장음표시 사용
141쪽
Dectaculum esse admiratu. Jhoc est animo esse leni. &futilium rerum studioso. HoratiuS:
fruare beattim. In Caput si . zmν επιώ ν c. τουτω Σώ-κν της,Quid in eo fecisseι Socratest i Id ex in usque dictis& factis colligere licet, quoniam scripta neutrius habemus. Sed nisi eruditio- .ne dc constantia utriusque praeditus fueris, male tibi vertet inepta imitatio : oc fortassis ac tili quidem ubique decorum coseruarunt. In Caput
siit ad res externas, qui humisiit abiectus , & rerum externarum mancipiunt: quihu iusmodi fiuiliationes equo ferre animo non didice iit, & contemnere.
si non recta feceris. J Cynica
impudentia, in propatulo facienda ea quae naturae fert necessitas, Epicteto OH probatur. Vult tamen philos phum austeriorem esse, qua Cicero .qui monet liorum iudicio permulta nobis αfacienda
142쪽
' ondum est assequutus. e.. In Caput 3 8.
s, Iic locus per se mutilus, intiaque Bassiliensi editione appletus est. Sed haud abs
mireris, cur pronuntiariam dialecticum ad conui ij rationem accommoda ti Monere fortassis adoscentes voluit, elaboran- η amessici otius, ut boni sint' iitiocinatores ossiciorum,uam ut arguti dialecticia adant:& quae dialecticisitionibus probata fuerint, i in cibo dc potu omnique ην ta usurpanda esse: dc natu. s,l lem appetitum ita mode. ndum, ne caeco nostri assii ore impulsi, vel ciuilemi rinsociationem violemuS, 'l intemperantia nostra decus aliquod suscipia- ius. Cum autem supra vi in m conuiuio compararit, bc praeceptum ad omnestistae nostrae altiones acco- xl 'odetur : dc ubique non ' priuatae cupiditatis Se utili-ilo itis, sed aequitatis de societ tis ratio habeatur, dcvo- nias conuiuatoris, hoc est
In Caput oti κεν ἀν J Sive artificiose disiectos , siue pictos, siue
gemmis aut imaginibus interpunctos calceos significare videtur. Pyratinis, Iu
s uerunt: virides, insigne C sarum : quibus aliquando aurea aquila intertexebatur. Politianus, Punctabundum vertit vetera lexlex
punctis dissinctus. Hinc ακεν si γε stimulo seu aculeo non ictus. Pind. Olymp. de equo λμας ακέντη ν os ἀλο
dc Pletho monet, dc accusandos nos ipsos esse, qui aliud persuadere', atque alios in nostram sententiam perducere non possimus. At
dices. saepe sciunt iniuri j dc
maledici 'homines, improba de se indigna essta quq sa ciant. Rei pondet Epictetus: Tanto igitur peiores ec miseriores iunt ipsi tu velo neque peior, neque miserior.
143쪽
Imo eorum improbitas mihi fraudi est, quod existimationem meam laedui, quod fortunas imminuunt, quod corpus vi aut veneficio assii. gunt, quod obstant commodist Respondebit Epictetus, ista non tua esse , sed aliena, oc nihil ad te attinere. Qua de re dc supra plura dicta sunt: dc e Simplicio. Tomo huius operis secundo proferentur. συμπετο νεφεν, Veritatem complexam, siue inuolatam, intricatam, per laxam. Vt apud Soph clem in Electra , non ideo mortuus erat Orestes, quod se illius ossa vasculo inclusa afferre .Egystho dc aliis persuaserat. Simplicius aliam affert expositionem, quam suo loco videbimus. Nolumus enim huc omnia con-
magni fecit Neronem Caesarem , quamuis praeter opes et imperium , disertum, poetam , musicum Sani hominis animus abhorret ab iis probandis , quoria nota est vel stultitia . ud improbitas : ut ut proptet fortunae munera dc praua a consuetudinem honos iis te speciem sit habendus ac de serendus. gerere. In Caput εε.
