장음표시 사용
171쪽
Caligare oculos, sonere aureis , succidere artus. Denique concidere ex Animi terrore videmus Saepe homines, facile ut quivis hinc noscere possit, Esse Animam cum Animo conjunctam; quae cum Animi vi Isis Percussa 'st, cxin corpus propellit, & icit.
Haec eadem ratio naturam Animi, atque Animai Corpoream docet esse, ubi enim propellere membra, Conripere ex somno corpus, mutnreque Voltum, Atque hominem totum regere ac versare Videtur: Isr
c tiorum nil fieri sine tactu posse videmus: Nec tactum porro sine Corpore nonne fatendum 'st Corporea natura Animum constare, Animamque Ρraeterea pariter fungi cum Corpore: & una Consentire Animum nobis in corpore cernis. I7O Si minus offendit vitam vis horrida teli . .
here eoncepim , aboriri, perferre, &e. Aliquando tamen legi molari. I 7. Sonere.) Ita Aceius: Atque adeo Damas sonere sens regias. Ennius,
Tum es ei resonunt, Uferris ridet
Lucretius, infra v. 887. Scire lieet non sineerum sonere --I6 I. Exin. Seu Gbine legi potest, nulIo verb Inodo Extra. I 62. Hinc eadem ratio. &c. Eoisdem argumeato probat, V. 7. Ani. mum & Animam esse Corporeae naturae , dum Animus movet Animam , il-
Iam tangat neeesse est , dum Anima Corpus propellit, ibi etiam contactus; at Tangere tangi, ni eorρον, nunmtest res. IIoe, & quod pronime sequitur arguis mentum tus verbis ipse Epicurus com-
ἐδυνατο ποιεῖν, ουτε πασχειν, ει ην
Is . conripere eae somno. Iste verissus mihi nunquam placuit, R si Codj-ces permitterent, rejicerem. I 69. Praeterea puriter fungi, dee. Aliud v. '. eontinetur argumentUm Cum corpore patitur Animus, , alteri infligas vulnus, & Ianguet alter ψ. sive autem Telum, sive Corpus, laesum hos motus & perturbationes in Animo excitaret, perinde est , utrumquGenim Animum corporeae naturae ei prohat. I 69. Funei Pati, sic lib. I. v. 44. At facere eff fungi Ine Corpore nulla, potest res
I r. Teli) Alii Lethi, praefero Tel
exv. I77. Hunc & quatuor sequentes versus supposititios esse 9 Lucreti oindignos suspiratur canthinus. illiusque suspicionem vir maximi iudicii Gasex dm approbat, cujus sententiam mille Gitaniis & Pareis libenter praefero. Faber illustrare , & corrigere con
tur: In terra mentis qui giruitur aestu V. II . mutat in Interdum moriendi gignitur aestuν..
Deinde addit, Hoe quid sit norunt optimὸ , qui Upothymiam ex Animi anxietate aliquando palsi sunt; tuna enim non sine aliquo jucunditatis Msuavitatis sensu Terrum succidui pet
muν , & interdum mori liset, interdumque voluntas incerta fluctuat intexvivendi moriendive consilium. Caeterum moriendi Gim erit moriendi impetuS 'Disitirod by Corale
172쪽
Ossibus ac nervis disclusis intus adacta: Attamen insequitur languor, terraeque petitus Suavis , & in terra Mentis qui gignitur aestus, i Interdumque quasi exsurgendi incerta voluntas. 17sErgo corporeum naturam Animi esse necesse 'st: Corporeis quoniam telis, ictuque laborat. Is tibi nunc Animus quali sit corpore, & unde Constiterit, pergam rationem reddere dictis. Principio esse aio persubtilem atque minutis I 8o Perquam Corporibus factum constare: id ita esse, Hinc licet advertas animum, ut pernoscere possis, Nil adeo fieri celeri ratione Videtur,
Quam si Mens fieri proponit, & inchoat ipsa.
