T. Lucretii Cari De rerum natura. Libri sex, cum notis Thomae Creech, collegii omnium animarum socii

61쪽

Τ. LUCRETII

Rem veram in numero rerum constare, nisi Ignem, Quod facit HIC IDEM , perdelirum esse Videtur. Nam contra Sensus ab Sensibus ipse repugnat: Et labefaciat eos, unde omnia eredita pendent e GrUnde hic cognitus est ipsa, quem nominat Ignem. Credit enim Sensus Ignem cognoscere vere, Caetera non credit, nihilo quae clara minus sum eta Quod mihi cum vanum, tum delirum esse videtur. Quo referemus enim Z Quid nobis certius ipsis oci Sensibus csse potest, quo vera ac falsa notemus ZPraeterea, quare quisquam magis omnia tollat, Et velit Ardoris naturam linquere solam, Quam neget esse Ignis, Summam tamen esse relinquat Z Equa videtur enim dementia dicere utrumque. 7or Quapropter qui Materiem rerum esse putarunt Ignem , atque ex Igni Summum constitere posse et

Et qui principium gignundis Aera rebus

nitituere: aut Humorem quicunque putarunt Fingere res ipsum per se: Terramve creare 7 Io Omnia, & in rerum naturas vertier omneis: Magnopere a vero longeque errasse videntur

plura alia diveris omninδ ab Igne Naturae , uuam ipsum Ignem ἔ Εandem autem semper, aut nullam unquam fidem sensui adhibendum esse ; Εt deinde Epicuri sententiam de Criterio breviter exponit. 692. Rem veram. Naturam. Quippe istud consequi non potest , Nulla res vera in nramero Rerum constat. Faber: Delietas Stomaehil Res veras nos ieiuni non contemnimus. Res aliquas praeter Ignem unarere nunquam negavit Heraclitus: At Gse nunquam concessit: Hanc opinionem convellit Lucr itur , ideoque prohare debuit Res esse .eras , R quas fenius verὸ cognoscant,

69 . Nam contra sensus ab sensibus. Sie hunc locum explicandum puto ἐPugnare , seu stare ab aliquo, est pugnare pro aliquo , partes alicujus tueri , Re Heraclitus autem qui sensus esse eertos dicebat, planissime contra sensus agebat, cum diceret omnia esse Iguem: Nam id si verum foret. senia sus nostri Ignem sentirent, quem tamen in Pomo, marmore, Ligno, &C. non sentiunt. Faber.

7 a. Praeterea, quare quisquam, &e.

V. q. supponit, Si Aquam , si aliatam multa inspexerimus, tetigerimusve , aliam plane nobis naturam apparituram, quam Ignem; unde docet non esse majorem rationem, cur asse ramus omnia esse Ignem, quam negato

Igne quidvis aliud. G sendus.7ω. Quaproprier qui Materiem, &e. Denique v. 7. tam de Igne , quim de quovis alio singulari Εlemento, de quo eadem dici proportione valeant, concludit et Omnes vi E. delirant qui vel Ignem, ut Heraclitus, vel Aera, ut Anaximenes Milesius , vel Aquam . ut lThales Milesius, vel Terram , ut Pherire des , rerum omnium Principium l

statuerunt. .

7Ia. Longἰque errasse . Gπὸ deeria rufε quidam Codd. Ω an hoc sit verius adhuc dubitat Gifanius.

62쪽

LIBER PRIMUS.