νυ I: Tu vero neque pecunia es,neque dictis. Dices Esto: sed piopter opes, eloquentiam . potentiam , magnufico. Istud ipsum reprehcndit Epictetus, qui solam sapientiam Sc virtutem magnifaciendam censet. Quis vero . nisi homo pessimus M abiectissimus adulator, In eaput 67. .en αι βρ ψο- σόαε Ῥεῖν.
lia visa certe comprehensa habem . altu es intiaris. t Fortasse κν αππικῶς' et ἰAtticismi ipeci cs aliqua esspotest. Sed qWid illi interes
inter Ῥυλη νιν dc σου 'm, i Nec enim assentien, dum temere est iis, quae non certo comprehenderis. Fose lassis ergo ad deda negatio, hi non assentia.
ris , visis icilicet non cet. to comprehensis dc pereoptis. Simplicius & hunt locum aliter interpreta
leni, si recte sentiat, dc natu
144쪽
mimus secures Arbitrio popularis aura : ut canit Horatius Poeta inter Lyricos optimus. In Caput Ia..h'ναψεγή. Neminem vituperae J Scilicet curiositate aliqua rerum aliena ium, aut caeco sui amore impul
Epictetus: sed cur Z ut eius exeplum alij imitentur. Α- Iios reprehendit: quamobrem tui emendentur. Vid
genda. ἀν in πτων, Eorum qua recepta sunt , qua iam adsunt . J Mali m. vi a lii codices habent. νυν pro, eorum quae incipiunt restitui in int grum : ut significetur ini
Desidarium omno a se remouit. J Alii ἀων, vel . ρη-n η, Vtique perperam. Sed quia sequitur , Appetitione remissa utitur: pro ειρηκεν imgendum videtur ἔρτηκεν, abri ταώ: Omne desiderium exicse aptum habet, ut apud
. Platonem in Epitaphio, -- αἰφὶ ὲξ ἱ-T παν, ἡρ τη- . Cic. in Paradoxis: Nemo no beatissimus esse potest . qui est totus aptus ex sese, quique in se uno ponit omnia. InCatone intei pretatur. bona o π nia a se ipso petere.
Sententia Epicteti esse via detur : Eum qui proficiat, nihil desiderare, quo frustrari possit. Sed si quis Simplicianam ορ ἰξεώς dc --μῶ distinctionem hie s qui mauult , non impe
In Caput Ibi cs ειν πί- φυαν, Naturiram cognostere . J Eam sellicet, quae homini diuinitus tributa est: studeo cognoscere, qua conditione me Deus in terris esse ac Viuere velit. In Caput D. πιν χωροι τα λοπν , tionem diuidentem: seu, dia sinctionem rationis: aut, si magis placet, orationem diis Iributricem.JΕam partitionis rationem intelligo, qua initio dixit, quaedam in potestate nostra esse, quaedam non esse. Quid vero lsiis, nαίροιω- λον ν legas 3 Frequens Stoicis formula, ε-
145쪽
iro ANNOTATIONES.In Caput 79. Mirum est, symbolum Epicteti e ἰχου Sustine dcabitine, esse praeter anissum. Et Euripideum illud, οἱςεον κ' ελπrsεον, Tolerandum de sperandum. Mihi vero precatio illi Euripidea valde probaturi.
με Quam eleganter conuevir docti IL Uincentius c poetis: Iuppiter alme parens, opis iustissimus idem. Ressice nos miseros, At medera malis.