Ocius ergo Animus, quam res se perciet ulla, 18sAnte oculos quarum in promptu natura videtur. At quod mobile tantopere 'st constare rotundis Perquam seminibus debet, perquamque minutis: Momine uti parvo possint impulsa moveri. Namque movetur Aqua, & tantillo momine flutat: Iso
tus. certum consilium , &e. Qui patullo tristiores sunt vel a natura, vel ab aerumnis, haec opinor probabunt, neque fortasse alii improbabunt. Ego quidem & a natura , Ω ab aerumnis aullo tristior , haec tamen improbo.erturbationes motusque Animi in corpore vulnerato describit Poeta, ad primum ictum collabitur, dum humi jacet novos sentit motus , interdumque subit voluntas, ea autem non certa satis D confirmata . a Terra surgendi. Haec omni avulnerati sentiunt,
es quae isti experti sunt quidni narret Lucretius Τ Menti, in Terra igitur interpretor, Aulmi una cum Corpore vulnerato humi jacentis Alii tamen legunt Inter merentes. Alii Inter lamentas. Lammtas autem Pro Lamentationes , Pacu. Harmonia, NoniuF.
I78. Is tibi nune fuimus, &o. Animum naturae corporeae esse satis, si Lucretio credimus , demonstratum. Quo autem corporum genere constet hic Animus, docet v. 3I. Atumi, viz. quae Animum eonstituunt , minutae sunt, tenues, & rotundae; Quippe Animus est max e mobilis, at quod maxime mobile est debet componi ex iis particulis quae tum propter texturam , tum propter molem x figuram sunt ad motum aptae. Res enim alias contemplemur , ideo mobilis Aqua, quia partes ejus parvae sunt, D volubiles ue Μel interim motum difficulter recipit, quia componitur ἡ partibus magis implicatis & perplexis. Pariter levi vento Papaveris aliorumve gran rum Acervus dissipatur , dum spiculobrum aut lapidum acervus forti resistit, si causam requiras, Tela ista R Lapides Grandia sunt Corpora , & aspera, grana vero rotunda, laevia, & minu
1m. Mutat. Id est Mitae r Lucretio indignum inquit in finim qui legit suctuatὼ vellem causam diceret. Ea
173쪽
Quippe volubilibus, parvisque creata figuris.
At contra Μellis constantior est natura, Et pigri latices magis, & cunctantior actus. Haeret enim inter te magis omnis materiai Copia: Nimirum quia non tam laevibus extat IssCorporibus, neque tam subtilibus atque rotundis e Namque ΡapaVerum, aura potest suspensa, levisque Cogere, ut ab summo tibi dissiuat altus acervus: At- contra Lapidum conjectum, Spiciorumque Νenu poteit: igitur parvissima corpora quanto zoo Et laevissima sunt, ita mobilitata feruntur.
At contra quo quaeque magis cum pondere magno,
Asperaque inveniuntur , eo stabilita magis sunt. Nunc igitur, quoniam'it Animi natura reperta Mobilis egregie: .Ρerquam constare necesse 'st ' Σος Corporibus parvis & laevibus atque rotundis. Quae tibi cognita res in multis, O BONE, rebus Utilis invenietur, & opportuna cluebit. Haec quoque res etiam naturam deliquat ejus, Quam
93. AElus. J cursus, FIuxus; L-hinres. Tenor , Ductus , Faber. I97. Namque Patavierum. Ita Codd.& rectὸ : Alii Nam puppos, qua UOeetititur Lucretips, v. 387. At Papposistos seu carduorum flores , laevigatos& rotundos quis dixerit 3I99. Omjectum. Alii conlectum, Spiaelorumque. Alii Spicarumque seu Spio rumque, veteres enim dicebant Spicum. Spiculorum verb huic loco, &Poetae menti magis convenit.
m. Nenu potes.) Non potest, ita lib. IV. V. 713. Νenu queunt emtia rapidi eousare
Et frustra sunt illi qui Iegunt NuPa.
amo. Alii Proquam vel Perquam, Sin sequenti versu Mobilitate , ct M hilitate fruuntur. 2 a. cum Pondere. Fateor Gravia motui resistere , at melisis huic loco convenit Corpore. Quis enim nescit Aquam esse oleo graviorem 3 Licet vero gravior sit, ouoniam Φ minutioribus corporibus seu Particulis componitur, ideo mobilior. 2 s. Hae quoque res etiam, Re. Animum constare ex Atomis minutis , laevibus , & rotundis docuit, quia est
strat Animi R Animae naturam subtilem esse, tenuis texturae, & δ minutis Corporibus conjunctam; Quippe
moriatur animal, tota avolat Anima , at si metiaris Cadaver. eadem est Μo
tui , qui fuit Viventis membrorum moles 3 si expendas, idem pondus rIgitur quod avolat est subtile quoddam 9 minutum , solidam enim aliqMam
partem magnamve detrahas , diversa erit totius moles, R diversum pondus.