Adde etiam, qui conduplicant primordia rerum, Aera jungentes Igni, Terramque Liquori: Et qui Quatuor ex rebus posse omnia rentur 7 Is Ex Igni, Terra, atque Anima procrescere, & Imbri ;

Quorum Acragantinus cumprimis EMPEDOCLEs est: Insula quem Triquetris terrarum gessit in oris: Quam fluitans circum magnis amfractibus aequor

Ionium glaucis aspergit virus ab undis: 72o

7I7. Adde etiam . qui conduplicant, Ue. Inter Posteriores Empedoclem deis IiSit, V. II 6. adversus quem quatuor Elementa asserentem quicquid obiicit, etiam adversus caeteros , duo, vςl tria asserentes intelligi objectum potest. Nimirum si ne quatuor quidem sunt reputanda lassicere , longe minus pauciora sussicient: Non sum cere autem quatuor, imo & longe plura Corporum

genera , ad tantam rerum varietatem, quanta in mundo cernitur, ex infra di-eendis clarius percipietur. Intereaverd concipere potes, uti ex una litera non nisi unam faciem habes, ut A s ex

duabus, nisi duas, Am, Ma s eX trihus nisi sex, ut Amo, som , Mao , Moa, Oam , Oma s ex quatuor , nisi viginti quatuor, ut Amor, Miro, Mora. Ue. ita ex uno Corpore sim-llici, quantumvis versetur, non pos-: unquam aeri nisi unum, ex duobus commistis nisi duo, hoc est, unum compositum , quod prout erit rarius aut densius , aut habebit amplius ex

uno, quam ex altero, ad unius magis, quam ad alterius naturam accedat: Εκ

tribus pari ratione , nisi sex : Ex quatuor . nisi viginti quatuor. Et commuta situs , commuta gradus, Versa, ac reversa quantum voles omnia; semper tamen erunt eadem ganera ἔ ac omnium denique ad varietatem rerum innumerabilem necessaria esse Elementa seu Principia varietate Innumerabilia. Glfend. 7I4. Aera,ingentes Igni, ,Oenopudes Chius ; Terramque liquori, Xenophanes. Armenides autem Ignem Terrae junxit; Hippo Rheginus, atque Archelaus Ignen unxerunt Aquae, &Onomaeritus Ignem, Aquam , Ω Τerram simul posuit rerum Primordia.

Fadius.

7 II. Empedocles. Metonis filius, ut aliis placet Archinomi, ut aliis Exeneti, sed omnes fatentur Acraganti num eta : floruit Olymp. 8 . eleganti Carmine de Rerum Natura scripsit, docuitque omnia e quatuor Elementis Igne, Aqua , Aere & Terra componi,& in ea iterum resolvi. 'Εμ λ

λκιρετιών. Plutarchus de Plaeit. Phialos. lib. I. c. 3.7I8. Infula quem Triquetris, Sicilia. Triquetra a tribus Promontoriis, quod omnes sciunt, dicta: Horatius Sat. 6. l. II. - Militibus Promissa Triquetra Prasa Cafar, an est Itala tellure

daturus p

Tellure Triquetra, Meilia. 7I8. Insula , ε . His v. I 8. Siciliam , Empedoclis patriam describit, illumque egregia laude ornat. 7ao. Ionium. Μagnam enim Sitialiae partem Μare Ionium alluit: Quidam legunt.

Ionio, Et labieis Upergit littus a

similis.

Alii Lisius ab undis. Optimi Codd. Viarus. Virus autem non Humores, ut

Lambinus & Faber sentiunt, sed Sulem denotat; Sic lib. V. 47s. tetrum

Linquit enim supera tetri primordia Viri

Aspera ν-

63쪽

- T. LUCRETII

Angustoque fretu rapidum mare dividit undis Italiae terrai oras a finibus ejus: Hic est valla Charybdis, & hic Ttnaea minantur

Murmura flammarum rursum se conligere iras, Faucibus eruptos iterum ut vis evomat igneis: 7as Ad coelumque ferat flammai fulgura rursum :Quae cum magna modis multis miranda videtur Gentibus humanis regio, visendaque fertur, Rebus opima bonis, multa munita virum vi:

Nil tamen hoc habuisse Uiro praeclarius in sic, 77o

Nec sanctum magis, & mirum, carumque Videtur. Carmina quin etiam divini pectoris ejus Vociferantur, & exponunt praeclara reperta ;Ut vix humana videatur stirpe creatuS. Hic tamen, & supera, quos diximus, inseriores 7 sPartibus egregie multis, multoque minoreS , Quanquam multa bene, ac divinitus invenientes Ex adyto tanquam cordis responsa dedere Sanctilis, & multo certa ratione magis, quam Ρythia, quae tripode ex Phoebi, lauroque profatur 3 No Princi-7II. Fretu. Ita hune versum Ie-Funt veteres Magistri, inter quos Pri-lciamis, quin R eadem flexione usus est cicero Orat. s. in verrem , Meilia perangusto Detu divisa. vid. etiam Arisnobium eontra Gentes I. I. v. 36. 7aa. Italiae Terrai. Ita Lamhimis, Italia enim Terea, Campania Terra , Gallia Terra. apud Veteres oecurrunt;

Terrarum Codd. Quidam ἡ ΜSS. legit Italiae, ea enim, quam Iocastes molifilius ad Delum Siculum habitabat, pars olim dicta est Italia rpas. Eruptos. Sic virgilius.

Erupti nubibus Ignes.. Proruptus Corpore Sudor.

726. Rursum. Alii μνώ n. 7a9. Rebus opima bonis , &c. ) Μultis codd. hic versus desideratur: rus: Ille viz. Summae industriae Rperspicacitatis vir multos evolvit Ii-hros , quos neque Lambinus , neque Gilanius, neque alii viderunt. 73I. Carumque.) Pluris faciendum πιαιωτερον : Clarumque Alii legunt, Rprobat Faber, quasi Lucretius dixisset, Nihil habuit praeclarius, ct magis es

73s. His tamen supera, sto. V. . Egregium fuisse Philosophum Empedo- elem fatetur , Heraesito , R AIiis quos

supra refutaverat, maximis licet viris,& quibus tulisis quam ulli Deorum Ora culo credamus, majorem: Hune tamen principia rerum non recte statuisisse plurimis argumentis demonstrare aggreditur.

776. Partibus emeriὸ multis. valde impense , Ωc. Rhetor ad Herennium lib. III. Nee egregiὸ magnam esse utilit

tem au uiare pronuntiaverunt: Saulo

post ; At si quid videmus re audimus

egregiὸ turpe aut honestum. Itaque Em

gie trirpe idem ferme di it quod paulb

64쪽

PrincipIIs tamen in rerum fecere ruinaS, Et graviter Magni magno cecidere ibi casu: Ρrimum, quod motus, exempto rebus Inani, Constituunt, & res molleis, rarasquc relinquunt, Aera, Solem, Ignem, Terras, Animalia, Fruges: 74s Nec tamen admiscent in eorum corpus Inane. Deinde quod omnino finem non esse secandis Corporibus faciunt, neque pausam stare fragori; Nec prorsum in rebus Minimum consistere quicquam: Cum videamus id extremum cujusque cacumen 7 sotae quod ad sensus nostros Minimum esse videtur: Conjicere ut possis ex hoc, quod cernere non qui S, Extremum quod habent, Minimum consistere rebus. Huc accedit item, quod jam primordia rerum Mollia constituunt, quae nos nativa Videmus 7ssEsse, & mortali cum corpore funditus; atqui Debeat ad Nihilum jam rerum Summa reverti, De Nihiloque renata virescere copia rerum:

Quorum utrumque quid a vero jam distet, habebas. Deinde

743. Primum, quod motus . I . Aggreditur refutationem primo V. 4. Quod tam Empedocles , quam caeteri plurium Elementorum assertores Ptime ser inde, ac superiores rejiciant, &lotum tamen, Raritatem, & Mollitudinem, quae line Inani esse nequeunt, admittunt. V d, Gilanius . Go.

