장음표시 사용
391쪽
admonent, experimenta confirmant, nempedoclum virum ex morbo gravissimo sic omnese: endae habitum amisisse , ut sanitatem adepti Grenialem in pura ignorantia veluti puer,
de quinunquarn litteris operam impenderit.
Scd N Aristoteles alicubi apertissime fatetur
habitu, ex anImo deleri aut obliuione, ut quaci. ira pias Eon Idesi Vchementi,aut tempore, et12nali reS non corrumpatur, quae omnia fusiusa ibi a nobis dἱsquiruntur commodiori loco. Fr et menti vos 1 cn si ad reItaurationem depe diti sed ad auocandum calorim a cisa consumptione humori : exarcitatio cum Maguo berto. Cap. LXVIII.
V Rrum 4 in his, quae proposuimus apud
Benedictum,le Mon tuum statuentes alisi menta viventibus data non suis ea natus ra in eum finem abiblute, ut restauretur illoruὸ i viuid, quod assidue consumitur e corpore ani- maiorum, leti cile necellaria solum ad auocam dum calorem a celeri consumptione humidi, contradicentem hab re videmur Magnum Albertum, qui alicubi scribit non cite vcrum nu- , Misis trimetri uin fieri ad caloris impedimentum, ne consumat substantiam, quia lecundum hoc nutrimentum non oportet πembris uniri, lediantum si persundi, vcliniundi;& ad hoc magis citct idonca hum .ditas aquea quam nutii ruentalis :& hoc tallum esse constat ea d fiis: Adhuc si cundum hoc nutrimentum nonnutriret cx hoc ,quod potentia esicam, vel os, vel aliquod membrum nutriti, sed potius ex hoc, quod alteraret, S remitteret intentionem ca loris,qui est in ipso quae omnia sunt absurda PDe Albertus. Ceterum neque ista nobis mentem adco perturbant, ut ob ea cogamur a pr. sis nasententia discedere; alimentum etenim bisa riam sydciaci potest, nimirum antequam alat, vi seu antequam vertatur in sub tantiam viueritis , di poliquatia conuersum iam fuerit in viventis naturam ; sane superius non fuimus
no, alimentuna, antequalii nutri udo vertatur in corpuS alendum. 1mpcdire calorem ne cito
consumat humidum libi iubiectum; sed statuimus nutrimentum iam trans nutatum in natu
ram viventis impedire ite cito primogenius hu
-iγρο morabo uinatur; priorem quidem positionem Tic δε demolitur Albertus allat s rationibus: at polle riorem, quae nostra est opimo, nun euertit propositis argumentis, ut cuiuis liquet: quod εἴ a-Ampti . perte constat ex iis quae subdit inquiens, si quis
. autem obiiciat quod oculis videmus consumi vehementer coipora per samem, quando subtr.thitur cibus: S m pediri consumptione, quando abundanter cibus si imitur di sic nutim mentum videtur in hoc nutrire,quod impedit caloris naturalis violentiam: I .cemii, quod ei-hus, quando vn tur membro abundanter, sortifc.it membrum,ne cito consui natur eius materialis substantia: S ideo nutriendo & restaurado impedit, it noti ita quod supersundatur ta-tum,vel infundatur. D in levem alimentia potcst impedire citam conuimptionzm humoria natiui a calore intimo vel quia caloris vires re
ris illibatam, S integram Iemouet ab humore vi ori primigenio ad aliud subicctuin; si aliqui opi- rates'. inentur alamentorum viti impediri citam humi rom coi
di consumptionem, quia nutrimentis caloris vi InrtemPcretur, ac renaittatur, certe aduer- p sum hos recte admonet Aibertus ad hoc efiicie-
dum non oportere alimentum uniri membris ,
sed lateocijs insperat; nani S aer in ret pirati une attractus cordi, calorem temperat abicque eo quod uniatur corpori nolim inchulque acies caloris humore liqueo retundi posset qua
alimentari,quia remi. aio sit ob adnuitione contrarij calori aut contrarius magis est humor a-queus,quam alimentarib: At vero nos, qui constituimus alimenta retardare contuinptionem
liunndi lubitantilici,non hebetando caloris r bur ed illius uves integra, magna ex parte ali cando a contumptione humidi pristini ad 1 metipsa ι b iam in subitantiam viuciatis con Leria fuerint,tacile potiumus euuare vitia rationum Alberti. Ad prunam itaque mi maliter
dicentes alimen i vium praecipuum esse ad impediendum citam humidi radicali, conlutia-ptionem a calore, negamus proinde fieri vino Oporteat alimentum membris uniri ;& ratio negationis cli qu:a modus, quo alimentum impedii cclerem coniumpIionem humidi prum- genij, est auocando vires caloris ab hianinio ad se; verum a se caloris actionem trahere nequit alimentum lusi ieipsum calori subiiciat ;quippe ca Or non agi in si in humorem illum,a quo tin peditur alcendere; non impeditur autenili ab eo, curus lentore irretitur , is autem ne cellario est humor , qui calori veluti materias mae subiicitur,at subiici sic humor calori nomicit,nisi vertatur in subitantiam partu, illi uis cuius calor est temperamentum, Sc forma; non
ergo ad impediendam humidi subitari cilici consumptionem a calore avocatis caloris viribus
ab humido iusici tali incri turn, quod eas vir ad tu avocat, membris inspergi; ut obr)cirA
bertus. Ad iucundam corallivientes pariter alI-menta impedire celerem consumptionem hi avidi primigenita calore innato, negamus limc Operi magis id eam eiic humiditatem aquea, quam alimentariam, Scratio negation:s gemitia esl, una, ura nutrimentum fungitur suo munere seni per conteruando naturam viventri s . .
quare non labefactando calorem, qui est vitaei Incip:um; humiditas vero aquea quia retardatiniat humoris externi inium retundendo a- ais rem.
ciem caloris, ipsumque debilitando, magis dest ruere VIdetur naturam viventis, quam conser uare; quippe Vuae essentia inmi reli in calore. 'quam in humore,ut alibi fusius ostendimus: Altera vero ratio est, quia humiditas aquea non a- - Iit,leu non coucrtitur in iubstantIam misit, ita alterat, ceu medicamentum quoddam ;atalimenin suo munere funguntur 1inpediendi cele leo ruarem humidi subitantilicti cunsumptionem nu- triendo; qua αUbrem adlioc opus aptior non est
392쪽
De h iis, qui diu vivunt sine alimento. I ν t
estaquea humiditas alimentari, ut Opponebatur. Ad tertiam consimiliter asserentes alimenta viventibus dari a natura ut prohibeatur citum exterminium humoris institi a calore, negamus alimentum non ideo alere, quia sit po-Ientia caroqvelos, vel aliqua pars animati, ted quia remittat aestum caloris, alteret, rati que negationis est tum quia impediri potestnei calor cito absumat humorem, etiam non refractis viribus caloris, sed iis integris alio euocati, uod non animaduertit obiiciens ab aliment . eri.&sane qui cibus in stomachol auertere in
teli Hippocrati, Galeno, Medicisque omni uascat rem naturalem a pugna cum morbo initio accessionum: plane is ipse in substantiam pamtium mutatus ad se conuertere valebit calorem ab exterminio insiti humoris: tum quia longe
alia eli ratio nutricationis, S impedimenti ne calor cito humorem absumat: nutricatio Ctenim est pura conuersio alimenti in naturam viventis at impedire ne calor cito depascatur hu- nudum primigenium est finis, cuius gratia insta tuta est nu tricatio.& omnino e stus ante Mctam nutricationem consequens: quare ad hoc ut alimentum impediat consumptionem humoris inliti a calom:non opus est ut nutriat,&sit potentia caro, vel os,vel pars animari: sed necesse est ut iam nutriueri in si tactu Iam caro , di os,&omnino subitantia viventis, in quam Ut in subiectum sibi obstans ad ascendendum calor operetur. Ita ingra satu, apparet finem alimenti praecipuum ei se impedire celerem humidi substantifici consumptionem ab inter calore cursemen marisia utero feminae eonripientis non alaris. cap. LXIX.
