectus,non respectu primi.scilicet prolis,quae fuit prima institutio.
CAP. Pudor. CAP. Sicut. C A P. sulcam d. CAP. Connubia. Coniugium ad vitandam incontinentiam est verum matrimonium,& immoderatus eius usus est dignus venia, nec tunc datur Spiritus sanctus. C A P. Concubina. CAP. Selet. Si contrahant, ut euitent fornicationem, sed in perpetuum, & non contra prolem id est, non ad impediendam generationem ; si ad tempus, est adulterium. GLOS. Matrimonium non potest contrahi ad tempus. Quid si aliqui ignorantes ius alias contracturi contrahunt ad tempus. Resp. tenet matrimonium. Item , conditio honesta, quae non est de natura matrimonii, apposita non vitiat matrimonium, ut contraho tecum ,si dederis mihi centum, tenet matrimonium cum ea, de sine ea. c. de ι Iis, de eond. apposit. Item, conditio honesta, quae adhaeret naturae matrimonii, ut si Christianus dicat Iudaeae, eontraho tecum si volueris sei i Christiana, non tenet, nisi apponatur,id est,compleatur .c. n oyortet. 24.q. I . Item,conditio inhonesta contra naturam matrimonii vitiat matrimonium, ut si dicar, contraho tecum per tres annos non teneti,sic si procuraueris sterilitatem,sic nec tenet spon- alia. Item, conditio inhonesta, quae non est contra naturam matrimonii, non vitiat,sed seruanda,& tenet. Item in cotractibus conditio impossibilis vitiat contractum. in ultimis volun tibus habetur pro non adiecta: N intellige