Adimisum rebus: & Admisam in rebtis: Saepe Lucretius : Quidni igitur legamus corpore

Secundo v. 7. quod velint omne Corsus esse infinite dividuum, seclis quamucretius ante ostenderit, & nunc eodem , quo usus est argumento v. S9ῖ. probat. Alia Plutarchus de Placit. Ρhi

Et tib IV. Empedoclem cum Epicuro

l. 9. cap Iy. Pausa pugnae facta est; Ennius. Hae ubi dicia dedit Pausam furit ore loqueudi.

7 a. Quod, uae, Gitanius. Et in sequenti versu inter Minimum &Consi ere Lambinus legit D. Qui probant Guae ita explicant: coniicere ut possis ex hoc extremo, quod extremum habent ea quae cernere non potes, esse aliquid Mininitim in rebus.7s . me accedit item,) Tertio v. 6. quod mollia . ac proinde mutas,ilia, &in Nihilum abitura Elementa faciunt: Ρrima enim Corpora, si mutarentur,

in Nihilum recidunt; At ὲ Nihilo MLhil , & in Nibitam Nihil supra demo stratum est. Quod jam, Quoniam , Gis. 7s8. Viresere, Virescere: Gis. Na. Alii. Quibus non repugno.

65쪽

T. LUCRETII

Deinde inimica modis multis sunt, atque Venena 7 6o Ipsa sibi inter se; Quare aut congrcssa peribunt, Aut ita diffugient, ut tempestate coorta, Fulmina diffugere, atque Imbreis Uentosque videmus. Denique Quatuor ex rebus si cuncta creantur , Atque in eas rursum res omnia dissolvuntur, 76r Qui magis illa queunt rerum Primordia dici,

Quam contra res illorum , retroque putari Alternis gignuntur enim, mutantque colorem, Et totam inter se naturam tempore ab Omni:

Sin ita forte putas, Ignis, Terraeque coire 77o Corpus , & Aerias auros, Roremque liquorum, Nil in concilio naturam ut mutet eorum: Nulla tibi ex illis poterit res ese creata, Non Animans, non Exanimo quid corpore, ut Arbos: Quippe suam quidque in coetu variantis acervi 7 73 Naturam ostendet, mistusque videbitur Aer Cum Terra simul, atque Ardor cum ROre manere: At Ρrimordia gignundis in rebus oportet Naturam Clandestinam , caecamque adhibere, Emi-76o. Deinde inimica modis, uarib

V. A. quod Elementa contraria, ac proinde se mutub peremptura , aut nunquam certe inter se coalitura inducant. Ilorum enim Elementorum fautores.

veluti Patres familias singulis suas qualitates attribuunt; Calorem D Siccitatem alteri, alteri vero Humiditatem& Frigus, Humiditatem & Calorem Tertio ; Quarto denique Siccitatem iaFrigus: Ita haee Elementa tu mutuam perniciem armant, ab iis tamen nihil praeter Pacem , concordiam , & FGe

dera expeetant.

76o. Atque Venena , Varro I. I. de R. Rustica,

uadam pecudes cultura inimica

sint ac veneno.

762. coortu , ) Coacta, MSS. rectius : Coacta vero non σω Tempestate, sed stis Fulmina conjungas 76 . Denique quatuor ex rebus, Vc. Quinto v. Ig. quod aut dicere debent Elementa amissis naturis mutari in res, quae deinde rursus in ipsa mutentur, quo casu, non ipsa potius rerum, quam Res ipsorum principia sunt: Aut naturis servatis acervos solum quosdam eκ iis fieri, quo casu nulla unius speciei, uniusque nominis res oriretur; sed tantum Ignis, Aeris , Aquae . Ω Τerrae , rudis quaedam R indigesta moles ;ut ex Auri , Argenti, Stanni, .Frisque ramentis nihil unquam praeter Auri, Argenti, Stanni, aerisque acervum emcies. Concludit denique Rerum principia sensibili aliqua qualitate praedita ad rerum generationem prorsus inepta fore. 766. Ala, Elementa vig. licet Res praecedat.