Breviter, ut judicamus Florem vini, Odorem Unguenti, Ω Saporem sapidi alicujus Corporis constare e particulissuhtilibus & minutis, ouoniam Pomquam vinum vapidum tiat, Unguentum istud amittit odorem , Ω sapidum Corpus insipidum reddatur, Corpora tamen ista eiusdem sunt molis, & eiu dem ponderis quo prius; similiter
etiam propter eandem rationem idem de Anima judicandum est. σω-μ- ἐm λι-lοωρὲς παρ' ελον τε κΘρ-
174쪽
Quam tenui constet textura; quamque loco se a IoContineat parvo, si possit conglomerari: . Quod simul atque Hominem lethi secura quies est Indepta, atque Animi natura, Animaeque recesiit: Nil ibi limatum de toto Corpore cernas Ad speciem, nil ad pondus: Mors omnia praestat, a IrVitalem praeter sensum, calidumque Udporem. Ergo Animam totam perparvis este necesse 'st Seminibus, nexam per venas, Visceru, nervos: Quatinus omnis ubi e toto iam Corpore cessit, Extima membrorum circum - caesura tamen se zao
Incolumem praestat: Nec defit ponderis hilum: Quod genus est Bacchi clim flos evanuit, aut cum Spiritus Unguenti suavis diffugit in auras: Aut aliquo cum jam Succus de corpore cessit: Nil oculis tamen esse minor res ipsa videtur zar
Propterea, nequc detractum de pondere quicquam: Nimirum, quia multa, minutaque semina Succos Essiciunt, & Odorem in toto corpore rerum. are etiam atque etiam Mentis naturam, Animaeque Scire licet perquam pauxillis esse creatam ago Seminibus: Quoniam fugiens nil ponderis aufert. Nec tamen haec simplex nobis natura putanda'st. Tenuis
go'. Deliquat. Declarat; vox minus nota, illeo Alii praeferunt Dedicat, ut lib. I. U. 368.
2I3. Indepta. Indepisti, assequi, adipisci, Festus. a I . Limatum. Detractum : Alii
Libatum e seit Lambinus maximὸ probaret Nil delibratum. 22O. circum - c fura. uρικοπὴ , Extremitas. Infra , lib. IV. V. sso. Ut funt istisimiles extri e in ,
generatim Extima membroram circum in caesura coiscet.
22a. Quod genus est Barebi. uod genui aut Bacchi, Lambimis. Hos V isi, apud Plautum, in curcul. Ω in cistet.
Quisque adeo me complevi flore Luberi.
227. Quia multa. Nisi vox ista
multa sileat, vereor ne Poeta sibi partim constare videatur : sint enim Μinuta Semina, at multa detrahas, &Μoles & Pondus diminuetur : Vid. eis
23 a. Nee tamen haec simplex, &c. subtiles has Atomos e quibus Animam composuit, non esse unius 2 ejusdem generis asserit, V. 6. Observaverat enim in morientibus exhalari Auram , eamque calidam, una cum Aere sine quo Calor esse non solet intermisto; At qui moritur , emat vel expirat Animam ; Ideoque Anima ista ex Aura , Aere, R Calore constat. σῶμέ
ν'. Epicurus. Et apud Plutarehum ac versus colotem Epicuraei dicuntur
175쪽
Tenuis enim quaedam moribundos deserit Aura Mi ita Vapore, Vapor porro trahit Aera secum; Nec Calor est quisquam, cui non sit mistus & Aer. 23s
Rara quod ejus enim constat natura ne ile'st Aeris inter eum primordia multa cieri. Jam triplex Animi'it igitur natura reperti . Nec tamen haec sat sunt ad Sensum cuncta creandum: Nil horum quoniam recipit mens polle creare πεο Sensiferos motus, quaedam qui mente Volutent. Quarta quoque his igitur quaedam natura necelle'st Attribuatur: c ea'st omnino nominis expers : Qua neque mobilius quicquam, neque tenuius extat, Nec mugis e parvis, aut laevibus ex elementis: a s
Sensiferos motus qui didit prima per artuS. Prima
a77. Cieri. J Cum Turnebo Cieri , vel cum Aliis Miseri legas, perinde
est.238. Iam triplex sitimi est, &e.
