장음표시 사용
291쪽
manum genus. Atque ut hoC quoque suggeSserit, miscuiss artes mathematicas nullo non avido sutura de sese sciendi, atque ea e caelo verissime peti credente. Ita possessis hominum sensibus triplici vinculo, in tantum fastigii adolevit, ut hodieque etiam in magna parte gentium praevaleat , ct in oriente regum regibus' imperet.
caligare circa divina pronuntiaverit, quibus fides non contigisset pNe dubita viro atheo ridiculam rem visam religionem, et erroribus annumeratum non levissimis quidquid de Deo aut Diis vulgus olim credidit. Porro mentes omnes sere, etsi non vere religio, aliquid tamen a religione non absonum invaserat : hinc irrisio acris μισπι . et ut neotericon verbis utamur, Pessimista . A a. 5. Artes mathematteas. Ne h. l.
tirunculus putet de matheseos hodiernae les mathematiques parte aut hac aut illa sermonem ire :nam, ut simillima nomina, ita dissimiles res quam maxime. Μathematicorum quidem veterum
circa numeros versabatur scientia , sed non hos duntaxat numeros, quorum Praevia sace eclipseon ratio et planetarum cursus innotescat dum persuasum hoe habent vel persuadent caeteris mortalium , suturos humanitatis eventus co gnosci posse e siderum adspectu, situ, cursu. etc. etc. Hae artes mathematicae suere. Αa.
6. Reyum reolus. Non de omnibus qui hoc sibi nomen Circumdederunt Plin. cogitat, sed de Parthorum regibus solis quibus id so-Ieuine suisse, ut se βασιλεῖς βα- σΩ.έω, inscriberent, in nullo noti GaetophyIaceo numismatico multi. plex jacet argumentum. Conf. de hoc M. SP Η ΗΕ Μ, de Us. et Praest. num. an . Diss. VIII, Pag. 49; s.
it. 464, 477, 48i.ὶ Quod ad rei
veritatem attinet, Magos olim , duce et auspice Zoroastris ingenio. post Cyrum et Cambysen, sub Dario Hystaspida, rerum potitos cs.
tum Iustin. lib. I, tum et recentius repertos atque editos libros .
Avesta, H Gustapo et Lohraspe , etc. etc. susius requiritur), compressa tantillum grassantis Alexandri temporibus potentia, mox in cousOrtium imperii assumptos, ubi Ε'eviraph in somniis rand-Ave stam sa Graeeis combustuinin rursus intulisse dicitur, revelante iterum Deo, in Persia Arsacidum floruisse, res hodie nota e nummis, monia. mentis et orientalibus libris. Adjiceret vir antiquitatem bene edoctus sed antiquitatem antiqui non tam probe noverant ac nos imp rio etiam et tiara Potitos Magos quum Smerdis vel Pseudosmerdis mortui Cambysis solium occupavit. Non enim aliud fuit fraus viri quam Magorum jam potentium
nisus ne consensus ad theocratiam instaurandam; quod ut selicissim assequuti sunt, sic ocissime vatie inscere doluerunt. Αa.