IT en datis. quaecunque occurrebant dissicilia inlecundo libro, age nunc dubitationes adeamuriquae propolitis dogmatibus in te t. o negocium facellere videntur Se sane in primis illud improbatur, quod conitituere non dubitauimus inter viventia nostratia semen animalium non ali; liqv idem Medici omnes in eo conspira Ise C identur, ut intra uter miemin a conceptu existimenti emen masculi nutriri seminet, seu excremento semineo; quod Galeni 14.Deus Placitum corroborant viri doctissimi ex Hip- o pocrate alicubi scribente calidum omne frigi P do moderato nutriri: Addunt alij semen in v tς
generare; generationem vero inter Operationea Uitae vegetalis ut nobilitate, ac persectione supremum, sic tempore postremum locu Obtinere; quare prius etiam, quam generet, se men nutriri. Uerum pauci, : his primam obie--siisti chionem virile semen,seu masculeum intra ute- semen in rum seminae potest in duplici statu considera- 'ri, nim:.um antea tum conceptionis, dum ad-.-ris . huc et iub forma , & natura seminis, poste. . conceptionem; dum seminis substantia in partes fetus, seu embrii conuersa est; in primo statu corpus geniturae proprie semen appellatur,& est; in secundo autem licet sensui semen ainpa reat primis illis diebus a conceptu ; quia nondum sensibilem consistentiam acquisiuit, nondum menstruo sanguine affuso euidentem membrorum naturam induere potuit, & iccim a medicis , qui artifices sentati omnia sere sensibus metiutur, seminis nomine appelletur; proprie tamen semen haud sit, nec vere appelletur,praesertula a Physiologis,quibus nuda veritas Huectatur e natura ret,quam sensus in propoli tonon attingunt : No, ergo excludentestemen ab eorum numero, quae nutriuntur,ieminis voce quod proprie semen est ante conceptusignificauunusat; Galenus loco citato de illo
semine loquitur, quod iam in membranarum, ac vasorum subitantiam,atque ideo in partes fetus caloris actione conuersum fuerit,sitque non re, sed nomine semen; quod oc nos ultro fatemur semineo semine,languineue nutriri: haud enim eget alimento semen nisi quum iam inchoatus eii fetus, seminisque corpus m embriis liantiam quoquopacto commutatum su rit , licet sensui non multum di tare videatur a natura priori,uc nuper adnotauimus. Ad secundam ex Hippocrate respondet citarissimus Laurentius ea ratione,qua etiam tollatur modo enodata oppositio ex Galeno, nimirum dum ali muliebri semine virile semen a Lfirmat Galenus , non de persecta nutritione intelligit , quae fit assimilatione; sed nutriri vultibueri,conseruari quia enim calidius est semen maris,crasti usque semineo,tenuiori frigidiorique diluendum, ac temperandum erat, ne tenues vanesceret in aurasilic aere spiritu, nutribri dicuntur, hoc est, conteruari, ueri, refici: sic omne cesitam Hippocrati frigido moderato natri- C hdum tur lic Cessus vulnera medicamentis blandita, Msota nutrita dicere consueuit,ut frequentiisimusit Medicis nutricationis voce abuti ad omne D. penus auxili j: Dum ergo nos ponimus anima- .hum semina non ah, de illa nutricatione agen- 7 μ δε
res, qua vertitur alimentum in substatiam eius, quod alitur, procul dubio contradicentes non io.
habemus Medicinae Principe, duin statuunt semen malculeum in utero ali femineo semine,
quando non Intelligunt de vera nutricatione ,ri
qua de nos agimus. Ad tertiam concedentes Π u. nerationem ioboli, inter iunctiones vG M amnagetali sella perfectione supremam, origine, seu tempore postremam: negamus semen in uter .iari.
generare: nam reuera malculum animal gen ess D. L.
rat a se excutiendo semen in uterum: quod se--μ-men est animal imperfectum, perficitur autem πin utero, quia organi Zatur, & ex semine, sanguineque temineo sibi adiuncto molem acquirit in dies,nec reuera letnen ut agens externum umen in
in utero producit aliud a seipso, quod alibi de- utera novinoni irauimus abunde, ex quo loco non est ut argumenta repetam. Deinde vero si conceden idum sit seme nutero generare quod disputationi damus dogma id caute admodum accipi Honν i.
debet: duplex enim quum sit agens in genera- Iuraca uterum Principale, quod est pater, seu t animal
393쪽
I t verae meserae de ventriculo, o ιntestiam sugant alimentum non expectato Deco Loms: cap. LXXII
Dissicultatem illud multis peperisse vi
detur, quod ex Aristotelis doctrina du, dum coiistiniimus mesenterii venas deie ore chyluin lugere non totum simul pol inne
et ionis vinuersu. verum in actu ipso coctiinnis quV primum pars ingestorii incocta est eam Prunum a venis in hepar trahi; quoniam quuin nullam vim cognoscendi coctum a crudo habeant illa: venae sane citra ullum delectum noexpectato fine coctionis eum cocto crudum etiam attrahere deberent:quod in fano, & optime coni ituto uiuente non contingit: ut pN-pterea credendum sit nihil in uenas me aerei attrahi, nisi absoluta coctione uigestorum ommii.
sed neq; his opprimitur Peripati dogmarin primis enim siue demus uena, at trahere, siue dicamus attrahere partes, ac membra lolida peruenas illud obseruamus partibus, ac veni, licet non insiluis cognoscendi coctum a crudo, in-Clle tamen vim attrahcdi cum delectu coctum relicto crudo: an ne oportet serrum cognosci amissu, magnete, paleam abes ectro, quae duo ab ijsciis nest vis delectu trahuntur, ceteris ferro,& paleae com- μυ--- misti, non attractis8Hoc etiam in plantis com-tor pertissimum habeas; nam aliae in aliis loci, na-icuntur , ita ut quaedam certis in regionibusna . ideo non superuiuant, quia humus non scateat certo, ac peculiari lucco,ex quo nutriri ualeant: - non aliunderi foliis est thurea virga y ab eis. Q lim ergo plantae, quibus nulla uis inest cognoscendi, non omnem luccu in promiscue de terra sibi in alimentum hauriant, sed cum delinctu trahant naturae suae familiare, quouis allo
relicto: lanc quia uenae non obtinent urinc gnoscendi coctum a crudo, ipsis propterea neganda non est facultas attrahendi cum delectu Partes it coctum omisso crudo. Amplius partes corpori, e tr. nostri solidae per uenas e uentre sugunt, des at-
- ' trahere student citra cognitionem, ibio instinctu na Iurae, non quodlibet,quod in uentre sit, sed humidum,seu alimentum sibi sim: le .ac familiare,quo alantur, ea ratione qua maior flamma candelet flammulam ad te rapere, candelam ιj que rei linguere dicitur Artiloteluquum igitur' alimentum crudum dissimile sit nutriendo corpora, cui coctum idem inde est, ut monet Ari is, a ii Oteles,& ratio persuadet . quippe alimentum labidissimile est alendo corpori ob excrementa ,s . . . st quae non sunt apta uerit in naturam uiuentis: Heu car quum autem excrementis scateat alimentu in D . crudum , careat codium: quando excrementa percoctionem ah alimento segregalitur: prinno M. Pterea fit ut alimentum crudum contrarium s. iit, sit,imileque nutriendo corpori, coctum uero eidein limile est: duum igitur attractio alimcnt1 fiat natione similitudinis, seu quum de Ventre per uenas membra non attrahant, ni liquod sibi domestici est, ac familiare: euote
quoque non expectacia fine cocuonis citra cognitionem cocti a crudo um delectu tamenattrahent uen E mel aereide uentre cibus u coctum tacto crudo. Ut terius etiam ello filii puta tamni, gratia) uena, attrahere polIe sine dele tu, neces lario ianien coetum de uentre sugent relicto crudo, tum quia retinens faculta, muneri suo vaea tumuerti, metionis tempure ν Πςς di a- isse,
mittit nisi coetum, retinet aut in eo Oquendum: tum etiam quia mel aerat cauat aquil sint ---, anguli illatina, perea transitus non est crudo ali- μῶ ε--mento, cui coctionis opere detracta nondum φρονno
suerint excrementa crassa: peruia tamen lunt alimento coctione a Ibrdibus crassioribus de
Vt folia,fures,fructus, oe semina plantarum partes vere non satota exere meum potius. cap. LXXIII.
