장음표시 사용
41쪽
Epitome Decreti Dis ΤINCTIO XLVIII. .
CA P. Neophytus non fiat Episcopus,sed postquam suerit probarus, &c. qui contra secerit, deponatur. C A P. Sicut Nevb ius. Neophytus dicitur qui repente in Religionis habitu plantatus ambit ordines sacros.
DIST NCTIO XLIX. In genere Episcopin non debet esse criminosius.
CA P. Hinc etenim. Sacerdos non debet habere vitia animi significata per defectus corporis prohibitos Levitici 1 i. & explicat. C A P. Sacer otes. Qui ordinat indoctum, coecum offert: qui lucra terrena quaerentem, claudum qui vitiosum, & pigrum, languidum.
DIs TINCTIO L. aevi crim inosi etiam post peractam paenitentiam non possunt
exercere, mel ascendere. CA P. Si lapsis. Lapsis non est danda licentia, ut reuertantur ad ordinem suum supplicatione nullius,ne corruat disciplina.GLOS. Id est, depositis. C A P. Qui siemet. Depositus no admittitur ad aliquem gradum sacerdotii
C A P. Presbiretim. Idem, licet cum sponte confitente suum crimcn mitius agatur. GLOS. Mitius cum consesso, quὶm conuicto. C A P. Miror . Sacerdos, qui commisit homicidium, nullo modo ministret: & hoe quaerere est dementia, etiam post lonsam poenirentiam. C A P. Clericum. Clericus non militet in saeculo , 6c si occidit paganum, careat accepto , & non ascendat ad alium. GLOS. In e. Miror. Episcopus non potest dispensare cum homicida, nec cum simoniaco, nisi ignoranter, Min simplici beneficio, nec cum deposito, nec cum excommu0icato celebrante, vel cum eo, qui accedit ad iudicium saeculare, nec cum bigamo, nec cum filiis presbyterorum,ubi pater ministrauit.Item, Episcopus dispensat in multis criminibus,& in genere,ubi non prohibetur Episcopus dispensare potest .cinu-per,is sententia excomm.C A P. De his. Clericus, qui de se adendo paganum occidit,non ministret. GLOS. Si defendit se incaute, & sine moderamine. Item, homicidium, aut est ex necessitate, aut casu aut latet ex voluntate . si ex voluntate numquam est dispcnsandum cum eo. c. Miror eodem. Si casu, 8c dabat operam rei licitata non impeditur,sed potest ministrare.& ascendere,nisi grande scandalum otiatur,quia tunc debet se purgare .c. ex literis. de homicidio rei illicitae neutrum potest sacere. e. serico: Sr es. si quis voluntate, eod. Si ex neccssitate, vel fuit necessitas euitabilis, & tunc non ascendat, sed in susceptis toleratur . e. de his clericis od. ex misericordia . e.sicut de homicidior si fuit ineuitabilis, potest ministrare in susceptis sine dispensatione . sed petat dispensationem ut ascendat. Diuiliaco by Cooste
42쪽
csust imis,st e. I .da homie. Sed melius quod ascendere potest sine dispensi
C A P. Si Discopus. Si Episcopus, Presbyter, vel Diaconus committit ca- iopitale crimen ,ut si falsat chartam, vel falsum testimonium dicit depositus in Monasterium detrudatur,& cum communione laica tantum , donec vixerit. C A P. Si quis viduam. Qiij viduam, vel di inissam ducit, est irregularis: Quip3st baptismum est conscius homicidij. vel facto . vel praecepto, vel consilio. aut de sensione, non ascendat, nec ministret,& in morte tantiim laicam communionem accipiat. G L O S. Iudex executor,& assestarin criminalibus sunt irregulares, & non ordinentur. Item,ante baptismum, qui sine peccato occidit,an sit irregularis,uidetur non. Lege Glossam. C A P. Peruenit. Qui in sacris committit peccatum fornicationis, non ministret etiam post poenitentiam. GLOS. Quando est conuictus , vel consesi sus,& nisi Episcopus dispenser, quia hic tantum reprehenditur indiscreta dispensatio. C A P. Accedens. Idem ut in praecedenti: Sc qui audent ministrare .puniun. sol. l a. tur, conceditur tamen communio lscalis in fine vitae. GLOS. Degradatum ipercutiens non est excommunicatus, & Episcopus in aliquo casu potest murare poenas Papae. C A P. Postquam .In loco lapsi non restituendi: Episcopus intra tres menses prouideat Ecclesiam de idoneo. G L O S. A die mortis pro electione dantur tres menses, &alij tres pro consecratione, Distinct. Ioo.