장음표시 사용
361쪽
De his, qui diu vivunt sine alimento. y 3
Immo vero etiam mistum ardens totum in ignem vcrti solum, ut nihil remaneat vel humidi, vel terret, experiaris facile in aqua vitae nuncupatia, cul phlegmatis vocati nihil adsit ιEa enim mistum est, a praedomnio igneum quidem , milium tamen, cum euidenti aquae praesentia, nam mis admotis id corpus in purum ignem euolat, nullis recrementis. Qui e so si a tuit omne mistum in plura simplicia necessario dissolui,
Muius a vera longe ratione reredit.
Non ergo negandum est olimpio 'om simplex S: mi ilum adeo inuicem opponi, ut inter se transmutari valeant speciatimque simplex. in mistum verti possit: lecus igitur diruenda ratio, quae sic urgere vi letur. Concedentes mi Dolim sium verti posse in simplex , de simplex in mi-pio ori. stum, negamus proin se fieri, ut simplex alere
valeat. liue in alimentum mutari,ad confirmationem concedentes nutricationem est enutrimenti contiersionem in 1 tuentis substantiam, quς inlita est, primo dicimus viventia, quq alantur, verequidem esse corpora mista sed noali iecund una quod mistastint,verum quatenus uiuentia timi; 1ecus enim omne misium nutriri deheret qu.ire ad hoc ut quidpiam alere possist, liaud satis est illi, si verti valeat inmit um. sed verti dehet in mistum vivens, qua vivens eli, nam aluntur partes animatae, caro,neruus, . tendo, aliae, in quarum naturam quodcunque alit conuerti ne Gest: prosecto aqua,&simplex elementum verti non potest in came, , -- & partem viventem Ullam:ideo nec vere nutrisiam ... ae. Non milavem simplex in mistum vivens
ν' -- sit de uno in alterum extremorum sine medio, g sed ubique sensim ab impersectis ad persecti ra , S ui de 'radatim ad persectissima , quum er-orda na- so inter subcassessia corpora imperstetissima ν- omnium si inplicia sunt elementa,persectissima ob ea Verta trullirus utantia. n ter fimmediassint sortis A mia inlita inanima: sane si inplex ut verti potest int v stum Iliantia ei sic imitari nequit in substantiam milli viventris: Ouae res mde patear etiam, ais a quiJ Versio in naturam uiuentem non est nisi elus, quod in beatvlima dispositiones ad Cum sis animam; quum at illam simplex elementum C reat eo apparatu, qui nccenhrius est in materia. --,νι, . quαδ νιλ δ in Pr i me induere debeat: quod sule ostransuin est in superioribus:proptere i simplex verti nequit in viventis.naturam . Idein-ς cie ver' dicimus plura esse missorum genera ;, . ., iram ha in sucularin ni quatuor elementa, ait Ita trian alia duo tantum: porro viventia cun-Mi num cta sunt mista primi generis, non iecundi, nec .... tertit'; ii quid ergo verti dehetin viventilia naturam, induenda illi est ei sentia misti quatuor elementa continenti : ceterum fimplex in mistum C erit ιυr duplici tantum, vel a d si . inum
inplici elemento coni tutum dia specia tun
aqua vi caloris quo mutatio alimenti fieri debet in vapores semperabit , quorum natura media est inter aquam , & aerem nullius alterius elementi particeps. Non itaque vertitur simplex in milium Uluens. Ueinceps iam demus verti simplex in mi stum ex quatuor elementis, haud tamen propterea in albo nutrimentorum collocabitur; nam mimi ex quatuor elementis quam pluriuinsunt specleruin; quarum nec singula verit ρο-
test in substantiam animati. Esto itaque situ-plex aptum in misti naturam inmutar., constante r negandum est simplex ideo nutrire posise; qtua milium , in quod lunplex conuert tur, nec tui uenti, substantia, inquam mutari Ο-pus est, cuivis inest alendi; nec in talem substantiam conuerti potesit quando mutatu haec ab a lio agente non fit quam a calore; calor auum in aquam agens ex ea vapores creat, quos ulteriori actione in aerem vertit, ac demum in ignem sim plicem , nunquam vero in muLum
quasnon alit, quo modo Arimoteli Nne dicatur alimento esse, ac proinde illius mutatio morbosa. cap. XXXIX.