IN eodem capite paullo post asserendo semi- G. a. r.
na, fructus,nores, atque fronde, esse plantarum excrementa codilonis minii erio ab alimenti, segregata, non leuem an iam contradicendi dedi inu, ingeniosi, , quibus Oppoli tum videatur suadere adna irandus P ceptor perspicuisve ibis connumerans Inter plantarum Pa D e c.
tes instruimentales ibi ia, fructus; cum
Arulo tele ratio conspirare Uidetur,quia excrementorum non eli communis forma cum animato. sed anima solum cit actus corporis viventis, fle partium suarum, non autem excrementorum quum ergo eadem anima vivant plam tae,plantarumque solia,stores, & fructus; haruoinma iccirco Inter plantarum partes conn meranda non inter excrementa: Devade vero actiones viventis solis partibus attribuuntur, non excrementi quum itaque folia,storcs, tructuique nutriantur, & semina germinem ; quis ea neget este plantarum parte, Z quis iure ad rat excrementa8 Verum haec lolui pollunt. Ad primum obiectum ante omnia dicerem sumus quae ab Aristotele ibi afferuntur, taquam rudia eidem Aristoteli paullo infra respui, o 'propterea nobIS non Ossicere; quibus Uiccueria multum fauentea.ρος alibi Acillo es,& mih Aristotele Theophrastus alicuerat te inina plan tarum,& animalium cile excrementa, solia vcro, stores, & fructu, non esse plantarum par Desistes, quod Obseruat etiam Doetii Iimus Coilsu, .
Deinde vero dicimus partium alias ei se mi grantes,ac proprie partes, ut quibus quom uerri. cunque ablatis totum reddatur mutilum; alias autem perficientes, ininusque pri prie partes, ac verius opera quam partes: quibus ablatis to- nisi tum minus quidem per tectum redditur, non ta 3 us men mutilum .hq pollunt cile excrementa eius β' . is generis, quae utilia nuncupantur, quoniam eo. rum sit aliquis usus inviuente; quare nobis alle uerantibus solia flores, fructus, semina non -- esse partes plantarum p prie, ac integrate, , sed excrementa utilia, non obstat Aristoteles ε'
394쪽
De Ii s. qui diu vivunt sine alimento.
mae vegetans est homo suturus : led qua enusmis. homo conlpletus,ac omnino p. Opter part1--ν st M Cipationem animae nobilioris, rationalis appel.iuor δε- latae, quae ex te alimento non indiget, nec vim tur quum ad vegetalem animae partem alimen rum etiam in ho.n ne perine .non ad ten im rein,nian ad rationalein apertissime statuat AristOccles, dum inquit, A.iuua portio, qua alb -- mur, altria appetia quutii sit, totius animati 3 prOp tumeliali. Quod si animatorum caussa 1 Mura, eli muta, atque animae talium paruum nulla π δ' alendi fuerit caussa, quales liant rationalis, vel ualcibdis,uci concupiscibilis, sed alia quaedam P ter has, &ei nullum magis peculiare pollu- M ux nomen quam alenti, accommodare. H in mini vero, brutisque organorum multitudine, α itructurae ornatum, iacultatuinque plural talem on incutere necellitatem ab monil illud λperte docet,quod ante organutat onem alitur zmbrium,quin I ouum antequam excludatur,tii emen plantae ad rem ; aluntur autem haec tunc necet sario ad incrementum : hoc etiam priuilegio caret naturae maior nobili. ras , Ct nutricatum necessario postulet iquid enim non aluntur caelestia uiuentia, quae terrenis longe sunt nobiliora immo quamobrem non alitur mundus ipse totus, ad cuius similitudinem homo paruus mundus appellatur e obtinet enim mundus longe maius artii, cium' in tuis partibus, partes longe nobiliores , ac multoplures facultates quam hibeat homo. Sed acutiissimi viri ratio a ι Olatu, dia Vrmata brutorum desumpta corruit,si rei naturam spectes; in iis enim hominem cum bruto, ac planta operationibus conuenire par est,cum quibus conuenit incau lis tum praecipui,, tum instrumentalibus talium operationum : sane homo non volat,quia caret alis,quibus a natura si prεditus esset, nihilominus quam aquila volaret:
sub aquis non degit, quia calorem non habet uitae respiratione diu seruari pollit nisi etiaicamns hoc non esse abiblute verum, nam ut hirundines Germaniae hyemem sub aquis degunt, ita ecta homini sime rei pinatione diu sub aquis vivere licere, ut licet etiam in aere:at non omni sed cui non opus est cord s refrigerio: At in nutrication s natura conuenit prorsus homo cum brutis plantis, in anima vegetali, in calore nativo, humidoque radica-h ; ut ijs nutricationem intermittere valenti hus,belle pollit homo ab eodem munere ociari. Non ergo amenti,, aut imprudentis est, aut ridiculum,sed Physiologi ,sed D alecticam tenetis,sed scitum ex eo quod ova, V lemma possunt diu sine alendi functione uiuere,colligere hoc ipsum de homine, quamuis hic ait ab re sita natura compactus,multis & membris munitusta facultatibus instructus ad Ouorum, ac semi- nuru differenuam.