& de elect .c. Ne prodefctu. nisi par necessitatem prorogetur, Dist. 18.e. . G R A T. E contra multis probat post actam poenitentiam licit E posse administrare, de ascendere. C A P. Ioannes Chos . Affert multa exempla,in quibus eandem nacti sue- arunt restituti ad pristinos,& nouos gradus. C A P. Ponriret. Dicere lapsos sacerdotes non posse reuocari ad exercitium, est haereticum. quaecunque solueritis erunt soluta: Idem de aliis, ut ordinentur. Item, opinio, quae vetat misericordiam , non est tenenda, nec audienda. Item tempore maturanda sententia,ne turbetur ordo.
C A P. Et purgabit. Sacerdotes lapsi post poenitentiam purgati,possunt admitti,quia placent Deo,ut prius. CA P. Quiasan istas. Idem quod supra. C A P. cuia est. Idem:& iacentes
in peccato, praedicare non debent. C A P. Ferrum.Idem. C A P. Cum exatidiere. Idem . C A P. Iesia. Idem . C A P. Contumaces. Idcm. E A P.Sι quis. idem,& Episcopus iudicet vendentes res Ecclesiae. C A P. Bene valet. Idem , Ac contrarium fuit dictum propter simulatas poenitentias. C A P. Satardos.Idem . G R A T.Concordat. Poenitentes simulate,&ambitione honoris non recipit Ecclesia, sicut nec Deus, veros sic.
C A P. ' congi tueretur .Ecclesia potest,& solet dispensare sed propter fictas ,
poenitentias,vel ambitionem utiliter reiicit. Item propter multitudinem, rigor in iuris remittitur. G L O S. Rigor, ius. dispensatio disserunt: rigor est austeritas.& excessus auris ad terrorem,vide ibi: de non seruatur. nisi ubi timetur exemplum mali: quandoque rigor est subtilitas iuris,& mitigatur rigor multiplici causa. clueris desinunt. excom. Dispensatio est iuris relaxatio propter necessitatem,vel utilisatem. c. tali I as.7. Ius est medium inter Vtrunque.
43쪽
C A P. sit. Idem sed caute ne occidamus dando occasionem peccandi. CAP. Si quis. Non dispensandum ad petitionem etiam piorum religiosorum . nisi secundum canones, & facta poenitentia: secus est ad iram Deum
C A P. Domino Sancto .Lapsi, v. g. in sornicationem, si ver E eos poenitet .admittuntur ad pristinos gradas,& honores: si ficte, non. Item,quando in Conciliis inueniuntur sententiae contrariae, illius Concilij sententia est tenendi cuius authoritas ea potior, vel antiquior. G L O S. Magis misericordiosa. Item, textus valet quando constitutiones sunt particulares, sed quando sunt generales.semper posterior praeiudicati cognίρ. c. I. C A P. Si quis diaconus. Clericus in sacris deprehensius in ad ulterio, vel conuictus vel consessus, non potest redire ad suum honorem, nisi vere poeniteat. G L O S. Sola deprehensio cum euidentia facti facit infamiam. C A P. cuicunque. Lapsi diisicile remittuntur ad pristinum gradum. C A P. Qui siubgradu. Lapsus in gradu post poenitentiam poterit baptizare. communicare infirmos, & ministrare altari. G L O S. Baptizare solemniter, sed non fiet Epit copus. C A P. Presbueres. iii immolaverunt daemoniis, si paenitus coacte,admittuntur ad honores; si sub conditione, non . nisi arbitrio Episcopi; si simplici-rer, non. GR A T. Possunt Sc aliter conciliari Patres; si lapsi crimen est manifestum ante, vel post ordinationem,sunt deiiciendi; si occulti post poenitentiam, recipiantur.