146쪽
U EBETIS Thebani test: cum haec expositio sit mentio fit in Phaedo- non dissimilis ei quae est de ne Platonis: Sed an haec ta- rtitione vitarum, in extrebula sit illius, nonnihildu- mo Platonis lib. Io. de Re-il bito: quod praeter alia , & publica , quae apud in seros Peripatetici hic arguuntur, fieri perhibetur. & cum Py- quoru D nomen nisi logi D thagorea pictura sit: ad με-
sima state fiteri xvius Cebes) τ u γυνπν,ac potius sui re- tum nondum celebre su isse, die Clemens μων----probabile est:&Platonis ci- refertur. latur auctoritas, Sin Stoico ονεκῶ κρου Ineratrum sententiam auctor in- etiam tabula J Quid vero sit clinare videtur. Suidas qui- legas 8 dedicata erat de vidc Diogenes Laertius, Abo ακει sit αἰα, , sis Cebetis in hanc sententiam cuta - ,πς: non
meminit: Cebcs sin quit originis, sed significationis
Thebanus philosophus,SO- habita ratione.ctatis discipulus, cuius Dia- εμπροιθε T ιερον est logi tres circumsertitur, Seε totum templum: . ναός, deprama, Phrynicus, Tabula, Attice νεώς, videtur hie esse . atque etiam rerum insera- pars templi interior. Suidas. vii narratio &alia quaedam. λον λέγουm των υ αἰαῖ γε Graeca verba, ες--ν νον *ῖς λοῖς. Pollux ναον , ie. α υλη γ ηας. corrupta Vi- Abν pro eodem capit,&addentur:& pro , legenε- ρος, dum, in δε rid quod a Iusto se .ut sit ιερον εν ως, lo-Velsio, vito doctissimo, est cus in quo deos colimus:m annotatum. Nam tabula υς,& πι- , in quo sim haec, humanae vitae, non lacra collocamus. Uidetur rerum quae geruntur apud tame ναος -ψῶ ναίειν dici. inferos, descriptionem con--Vt sit edicula in qua ipseDe tinet. Legi tamen ες po- habitet. Si cui vero haec
147쪽
Grammaticorum auctoritate non munita, displicet: Cebes primum ἰερον. deinde νεων, varietatis causa dixit.
Nec te, cum porta Cancri egrederere calentis. Lethea nimium profuit hu
ώ-ρ - v. J τἰ, cu opiniones,prauas cupidita- graui. tes & turpes voluptates de-- αγρον υμ et ρεδρίδει- ducere ad interitum : con-ον εὐιλωκως βίον. J Cum tra, veras, rectas di honestas. Thebanus fuerit Cebes. E- ad salutem. Sunt enim λι- babile est, Thebis haec quae narrantur, gesta fingi, aut νών; hoc est,eiusmodi voces, desci ibi: & per hunc Py- quae alias in bonam alias in thagoreum Lysidem Epa, malam partem capiuntur. minondae 5c Philippi Mace- atque adiectivis nominibu ai donis praeceptorem intelli- distinguunt ut: sicut. Wi.Sed haec nihil ad rem. - C sM ρ - μη - c η κη. n. J Non , nisi et- Sed quia seq uitur iam σου Mm, per ii legatur. τὴν α - : significare vide om cum acuto, tur,eos qui errore se ingur etiam in iis quae sequuntur, gitarint,perire : qui vero ea scribendum. leuiter degustarint, seruari
non εῖθος, aut ηρος. capere licet.
Ianus Pannonius ad anis leuis est: cito reposcit quae naum suum: ' dedit. Eademque vitrea est: dccun
148쪽
M eum splendet, frangitur: auctore Mimographo. Sic ille, momento est breuior. auraque leuior. Wπlωσεις si μεγάλου e-- lειν, excidere aliqua re, frustrari spe sua, voti non fieri compotem. Oταν πς αὐτῆ πισο ν. J No
lo post,αγκ . - τουτο ν at s o λς. Jbona, quae mala sint, in fine libelli docet. Sed &Satyricus hunc errorem taφxat his versibus: Omnibus in terris, qua sint a Gadibus usque Auroram ct Gangem, pauci dignosicere possunt Lua sint vera bona, atque iliis diuersa: remota
άλλον /HNΩλον; J Tria septa maiora facit, quorum pri mi & tertii οικη--, hoc est ex stritista intra septa domicilia etiam λαῖ Γλλους vocat.
Uaec neque sine pictura sa-cile intelliguntur, α in ipsa pictura facili me aberratu I: T I O N E S. Ity
Prasertim si sis spatiis exelu
digalitas. - ρ ομ/ὼς ὼειν. JFortassis
m ωαν, ut conculsus vocalium vitetur.
Nisii verbum aliquod defuerit, rarior constructio videbitur.