Ut facultas alim pes t a nutrie H sinctio
AMplius , atque illustrius profecto illud
est, Quod a doctissimo : Fernelio affertur i'
adueri usea, quae supia posuimus disiere M a s. irres facultatem alentem posse a nutriendi mu nere seriari diutius vivente superilite,atque in
columi: Animans inquit Omne quoad vitam degit,necesse est 'uodammodo nutriri lue fiema id,sive aegra sit valetudine;nunquam enim octo perfruitur illa vis altrix, ut quam plane naturalem esse constat Quae ut a subtilisilino viro acutuli me proponuntur, ita maximum habent momentum in propoli Mi adeo tamen efficacia non lunt, ut antea communitam sententiam euertant; liquidem concessa cCnsequentia, negatur quod in antecedente ponitur,nimirum na- quam ocio perfrui vina altricena; ad confirmat nem ex eo petitain , quod vis alens fit merenatuIalis,concesso antecedente, negatur coniequentia. l ere quidem facultas alarix , Um nino anima vegetans est mere naturolis, hos N. .isa eii, ut vult vir egregius agens citra cognitIone, indis ad inuar naturae,quae in gradu infinio rudis S ignara bene ubique operatur more caecorum , 'μ' qui tota consuetudine recte per vicos, ct anfractu, viarum incedunt non aberran leb, licet re- Namstauera non agat natura per conluetudinem , , t non
in inuat alicubi Aristoteles:hoc autem ines vegetanti animae ad sentientis, bc rationalis di-icr. men,quae cum cognitione operantur:Qua- a. at .rre concedimus viro tolertissimo, uniueriae
Medicorum icholae vim alendi esse facultatem naturalem; at negamus proinde fieri ut perpetuo,seu Irrequiete, ac uacetianzer operetur, nec
unquam Duatur octo; hoc enun proprium est
facultatis mere naturalis infra sortem animae sentienti, ut citra cognitionem operetur, non ut semper, M incel.anter agat:quod surponit vir exuditus aduersus ca,qLaetulit ullo tum - , ,. Vistiam comprobat expetimentum rauo quidem,
quia quum agentia quoque sic mere naturalia ii in D. ubique agam propter finem sane suando fineat equuta fuerint, ea protinus ociari neceste est: quid magis naturale est qua gni sursum ascendere, ternae deorsum descendere quum μνη
autem non lenὶ per sine oc: o igni, aliendat, ter radescendat: sed ii: latur ignis mora regionem aeris, terra vero quiet cat in centro: profecto pur vis altrix ex eo quod est agens mere naturale, non est dicenda perpetuo nutricationi vacare; sed assequuta finem. cuius gratia nutrit, dicem
da est posse ab hoc munere ociari: & certe finis , nutricationis sit augumemuin , quod monet ;Aristoteles vel demus etiam disputationi restauratio depe. diu porro ut liquido constat augumentum ani malorum certi, definiri limiti- bu,,quos transgredi non liceat; sic dudum ostedimus fieri polle ut non abii amatur ea substanis mitti iotia corporis animati, quae indigem dicitur in- rari stauratione per alimentum. Alia quoque ratio λ μ est,quia mrre Iiaturale ageriem ut propositum Q
395쪽
sinem assequatur. ex se irrequiete operari pos-jct. quia tamen plerunque in iura munere obeudo po cst impediri , siue quia desit illi aliquid
eorum, suae quibus ossi in suo iungi non videt, siue aliam quamuis ob caussam pronibeatur ne peragat ouod aggrestit in fuerat: propterea fit ut agens ut re natorale,si non lponte, raltem vi lentia cogatur H:onem tua iii intermittere: sic agnis ascendens, terraq; deicendes in medio itinere inpiusab impedimento coguntur motum, ' O suu in naturalem interrumpere. Unde etiam patet quibus experimentis comprobetur verumn rasari. non eise agentia naturalia necessario sic agere, ut nequeant sim phciter a sua tinctione ociari, sue sponte inuet coacta: proindeque noncon. stare nec animans omne quoad vitam degit,net cellario nutriri , siue firma id,sive aegra sit vale. tud me : nec octo nunquam perfrui uim alen , tem ex eo,quod illa sit facultas mere naturalis. φ l Huc ea pertinent, quae si a pra notaurinus ex Plinio, Theophra Ilo, de Aristotele de lignis, qine longi i mo teporis interuallo a terra eruta non alicunde tum ullum Mimenti genus sibi haurie-xia,u fere sicca uetustate nimia, de inum ingerint: a te comperta liant ac proinde sine ullo alimento, ac ni tricatu diuturnam uitam egisse: qi4iblis obseruationibus nonnulla etiam nunc addere licet exempla nobilissima; primumqueri. a .re, sit Oh la illa, q ain in totum ambustam reuixi Li Etestatur Plinius; tunc ei colimnanifestum fieolo ligi umquavis aeui senectute siccatum extra terram repullulare potulisse, ac sine altione ulla diutissime viuere potuisse. Ceterum haud minus est . quod a Pausania scribitur in Corinthiacis resereme, consentientem Dalecha pici aka in annotationibui Plinianis) nimirum Clauamn sit lierculis ex oleas mactis radicibus regermina- ut ile: prosec sequum plurimis annis ea usus sue os . rri ri I Hercules, maxima temporis intercesse. ιγώ- . rit intercapedo ab Herculis obitu ad Pausanue seculum oleast ri illius truncum longissima se.
rie annorum extra humum, ac citra ullam nutricaῖionem Vixisse necesse est; germinare siqui, . A ., dςm DPquit quod actu noviuit Aristoteli. Huie . ' si mi te illud e li, qu id de Roinuti liasta legitur, quae in monte Palatino terrae impacta Mais radicibuq frondes pullula in t praeter e.vpectati ne mi Quam historiam Ρlutarchus in vita Romuli plene describit inquiens, Romultis habitabat ad pali bri litteris, quos vocant gradus circa descensum ex Palatio in circum maa imκm : quo loco refer: t secram cornu uJla,ct fabulam atteas , exercratem se Romatam torsisse ex Atiemino lanceam, ius erat corneum hastiteralte defixam os dem com llere quum multi niterentur,neminem VaLi' lastulantem autem, qua lignum erat amplexa, in mum ramos o stipitem torni eximia germi-rasse proceritati': tam ρ feri ut rem salictissimam
magηα ria, inve venerantes muro cinxerunt. Dua
s cui visa esset minus frondescere vel virescere, sed marcescere exarescere, id clamore ille illico gni Haba rotau quibus e; otii cur ad rest AreMm iaceta iam auam conclamabam, simkl concursas fiebat, varique vasa Vena eo as poncntlam. io autem casare gradus i Gaurante, quum ορ
ces teliarem adhae rentem arbori sircumfoderent prudentes, plane corruperunt radices, ac contabuit
arbor. Haec Plutarchus, Qua de re itide pulchre a.- Λ
mque F latinus harentem collibus olim is .me cum subito Oidit frondescere Romulus hastim , Lux radice noua,non ferro stabat adacto, Et iam non telum, ed lenti viminis arbor Non expectata; daiat admirantibus υmbranea enim ex corno mascula suisse perhibetur, cuius lignum sine medulla,duritie validissimum, firmis imuin, atque adeo vivacissimum, dc ad M. iis germea fundendum maxilne pronum, ut olea- ras .itri, . oleae materia Diolcoride, Theophra--ssso, e Plinio autoribus. Neque praetereundum est in propolim Florum,ac Liuium summos historicos allevetare Sulpitium viceconssilem e M. . ι . Macedonia littera, Romam misisse, in quibus erat Lauri r mum exoriam in puppi nauis; potuit enun puppi se ligno Lauri germinare , ut
Olim cardines Oleae. Quae omnia, etsi vulgo ad portenta,& miracula referantur, habent nihilominus caussam naturalem quam diximus; que- admodum etiam obteruat Theophrastu a, s. n. αius sententiam propoluimus antea. Haec igitur ZM . . apertit imam cuique fidem faciunt ligna extra solum fere arida multum ad temporis interuallum v mere sine alimen or atque adeo animam nutritruam, facultatemque alentem posse diu nutriendi lanctione Oziari. cur materia corporis nostri per alimentum sempor non debeat lancuari, Ni cet et Albertus. cap. LXXVI.