777. Atque Ardor. Ita Lambinus non dubiis coluecturis ductus , sententia enim ipsa postulat. Ardor pro Igne

779. clandestiuam caecamque , ) Non of)tirum & latentem , ut Alii, sed Sen.

bibus non apparentem.

66쪽

LIBER PRIMUS

Emineat nequid, quod contra pugnet & obstet, 78o

Quo minus esse queat proprie, quodcunque creatur. Quin etiam repetunt a coelo, atque ignibus ejus

Et primum faciunt Ignem se vertere in Auras Aeris: hinc Imbrem gigni, Terramque creari Εx Imbri, retroque a Terra cuncta reverti, 78s Humorem primum, poli Aera, deinde Calorem: Nec ces lure haec inter se mutare, medre De Coelo ad Terram, de Terra ad Sidera Mundi: Quod facere haud ullo debent primordia pacto. Immutabile enim quiddam superare necesie'st; 79 Ne res ad Nihilum redigantur funditus Omnes. Nam quodcunque suis mutatum finibus exit, Continuo hoc mors est illius, quod fuit ante, Quapropter, quoniam quae paullo diximus ante, In commutatum Ueniunt, conitare necesse 'it 70 s

78I. cus minus. Efe. Ita ut illud Concretum non sit Aqua, Ignis, &e. Sed proprietatem litam specificam haheat. Faber : Gilanius Proprium. 78a. suinetiam repetunt a Caelo, &c. Sexto v. a I. quod admittentes mutuam Elementorum transnutationem, admittere debent communem, atque adeo priorem materiem. quae varias eorum formas successivὸ induat: Empedocles enim ejusque Sectatores docuerunt Elementa mutua, praedas agere, modo Ignem partem aliquam Aeris abripere , modo Aerem qualdain Ignis particulas detrahere, & idem facere alia Elemen

την ανἄν όδον dicebant : Laertius de Heraclito . R eadem de Empedocle a firmari possunt. Urget autem Lucretius , mutentur Principia, R in Nihilum recident, Idesque cum Elementa mutari omnes fatentur, Ista non sunt rerum Primordia : e Nihilo enim Nihil. Quaedam igitur est materia Immutabilis e qua diversimode mota & disposta, modo Aer , modo Aqua, modo Ignis , modo Terra conficitur. 783. Ignem se vertere. Iesychius

nod si non fallitur Grammatiacus, frustra disputat Lucretius: Falli

autem non patitur Flatitarchus, qui t ties affirmat Empedoclem agnoscere

mentorum, R de his primis Principiis intelligendus est lIesychius. Inter - pedoclem igitur D L hietirum probe comvenit , nisi qu0d Empedoclis senteistialit operosior, simplicior DicMri: Empedocles enim ex primis suis principiis

Elementa componit, & ex iis Elemenistis constituit res omnes ; Epieurus autem e primis Principiis res cunctas immediate conficit. 787. Mutare, Me,ire ,) Quidam Iubri , Mutando meare.

788. Ad Sidera Mundi Ad Sidera

Caeli, quidam Codices: Μutatur viz. hic veruis ab iis qui mundum pro Caeloi,pissime poni ignorarunt. 79s. In commutatum veniunt, ) i. e. mutantur : Hujusmodi verhalia in usamabant veteres: Conciliatus Lucr tius , Factus Cato : Occasus pro Oe sone Ennius: & Virgilius, O nunquam frustrata Moaι- Hasa meos. Faber. Diqitigod by Coos e

67쪽

Εx aliis ea, quae nequeant convertier Unquam: Ne tibi res redeant ad Nihilum funditus omnes. Quin potius tali natura praedita quaedam Corpora constituas, Ignem si forte crearint, Posse eadem demptis paucis , paucisque tributis , 8oo Ordine mutato, & motu, facere Aeris auras: Sic alias aliis rebus mutarier omnelS. At manifesta palam res indicat, inquis, in auras Aeris e Terra res omnes crescere, alique