Anima haec ex Aura, Aere, Calore constans . est plane imperfecta, nomdum vim sentiendi aut cogitandi sortitur; quartum igitur aliquod . quodcunque illud sit, nomine enim tenus Epicuraeis igitulum, addendum est: Istud quartum e minutissimis, Inaxime laevibus Ω subtilibus Atomis constat , quippe Primum movetur , Ω tum Calorem , Ruram, & Aerem per membra excitat, omnesque partes Corporis pro diverso motu vel dolorem vel v luptatem sentiunt. Si motus hic vehementior sit quam Animi textura pati possit, si usque ad Ossa & Μedullas penetret, dissipatur Anima, R Mors insequitur : Si minus vehemens , si in Corporis superlicie sistatur , tum integra manet Anima; & Sensus, sive Doloris, sive voluptatis oritur. Haec, T. II. Plutarchuι te Alii dicunt Epicurum non fecisse simplicem Animat naturam , sed esse voluisse κεῶμα - πισ-
,. De Placit. Phil. Lib. I v. cap. 3. a I. Senriferin motus, quαdam qui mente volutent. Gilanius , Sensiferos moim quaedam , qu mente volutent: Eum, uti solet, sequitur Parem , ita tamen interpretatur ue Gia ratio Animi non approbat quicquam horum trium pes Iesen feros moim murare, qui motus res aliquas cogitare volutare queanι. Ista vero Gilanii lectione nihil nequius aut ridiculum magis , prior autem illa non stare potest , quid enim sint habet id . quod jam lecturus es 3 Mens nihil horum recipit posse creare motus, qui mente quaedam voltisent. Itaque pro his ve bis s uaedam qtii mente volutent, sie legendum existimo, ue is omnia mobilitantur. Certe ita postulat ratio, cui auscuItar dum est, invitis centum millibus ΜSS Codicum. Faber. Ita scribere debui se Lucretium dicat Faber. Ita scripsisse minime concedo; Et sen feros motus, quaedam qui men
Aliquis non minus intelligat quam Motus Nossu feros, qui cogitationi
inserviant. Alii tamen legunt, Sensis ros motus, qui dant quae me te volutes.
a46. Didit.) Dividit. Sic infra ,
176쪽
Prima cietur enim parvis persecta figuris, Inde Calor motus, & Uenti caeca potestas Accipit: inde Aer : inde omnia mobilitantur :Tum quatitur sanguis, tum viscera persentiscunt aso omnia; postremo datur ossibus, atque medullis
Sive voluptas est, sive 'li contrarius ardor. Nec temere huc dolor usque potest penetrare, neque acre Permanare malum, quin omniu perturbentur: Usque adeo ut vitae desit locus, atque Animai IssDiffugiant partes per caulas Corporis Onan et S.
Sed plerumque fit in summo quasi corpore finis
Motibus, hunc ob rem vitam retinere Vulemu S. Nunc, ea quo pacto inter sese milia, quibusque Compta modis vigeant, rationem reddere aVentem 26o
Abstrahit invitum patrii s ermonis egestas.
Vis, initium motus ab se qliae dividit
as O. Tinn quatitur sanguis. Ita rectilis , Ω sonantius Lambinus . dum Alii seri hunt Concutitar tum fauxtiis. sa. Contraritis ardor. Quidam legunt Contrarius Aseror . seu Angor ssed nihil mutant Interpretes, cum apud Catullum, Aniorit Dolor. Credo ut gravis acquiescat Ardor. licet voci isti nequius aliquid subesse Usius existimet. 2Sy. Amrc ea quo pucio. &c. Dissicile opus jam aggreditur Poeta, & cui pro dignitate sua perficiendo Latina Lingua non suppeditat voces congruas ct aptas ; Ρergit tamen , Ω V. 7O. docet quatuor iitas res , Calorem , Au-
Tam , Aerem , quartamque in nomina
tam rem inter se perfecte misceri, ut inde fiat una quaedam , eaque tenuissima substantia, quae per totum Corpus Animalis fusa tum ab ipso contineatur, tuin ipsi causa lalutis sit. Omnibus Uerb non eadcm regio & sedes ; Pars illa quae Animus proprie dicitur , interius & altius sita, est veluti totius Animae fundamentum : Aura verb, Calor , Ω Αer, ita inter se miscentur, ut unam . pro diverta Animalium natura , substantiam componant : Sic Calor, Sapor . Odor, in quolibet viscere miscentur; non tamen diversa, sed unum tantum corpus constituunt. 26o Comptu. Iuncta , A lii: ΝL 'hil mutat Lambinus . sic lib. q. V 3I. Et quibus ὸ rebus cum Corpore comta