C A P. Sacerdoies. Quando lapsus sacerdotis in sornicationem est publicus, non potest habete honores secundum canones. C A P. De his. Criminosus publicus non admittitur propter scandalum, Occultus post poenitentiam sacramentalem recipitur. C A P. De eo. Cum haeretico ante reconciliationem nemo debet commu
C A P. De his elericis. Qui in sacris, & in oblidione positi mutilant extra necessitatem ineuitabilem,abstineant pcr duos annos,& poeniteant: & si negligunt,differatur tempuS.C A P.Clerico. Iaciens lapidem minus diligenter, si mutilat, potest dispensari cum poenitentia. C A P. Quι ante. Qui non sponte, sed ineuitabili necessitate mutilat, non est irregularis. C A P. Studeat. Clericus, si iratus sine animo occidendi percutit, de ille moritur,est irregulatis si moritur ex alia causa,vi vulnere, suspedatur ad tempus, mox ministret, & detur ex beneficio suo unde sustentetur. G L O S. Si non occidit ex perculsione clerici,sed alia cause, tunc non tenetur de morte, vel dicitur esse occasio proxima,& susticiens mortis. C A P. Eos vero. Qui casu committunt homicidium, poeniteant per quinquennium,pollea restituantur. C A P. Si qua foemina. Domina, quae verberando in triduo occidit ancillam,si voluntarie, per septem annos; si casu, per quinque abstineat a communione, nisi in morte. C A P. Si quis. Idem si vir virum; de si voluntarie, ad ianuam Ecclesiae C tholicae semper subiaceat.
44쪽
C A P. Qui saccum. Qui pecuniam in sacco furatur, est reus furti, etiam ratione sacci. GLOS. Secundari E, & accelsoriE. C A P. Eum qui.Quando quis probat casu,& non voluntati E comisisse homicidium, liberatur. G L O S. Vt ex ludo licito,vel cottarius probet oppositu. C A P. Frater Didetur. Idem quod supra. C A P. Quantum dicit. Idem. C A P. Hi qui arbores. Idem,id est, casus non facit irregularitatem. C AP. Saepe
C A P. Si duo fratres. Idem,si caedens arbores dixit. caue. C A P. Hi, qui. Laps post poenitentiam , & si ministrent in susceptis, non tamen ascendant;& si re incidant, priuantur etiam comunione. GRAT. Lapsi non solum restituendi in pristinum, sed possunt ascendere ad altiora. C A P. Considerandum. Petrus post lapsum fuit factus pastor, ut compati- γretur aliis . G L O S. Petrus fuit factus Papa ibi, Pasice Oties. non ibi tu es Petrus. C A P. Fideliter. Idem . G L O S.eligendus est magis qui peccauit,& poenituit,
ut sciat compati. C A P. Ex poenitentibus. Clericus solemniter poenitens non ordinetur, licet sit alioqii in bonus;& si ordinetur deponatur a clericatu,& ordinans scienter talem deponatur ab ordinatione. Idem si scienter ordinet bigamum. G L O S.Crimen detectum extra iudicium ab eodem impedit ordinandum. C A P. Quicunque. Poenitens, vel bigamus, qui se ingerit alicui ordini; satis et it, si dispensetur, ut in eo permaneat,sed non ascendar. C A P. Si vero. Qui tantum in articulo mortis communicauit, de postea non egit solemnem poenitentiam, potest ordinari: C A P. Si isse. Qui ultro fecit poenitentiam solemnem, & qui inuitus, est detrusus in monasterium ad agendam poenitentiam, non potest ordinari. Item, recipere dicta contra auctoritatem sedis Apostolicae,vel canones,temerarium, S periculosum est. C A P. Non confidat. Impediuntur ordinari bigami poenitentiati, illiterati, 3 corpore vitiati,conditionari j,obnoxij rebus publicis. C A P. Canones. Poenitentes non possunt fieri etiam clerici. .