M Ago ui Albirtus postea nonnulla protu
lit, quae negocium ocellant superiori t. a. s. olacito, quo scripsimus viventia posse nutriendi operationem intermittere, habita quoque ratione corporis nutr Cudi: scribite- G. s. ωρ. nim suo stilo vir grauit sinus, statis respiranti --
bos cutemus acνn v escitur vi Ls ad operationἔrespirationi scina etiam ia anἰmatis materia diu tenis radiaratur, eT e friti: r libabilis ad vitae organica operationes .propter qui drestaurari, e innovari portet test.tntur aciIem boc animalia durae testae,que per abiecti cm testae renc antur 6 mθιmmate riam Jorma. specie rimauente rasim; signant setiam hoc acies permutati-em plumarum eatoriorum,q:ιid abiectis .c Ecferditio, o restauratio interioris mater a in mim deperditioris, et ren uationis o prcpter quod etiam id quia restaurant, δε- Llius , Is umbilius est itur propter extrahe itate, eo quoci ab ea trinseco a sumitur ideo per multum te inpus duit dint corpca a,e' riges Art, ct infrigi- datur in eis ιώ.dsim, rvcnen in eis risi extra u, O aDetim humidam n ην. utriens, sed phlama νi-
Icosum, sicut est incorporibus senum: pripter quοι
rugant νν pelles eorum propzer frigus contrahens,
O thisi satis, sicca it ducens, es aυβι re faciens. Haec
396쪽
De his, qui diu vivunt sine alimento. I 3 7
Haec ille Quae ut ingeniosia sunt,i ta nos ad inti- mIn & cadauera semes nec duriora, nec sicciomam rei naturi contemplationem conuocant. ra multis viventibus. ratio est propositi discri rei η - Et quidem aer inspiratione attractus, si diu im minis opposita; ni intrum tum quia substantia tra corpus retineatur,ineptus, & inutilis effici- partium est 1blida,&denia,quae actioni caloris ur ossicio respirationis duplici de caulla; una resistit longe di ucius quam aer; tum quia natu- esl, quia ideo aptus respirationi aer esse dicitur, suta temperare valeat interni caloris aettum ,
id quod efficit frigiditate etsi enim aer absol
AHM', te ti l calidus,adeo tamen exili calore pollet, ut νμ βι ad praecordia comparatus frigidi rationem habeat: quemadmodum autem ex iambicnte ninper ingressus aer ad viscera frigiditatem illam Praecordiu, affert, qua ipserum calor intensus remittaturi ita longa mora, & diuturna stati ne aeris intra corpus anussa. frigiditate pristinai facillime namque alteratur ob substantiae raritatem,& natiuarum qualitatum infirmitate nouam caliditatem, eamque intensam induit, in qua caloriiaugendo est potius quam minuendo: μια- Altera est,quia repletur aer stationarius in prae-- ου cordiis poli inspirationem multa calidiorum
fuliginum manu , quibus supercaleiactus aer ineptu, est temperando calon. Sed nostri corin poci, materia, & stibilantia lolidarum partium nihil tale patitur, ut vetustate limpliciter, nisi
finia renovetur , efficiatur inepta vitae operationibus,ut accipit vir eximius: Quod enim affertur vi 2 M. Lorporis substantiam in dies magis exsiccari, de indurara,ritro quidem fatemur,ied & illud o ' quod dissipatum est,alimonia resarcitur, atque
- D- seruamus adeo sensim haec fieri, ut non nisi tam ira iugiter fluente materia vὲ uenti,, eadem sor-' gissimo temporis interuallo ad eam siccitaae,ac ma semper incolumis toto vitae curriculo per- . -
duri item perducantur membra, quibus inepta manet:euius discriminis illud est signum euide . i. stara partis viventis propenta est ad humidum, is
siccitatem reluit quiam vita calido,& humidonitatur; tum quia calor ageas in substantiam iblidarum partium eam non habeti vehemetiam, quam habet agens in aerem inspiratum. Ad primam confirmationem a signo ducto exanima eos alibus testaceis,quae per abiectionem corticis renouantur, dicimus his renovari quidem corti- is, em, quippe qui vetustate tum ni um siccescens inusus est excrementosis halatibus, qui assidue per insensilem trant pirationem effluun
e corpore animalis,alioqui non exeuntes mUrbosam dispositionem, ac perniciem viventi allaturi: ceterum cortex materia illa non est, quae
pars si t essentialis animantis, εἰ alimentis resi-
ciatur; at illi origo ex excrementis ei nutriendo ineptis', quae lensim iuxta positione coeunt, .n amand& conglomerantur in testim longe autem alia re. ratio est de materia vivente, quae non quidem Π alimentis renouatur, quia vetus inepta esset ad ι 'munia vitae; sed solum si hoc dandum sit disputationi alimentis instauratur, nimirum quum assidue a calore, alijsque de causis absumatur,
reddantu rad vitae munia; unino vero potius interire uiuentia , quam ob siccitatem, ac duritie
substantin vitae ossici js vacare nequeant; siqui deni amplam satis obliti et latitudinem mollities,& humiditas,quae sufficiam partibus viventium ad obeundas vitae operationes ut necessario non sit innovanda materia corporis ob hac rationem alimentorum usu . Dernde vero a
azzz istute falliam est exsiccationem , ac duritiem
imp. partium Impedire munia vitae non nem plantis materia impente dura, &. sicca est citra impetate m-- dimentum sinctionum vitaeὶ nonne ossa durit -
simain siccissima in animalibu, aluntur,&augentur,quae inter opera vitae malom ceterisne-- via cessitate habenti Quare ad argumentu negatur' pNportio. & analogia inspirati aeris ad substatiam Midariam partiu: ille namq; diuturna mora,sinct renovetur, supercaleraetus,& suliginibu, repletus refrigerando calori eicitur ine-Ptus, haec aut vetuitate adeo non desiccatur, ac Induratur,ut nisi alimetis lugiterin nouetur,ad vita: operationes inepta reddat ut;na aer cito a
calore viscerra,& a fuliginibus sapra modii luca HV m lescit tu quia subriat actus tenuis facile altera Ha a xur 'quia natura eiusa ca lorem propensia:ti quia calor internus,a quo assicitur, vehemes est sar. Circa pKeordiarinembra vem non nisi post longissimam temporis intercapedinem, acomm no post mortem animali, eam liccitate, ac duritiem contrahunt ab interno calore contume humidum, qua inepta sint vi e muneribus ;tissimum , quod animalia unica vice totam maexuunt testam,& pellem, ut serpento; non au- -- tem totam, vel etiam iensibilem unquam partem lubilantiae interioris ob v etustatem Ine- pzae ititae sunctioitibus abi sciuntaenouandMn. Atl alteram confirmationem petitam ex anibus, quae pluma, excutiunt, negamus abiecti nem plumarum esse indicium renouationis materiae interioris; & ratio negationis eadem est, quae nuper allata est de abiectione teste, ac pellia; plumenamque sunt e materia excremento 14, qu* diuturnitate temporis actione caloris tu m externi,tum quoque interni, alij sque multis de caussis extrinsecus occursa abus adeo exsiccatur, ut quae ad earum radices tandem con-- pia
fluit humiditas vel exsiccata nequeat illas cuti lentore suo agglutinare, vel lata no sit ut eas nimium graues θrmare valeat qua etiam ratione ceruis de cornua cadun i, ubi ad certam magnitudinem per iuxta sitionem nouae materaei excreuerint , quae antea minus grauia firma continebantur glutine ad radices : at male co ria corporis viventis , quae animata est,
fc alimento fruitu hoc non patitur,ut vetuita te concidat,atque abi jciatur, quia sit vita: -- cijs inepta: sed si nimis cito caloris vi absumatur,natura sata sit,non quidem renouare veti stam ineptam, sed alimeto reIarcire collapiam, alioquin vitae iunctionibus aptam. Immo & illud communi iam opinione receptum videtur, tandiu vitam perdurare, quandiu certa portio
397쪽
x38 ' Fortunij Liceti Lib. IIII,
2-- tu primigenia humoris in partibus solidisco tinea
μ' Iur, ita ut tunc vltimo senio intereant animali naturaliter, quando uniuersa massa humoris illius consumpta suerit, quae a primis exordijs Inu tero matris se tui contigerit, di corpus iam tintam substantiam ex alimentis habuerit; tantuabest ut recipiendum sit oportere, ac utile ei se materiam pristinam alimentis renouare: Opor tet quidem in consumptae locum nouam substituere, non autem opus est, neque utile veterem ab icere, novamque recipere. ed haec restauratio ut habet locum in iis, quorum humor substantificus cito consumitur, ita .i inpliciter In ν mni vivente locum non habet; quum plura esse pol Iim animata, quibus humor ille adeo non absumatur, ut resectionis indigeat, multoque minus renouationis,quae non nisi excrem titiis partibu,congruit, uti sunt pluin ,cornua, Ieltae,atque id generis alia. Sed si procul a vulgo ex notitis principiis aptius fortasse dicemua Ubi nimis cito abluinitur iub antia partium, tunc alimentis naturam satagere, nec renouare vetustam, nec restaurare collapiam, scd λ uocare caloris urin are: idua, quae temper apta est vita: muneribus. In his, qui diu a nutriendi munere oriantur, fruΠμnon Use ventriculum decur,ctalia membra nutricatui dicata. cap. LXXUN.