Opposito quoque adducitur ex Aristotele
alicubi perspicuis verbis alserente anua corporibus alimento e fla, aere auic in ntilio te exhibere alimento , ac proinde aquarum mutatiamnem valetudini grauem diei aerit vero minime,qtra
obiectio si dolita Guamum ij commentaria consulas, lacile dilues allerendo Quae pneseis p
blemate pmponuntur, ea vulgi opinionem nimgis spem re,quam veritatem, argumento ducto ex phrasi sermonis; effectuique ex Vulgi opinio ne proposito, rationem ex vulgi Omnione peti ta m pariter adhiberi,dum lcribitur aqua corporibu, alimento esse, nimirum existimant: vulgo,cui alimentum a vehiculo non dii tanguitur,
quicquid usui nobis est, tuique .si ue aquam,mue aliud quid ingeramus aluo, id omnein alunρ tu inverti: Et revera pmblematica doctrina exoterica est, ut plerunque pro veris admittat lententias, d ration Vulgiatas, atque ramolas:
quod cuique notissimurn reddi potest volumina illa reuoluenti. Sed esse vera haee placiti concedente, addimus nos A ristotelem eo loci non t hui illa simpliciter aquae vim alendi,at eam dixi Lie ad aeris disserentiam.qui se nullo exhibet alis
mento, corporibus alimento elle. modo ea ra. tione aer nullo alimento se corporcius ex lith re dicitur Aristoteli, quia inspiratu, aer nu pe manet ui corpore illi ad alimon.:am deseruiens o pacto, sed sitarim exta ratione redditur; qua vero epotans initu ora ditur, sed in corpore mandi multiplici radiciae insemens eius uu
362쪽
De his, qui diu viunt sine alimento. 9s
uem non esse a se, O quom do ex ea vermes oriantur, Cr nutriamur, leporesque Plinio. cap. X L.
OBijcitur, ita aliud placitum Aristotelis
nim rum uerme, quoidam in nitie, ac ex niue primu In naici, tum natos ali: qua
do ubique in omnibus eadem est materia generation s.& alimenti . niuem autem nihil elle aliud quam aquam affectam, hoc est concretam a frigore; aquam igitur alere; Aristoteleo adiungitur Plinianum testimonium, nempe lepores Plinius memorat est e in alpibus candidos, quibus hybernis mentibus pro cibatu niuem credant esse .ac certe liquescente ea ruulescere anni, omnibus; & esse alioqui animal intolerandi frigoris alumnum: quod argumentum solui potest eo quia primum non damus nivem cilc quam allaciam, leu a frigore congelatam , qui nouimus ex Aristotele aquam cogelatam apud
nos in terra glaciem elle, supra nos macre grandi nem ac niuem elle proprie non aquam, sed nubem congelatam ι nubis autem natura
simplex non est,ut aqua, sed mistum quoquopacto ex aere & aqua , quod plerunque tuini quoque nonnihil habet exhalationis: sed de nix mi itu inquid est ibrtassis ex aere, & nube congelata sit. plicior igitur est aqua nive, quocirca ex eo quod nix alat, haud colliga, aquam&alere. Deinde Uem vermes dion ex niue simpliciter oriri ait Aristoteles sed ex niue putrescente, leu ob vetusta te in putrescat, seu etiam in tempore tepido. Porro vetustate non alio nomine putredinem contrahit nivis substant: a , nisi quia exhaltationes sumidae halantes de terra sub nive licet ab initio per plures dies amue comtrariis qualitatibus pollente extinguantur , nonnihil tamen abii, inpatiente nive tandem fit ut eas non ita extinguat cum viribus tracta, tum valde cumulatas ad imum ni ut, prohibentis earum est luxum,& ita longiori temporemultae, variique generis exha ationes de terra sensim partes nivis infernas inficiunt, & alterant, ab iisque vicissim aisectae adeo, dc alteratae, Ut
ex virorumque coagmentatione m. stum corpus fiat putredini aptum; quod a calore terrae