292쪽
II. Sine dubio illic orta in Perside a Zoroastre', ut i inter auctores convenit. Sed ' unus hic suerit, an postea et alius, non satis constat. Eudoxus, qui inter sapientiae sectas clarissimam utilissimamque eam intelligi voluit, Zoroastrem hunc sex millibus annorum ante Platonis mortem suisse prodidit. Sic et Aristoteles'. Hermippus qui
II. r. Z inratre. Eum primum Baetrianis imperasse credunt, temPoribus Nemrotii. Quidam Zoroastrem Abrahamum fuisse contendunt. DA LEC. - orta. . . a Zoroastre. Nec a Zoroastre quem e melioris notae
lite graphis novimus magi sint scribam fuisse, non inventorem Inam inventor Hom, vel Oum, sive hievere exstitit, sive hoc nomine quaedam virorum et sacerdotum series,
sed antiquorum designatur; tum lingua petitvica sacerdos, et ap. Galliarum Aborigenas quoque Druidae magicae rei scieutissimi censebantur : ad. Ad. Prinax, citia As Cabires eiar tis aneiens Iriandris, Genev. 8 4. pag. 93 , nec in Perside: nam Bactria et Media ante ignem coluere et eaelestes deos IEed , Ain-chadpands, Fervera, quam hos
cultus, haec sacra, et haec numina et nomina nosset Persarum hariabaries , contra belluas et seras sathahens si seliciter pugnaret, diu, Harum rerum ne ulla quidemidea gliscente . nisi quam Felieli
a. Sed unus his fuerit. Arnobius
quatuor ejus nominis viros agnoscit:
Suidas quintum adjicit. Magias inventorem Chamum aliqui volunt suisse, Noemi filium , qui quum ad
Persas transisset, Zoroastrem Edici voluerit. Fuisse huic filium
Clius, patris artium haeredem aenominis, Zoroastrem quoque C. gnominatum : a quo deinde qui in cumque Magiae studio se dedidere Zoroastris quoque nomen sibi adsciverint. Eusebium vide de Prae p. lib. X , pag. 484. HARD. - Mirum
in modum excresceret qui ista vellet persequi exacte quae de Zoroastre delirarunt, Coniecerunt, Variantibus cunctis de patria, de tempore, de nominis sensu, de Cogn minum numero. Ilio satis est, si dixerimus in duas tamen praecipue hypotlimes iri, nempe duos statuentium Zoroastres, ut Plinius mox et doctiss. Ahh. MDcuAn, Comment. Ac. Insc. et Human. lit. t. XXVII. Pag. 954, etc. tum unius illa omnia suisse censentium, quae de Archimago palmario circumseruntur, quales HYDR , Rel . vet. Pens. P OCRE ,
eunda de his praecipue gallica Biographia Unio s. t. LII, p. 434, etc. tibi euncta sere de Zoroastre brevissime et florentissime amicus no ster V. PARIsox perstrinxit. Αδ. 3. Sio et Aristoteles. τω ΜMima, cujus libri auctorem Laertius sacit in prooemio, pag. I sq. ΕΟ in libro de Zoroastre agi, testis quoque est Suidas . Sed is in λουτισθε ης,
293쪽
de tota ea arte diligentissime scripsit, et vicies centum millia versuum a Zoroastre condita, indicibus quoque voluminum ejus positis explanavit, praeceptorem, a quo institutum diceret, tradidit Agonacem , ipsum vero v mil-α libus annorum '' ante Τrrianum bellum fuisse. Mirum hoc in primis, durasse memoriam artemque tam longo aevo. commentariis non intercidentibus, praeterea nec claris, neCcontinuis successionibus custoditam. Quotus enim quisque auditu saltem cognitos habet, qui soli cognominantur, Apuscorum et Zaratum ' Medos, Babyloniosque ' Marinarum et Arabantiphocum, aut Assyrium I armoendam, quorum nulla exstant monumenta J Maxime tamen mirum est . in bello Trojano tantum de arte ea silentium fuisse Homero, tantumque Operis' ex eadem in Ulyssis erroribus, adeo ut totum opus non aliunde constet. Siquidem' ' Protea
ab aliis Aristoteli quidem, Atilistheni vero ab aliis, Rhodoni denique
a nonnullis librum eum ameri prodit. Sed utut est, et eius libri au-etoris, si Eudoxi error ex ratione Chronologica aperte arguitur. Ohiisse enim Platonem scimus a diluvio vix annis his mille. HARD .