Faber tamen legit Copta seu Conpia :Ratio enim vociferatur eo vocabulo Opus esse , cui convenire possit Interri se mula, quod , viz. Colligationem, nexum . x vinculum aliquod notet. Couptus autem seu Copitis idem est quod alibi dixit Uuiter aptus, infra, V. 8SI. uibus Φ fuimus uniter apti. vides, ex istis aptisimus, quod hic unica voce expressit, Coaptiavi dicens , item infra, V. - ui coetu coniungisque Corporis, utque Animae conssistimus uniter apti. Adde quod in lib. IV. est locus, qui B- ile & παση αν-γκη probet του Comptus vitiosum esse. Quis enim Latine dixerit , Anima est compta cum corpore t quod tamen visurus es, Atque Animi quoniam docui natura
Et quibus Φ rebus eum Corpore compta vigeret: Ibi itaque restituendum, - Cum corpore copia vigeret. Id est, uniter apta, coapta, connex
177쪽
Tenuis enim quaedam moribundos deserit Aura Milia Vapore, Vapor porro tria hit Aera secum; Nec Calor est quisquam, cui non sit mistus & Aer. αῖς
Rara quod ejus enim constat natura necelle'it Aeris inter eum primordia multa cieri. Jam triplex Animi'it igitur natura reperta. Nec tamen haec sat sunt ad Sensum cuncta creandum: Nil horum quoniam rccipit mens polle creare a o Sensiferos motus, quaedam qui mente Volutent. Quarta quoque his igitur quaedam natura neceis, stAttribuatur: c ea'st omnino nominis expers : Qua neque mobilius quicquam, neque tenuius extat, Nec magis e parvis, aut laevibus ex elementis: My
Sensiferos motus qui didit prima per artuS. Prima
237. Cieri. Cum Turnebo Cieri , vel cum Aliis Moveri legas, perinde
est.238. Iam triplex sumi es, De.
Anima haec ex Aura, Aere, calore constans . est plane imperfecta, nomdum vim sentiendi aut cogitandi sortitur ; quartum igitur aliquod . quodcunque illud sit, nomine enim tenus Epicuraeis ignotum, addendum est :Istud quartum e minutissimis, maXime laevi hiis & subtilibus Atomis constat , quippe Primum movetur , & tum Ualorem , Auram, R Aerem per membra excitat, omnesque partes Corporis pro diverso motu vel doIorem vel voluptatem sentiunt. Si motus hic vehementior sit quam Animi textura pati pollit, si usque ad Ossa & Μedullas penetret, dissipatur Anima, Ω Mors insequitur : Si minus vehemens . si in Corporis superficie sistatur , tum integra mauet Anima; & Sensus. sive Doloris, sive Voluptatis oritur. Haec , v. a I. Prutarchm x Alii dicunt Epicurum non fecisse simplicem Animae naturam , sed esse voluisse κραμα ἐκ τεσ-
κ. ,. De Placit. Phil. Lib. I v. Cap. 3. a I. Soriferos motus, quaedam qui mente volutent. Gilanius ,
Sensiferos moim quaedam , qu mente volutent:
Εum, uti solet, sequitur Parem, ita tamen interpretatur , cuia ratio Animi uon approbat quicquam horum trium posisse son feros motin curare, qui motus res aliquas cogitare H molatare queant. Ista vero Gitanti lectione nihil nequius aut ridiculum magis , prior autem illa non stare potest , quid enim sint habet id, quod jam lecturus es 3 Mens nihil horum recipit poste cretire motus, qui mente quaedam vestitent. Itaque pro his ver bis x uaedam qui mente volutent, sie legendum existimo, itieu omnia misititauturi Certe ita postulat ratio, cui auscultam dum est, invitis centum millibus ΜSS Codicum. Aher. Ita scribere debui iase Lucretium dicat Faber. Ita seriptilis minime concedo ;Εt so feros motus, quadam qui me
Aliquis non miniis intelligat quam Motus isos sev feros, qui cogitationi
Alii tamen legunt, Sensi ieros motus, qui dant quae men
a 6. Didit.) Dividit. Sic infra,
178쪽
Prima cietur enim parvis persecta figuris, Inde Calor motus, & Ucnti caeca potestas Accipit: inde Aer : inde omnia mobilitantur: Tum quatitur sanguis, tum viscera persentiscunt asci omnia; postremo datur ostibus, atque medullis
Sive voluptas est, sive 'li contrarius ardor. Nec temere huc dolor usque potest penetrare, neque acre Permanare malum, quin omnia perturbentur: Usque adeo ut vitae desit locus, atque Animai etys Diifugiant partes per caulas Corporis Omnet S.