Et nisi tempestas indulget tempore favito, 8or Imbribus, & tabe nimborum arbusta vacillant. Solque sua pro parte fovet, tribuitque calorem: Creicere non possitnt Fruges, Arbusta, Animantes. Scilicet: & nisi nos Cibus aridus, & tener Humor Adjuvet, amita jam corpore, vita quoque Omnis 8I

omnibus e nervis atque ossibus exsolvatur: Adiutamur enim dubio procul, atque alimur nos Certis ab rebus, certis aliae atque ullae reS. Nimirum quia multa modis communia multis Multarum rerum in rebus Primordia mista gis Sunt, ideo variis variae res rebus aluntur. Atque eadem magni resert Primordia saepe Cum quibus, & quali positura contineantur: Et quos inter se dent motus, accipiantque.

ma. Sic alias aliis rebus inlitarier om

nes: ) Faber legit, nec absurde.

Me alias aliis rebus res vertier omnes.

1o3. st manifessa palam, E . Tandem v. sto. Objectionem proponit &solvit: Ρlantae , caeteraque Animalia Nutritionem & Incrementum suum quatuor Elementis debent : Omnia enim e Terra crescunt, quod nemo neget ; sed tamen nisi benignus Aeris tepor , Calor Solis, & opportuni imbres accedant , Nihil quidquam Terra ex sese progignet: Ergo latendum est Α- quam, Ignem, &c. csΙe Prineipia. Respondet v. 8o9. Ea non magis Principia eri quam vinum , Triticum. Ω alia quibus vitam sustentamus. Quae enim nutriunt non sunt illicd Principia, sed Illa potius, ex quibus ipsa sic contexuntur ut rebus alimento sint. gos. Tube, Ita Priscian. Tubes autem Fluor , aut Liquefactio: inde Tahere & Tabescere , dissiuere vel mianui : In Andromache Ennii, Quid βρ Seditio tabeme , an Numeis ros auxi ut suos ' Faber. Si haec non placeant, Fadium lege, &egregium Interpretem adinirabere: quidam legunt Focillat. quae vox Lucretii sententiae non absurde convenit. 8O8. Nou, Uti Fayus, qui vim ς argumenta Poetae optime intellexit. Ne pro Nou e Codd. si nisu. gio. amissio jam corpore, Quemadmodum dicebant Facere corpus, uti apud Phaedrum optimum & purissimum Scriptorem; ita & illum Corpus amittere dicebant cui succus Corporis defluit, o νεται,-: Vires & Corpus amise, Cicero. Pro corpore B. exhibet Tempore.

68쪽

Namque eadem Caelum, Mare, Terras, Flumina, Solem 8ao Constituunt; eadem Fruges, Arbusta, Animanteis:

Verum aliis, alioque modo commista moventur.

- Quin etiam pestim nostris in Uersibus ipsis

Multa Elementa vides multis communia verbis: Cum tamen inter se Uersus, ac verba neceste 'st

Confiteare & re, & sonitu distare sonanti:

Tantum Elementa queunt permutato ordine solo :At rerum quae sunt Ρrimordia, plura adhibere Ρollimi, Unde queant Variae res quaeque creari. Nunc & ANAXAGORAE scrutemur Homoeomeriam, 8ῖo Quam Graeci memorant, nec nostra dicere lingua

qua Eepe utitur, similitudine v. p. sententiam suam egregie illustrat. Eariadem literie vario tantum ordine dispositae innumera componunt verba, RForma & sono plurimum diveris: Quid igitur duhitemus eadem semina, quae longe plura quam literae sunt, qirae divertis etiam habent figuras, Ignem , Terram, Aquam 3 omnem denique rerum varietatem posse constituere 3826. Sonitu Sonanti. Ita seris AEerimonia , Pulctra Pulebritudo, cava

cavernae, Re.