. Arona m. MSS. Agonacem. Η.5. I iam mam. Zoroastrem. Η. i. Quinqua minutis annorum.1 tine Hermippi errorem sequutus
Est Hermodortia Platon. lih de Disciplinis, teste Laertio, in prooemio. Sequuti et alii, apud Plutarchum, lih. de Iside, pag. 369. Verum adiluvio ipso ad raptam usque Tro
iam Do mille quidem ae sexagenos annos interees isso docent periti nati s Chronographiem xcientiae aristise Suidas quingentis dumtaxat tinnia hello Trojano priorem ZO- voastrem facit. H. -vid. not. I sin. 7. Zaratum. Forte Παζατ , Pnaatam, cuius eum Osthane et Zoroastre meminit Diogen. Laert. in Pr em. Pag. I. HARD. 8. Babianiosque. In his portentis nominum reeitandis. sequuti
fidem , Beg. Coth. Thuan. et Chim In libris vulgatis patito aliter : . Bais hylon iumque Marmaridum et Ara hem Hippoeum , Assyrium vero
Zarmoneeidam . . Pro Arabantiph eram, sorte Astra psyehtim legi satiuκ fuerit quem cum Zoroastre, Osthaisng et aliis Laertius nominat in Proremici, pag. a. M BD. q. Tan umqtie operis. Totque opera ex arte magiea recitari in Ulyssis erroribus. I ABD. Io. Pros a. Oceani et Tethydi, filium , vatieinandi peritissimuni . phocarum et piscium marinorum Pa,torem. Fui e regem AEgypti narrat Herodotus, Menelaoque uxorem , Paridi ad se vi tempestatu in
294쪽
LIBER XXX. ct Sirenum cantus ' apud eum non aliter intelligi volunt:
appulso et diversalo ereptam, cum universἱs opthus restituisse. Ilomeis rus Odyss. refert eum subinde alias atque alias sormas assumpsisse prinut libuisset. Hi ius mutabilitatis cauissam Diodorus refert ad aegyptio-Tuni principum eonsuetudinem, qui ornatus et maiestatis gratia. tauri, leonis, draconis rapite, arboribus,
igne, et aliis hoc genus insignibus
ornarentur. DALEC. - Siquidem. . Vultus mutantem Protea, a ut
Horatius cecinit. De eo multa viris
gil. Georgie. IV. De Sirenibus et Circe pleni pariter poetarum libri. Cur Proteus multiformis stigatur. disce ex Diod. Sie. Bibl. I, p. 56.
At apud Homerum reipsa Circe, Datura ipsa est, secunda parens ci- horum, ad Opipare epulandum. Nisqui se ingurgitant, porcorum similes sunt. Circes palatium, hic ipse
mundus universus est; hoc ost, istud quod ineolimus, terrae hemisphaerium. Circen Homerus δολοεoo xv, dolosam vorat, OdyM. A, vers. 33, quoniam duleed ne ciborum ad in is temperantiam sensim inducit. AD-cillas sive ministras quatuor habere
dicitur Odyss. X , v. 348. Quatuorem sunt anni tempestate . Mensam a re instruunt pane, carnibus et vino ; Ο 3M. M. vers. 29 sq. Ilis postquam usus est temperate Ulysses, misit ei Circe henignum venisi rum afflatum ad discessum ζ quod idem suit ae si vates diceret, non Prius solvisse navem, aut opipare vivere desiisse Ulysseni. quam vento secundo uti posset. Circes nomen Homero placuit, ut illud sagae 33ibuaret, quoniam nosset Marsos Italiae populos. a Marso Circes stio oriatos, ut dictum est Ith. VII, c. et . in D ntidi arte pollere. De Siren ἱ-hus Homericis diximus ad lib. III.
cap. s. Proteus dein Homericus, homo est uti vers m spectatus, qualis ante nos fuit, qualis est modo. qualis est post nostram aetatem suturus r unde et a Virgilio dieitur,
nosse Μ omnia vates Quae sint, quae suerant, quae mox ventura trahan
tur . . Senex ille quidem , nam ab aevo condito durat: idem marinus. quippe variis iactatus euris, veluti in mari nautae: Idem immortalis. ἀθαuatuc, Odyss. Λ, P. 385 , neque
enim moritur genus humantim, sed semper durat: maris profunda D
ruit, Neptuni minister, quoniam maria pernavigati eidem inde silia Ei-
Circa ipsum phocae variae sortis eteonditionis homines : gravem spirantes nidorem maris, qui piis sceda nulta et spurca patrantes. Dormit ipse, quum sol messium caelum adiascendit; quum fortuna tititur prospera, tunc quiescit. Fit leo primum deinde draco. et panthera, et sus; et aqua liquida, Pt arbox excelsa equoniam alitis alias imitatur seras, dum indomitis cupiditatibus obsequitur : et aliorum quidem fortuna dilabitur , aliorum erescit, instar excelsae artioris. De situ Phari, quae Protei sedes, ex ejusdem Homeri sententia diximus ad lib. II, pag. 87. HA D.