Incluto putrorem concipiens materia euadictum exortu I Uermium, tum gerulorum apta nutrica tui: eius enim misti, ex quo geniti suere V ermes, aliquam portionem post illorum o tum in naue relictam fuisse probabile est , quae pabulo illis esse valeat. Scite autem a in med Aristotele, huiusnodi vermes hirtos e se pilis,& rubidos , quia in eorum constitutione multum insumptum est exhalationis fumidae a te tara surgenti si quae quidem exha Iatio ut est particem n tum igniae, ac terreae; ita cum nive mistum ei ficit rubens; nam ex albo niuis, flavo ignis,u nigro terrae facile rubeus color emeringit. quo & ante vermium originem nix insecta
Risi e dicitur Aristoteli, qui monet niuem fici ' Nix rufam vetustate rubescere: Qua ratione vero ea- Vetu dem exhalatio terrea naturam fuliginis Obti net, eadem pilorum est procreatrix, quorum non tuli ex fuligine origo est. At vero etiam priter totustatem nix recens tempore tepido putredinem concipere potest ad vermes tum princrean in . tum quoque nutriendin quod enim ui Theodorus vertit in niue Mediae terrae; Mercu modo .ρ rialis autem in Media, quae Seruan hodie nomi re puo natur At meniae finitima, vertendum reor cum fi - .
Bona nuco ex niuein tempore tepido nam ni ' .ui tempus tepidum non inest nisi a vento austratu atqui nivibus teporem affert flatus austri, affert etiam uberem de terra pusuerulentam congeriem, ac de mari,Si aere crassi uiculas
exhalationes, quibus mul impacti, nullum conficitur, quod consili liter putrescens ori undis V m vermibus materiam , ct orti, decens alimen- tum suggerit: C terum non minus docte notat di i .i
Aristoteles ita exortos vermes ad priorum di- uerae
scrimen grandiores esse, candidosque; icilicet o- --qula Getitus extrinsecus multo plus materiae nivibus impingere valet, quam sint exhalationes e terra nivibus oblesIa 1 ponte scaturientes:& quia calor generans ab austro supra nives vegetior malorem materiae molem animare, conssirmamque potest , quam exilis halans a terra νὰ - δε calor,& mmuemicandens; Ille quidem Uall. ., 'ndior cit, quia iugiter fouetur ab austro, nec a sci suis angore deorsum magis inluante ita impetitur. hic autem oppositis nominibi is debilior, quia tenui exhalatione fouetur, & continenter male assicitur cum a naturali ternae frigore, tum a niuis algore deorsum tendente . Fiunt autem ex vetusta nive rubentes, te hirti vermes inmuis partibus imis ex recenti vero candidi,& uJ.HOres in superficie niuis : torpere autem Omnestum rubros, tum candidos ait Aristoteles ,-. A intra difficulter moueri non ab re; quibus enim ex ma niuea praedominio est constitu tio, calor v e- animatus inelse non potest,qui caussa est agilitatis, bc t fficilitatis ad motum in quocunque animali. δ'' Ita ergo vermes non ex pura nive, quae sit aqqua congelata, sed ex mucob admistione in aliorum corporum in nullum putridum mutata mxoriuntur, de nutriuntur; qua de re fusius in opere de spontina visentium generatione . NI-hilo secius Pliniano placito respondere licet inprimis enim Plinius non ex mente propria, nec tanquam verum asterium profert lepores Alpinos hicine nivibus cibari, sed tanquam unum e multis volgi erroribus,cui nec ipse audet fidem exhibere. Deinde noe firmi, coniecturis utuntur ad hoc credendum ii, ex quorum lententia
id Plinius protulit; nam quod liquescente niue rutilescant Iepores, id liabere potest duplicem caussam,altera est quod pili animalium oleaginosis apore niui, liquescentis inungamur, 'uo de genere rutilandi neminit idem autor In setius lib. 28. cap. 1 altera est, quod nix non