CE rerum de contra idem placitum , quo
decrevimus corpori nihil orficere diuturnam nutricationis Intermisitone in , acriter ex Plutarcho instat vir eruditus; ille namque ad calcem Syn; posti aduersum nos haecpmtulisse videtur, Itaque proscripta, sublataque nutriendi functione fruIira corpus animo fuerit essecundatum: plurima sequidem eius, O praecipue partes ita sunt factae, ut in Irumenta sint nutrit. onis; lingua videlicet entes,mmachus, iecur; quorum nihil vel stuHra,vel ad alios comparatum est ν ις. Igitur alimento qui non opus habet, ne eo ore quidem is indiget', quod nihil est aliud quam imum f. ρ- δε opus non habere, nemo enim non rum sine ι orpore in Argumentum sane arduum. led tame haud tale, quod rei naturam intime intuenti solui non pol, it . in primis enim hoc in loco nihil nonis imponit Ρlutarchinutoritas,qui m X sub periona Solonis aduersus obieeiam nobis instantiam disputat. Deinde vero negamus absolute sublata nutriciatione frustra nobis datuiri corpus; id enim supponu corpus nobis a natura concessum non nisi uta:ecemur, quod quia vero longe abiit non est citralia ratione pate. nat, uam in medium produciis ovis, atque se
quibus a natura S nec tu in est corpus, S . inter s.ctum munus alendi se sic. Deinceps nihilo firmius est quod in negati dogmatis coiifi
m a tione ii assertur, nempe multas corporis partes, easque praecipua sese organa nutriticini, ,
linguam isti lacet, den ei, veniri culuin, hepλri quorum nihil uel frustra , vel ad alios usus sit
comparatum; etenim primo inficias imus harum partium nullum alium esse usum praeter uam nutricationis celebratio; siquidem nobis eme, ad sermonis articulatIOnem mire deser 3.m .isuiunt, lingua ad sermo abistute, ut uel huic mis. vlui deseruientes frustra non simi, etiamsi nunquam nurticatui delemiant. Quod autem pertinet ad stomachum,&iecur,quamuis nulli alteri usui quam nutricatui a natura animalibus coccitantur. liaud tamen oportet all, quibus a natura tribuuntur;siqui Ompari ratione oporteret mulos, & mulas generare sobolem, quum illis testiculos, his autem uterusit,instrumenta uni procreationi destinata natura concesserit; id ipse tu estorei si ciuinde oculis sabzute talpa rum generi donati,,ut ait Aristoteles: Quum , Η 'itaque oculi solius uisus gratia dati stin tantinali bus a nanira,vi testes, ac uterus propter iobolis ij procreationem,que.i ad in da n Pallunt talpq avidendi inunem ociari, Scia muli, malaeque ab ossicio procreandi et lic pro se to pol sunt ho-m: ne, abique nutriendi suo trade vivere, licet plura in se habeant nutricationis organa. Ulterius autem negare liceat haec instrumenta homini ad nolia nutricatum data et se a natura, data sunt enim ad Corpori, integritatem, & cori formationem congruentem humanae speciei :quod illi, latis est ne frustra e Ise dicantur, etsi nullo alio inlinere langantur: sic sane uterus, μην testesque mulino generi, oculique talpis fru- m stra non fiunt, quia ad corporis integritatem, figuramque, constitutionem propnae speciei a natura conii cti suere ImjS animalibus, ti rat a. si non ad aliquam iunctionem obeundam, i tin ceteris antinalibus, qu e in talium partium participatione cum ipsit communican L PO stremo frustra ad suininum cssent hominibus hae partes nutricatui destinatae a natura , si nunquam toto Citae curriculo huiusmodi munere tangerentur non autem si determinatam temporis, ac vitae partem ab officio tali seriarentur ; haud.eni in frustra testes insunt pueris,& uterus ιd annum duodecimum, veteribus vltra septuagesimum, ves octogesimum, quo tempore multos annos sine ulla iii bolis procreatione degunt; id quia cer 'alio tempore ta-l tum organorum opera obeunt; sic certe abstinentes nostri non tota sui vita, sed longo suaei itae spacio ab alendi lanctione vacare possunt absque eo quod illis a natura frustra conia cestae fuerint parte, nutricatui destinatae: immo vero quum M multi homines caelibem vitam viventes nunquam soboli operam nauent,
et ii habeant utero, , ac testes, aliaque instrumentagenerationi dicata; cur habe lites Vcntriculu, iecur, & alia nutrIcationis organa, non pol runt pariter a nutriendi inunc re sertari, absque
eo quod frustra illis ea organa messe dicantur 3 Addere liceat quod nuperrime tetigimus λ- ι Atigi los homines aliquando in vita debere nutri- r. 19.cationis offici a lanai, n inpea prima lui comstitutione pusilli sunt sciui omnes, indigen que
398쪽
De hys, qui diu vivunt sine alimento
que alimento,q uo iustam corporis magnitudinem consequantur ad reliqua vi in munia obeuda necessariam; quare in hunc finem illis a natura data instrumenta nutriendi frustra non
sunt, si aliquando ijs utuntur ad suum finem consequendum . Non ergo quia homines habeant linguam, dentes, ventriculum, iecur,intestina, alia instrumenta nutricationis , pr
Pterea non possunt ab alendi sunctione diutius ociari,quod ex Plutarcho nobis obiicit vir acutissimus,
Vt ratιone eala in animal functionem a tendi diu intermittere valeat.