x I. Sirenum eamus. ParthenoΡeΝ.
Ligyae, Leuc M. filiarum Callio
pos et Acheloi, de quibus 1 On er. Odyss. M. DALEC.
295쪽
3 Circe utique et inseruin evocatione ' hoc solum agi 'Τ. Nec postea quisquam dixit, quonam modo venisset ' Telmessum' religiosissimam urbem, quando transisset ad Thessalas '' matres, quarum cognomen diu obtinuit' ' in nostro orbe alienae gentis' Trojanis itaque temporibus Chironis''medicinis contenta, et solo Marte sui minante, miror equi
dem Achillis populis famam ejus in tantum adhaesisse,
ia. Et infertim emcatione. Ita Clitae. codex, pro inferorum, ut efiitu vetustis editionibus. Ulyssem quidem Circe invitavit ad descensum ad inferos : quod suit idem aesi vates diceret, natura curiosum fuisse Ulyssem sata sua Praenoscen di . Odyss. Κ, vers. 4o. Propterea fingitur ille dicere, Odys. Λ, vers. 163, sibi necesse suisse, χρειω , ad inferos se conferre, ubi Tiresiam , Thebanum satidicum , consuleret.
Fingi istud ah Homero oportuit, ut Ulysses ex Tiresia disceret, sugasi hi post interfectos in Ithaca tot
viros nobiles , esse consulendum rodyss. Λ, v. 127. tam vero fugam non oportuit post caedem narrari :quum finis et scopus poematis sit, oppressio mulctata e ac proinde ea auimadversione in Rceleratos claudi poema debuerit. HARD. 3. me solum agi. Magiae solum opus declarari. HARD. I 4. yenisset. Scilicet ars Magica .
x5. Telmessum. Ad sines Lyciaetiositam, lib. V, cap. 27 , Celebrem
sacerdotum collegio. D I --δει messum. Urbem in Cariae consilio.
Lyciaeque Positam , de qua lib. V, cap. 28 , . qua in urbe excellit am- spicum disciplina. . inquit Cicero, de Div. I, 9 t. HAED.r6. Thessalus. Sagas cti veneficas
Sie NM. Omnes, Reg. Coib. Cliisu. non ut libri vulgo editi, Thessalas
urbes. Veneficas enim sagasquo in intelligit, quarum Thessalia plena olim i adeo ut Thessalia et Thessalia simpliciter mnatur Pro maga. LMean. lib. VI, vs. 45I : . Abducit superos alienis Thessalis oris: Carmine Thessalidum dura in praecoris dia fluxit, Non satis, adductus
17. Quarum cognomen diu obtinuit in nostro orba alia e gentis. Vossiari.
et Chimet. aliena gente. Pintiani. aliena genti. Scribe, in nostro Or alienigena. Ne Val. Max. lib. VII. cap. 3, . alienigenae religionis insignibus . . Florus, lib. II, Cap. I 8. . indigenam ex frumento potio nem. a Gellius, lib. II, cap. 34 :. neque vino alienigena, sed patrio
I 8. Asimum gentis. Magog enim Persae suos sapientes vocant. DAL.
I9. Chironis. Achillis ille magister fuit, et ipse Thessalus, auCtorque medicinae. Η D.
xo. Aebutis. Thessalis, quibus imperitavit. Unde dux Thessalus a
Seneca appellatur non semEl, .ΜR
ctanda virgo est Thessali hiast ducis. Emicuit ingens umbra i liexis inlici ducis. α Η RD.