C A P. Si quis post. Qui post remissionem peccatorum habuit cingulum
militiae sarcularis,non admittitur ad clericatum. C A P. Qu.imuis. Privata poenitentia non denegaturo peccantibus toties, quoties: publica satis est semel. C A P. Poenitentes. Poenitentia solemnis sic facienda: sacerdos imponit manum suam super caput,& cilicium: deponant comam,& vestimenta; secus nono recipiantur. Item,iuuenibus non facile committenda poenitentia propter fragilitarem. Item,viaticum in morte nulli negandum. C A P. In eapite. Describitur sule modus imponendi poenitentiam solem- nem. C A P. Confirmandum.Clericis nunqua imponatur publica poenitentia. C A P. Illud quoque. Sicut non permittitur clericis facere poenitentias, sic snec poenitentibus accipere clericatum. - C A P. Alienum est. Sacerdoti, & Diacono non imponitur publica poenitentia ex traditione Apostolica. - . - C A P. Placuit. Poenitens publicus non fiat clericus, nisi ob necessitatem,& tunc in minoribus: & si erat Diaconus, exerceat tantum subdiaconatum.
45쪽
C A P. Hi qui. Clerici apostatae non admittantur ad communionem, nisitost poenitentiam, & reassumpto habitu , sed non ad clericatum.
CA P. Aliquanto. Advocati, milites, officiales, de histriones non possunt ordinari, propter scandalum tolerantur. GLOS. Si ante baptismum, non prohibeatur. Item, causa sanguinis fiunt irregulares, accusator, aduocatus iudex testis, Notarius, licet possiot defendere, licEt accusans suceumbat eadem poena : sed tutior est opinio , quod clericus , nec pro accusatore, oecpro reo possit aduocare, quia per consequentiam intendit talionem, etsi non directὸ.C A P. Designia. Qui post baptismum militauit, fuit curialis, &e. non
C A P. Praeterea. Curiales, vel obligati ossiciis publicis , dum sunt in eis histriones , dc mimi, non sunt promouendi. GLOS. Obligatus ad aliquid faciendum debitum potest ingredi monasterium. C A P. Si quis. Miles,qui militauit ad occidendum,non ordinetur, nisi ex dispensatione,& ad minores tantum CAP. 2us in aliquo. Ordinandus Episcopus debet carere xxvi. impedimentis : ut non criminosius,infamis , etiam de facto , poenitens publicus, non in haeresi, non mutilati, bigami, concubinarij, serui,ignoti, neophyti,laici, miles. curialis,illiterati,xxx. annorum qui non per gradus ascendunt, qui per habitum, vel simoniam , non electus a decessore, sed a Ciero, & Metropolitano iconsecrandus die Dominico, ubi elegit Metropolitanus. GLOS. Episcopus ipso facto, v. g. ordinando dispensat circa notum, non ignotum.
GR A T. Qui per talum ordinatur, tandiu abstineat, donec accipiat prie. termissiam. CAP. Sollicitudo. Qui per saltum ordinatur negligentia potius, quὶm contemptu, non ministret, nisi post acceptum ordinem omissum.
CAP. Legem. Qui obligati sunt ratiociniis publicis, vel militia, & hi. qui saeculi actionibus implicati sunt, non sunt praeproperὶ suscipiendi in
clero ecclesiastico, quia non student saeculium sugere, sed mutare, nec in monasteriis recipiendi, nisi sint absoluti probris, ratiociniis: Zc milites post examen subtile sunt probandi per triennium. G L O S. Iuramentum militum, . vel clericoru non impedit quin Religionem ingrediantur: probatio ex consuetudine est facienda in habitu monachali. Item, incognitus probatur per triennium,notus per annum.