J Malim αυτους ἐπ , ut Isocrates in Paraenesi:
τυ -, forte fortuna. 2 3 τῆς πυπς videtui significare, poenitentiam a Fortuna inter dum obuiam mitti afflictis. Sed sensus eodem recidit v-
π-δείας. nam de ea tantum hic agitur. Cum Cebete Pl. to consentit Epistola ad A, ristodorum, cuiuS Verba ascribete visum est osί ἔπιον, υ ες To εγύφη
149쪽
boni aut mali aeque excitatu, in nobis senius sit, atque nostri proprii. Illud
quidem natura nos docet, cum omnes eadem conditione simus e neque com-nuinem inrtunam ut ait Cicero ) recusandam, neque peculiarem Cptandam, di modice fcrenda esse omnia: nisi indignando arque afflictando nos conduplicare mala atque exasperare lixeat. In Caput 3 -
sDU, Sic neque malinatu= a in mundo exsiliita. JObscurus dc dubius locus, de quo plura ex bimpl. ad ducemus , qui ha e verba sic accipit, ut quicqua esse mali in mundo, aut si sit, a Deo esse, negare videatur. Ego simpliciter repetiissem, sic neque mali natura exsistit in mundo aberrandi causa: hoc est, necesi se est homines in mala incidere. Proinde praeparandus ad ea prudenter & inrtitersei eda est animus. Naogeo gus quem honoris causa nomino)cuni Simplicio co- sentit,nosque nostrapte culpa dc malos dc in malis esse affirmat. Accipiunt illi eo Main quasi esset u . de bonum scopo, malum aberrationi a scopo comparant. Recte omnino ταγου -
θαί in σαν, ἐφιεταε : Bonum enim ab omnibus appetitur : dc Deus optimus mala nori facit: dc mala sortasse non sunt quae nos in malis numeramus. Sed an
viderit. Prorsus enim hie ex eius verbis elici sensus no potest. εἰ A. το - καί σύῖς ἔπι εμ
ius argumentatur, hoc modo : Cum iis irasceteris, qui corporis tui violandi cuiuis potestatem darent cuiusmodi est proscriptorum co-ditio) quanto magis tibi l . rasci debes quiculuis animi tui laedendi potestatem da. re soleas cum tui arbitrii sit,
cessiones considera. J Vult nos
quae ante pedes modo sunt videre, sed etiam illa quae futura sunt prospicere. Cuiusmodi sit: Si quis docere adoleuentiam instituat, de id tantum consideret,quam pium,quam tranquillum Mutila
150쪽
utile Reipub munus sit, noabhorrebit ab eo vitae genere. Sed priusquam id munussu sceperit,an tecessisse oportet magno studio partam e ruditionem,&aptam ingeniis rudibus docendi rationem . oportet paucis esse co-tentum, non recusare molestias dilabores non moueri labore irrito, contemnere
ingratos & superbos. Sine tali praeparatione ad docendum qui accesserit, ubi negligentiam magistratus, incuriam parentum, hypodidascalorum inscitiam di pi gritiam, discipulorum stu. porem& cessationem, plurimorum obtrectationes, &eorum, a quibus adiuuandus erat , aduersationes expertus fuerit, si se frustra fatigando nihil nisi odium quaerere intellexerit, quod optima quetque ingenia immatura aetate alio transserantur, caudicibus & stipitibus tantum relictis: & pudebit & poenitebit temeritatis, qui quid ipse vellet αposset. tantum cosiderarit: non iis etiam cogitatis impedimentis , quae aliorum stultitia&improbitate possent obiici.
Io Idiculus temeritatis exitus
Vr&ipsa turpis est per sese Possit fortassis pio legi λχεραῖν. molestii, ii hortis. et ii verbum πιδο πιὼν beneco uenit baluo tamen aliorum iudicio.
In Caput Gαγυμο φειν, Vesre dum vel inuito. J Plinius libro decim ooctauor Athletarum inquit capacitas, iumentoru similis. Et Galenus in exhoitatione ad artes discendas οἰ
edunt, coena in medias usique noctes producta. προς-άγκίω JId est, ακρνὼς O αγυέως, inuitos & necessario: sicut dicimus προς οῦ-,de iis quε coacti facimus.