296쪽
iit Menander quoque litterarum subtilitati sine aemulo gentius V, Thessalam cognominaret sabulam, complexam ambages seminarum V detrahentium Lunam. Orphea putareme propinquo primum intulisse, ad vicina usque, sup r-stitionem ac Medicinae prosectum , si non expers sedes
et . Litterarum stilli itati sine remuislo genitus. Meeorum salutis , vel aliis
quid simile substituendum videtur in loeum illorum verborum, Γρω- raram stibIilitati. Pini. - Alii Ieg ,iatilitatistis , alii futilitati. - Διιο-
rariam sine remulo genitus. Dignissimum Praeconium ipsarum Athenaiarum , quae docuerunt omnia, doctore: quod quum Pintian. s eorum
solutis vel aliquo simili mutandum Censet, suam et litterarum suhiilitatem eiurat. Si qui fuerunt autem, qui futilitati Plinium scripsisse vel per somnium cogitarunt, ipsi latiles insanum in modum aestimari voluere. GRON. - QUA LON, Not.
ad Gall. interp. vers. t. X, P. I 6a, num . dis, dicitur eredidisse signi-1ὶ tum h. l. a Plinio comoediae alistissimum et Optimum genus, e minis
diam ethicam, quae in pingendis
moribus veris tota est. Ingeniosius, ni fallor, quam exactius. Nam ego hoc reor de poetae eruditione lite sermonem esse. Qui carmen vulgares poetae eondunt, partim docti Censentur, ae in loquendo parum diligentes : Menander contra eru-d; tisgimos vir fuit. nee, nisi eruditionis palmariae vir, ad partes vocandus suit ut Thessaliae magi e assignaretur. Caeterum res de The salia notissima e cunctis, Horatio, Apuleio, Luciano, aliis. Aa. α α. Feminarum detrahensitim Luisnam . Apparatus venefiearum Thessalarum deseribitur apud Apul. et
ut ille ait, seralis cisseina , lib. III.
Akini aureir. Omne genus aromata . ignorabiliter laminas litteratae r infelicium navium durantes elavἱ: defetorum et sepultorum cadaverum exposita multa ad in teum membra, hie nares et dἱgiti . illie carnosi clavi pendentium, sive suxispendio Decatorum : alibi trueida ia
torum servatus cruor, et extorta
dentibus ferarum trunca calvaria. His vido ieet eomparatis, ae decanis
vario latice litabant nune rore sonistano, nunc melle montano, mulso
etiam libantes, etc.. DAL. - Feminarum. Thessalarum inprimis hoe opus fuit. Horat. Epod. 5, vs. 45 r. Quae sidera excantata voce The sal a , Lunamque caelo deripit. α
ide quae diximus lib. II. c. s. II. α 3. E propinquo. Proximis saecuistis. D L. - E propinquo pristimis ulisse od micirias usque superstiliones ae medicinae. Voss. . e propinquorum primum pertulisse ad vi- Cina usque supersi. ae medicinae provectum. . Ut et Chimet. sero. Forsan, ae Propinquo eam primum protulisse ad vicinam usquρ superstitionem a medicina provo tum . . Gn N. - Ε propin o. EThracia, ulli genitus Orpheus. M.
α 4. Si non opera seris ejias tota Thraee magices Dirael. In vetustoe dico . . si non ex Perside se vis
297쪽
4 rius tota Thraco Magices suisset. Priinus quod exstet' , ut
equidem invenio, commentatus' 'clo ea Osthanes, Xerxem regona Persarum hello, quod is Graeciae intulit'Τ, comitatus; ac volui semina artis portentosae sparsisse, obiter insecto quacumque commeaverat, mundo. Diligentiores paulo ante hunc ponunt Zoroastrem alium Proconnesium. Quod certum est, hic maxime Osthanes ad rabiem, non aviditatem modo scientiae ejus, Graecorum populos egit. Quamquam animadverto summam litterarum claritatem gloriamque ex ea scientia antiquitus et paene scin per petitam.