Sed plerumque fit in summo quali corpore finis
Motibus, hanc ob rem vitam retinere Valemu S. Nunc, ea quo pacto inter sese m ista, quibusque Compta modis vigeant, rationem reddere aventem 26o
Abstrahit invitum patrii sermonis egestas.
Via , initium motus abs qitae dividit
so. Tam quatitursantuis. ) Ita rectilis, & sonantius Lambinus. dum Alii scribunt Coneutitar tum sanguis. 2 2. Contraritis ardor. Quidam legunt Contrarius Aseror . seu mr ;sed nihil mutant Interpretes, cum apud Catullum, Ardor si Dolor. Credo ut gravis acquies ι Ardor.
Iicet voci isti nequius aliquid subesseri ius existimet. 2 s9 A unc ea quo pucio. &e. ) Dissicile opus jam aggreditur Poeta, & cui pro dignitate sua perficiendo Latina
Lingua non suppeditat voces congruas& aptas ; Pergit tamen , Ω v. 7O. docet quatuor istas res , Calorem , Auram , Aerem , quartamque in nominaritam rem inter se perfecte misceri, ut inde fiat una quaedam , eaque tenuissima substantia, quae per totum Corpus Animalis fusa tum ab ipso contineatur, tu in ipsi eausa lalutis sit. Omnibus ero non eadem regio & sedes ; Pars illa quae Animus proprie dicitur , interius & altius sita, est veluti totius Animae fundamentum : Aura Vero, Cain lor , & Aer, ita inter se miscentur, ut unam . pro diversa Animalium natura , substantiam componant : Sic calor, Sapor, odor, in quolibet viscere miscentur; non tamen diversa , sed unum tantum Corpus constituunt. 26o Comptu. ) June δει, A lii: Nuhil mutat Lambinus . sic lib. q. V 3I. Et quibus ὸ rebus cum corpore comta
Faber tamen legit copia seu Conpia: Ratio enim vociferatur eo vocabulo οὐ pus esse , cui convenire possit Intres Ie mi , quod , viz. Colligationem, nexum . M vinculum aliquod notet. Conpitis autem seu Coptus idem est quod alibi dixit Uniter apitis, infra, V. 8SI. Quibus Φ fumus uniter apti. vides, ex istis ali sumus, quod hic unica voce eXpressit, Coaptum dicens, item infra, V. 8 8. - ui coetu coniungisque Corporis, utque Animae eonia mus uniter apti. Adde quod in lib. IV. est locus, qui facile & παση ἀναγκη probet το Comptus vitiosum esse. Quis enim Latine dixerit , Anima est compta cum corpore t quod tamen Visurus eS, Atque Animi qtioniam docui natura
Et quibus Φ rebus cum Corpore compta vigeret: Ibi itaque rellituendum , - tam corpore copia vigeret. Id est, uniter apta, covιa, conneX
179쪽
Sed tamen, ut potero summatim attingere, tangam. Inter enim cursant Ρrimordia principiorum Motibus inter se, nihil ut secernier unum Possit ; nec spatio fieri divisa potestas: 26r Sed quasi multae vis unius corporis extant. Quod genus in quovis Animantum viscere volgo
Est iodor, & quidam Calor, & Sapor: Et tamen ex his
Omnibus est unum persectum Corporis augmen. Sic Calor, atque Aer, & Uenti caeca potellas 27o' Mista creant unam naturam, & mobilis illa Uis, initium motus ab se quae dividit ollis, Sensifer unde oritur primum per viscera motus, Nam penitus prorsum latet Haec natura, subestque: Nec magis Hac infra quicquam cit in corpore nostro: 27sAtque Anima 'st Animae proporro totius ipsa: Quod genus in nostris membris, & corpore toto Missa latens Animi vis est, animaeque potestas; Corporibus quia de parvis, paucisque creata 'st: Sic tibi nominis Haec expers Uis, facta minutis ago Corporibus latet: Atque Animai totius ipsa Proporro'st Anima, & dominatur corpore toto. Consimili ratione necesse'st Uentus, & Aer, Et Calor inter se vigeant commista per artus: Atque aliis aliud subiit magis , emineatque: 28sUt quiddam fieri videatur, de omnibus unum: Ne Calor, ac Ventus seorsum, seorsumque potestas Aeris interimant sensum, diductaque solvant. Est etiam Calor ille animo, quem sumit in ira, Cum