46쪽
CΑ P. Nullin. Seruus non ordinandus, nisi libertate donetur. 3G L O S. Tacita voluntas Domini lassicit. Loo.C A P. Num. Seruus non oldinandus, nisi charta eius libertatis in publi- ri ..co legatur: & seruus male pio motus fit seruus, ut prius. GLOS. PublicEsactis nemo potest contradicere. Item,seruus malE Ordinatus remanet seruus, ut prius , niti sit presbyter,vel diaconus. Non gaudet priuilegiis,nisi uno solo. si quis suadente,de quidem in odium laicarum, non in fauorem fuit & sic non potest vapulare, sed potest accusari a laico .ltem,depositus potest verberari sine excommunicatione, sed non potest ducere uxorem. C A P. ε usim . C A P. Qui exfamitiis. Seruus Eccletiae non ordinetur nisi fiat liber,&si in otii. clericatu sint ingrati,& flagitiosi, iterum serui fiant. C A P. Quicunque. Serui manumissi aliquo obsequio retento pro dominis non ordinentur. GLOS. Obsequium consistens in non faciendo non remit titur nisi specificetur. C A P. Si quis . obligatus tributo seruili,vel aliqua conditione, vel patro- Manilicinio domus, non est ordinandus,nisi de consensu patroni. C A P. De rebus. Bona,& peculium serui facti liberi, Se ordinati, dominus vel sibi retineat, vel illi concedat, ut vult. C A P. Ex antiquis. Seruus sine licentia ordinatus perdat peculium , sed maneat in suo ordine diaconus vel det alium pro se, vel maneat seruus: clericisnt serui sine priuilegio. GLOS. Amittit peculium, quod acquisiuit post sacerdotium,vel usum peculii, quem habebat. Item, diaconus si non potest
vicarium,dando pretium se liberat. CA P. Frequens. Seruus ordinatus inscio domino si est clericus seruiat; si presbyter,ut supra. C A P. cuis aut. Idem ut supra. C A l . Gen rasis. Serui sine consensu dominorum,nec clerici, nec regula. res fiant.& minatur recipientibus illos, vel non restituentibus. C A P. Maneipia. Mancipia ludaeorum reducantur ad libertatem. sis C A P. Nusta cleia. Iudaeis non dentur ossicia publica, ne poenam impO- Tolet. nant Christianis ; de serui Christiani si sunt maculati Iudaismo,vel circumcis, sine pretio liberentur. C A P. Fraternitatem. Serui Iudaeorum,siue sint Iudaei, siue pagani, si qui Grat. velint fieri Christiani, si sunt ipsius merces exponantur venales per tres menses.& si inueniunt emptorem soluto precio fiant liberi, ultra tres menses fiant liberi simpliciter. GLOS. Quia praesumuntur ad usum. Item , pretium sunt
xij. solidi quos quaerat ostiatim, si nemo vult eos emere. Item,contra praelumptionem iuris , vel de iure non admittitur probatio : quando Ius non tantum
praesumitur, sed statuit aliquid certum. C A P. Si quilibet. Seruus Iudaeorum Christianus fugiens causa fidei, est dandus libertati. C A P. Esi. Et iam nondum baptizati. C A P. I, .Hι.Iudaeorum seruus,qui Christianus,vel qui vult fieri Christianus solutis xij. solidis fit libet: de si Hebraeus non vult, tamen seruus sit cum Christianis.
C A P. Si seruus. Episcopus scienter ordinans seruum nescio domino,soluat e duplum attiged by Corale
47쪽
duplum;& si ignorantersoluant qui supplicauerunt, vel testes.