5 Certe Pythagoras ' , Empedocles, Democritus, Plato, ad
tota in Gracen magices tulisset, rectius. . Nam ex Perside ortam magicen ipse circa finem capitis asserit: α tantis caerimoniis ut deis disse Persis videri possit. . PINT.
α S. Primus exstat, ut equidem inisi enis commentatus de ea. Vossius,
Pro antiq. script. . primum quod exstet ut m . inu. com . est de ea Osthanes Xerxen regem invenio ex Pers. hello. . sorte, ait: η Primum, quod exstet, ut equidem invenio, commentatus est de ea osthanes, Xerxen regem, ingenio rex Persarum, bello. quod is Graeciae intulit, comitatus: ac velut semina aristis portentosae sparsit, obiter insecto , quaeumque commeaverat, mundo. . Osthanem vocat ingenio regem Persarum elut sapientissimum inter Persas. Iuvat liactenus
Pintianus, quod assert e libro suo :ω Primus quod exstet ut eq. iuv.
commentatus est. . Gn N. α 6. Commentatus de ea osthanes.
Cyprianus de Idolis r . Et magis inde est a daemonibus) ad perui-eiosa vel Iudicra Potentatus, quo rum tamen praeci Puus Osthanes
formam Dei veri negat conspici
Posse, et C. . D L. - Osthanes, et C. -αvnv μοποv memorat Tatianus. orat. Contra Graecos, p. x7a. Libri
omnes ΜSS. adspirant Hosthanes. Hune Xerxis comitem fuisse Laeristius pariter innuit, in Prooem. Pag.
17. Is Gri intulit. Olymp. Lxxv Iiranno primo 48o a. C. n.), trajecit in Graeeiam . qui annus Graecorum nauali ad Salaminam victoria, et elade Persarum insignis suit. Η.18. Certe Pytha ras, etc. De hac Pythagorae prosectione Laert. in Pythag. VIII, pag. a I 4; Clem. Alex. Strom. I, Pag. 3oa et 3 4, aliique. De Empedocle idem Laeristius in ejus vita, VIII, Pag. 23 . A Democrito in AEgyptum ad Sacerdotes , in Persidem ad Chaldaeos, ad Gymnosophistas usque in Indiam . peregrinationem esse susceptam Laertius ipse narrat in ejus vita , lib. IX, et Clem. Alex. Ioc. cit. Pag. 3o3. Platonicae similiter peregrinationis mentio apud Laert. in ejus vita. III, 7 :
298쪽
lianc discendam navigavere, ex Siliis Verius, quam Po-regrinationibus , Susceptis. Hanc re erat praedicavero :liane in arcanis habuere. Democritus Apollobechen 'Copliten, et Dardanum e Phoenice illustravit ', voluminibus Dardani in sepulcrum ejus petitis : suis vero ex disciplina ' eorum editis : quae recepta ab
aliis hominum, atque transiiSse per memoriam, aeque ac
nihil in vita mirandum est. In tantum fides istis fasque
et apud ipsum Platonem in Phaedone, reserente Clem. Alex. I. c. Pag. 3oa. H. - Exsiliis verius suum D. Non metaphorice quidem
de Pythagora. Nam ut Ovid. canit, Metam. lib. XV, vs. fir) . Vir fuit hie ortu Samius: sed sugerat
una Et Samon, et dominos; odi que tyrannidis exsul, etc. . Placet multis hunc a Polycrate ad amicum Amasim missum cum catenis, aliis liberum missum, sub hac Conditione, ut insulam patriam non reverteretur. Inde aegyptum, mox Assyriam, tum Olympim et Peloponnesum , lustravit, in Graeciam Magnam devolaturus tandem, quam moribus, legibus, artibus emendaret poliretque. AI. 29. Apollobechen. Α Copto, AEgyptiae Thebaidis oppido, unde et
Coptites praefectura dieta. - olis Glechen. IIaec sincera lectio est cod.
vata vulgatorum, Apollonicem Ca- ριidenem. Audacior conjectura eruinditorum , atque a vestigiis veteris scripturae alienior, Amitonidem forvinem ζ qui de religione ac regibus aegyptiorum et de exstructione pyramidum multa literis consignasse legitur apud Theophi. tum Antiochenum ad Autol. II: Ania uti Ne ε καὶ Δράπιος ἐπικληθεὶς, ab Horo et Api AEgyptiorum numinibus appeIIatione deducta.