L. 1.e.3o π Acessit quoque nos vir celeberrimus, quit , posuerimus hominem posse d. ullus a nutriendi munere vacareeitra viti discrime,
habita etiam ratione interni, primigeniique
caloris, obijcit autem di rationem, bc Aristotelem, qui non uno m loco videatur apertissime nobis restagari. Vita inquit se habet ad inflaνfammae, at stamina, nisi emisinenter reficiatur. tinguitur : pr pterea dicendum nutricationem ad
duo posse referri, vel ad insui caloris tam7uam flammae regenerationem: ae ita est necesse filuentia semper nutriri: vel ad sol darum partium re laurati nem, quam neque etiam insanis putandum en es a s t , ὸ continuam a principio vitae que in sinem: Haec auo ι--. um s lutio elicitur ex Arinotele alicubi scribente
vir. RI. alimentum non sumentia animalia, O plantas perire. consumit enim νι maior flamma minorem, sic nam λυπι turale calidum materiam: ct alibi decernente calis' a . dum naturale eontinenter fieri, propterea conti- . nenter egere alimento, quo reficiatur,atioquin extingueretiιr: Vnde conspicue patet Aristotelem coni,nuam nutricationem retulisse ad calidum vitale: insupeνο apparet ratio necestatis cmtinuae nutricationis. I ec vir insign. s. Quae tamen no, de
proposita sententia non deiiciunt. Ad primam siquidem rationem concedentes vitam se habeiati . - casa instar staminiae, seu potius ad instar lucis,
D, ελ μ quaenamina nitatur;quippe vita calor non est,ma. ae Im licet calore nitatur Vt suae alias ostendimu&; ne με. gamias absolute flammam extingui : nisi coni
nenter reficiatur. ut qui videamus aliter euenl-1. D. mia re tum in V, ignibus, qui uniuersam combusti-- c. io. bilem materiam comprehendentes diutius per-
durantem flammam gerunt; tum etiam in lucernis illis admirabilibus, quae in sepulchris ve-Manina iustissimis post mul tas annorum decades reper u - tae suere ardentes, de quibus peculiarem tracta-
..is.....is. xi nem Deo summo bene lauente invulgabi ν---- mu . Quum itaque t lamina diu seruari valeat
MMιαν. in ardente materia citra resectionem ex accessione iugi nouς materiet,quia ignis aut nona,
sumat,aut minimum ab suam humidi sibi lii biectit sane vita sine alimento diu seruari potest incolumis , quia nitatur eo calore, cui vel minime , vel minimum consumenti humidum tu 'stantificum nihil sit opus alunentorum, vila - 3' tius explicatum est in luperior. bus. Adlecun
dum egregi j viri placitum eoncedentes ad soli
darum partium restaurationem non oportere uiuentia continue nutriri a principio vitae viaque in finem; infitiamur iugem, ac perennem esse oportere tota vita nutricationem ad insiti caloris tanquam flammς generationem a primum enim calor insitus non regeneratur, ted
innuen, : alioquin regenerari pollent partes
liae amputata:; quod experimento reluctari nul 'retus Medicus ignorat. Deinde vero alimento- rum C ius ac finis est, non ad regenerandum calorem insitum, edati auocandam eius W: noce fleri consiimptione hum di substantifici ; C et etiam si mauis cum vulgo , t hoc disputatii ni demus ad regenerandum humidum nouum in locum eius quod contumptum fuit a calore, caussisque alijs1 bstantiam nostram depas n-tibus. Deinceps calor inti tu , , qui flammaera C -
tionem habet in vivetite corpore, nihil est aliud ' i' i
quam essentia, vel temperamentum, vel apex temperamenti solidarum partium; quare necesse est, dum rella urantur solidae partes alimeto , eodem simul refici, ac regenerari calorem insitum: si ergo, ut bene sentit vir egregius, ad solidarum partium instaurationem haud opus est nutricationem esse continuam, etiam in sano animali; profecto id ipsum dicere oportet de nutricatu: quatenus etiam refertur ad insiti calori, tanquam flammae regenerationem. Ad primum placitum Aristotelis asserentis,alimentum non sumentia animalia, & plantas perire, quia naturale calidum consuinat materiam,sicut maior flamma minore in respondemus Aristotelem non determinare tempus, intra quod tum viventa nutrimentum non sumentia pereant, tum calor naturalis consumat subiectam sibi materiam: quare ut absolute verum est animalia, & plantas, si alimentum non affumant, denique interiturias, quia demum nauinis calor
materiam huntidam vit. ae necessanam consumet: ita plane verum non est mortem imminetiare plantis, & animalibus quibusque ineuitabile si non cito, frequenter cibum assumant, si nocontinenter alantur; namque nil prohibet adeo commensura tu inesse posse ad inultum tempus calorem humori, thic ab eo vel nihil absumatur, vel non adeo ut continuae restaurationis indigeat; quae suse superius. Ad aliud Ari- , stotelis dogma dicimus eo loci Aristotelem ad y- I
amussim non scribere calidum naturale continenter fieri, &propterea continenter indigere εμα .alimento , ex quo reficiatur,alioquin extingueretur . ut ait vir egregius; sed Aristotelis verba
esse huiusmodi, Accidit autem ambas propter id in fieri corruptiones cilicet marcorem, 2 extinctionem igniso deficiente enim alimen ;non potente calido accipere alimen um, corruptio fit ignis; contrarium enim cessare faciens concoctionem, prohibet nutriri. Quandoque autem marcescere accidit, quum amplior mgregatur calor, propterea quod non re pirat.
neque instigi datur; cito enim & sic con umit
399쪽
alimentum , quum mustus congrcgMur calor, S praetiemi consumetre, antequam adsit CXhalatio S pactus interpositis. ignis autem pur- seuerat temper fusis, si duenia cui fluuius; sed latet propter velocitatem. Quibus veth:s BG in aliter agit Arii oteles, non de calore naturalix luculi uuMVt stipponit vir do tissimus sed de ilamna igni cui alimenti loco clicitur ellum amici Izi illa combustibilis, in qua ultu qua igni, nu-t: iri dicuur metaphorice, dum cam in ignem convcrtet sic plane calor innum non alitur proprie, sed metaphorice ali clicau quia coniurat L inimi dum radicate, quod est substantia 1ulularum partium ; conii imit inquam ipsum
Vertendo in igneam exhalationem illam suli-ςιnt, nomine donatant, 'ue tu in perta ratimnc, tum quoq; periniensibile transpiratione eL fluite corpore. Quum itaq; calor insitus agat in materiam, inqzia est,ea ra. ione tanquam in ali-inentum , quia ipsam conuertit iri calidam, igneamque naturam : Quum autem materia Luc, ita qua calor est, δc agit, eam conuertelado in ignem,qui occulte diffluite corpore vitientis, nulla sit alia , quam substantia Blidarum Parcii iri vulgo liumiditas Radicalis appellata: Plauc tana constat eo in loco Aristotelem de
cria alimento non agere a quippe solae partes sol bdae vere nu:riuntur conuertentes in tui substantiam permanentcm familiare sibi al. men-zum et vi gumismalsa attractum: calor autem nati utis tanquam igma qualita, in temperamet Odum verti civi in idum radicate in igne , t Llud in semetipsum non conticetiit, sed in portionum ignis noui sibi congenei, propterea vere illo non alitur quoniam vero nouus hic ignis, in
quem consumitur, suu commutatur humidum radicate, nobis stillii non percipitur distinctus ab ig ne nativo 'genei ante; quemadmodum γtiam in ardcnte ista innia ob celeritatem permurationis latet posterius genite flammae distin clio a priori corrupta: propterea sic de flammazli coinbustili ad: calorem itisitum humore substantisi dicere vulgo consuevimus, accipiente selisu pro uno dc eodem igne permanente illum , qui reuera multiplex cit, dein continuo fluxu: Quia ergo nos loquinaurile vera nutri aton qua sanguis vertitur in lubstantiam solidarum partium; prosccto dum statuimus olori
non opus ese assulua itinciendi fulichione, sed posse incolumi calore homines diu a vera nutricatione octari, reclamantem non habemus Aristotelem citato loco asse ratem igni, ec calori necesiarium este ars mentum, ex quo iugiter ruciatur; nam ideo no , dicimus i . se diutius ve- Iam nutricat Onem interm uti, quia humidum radicate possites e la t se vite citra externi, aut interni pabuli minii lcrium . pd conti nondum calorem, qua iuuis assidue calor humidum depascatur, illoque nutriatur ea ratione, Qua ignis, de calor apud Atili uoletar nutricari dicitur, mn Drum metapliorice .de secundum vulgus Caloris enam, de ignis Haec nutrIcatio eadem non
supponit vir insignis:scd potius viventis exoIu
lio , destructioque, seu ad Interitum via; dum Calis actentin color humidum depascitur, ipsum ver- M. ι uum tendo in igneas fuligines. una solidarum par- es trum materiam colliunur,dς vluentis naturam isticaruit quum nutricatio ad viuentis conseruationem Aristotele doctore instituta sit. ι ι piper,nrethrum,si rapi, apsaquesu homine . calidior. cap. LXXIX. IN eodem vero capite placitum aliud , quo Lib.ias. constituisse videmur homines calorem ha- Mo
bere infra cum gradum,qui contigit a natu- s. ara sinapi, piperi, py rethro,aliisque plantis id generi, qcontradicentem habemus dochissimum Io ubertum, qui alicubi dilputat hominem esse quouis medicamento,& pipere ipso, pyrethm, ac sinapi longe calidiorem,tum quia sensu ipso, qui circa proprium obie tum uecipi non potest,perci punias corpora hominum actu calida, de longe calidiora pipere, sinapi, Elioue quouis medicamenti, ac plantarum generei tum qu sola viventium animalia a seipsis mobilia sunt; plantae namque statariae; at mobilitatem caloresticit: cui viro non parum hac in re suffragari videtur Aristoteles inquiem; honorabiliora ani - .malium plurem assequuta esse caliditatem , . . in 'quia 6c animam adepta sunt honorabiliorem,
bus quam plantis, ut propterea svri pipere, pu rethro, sinapi, alijsque tum plantis,tum medi camentis omni bas calidiores dicendi simus. Δ. -- Sed haec licet acuta sint positionem tamen ninstra in non demoliuntur, Ad prunum etenim concedentes sensum circa propria obiecta certum elle iudicem, nec decipi; obseruamus in t imquolibet mistis calorem esse duplicem, alter est et 'Drma essentialis ignis, seu quarta qualitas in 'temperamento, qui calor virtualis apl 'llatur,
siue inhabitu: hunc sensus non pertingit, sed i
mens,quia Grma est sit hilantialis: sensus autem ista percipit accidentia exteriora : altervem extario .calor cil qualitas accidentalis, quae a calore habituali veluti propria quaedam passo,&Omnino veluti effectus a caussa proficucitur: luce it τοῦ .