C A P. Si struus. Seruus si fit clericus sciente.&non contradicente domino fit liber : si nescierue,intra annum recueret eum probata seruitute. Item, si per triennium probatus efficitur monachus, est liber. Episcopus liberat asortuna seruili, vel ascriptitia ted non a curiali. Item, ascriptitii possessionibus possunt fieri clerici inuitis dominis,quia adhuc remanent ascrspti. C A P. Ad nuntur. Non ordinentur serui,& obligati, nisi cum voluntate
C A P. Abiail. Abbas,vel monachus non potest facere seruum monasteri, liberum, quia non sunt domini,ergo non possunt alienare. C A P. Multos. Servitus monasterii non impedit,quin ordinentur si probati,alioquin idonei comprobenturiC A P. Prohibendum est. Liberti, quorum patroni vivunt,no sunt ordinadi.
Corpore vitiati non ordinentur, nec ministrent. G L O S. Sponte vitiati in quocunque in bro repelluntur. e. paenitentiam, a. d. si casu, vcl ab hostibus inviti, vel propter aegritudinem voluntarii. siue a se, siue a medicis, non obstat,& e. si quis a medicis, ea i alias, vel in opere illicito expelluntura si licito,& in minimis membris, aut occultis, non repelluntur. e. mia Patrem, ead. si in magnis,& manifestis, non promouentur, c i Euangelia, ead. C A P. Priscis. Monachi, & laici, si sint alias idonei in necessitate Eeclesiae possunt ordinari ad sacramenta ministranda, sed constet de ante acta vita, ut non sit 'aliquo facinore infectus, illiteratus, bigamus, sordidatus ab adolescentia, corpore vitiatus, seruilis, vel originariae conditionis, curiae, vel rei p. implicatus, publicὸ poenitentiatus,no discussus aliquo tempore. GLOS. Haec impediunt etiam in casu necessitatis. Item, ubi non est copia aliorum, sumuntur minus legitimi. Item , monachi non polliint esse Praelati Ecclesiarum sarcularium , nisi ex dispensatione, sed de iure communi possunt promoueri ad parochiam, si habent suum socium sui ordinis. C A P. Nusim. Qui audet ordinare poenitentem , bigamum, Viduae mar rum, est suspensus per annum a celebratione Misiae . & s praesumit celebrare, est excommunicatus,&deponatur. G L O S. An annus biilextilis habeat unum diem plus : res est dubia. C A P. Paenitentes. Poenitens illiteratus, mutilatus non ordinetur, &hos ordinans fustum suum dissoluit. G L O S. De iure communi nemo venit cori-tra fustum suum , nisi in casibus expressis a iure. GRAT. Corpore vitiati prohibentur ordinari qui non casu, sed propria voluntate sunt abscissi. C A P. Si quis. Qui amputauit sibi virilia non ordinetur , & s est clericus non ministret, quia est homicida. GLOS. Quia mori potuit. Item, Marcus, de Origenes trasuntur in exemplum. C A P. Hi, qui Qui abscindunt virilia propter castitatem non ordinentur. C A P. Qui pariam. Qui sibi volens abscidit partem digiti, non ordinetur; si casu in opere licito , ordinetur, vel ministret. GRAT. Qui in motbo a medicis, vel a barbaris,vel a dominis castrantur possunt promoueri.
48쪽
C A P. Si quis a me/ieis. Sectus ob membrum a medicis, vel casu a barbaris, . vel a domino, si est dignissimus potest ordinari. & celebrare; si a se sanus, non. G L OS. Medicus si conseientia eum non remordet, potest promoueri. c. ad aures,de alat. or quat. dc imperitia imputatur in culpam. Item, desectus potest 'ordinari, si non patitur nimiam deforrnitatem .c. resbyterum, de clir. um laem. qui seruum castrat est poena capitis, & confiscationis. C A P. Eunuchus. Eunuchus, vel pertia sidias, vel in persecuti me factus, spotest esse Episcopus. GLOS. Non est necesse seruare carnem illam, vel
C A P. Si quis prο.Idem ut supra,& qui se castrat ad sedandaes concupiscentias carnales non potest ordinari. G L o S. Si sine baculo potest ire ad altare, sed contra dist. .c. l .ctvlt.