3o. Dardanum e Phoenice ustiis simoit. Colum. lib. X: a Dardaniae veniant artes, in id est, magicae. ab hoc Dardano. cujus commentariis perlectis doctissimus evasit Democritus Apuleius, vel quiciamque alius. post Zoroastrem magiae laude clarus exstitit. Euseb. II Προπαρασκ. Eiπε ὁ Λαρδα,ος ὁ μύθους θεῶv καταδιδαξας τα μυστηρια. Br . I ih.
IV, cap. IO. DALEC. 3r. Voluminιbus Dardani in seis olertim ejus Petitis. Scribend. reor:
is voluminibus Dardani in Cyprum
petitis η , ut pronomen ejus su Por fluat : alioquin non erit quo re ferre possimus, quod non mulio infra sequitur, v tanto recentior est Cypria. . PH P. 32. Suis vero eae disesesina. Auctor est Clem. Alex. Strom. I.
pag. 3o3, Democritum, Babylonii scriptoris, eui Acieari nomen fuit.
299쪽
α88 C. PLINII NΑΤ. HIS Τ.omno deest, adeo, ut ii qui caetera in viro illo probant,i; haec ejus csse opera inficientur. Sed frustra. Hunc enim maxime astixisse animis eam dulcedinem constat. Ρle numque miraculi et hoc, pariter utrasque artes emoruisse;
Medicinam dico, Ilagicenque ', eadem aetate illam Hippocrate, hanc Democrito illustrantibus, circa Peloponnesiacum Graeciae Τ' bellum, quod gestum est a CC Τ' urbis nostrae anno. Est et alia Magices factio, a Mose'', et Jamne, et Iotape, Iudaeis pendens,
33. Magiemque. Quam nos Ma giam vocamus. Sic ipse Geometriiseen appellat, XXXV, 35, 9, quam nos Geometriam dicimus: et Theologieen Pariter dixere Veteres, quam nos Theologiam nuncupamus. Hieron. ep. e: Lu ad Paulam Urbicam : . Pro Logica nostri Theologicen sihi vindicant : a sic enim habent libri IISS. non, ut editi sine ullo sensu. theoricen. In
libris Hieronymi numquam Theologiam dici reperias, sed graece
θειλοτίρει. II. - Vix erant dignae synonymiae quae notarentur. Certe omnes norunt Omuia haec quae desinunt in ira mora esse adjectiva, quae quum Pronuntiarentur, suinplendum suit τεχ η , aliquando ;sed rarius, T Dαι. Αδ. 34. Grineiae. De quo lib. super. diximus, cap. a. HARD.