calor actualis, disiensibilis interhu: usinodi ca- ID Iores illud in una σrtibus potissimum discrunm est,quod calor inhabitu est necessarium antinae cis..- instrumentum ad obeundas quascunque vitae cum vegetans, tum etiam sentientis opera tioe sis manes,ut recte monuit Aristotele, de calor actua. 'umem lis non est abs blute necessarius ad quaelibet vitae munia: plantae squidem, quae auuntur,au -- gentiar, & sbbolem procreant, calom actuali.
ac sensibili non affluunt: quin oc manus hominis hieme algens, iatque rigens, actuque frigida se
di aliis in calore,vel agitur de calore habet tuali, rem vel de actuali:lide habituali, tunc salso dicitur M ' msensu per I aerein calorem in homine qua in
400쪽
De his, qui diu vivunt sine alimento.
in pipere.ae sinapi, alijs id generis; na lensus habitualem calorem, qiu est degenere substantiae, non attingit: sin ὀutem de actuali, e l. Iro fatemur . nos hominem Glidiorem esse pipere; sed in superioribus dicentes piper calladiorem naturam tbrtiri quam fit humana , t quebamur de caliditate habituali , quae veluti quarta qualitas in temperamento depascituram issis buxmidum sub tantiscum. Ad eandem cibi
---- ctionem secundo admonemus ad hoc ut sensus non decipi tur circa proprium obiectum, oportere debita adesse diit, iam inter olbiectum, di organum sensi Is , atque etiam medium esse Dptum, per quod ab obiecto trauciatur species, idolumque tensile ad organum senius; quum autem pro diuertitate specierum varia essed
i beat dispositio med. j,atque distantiq; namque ut in vitione certum est aliqua e deri medio
notele autore, species sensibi l is caloris humani
per mediam cutim crassiusculam manus senti-nira tactu intra carneiu occlulo, per quod in dium non poteli lenim cessar piperis se sint api, non quia calor illorum sit uncior, ac imbecillior calore huniano, sed qui ion adest debita dii tantia, neque mediu in eis apparatum, neque species icia si bilis calori, piperis, pyrethri, ac sinapi ab obiecto sertur vique ad tentorium tactus in manu, qui sub cute intra carnem later
Aristoteli: Haud lane adest debita distantia, sed maior quam par est et,quia quemadmodum
I.. modoribus, qui nituntur maiori, & crassiori
exhalatione, ij per maiorem aeris intercapedι-nem huiusmodi vehiculo strutatus iit a & in qualitatibus tangibilibus ca lur ι,, qui demtori. &copiosiori vapore nititur, a remqt iuri loco per
ampliorem medij altitudinem lenium excitat ad sui cognationem, quia ergo calor humanus multo, dentisque vi pore nixus halat e corpore: propterea manus altam cuinna,& carnem permeans usque ad intimum tactus lenibri uiri integer tral scitur: at lpecie, sensilia caloris pl. peris , pYrethri, ac sinapis longe pauciori, longeque tenuiori exhalatione tanquam vehiculo nixa cito satiscit adeo ut non post it ltitudinem cutis manuuin permeare ad intimum ico Brium, cuius illud cli signum cu dentissim uin,
quod piperis, pyrethri, sinapique pului, subtilissimiis melle exceptiri, manuique Impaci us , ab humore mellis per peros cutis ad carnem
- traiectus calore suo inflammationem pri mouet; quam fine no proci eat calor Vnius manus
additus calorialterius, cui diutius imposita de. tineatur. Quare calor piperis, di py rethri manu haud percipitur , et Ii acrior fit calore nostro. quem manu percipit, quia non adest con. veniens distantia inter obiectum, dc sensum: Neque vero medium est apparatum, quia inc- .ium , per quod a pipere species caloris ad ta- in organum in mami tras; ci debet, triplex est
corpus, nimirum externa cutis piperis, & sina pi, ac pyrethri; c3lor enim horum qualitλs eit 6-ι,
codeclarat Aristotele, sane Pipcris, S linapi
externa cutis densior eli quam quae perula cile t. D. l.
possit exhala tiotii quantumui, tenui, Maxe Iu - culum speciei caloris este d. citur: quo nonune ore detentum piper integro cottice ιion Urit , stactum in trullulλ mirifice caletarit, ac longe e. Io. magis quam digitus in codem ore detentus: at
calor animalis a laetum me nu facile percipis
malis ad instar cribn peruia ell si pilas demio pi- mina is bus, multo sane magis vaporat iis, quibu,tan. 2 Win quἀm Vehiculo nia a se urspecies caloris exies t ς. extra obiectum tactile: sed ceteris paribus tra-Ωo corrice piperis, ac sinapi, & pyrethri, ut iber sit exitus vehiculo speciei tactos, impositisque horum frustulis , vel admotis pulveribus linguae, ubi cutis tenuissima est, s es etiam in ni excoriatae; profecto longe niatorem calidia vatem sentiet tactus ex his, quam si super eamdem panem ponatur digitu, , vel quae uis alia pars animalis: at Lumen tum certissim uua longe acriorem calorem inesse pipera,sinapi,ac py r tbro,quam humano corpori. Λd obiectionem itaque , dum dici xur tactum non decipi circa proprium obiectum: caloremquc csse propria
taetus obiectum: ac proinde quum tactui calidiore, limus quam piper, eo vere nos esse calidiores ; conccdente, calorem esse proprium ι; . a obiectum tactus,dicimus sen Ium non decipi Cir ..... . Capropri Ubiecti notitiam , dummodo adsit . modera ta dis latia, natatum sit aptum,per quod traijeiarur species sens lis ab obiecto ad organum: lucus E ero tensum ubique decapi: modo in compil ratione piperis, & corporis notiri adtactum in manu, fas itur sensus in cognitione, iudicioquc de calore piperis, non decipi. uria cognoscindo calore nolito e quia calor humanus ad manum se habet indebita distantia, Ac per medium diij viii tum tuam speciem tralucit, ita calor piperis caret dispositione medii, per quod ιua in speciem demittere valeat ad sensum, simul oc ninitum distat ab organo sensus,
ut eius 1 pecie, fatiscente, ac deficiente v ebic
lo in medio fatilcar, bc obliteretur priusquam
ad organum sensus perueniat: quae Onan id nuper ex plicaulinus. Ad iecundam oppositionem primo concedentes animalibus multo plures Dperatione, quam planti, contigille, insuper&motum ab interm principio, quin&sunctim nes animalium motu perfici , S ammtia elle . . mobiliora planti,, Quae statariae liuit: negamus mobili Iatem animalibus esse a calore: nam si in 'm/ pliciter mobilitas illis ne flab anima cognoscete. quippe motus est ad prolequendum bonum,& ad fugietam noxium, illud autem persequi, C
hoc effugi non potuit, nisi cognoicatur esse ta le: quaia. Obrem Plautae n i mouentu sequia νι