C A P. Linor. Qui casu habet digitum abscissiim sine sua culpa , sed casu, ιν haruauta medicis, vel paganis,&c. potest ordinari. G L O S. Si non est deformitas
C A P. Prae pia. Qui sanus factus est sacerdos, & in dignitate, si mox casu, ---.dc sine culpa debilitatur,vel bursam amittit, non est priuandus. GRAT. Supradicta non intelliguntur de omnibus membris casu amissis: nam qui casu amittit oculum, non potest ordinari. C A P.S, Euangeliea. Qui etiam inuitus priuatur oculo.non potest ordinari , quia ius nihil distinguit. GLOS. Sponsa oppressa a sponso potest intrare Religionem.
Illegitimi non possunt ordinari iisi in Religione, in qui βῆ
preibyterorum possint ordinari.
CA P. Prethterorum. Filij non possiunt ordinari, nisi sint probati in reli- Vr,4M .gione,vel canonica regulari, id esti post dispensationem. GLOS. Non sc nepotes. GR AT . Intelligitur de filiis, qui iunt imitatores parentum in incontinenti ecus si siunt honesti, unδ possunt fieri Episcopi. , C A P. Osius. Numerantur multi Papae, qui fuerunt fili, presbyterorum, qui ante sacros ordines habuerunt ex uxore filios. C A P. Vndeesemque. Crimen patris non nocet illegitimo si bene vivat, id est, quoad saluteini; nee coniugium iuuat filium,si male vivat. C A P. Numquam Filius si est bonus non debet eum pudere de peccatis pa- Di i 4,rentum,ut si mater fuit meretrix. C A P. sci. idem. εC A P. Sponsiu. Iniquitas parentum non nocet filiis, unde Christus voluit habere progenitores bonos,& malos. C A P. Satis. Clericus non debet priuari ossicio, de gradu aliena culpa , de non sua. G L O S. Saepe quis punitur sine culpa,sed non sine causa. C A P. Dominus. Natus ex adulterio si bonus est ordinati potest : probat exemplo Christi. G L O S. Ex dispensatione. C A P. Umini. A populo Dei non separat materna iniuria, sed propria culpa,ut in Iimael. G R AT.Contrarium probar, id est,uitia parentu nocent filiis. Epit. Decrati. G CAP.
49쪽
rum c. C A P. Ssgem Anglorum. Deus propter peccata permittit Christianos puniri a gentibus,ut Anslos,de Hispanos,Burgundos. C A P. Nij aut.Fisi sacerdotum si sint regulares ordinentur.C A P. O..Hlica. Idem. C A P.Cenomanensi .Idem dispensetur. C A P. d.Idem.
1 R A T. In aegritudine baptizatus non est ordinandus. GLOS. Quia Optaesumitur timore mortis,vel peccata non est e dimissa: si moritur. praeis sumuntur dimissa. C A P. Si quιs in.In morbo baptizatus non ordinatur, quia eius fides est ex necessitate,& non voluntaria,nili mox aliter constet. vel sit necesse.
3. R AT. Monachus non promouetur ad ossicium Ecclesiastieum ni si de T voluntate Abbatis. GLOS. Quia monachus est seruus sine velle, dcc. Gregis. C A P. Nulim. Monachus non promouendus ad ossicium Ecclesiasticum, nisi Abbas sponte offerat Episcopo.G L Ο S.Et de consensit Conuentus,quia est alienatio quaedam. Canhv. C A P. Si quώ de. Episcopus si sine consensu Abbatis monachum ordinat. vel in suo monasterio maiorem facit, communicet tantum cum suis, de illo est suspensus. GLOS. Monachus potest esse Praelatus in Ecclesia saeculari-Vel Episcopus,vel plebanus,vel canonicus saecularis,uicedominus Episcopi,veh
DIs TINCTIO LI X. Oraenati non asicendant nisi exercitati in interstitiis seruaniar.