36. A Mose, et Iamne, et Iotam, ete. Is Iamnes et in thaumatur a antagonista Mosi fuit eoram Pharaone, quod in Paulinis epistolis legimus, magus insignis, quo factum opinor, ut Plinius Mosem quoque similiter magum fuisse pu-
taverit. GELE. . - A MOse. Hic se is quuti sumus HSS. eodd. omnes et vetustissimas editiones . in quibus totidem litteris et apici hus scriptum est, ut edIdimus. Primum hie et Iamna pro etiamnum editio Basileensis exhibet anno x 535. Quum au tem . etiamnum a Iudaeis. Mose et Lotapea pendens lactio . dicitur a Plinio, perseverantem eam uriue ad sua tem Pora indicat, et veluti particulam sectae Iuda leae, ei addictam Numini, quod Moses et edocti a Mose Iudaei coluerunt. Itaque designat hic Plinius quosdam . de circumeuntibus Iudaeis exorcistis is, quorum mentio est in Actis, I9, 3, quorum princeps sua aetate in Cyprosuerit Iudaeus nomine Lotapeas. Nam in Cypro hanc iactionem vi guisse testatur. Et est certe Lot mas nomen hebraeum, quod hominem significat. Qui in- olvens se, operit se. Vim exorci amorum autem Plinius, homo a theu , magicae arti adscribit; et multiplici laborat errore : a' quod Mosen , vatem sanctissimum in magorum numero reponit; a' quod Iamnem in AEgypto Mosis ant wn istam pro Iudaeo habet: 3' quod
300쪽
post ZOmaStrem. Τanto recentior est Cypria Τ. Non levem et Alexandri Magni temporibus auctoritatem addidit pro
tua pro Mambre fieri psit: nam de Iamne et Mambre, scriptoribusTguptiis atque iisdem magis, qui Pharaonis iussu adversus Mosen portenta ediderunt, Eusebius, Prae- par. lib. IX. pag. 4 II . ex Numenio Pythagorico. Ideo male eum illo Hebraeorum duce coninsunduntur , siquidem Constat aristes magica et incantationes apud
Iudaeos vetitas suisse, et Perperam vorari Iudaicam, quae vera suit AEgypti magice. II ARD. et ED. Iamna. I arduinus de Mose tantum loqui Plinium , non de Iamne asinxerit ; sed non invenio a Dalecam pio aliquid contra Iamnis appellationem ex membranis adduci. In IAmbros. lego : α Amuse etiam jam nunc et Lotape ac Iudaeis pendens. . In II eum edit. 1469 :. Amisci et Iane et Iotapata Judaeis pendens. . Primi scripturam magis corru Ptam nemo non videt; secundi et Iane pro Iamne Positum facile credam. Audiamus Gelenium, qui in emendatis codicibus legi M- erit a Mose, et Iamne , et Iotam Iudaeis yendens. - Ι vide supra in principio liujus notae)... Puta erit.
Castigationem sesellit similitudo
cripturae, ut pro et Iamne legit etiamnum. Tertium nomen etiam typis excusa qiuedam exemplaria habent, reete quidem mea sententia quum hebrarum sit, et apud hebraeos auctores reperiatur. . Hucusque Gelenius. Iamnem a Plinio memoratum esse illum , cujus Paulus apostolus metationem ingerit, non dubitavit Antonius Po
sevinus; Iopaten vero sibi ignotum fatetur. Antiquae editiones exhibent certe a Mine eliamnum , sed optime Gelenius animadvertit, si modo dixit est et alia, non opuη est re petere etiamniam 8 Quod certe in
auctore succoso minime reponendum, nec in principe editione occurrit. Alii pro Iotve legere malunt Ioehabeti, uti apud Ioseph. Flavium, vel Iochabeda, ut in codd. Divi Hieronymi. Hermol. Barbarus, qui in editis pariter etiamnum G tama invenerat, legendum sorte, inquit, non Lotama, sed Iochabeta, sive Ioehabeti ex Iosepho, qui matrem Mosis ita nominavit. Hi ronymus Ioehabeda. Potest et Iota. Potae quoniam et urbs hoe nomine in Syria Iosepho est; a chnditore,
ut verosimile . est vocata. Magum autem fuisse Mosen insimulant: ed eos secundo contra Apionem volumine Iosephus apertissime cinarguit. Qualis autem sit, quam
paulo post Plinius Cypriam ainpellat : non ausim quidem Contendere ; sed de Christiana eum sensisse, ut suspicer ἔ argumento est, quod apostolus Paulus mim Barnaba, qui et Cyprius erat, e Iudaea navigavit in Cyprum ; in eam- qite primum insulatn novum munis do Christi nomen intulit. B etBou. 37. Tanto recentior est Cymia.
Hanc quidam intelligunt Christianismum. expositum Cypriis a Divo Barnaba. Quidam Paphiae Veneris
sacerdotes. DAL. - Tanto me. est
omia. Vidimus Hard. Cypriae sectae principem innuere Lotapeam.