828. Plura adhibere posunt. ) Aliquando legi, Pinumus: Sed iam nihil

muto, admonitus v. 778. At Primordia gignundis in rctus opor tet Naturam elandesinam, caecamque adis bibere.

83o. Nunc Anaxagorae, &e. )Refutata Heracliti, Empedoclis, Raliorum Philosophorum deRcrum Principiis sententia, Anaxagora1n V. 92. impugnat: Anaxagoras autem Clazomenius ΙIegesibuli vel Eubuli filius,

viginti Annos anteXerxis trajectionem natus, Teste Ladrtio : Ille docuit Μateriam infinitam esse , e qua omnia gignerentur , eamque particulas simillas inter se, minutias, primo consulas, postea in ordinem adductas a Μente Divina: Cicero Acad. Quaest. l. IV. Li-hrum suum de Rerum Natura sic orsus est, ἰαῖ παύω χρήματα νυ, νῆς ol' αὐτὰ λῆρι, Κ λεκισαησε. Plutarchus L I. c. 1. Ex partibus vero inter se lumilibus res omnes componi asseruit, ex ossiculis Ossa , Sanguinem ex Sanguinis Guttulis, &e.. Φλεγε αρχὰς τας

tius : Fusius Plutarchus, C. p. de Placit. Philosoph. l. I. Aiax αγόρας .

. Duili oti by Corale

69쪽

T. LUCRETII

Concedit nobis patrii sermonis egestas: Sed tamen ipsam rem facile 'st exponere verbis, Principium rerum quam dicit Homoeomeriam: Ossa videlicet e pauxillis atque minutis 83ς Ossibu': sic & de pauxillis atque minutis Visceribus Viscus gigni: Sanguenque creari, Sanguinis inter se multis coeuntibu' guttis: Ex Aurique putat micis consistere posse

Aurum: & de Terris Terram concrescere parvis r 84o Ignibus ex Ignem: Humorem ex Humoribus esse: Cetera consimili fingit ratione, putatque. Nec tamen esse ulla parte IDEM in rebus Inane Concedit, neque corporibus finem esse secandis: Quare in utraque mihi pariter ratione videtur 84rΕrrare, atque ILLI, s upera quos diximus ante.

Adde quod imbecilla nimis Ρrimordia fingit, Si Primordia sunt, simili quae praedita constant

Natura, atque ipsae res sunt 3 aequeque laborant, Et pereunt, neque ab exitio res ulla refraenat: 8so Num quid in oppressu valido durabit eorum,

Ut mortem eiiugiat lethi sub dentibus ipsis

83s. Pauxillis atque minutis. Pau-eissimis , & parvissimis , Optimus Interpres Fuditis: Os viz. maximum eXaucissimis, st parvissimis ossibus con- eitur i lib. III. V. 33O. Scire licet pei quam pauxillis esse cre

Semiuibus , quoniam fugiens nil pon

deris aufert.

837. Sunguen. Ita plerumque Ve

teres.

8 I. Ignibus ex tinem , m. uidam scribunt

Sic Quem inter se parvis eoeuntibu' iusta Ignibus , exiguis Humorem Humoribus eqse. Hic ile Lauibiis, Gi 1lio & Pareo quorum nec Scripta, nec Nomina profecto unquam vidit, multa commentus est , & nugatur Fu's.