retinas. A P. Qui GA MI3iris. Qui non est exercitatus in Ecclesiasticis discipli- nis per tςmporum interstria,& qui praesumst ordinare talem, careat Mordine. C A P. Si officia.Non ordinentur nisi probati in singulis ordinibus per interstitia, mox fiat Episcopus: reprehenditurque turba sacerdotum,dc eos or
κ . C A P. me ad nos. Laicus repente factus sacerdos non creatur Episcopus ne prius sit magister,quam discipulus,ie4 exerceatur in singulis ordinibus. C A P.Ordinatos. Idem. GLOS. Nemo debet tonsurari ad hoc ut dignitatem consequatur. Item, an sola spes inducat simoniam , pro honesto seruitio non secus sic.Item,ssibilis recipiens ordinem praesumitur accepisse in sin
50쪽
Farr I. Dist. . di LXI. 43DISTINCTIO LX. Ex iam ordinatu quu assumendω in Archipresbyterum, sPraepositum, Epsopum, Archiepisiopum.
CA P. Nullus. Non eligatur in Archidiaconum, nisi sit Diaconus, nec 'banus. Archipresbyterum, vel Decanum nisi sit presbyter,est enim prohibitum. GLO S. Hodie est derogatum,& sufficit si sit in ordinibus minoribus,& bte ui tempore accipiat ordinem requisitum. e. praeterea, de alat. ct qualis. de in sexto e. permittimus. Item , in collatione Archidiaconatus spectanda est consuetudo. C A P. Nullis in. Idem, ut supra. C A P. Innovamus. Qui non ordi- I.., . . nantur ordine quem dignitas requirit,priuantur honore. Item, pueri non eligantur ad dignitates.
C A P. Nullus in 'isiopum. Non ordinetur Episcopus nisi sit in sacris, & ruinis . spectatae vitae. GLO S. Hodie in subdiaconatu. Item,laicus non potest pollu- .lari in Episcopum.
Lauci non fiant Epimpi nisi probati per singulor ordinea. c
CA P. Saterritale. Ex laicis non fiant subuo sacerdotes. G L O S. Nisi sit ne- inetis. cessitas,& tunc qui annum cum dimidio. C A P. In μανῶtibus. Idem,& Episcopus fiat qui diu est probatae vitae. C A P. Non negamus. Idem, de publice poenitens non fiat Episcopus. . C A P. Miserum.Idem. C A P.Miramur. Idem I .ad Timoth. I. Manus chs Inme,' nemini imposueris,neque communicasuriι peccatis alienis. C A P. Discopum. Nullus creetur Episcopus,nis probatus vita,& moribus. C A P. Quid proderit.Idem, de non relinquendi exercitati. C A P. Statuimus. Non ordinentur inexperti. GLo S. Seniores in electione praeponendi G R A T.Haec sunt intelligenda, nisi laicus si magnae virtutis, ut Nicolaus. Ambrosius,&c. C A P. Neophytus. Hic non ordinandus Episcopus, ne superbiat; sed si est humilis, ordinandus : sie Ambrosius de seipso. C A P. Osius. Laicus quicumque postulatus Episcopus non consecretur, nisi prius sit exercitatus in aliis ordinibus. GR A T. Postulatur laicus N impeditus, vel extraneus, sed eligitur idoneus. GLOS. Postulantes post scrutinium publicatum non possunt recedere. C A P. Discopus dum. Postulatus est eligendus eum decreto subscripto ab omnibus,& Romam mittendus. GLO S. Etiam sine scriptura electio tenet. GRAT. Clerici externi non praeserendi propriis Ecclesiae,si sint digni. C A P. Nee emeritis. Non praeserantur extranei proprii C A P. Nullus. Non detur Episcopus inuitis, de extranei non praeferantur propriis clericis, si quis est dignus, secus, reclament. GLO S. Etiam nec inui his laicis. C A P. In ordinatione. Idem.
C A P. Studiν. Eligatur de gremio in quantum fieri potest. C A P. Obitui. G 1 Idem, ' Dissiligod by Coos le