e 66. Multa mis. Sie lib. II. V. 686. Et quam quidque magis multas vis pessidet in se. Salustius, Male jam assuetum ad omnes
vis controversarum. Priscianus, lib.VI. acg. suidam Caiar.) Libri, Color. aro. Venti potesas. Ventus ipse, . 278. animi vis, S Anima potesas. . 288. Aeris potestas. a 4. Latet subesque. Μaxime intima est Homini, ultra quam non datur pergere. Faber. ars. Nec magis hac infra. Hic verulus Lamhino non placet, nec mi um, eum Infra interpretatur Infra norassensis: situm enim non exiguitatem
quartae naturae innominatae Poeta exta
primit; ut Anima Corporis intima, siequarta ista vis expers nominis ipsi Animae; & est quali Anima totius Animae , quoniam sicut Anima Corpus, sic Aniis mam ipsa vegetat, & sensus perficit. 28 I. Atque Animai Lambinus , dum quidam codd. Animae quU. 289. M etiam Cular ille scimo, ste.
Ex Aura, calore, & Aere Animos componi probat, v. 3s. Admittas enim,st variae animalium temperies comm de explicari possunt. Unde, v. g. Leo
ad Iram proclivior, nisi quod Calor in illius
180쪽
Cum serviscit, & ex oculis micat acribus ardor. - 29o Est & frigida multa comes formidinis Aura: Quae ciet horrorcm in membris, & concitat artus. Est etiam quoque pacati status Aeris ille, Pectore tranquillo qui fit, Voltuque sereno.
Sed Calidi plus est illis, quibus acria corda , 29s
Iracundaque mens facile efferviscit in ira; Quo genere in primis vis est violenta Leonum: Pectora qui fremitu rumpunt plerumque gementes, Nec capere irarum fiuctus in pectore possunt. At Ventosa magis Cervorum frigida mens est, goo
Et gelidas citius per viscera concitat auraS: Quae tremulum faciunt membris existere motum, At natura Boum placido magis Aere Vivit,
Νec nimis irai fax unquam subdita percit Fumida suffundens caecae caliginis umbras; gos Nec gelidi torpet telis perfixa pavoris: QInter utrosque sita'st, Cervos, saevosque Leones. Sic Hominum genus est, quamvis Doctrina politos Constituat pariter quosdam, tamen illa relinquit Naturae cujusque Animae vestigia prima. ΤΙ Ο Nec radicitus evelli mala posse putandum'st,
illius Animo emineat 7 Unde cere rum timiditas , quia in illorum Anima-
hus Aura dominatur. Boum Vero com
stantiam neque Irae nimis neque Μetui obnoxiam Aeri tranquillo acceptam reseras : Calorem enim ex Irati oculis emicantem , & scintillas tantam non erumpentes videmus : Tremunt & horrescunt Cervi; ct tranquilla est Boum Gravitas. Huc , si G endus permitteret,i illa e Stobino desumpta refer
Deinde in Hominibus etiam aliquod horum trium dominari docet v. I6. Quidam enim ad Iram, Alii ad metum Proclives, dum alii mansueti sint ae mites : Et quoniam haec tria commist xi tanta varietate ob graduum varietatem possunt, inde morum diversitates innumeras sequi. Philosophia autem vitiosam naturam emendari aliquatenus, sed ita ut vestigia quaedam Κακιας remaneant quippe Homines doctrina exculti & maxime politi sunt quibuΩlam pravis arictionibus obia
xii ) id quod non impediet quo minusquis jucunde vivat. et 89. o etiam.) Est etenim. Faher,
quippe eorum rationem affert, quae V.
287. scripserat, Ne calor, ae Ventus seorsum , femfumque potesasseris, No. Conjemiram non improbo , sed inepta ratio quam adducit. 29 . Aeribus. virgilius, ua. Hinneid.
Scintillis ab sunt oculis niteat aeriis bus ignis. Gilanius tamen , acrius , V. 291 . a