843. Nec tumen esse ulla, m. udit Epicuro non placuit Anaxagorae Opinio, ideo Lucretius ipsam studiose insectatur, & Initium Deit v . a duobus Argumentis adversus superiores. Heraclitum , Empedoclem , & alios allatis : Uno , qudd Inane in Natura deis tur : Altero, quod nullum Continuum

infinite dividuum sit. 847. Adde quod imberil Teratio V. I s. arguit, 'udit cum Anaxago ras vellet constare similia ex similibus,& Principia esie eiusdem plane cum compositis naturae , sequeretur, Ut Composita, sic etiam Principia interire posse : Et nulla certe ratio est, cur, si major qimilam Carnis portio corruptioni obnoxia sit, non sit quoque obnoXia minor, cum etiam , tametsi consistas in aliqua minima, non appareat, quam

obrem illa , dum caro sit, pati aliquid destruique non possit: At u Principia corrumpantur, in Nihilum recident, quod absurdum & impossibile esse olim

demonstratum est.

8sa. Sub dentibus. Alii sub caesi-bas: Quidam libri Subeuntibus : Mure.

70쪽

Ignis 3 an Humor 3 an Aura Z quid horum 8 Sanguen 3 an Ossa Z

Nil, ut opinor, ubi ex aequo res funditus omnis Tam mortalis erit, quam quae manifesta videmus 8ssEx oculis nostris aliqua vi victa perire. At neque recidere ad Nihilum res posse, neque autem Crescere de Nihilo, testor res ante probataS. Ρraeterea quoniam Cibus auget corpus alitque:

s Scire licet, nobis Venas, & Sunguen, & Oila, 86o

Et Nervos alienigenis cx partibus esse: Sive Cibos omneis committo corpore dicent Esse, & habere in se Nervorum corpora parva, Olsaque, & omnino Venas, parteisque Cruoris ,

Fiet, uti Cibus omnis & aridus, & Liquor ipse, 8

Ex alienigenis rebus constare putetur,

Ossibus, & Nervis, Vcnisque , & Sanguine mi sto.

Praeterea quaecunque e Terra corpora crescunt;

Si sunt in Terris, Terras constare necessu'st Ex alienigenis, quae Terris eXoriuntur. . 87o Transfer item , totidem verbis utare licebit:

tus legit Sub Motibus: At Dentibus aptius convenit oppressu valido in versu praecedenti. 863. Sunguen' an OD λ Sanguis, anue Os 3 Gifanius, Sauruis an ' anis: ne in ' Nardius. Codd. Sangtiinis ad nos s Sanguinis onos: Sanguis όμοίως. Aliqui legunt Sanguis, an Ouctum p Oisum enim Veteres agnoscunt. His adderem Sanguis an λ ω an Θ8s6. Victa. B. Cuncta. 869. Praeterea quoniam cibus, He. Quarto v. 9. praeclarὸ disputat, Ex variis alimentis quae disiunilibus prorsus constant partibus Corpora nostra nutriuntur , unde partes nostri Corporis dissimilibus constare sequitur, singulae enim partes, Ossa, Nervi, Venae, &c. diversis & dissimilibus Alimentis nutriuntur. Si autem dicant ista Alimen- ta continere particulas Nervorum, OLsium , Le. fateantur necesse est non esse in istis corporibus eam, quam fin-

versas' Ω dissimiles partes Alienigenas

nuneupat Lucretius , quas retenta VO-ce Gmea vulgo Heterogenestis, uti s miles Homogeneas vocamus.

8 I. Nunc versum multi Codd. non agnoscunt, quod Librariorum negligentiae imputandum est , illum enim sibi vendicat Lνcretius.

867. Venisque. Alii legunt Sanisque : at quis non videt ex v. 86o. Verinisque retinendum Τ868. Priaterea quaecunque Terra. Rc.) Ilis V. 6. contra Anaxagoram sextum proponitur argumentum : Si omnia quae e Terra oriuntur in Terra latuerint, necesse est ut Terra constet e rebus dissimilibus, quoniam Corpora dissimilia e Terris oriuntur : Urgetque insuper , Si Flamma, Fumus, &Cinis, quae sunt res inter se dissimiles in Lignis sint, tum Ligna ἡ Rebus distlimilibus componi ; ideoque nullam en

se Homoeomeriam.