363쪽
nisi ab aeris tepore liquescat, a quo simul&quo
quopacio vigoratus calor internus animaliuin
mellii, nutricatui studeat,& pinguedinem copiosam gignens saginet lepores alio qua in ex nivibus aliniento. Denaum quod animal hoc sit intolerandi rigoris alumnum, id non necessaiario arguit ipsim S in alimentum cedere, sed pollub pororum cuti, Occlusiqnem, & caloris interni siue ob humoris sublecti visciditatem, siue alia ex caussa resistentiam inimico frigori. quam Niso additam quomodo Aristoteles dicat in vivum mutari. rinum in aquam, qua in missam perfectigeneris, atque adeo
INstantia postea proponitur ex Aristotele,
aquam, si uino addatur,in uinum conuerti,M.34.o quod est alimentum; ac proinde potu hau-ν si. ita iii, languinique in corpore praeexistenti ad- Iunctam in sangularem commutari, atque id r. do rim nos alere poste; Acutum satis est hoc arguinem euca. . tum: cui enodando studens acutis si inus Bona-3- - δε- nucus ait aquam in uinum mniari secundum 'i' apparentiam, sentu non discernente ampliu, aquam in uino; sed uere non muritur, experimento facile discernente aquam a uino, discernuntur enim mi ita, consula,&apposita; at mutati nulla est discretio ab eo , in quod mutatum fuerit : quis enim mihi segregabit hominem, aut canem ex cadauere t lignum ex igne at ex uino facile aquam separes , per nitrat.onem appellatam , linteo scilicet
ex una parte in uini & aquae misturam iniecto, ex altera extra urceum prominenteiaqua enim rellino uino tota per linteum extra urceum labetur ; non ergo iri uinum uersa, & mutata est
aqua, sed uino apposita, permista, seu etiam
Postea uero loco citato non scribit Aristoteles aquam uino additam in uinum uerti, ut
assertur ; quod exactius eius loci dogmata intuenti patere poterit. nam quaerens pruno lin
ia. , Aristoteles quodnam sit illud quod auge
m ritur , utrum cui apponitur aliquid, aut quodon apponitur; exemplum affert, sit crus quod au- A H. getur, hoc autem fit maius; quod autem au- get cibus ἰ quare igitur non ambo aucta sunt S ratio dubitationis est, quia fit malus tum id, quod apponitur, tum etiam illud, cui apponitur : altera vero ratio dubitationis est, quia sicut uinum, cui aqua in minori copia miscetur,
maius fit; parique ratione & aqua, cui si militer uinum miscetur, quum maior euadat cur
etiam inaugumento aliquando maius fieri,ac augeri non potest id, quod apponitur, nempe Cibus, sicuti augetur id, cui apponitur, nimirum mi, dicendum est crus ipsum esse quod augetur , non eibum , quoniam eruns
substantia manet post ausi ionem, cibI autem non manet: nam corrumpitur cibus inauga mento acquirens Brmam, S naturam partis,
cui apponitur, abieeta pristina ; quod autem augetur, idem numero manere antea & pin: ris .ai Rugumetum, supra dei nonstratum est Arist. ζtelusic subdit etiam in qxemplo ut i,& actuae
dicendum est; illud augeri, quod in misti ope dominatur; illud autem ili mistione domin D,cuius post mistionem uiget operatio, & 'cultas in univcria mistura: quo in loco notandum est ab Aristotele aliam rationem assignari
in eo quod augetur sub exemplo cruris cis bi, in excinplo aquae ac vini; non enun dis xit in aqua b . vino illud augeri, quod manet post augumentum, sicut in crurei nam quam do cibus apponitur cruri ,-ω illud auget, ne cessario transi nutatur in substantiam cruris, ideoque corrumpitur; nae stilum crus --net, non cibus ; quando autem Vinum augmtur ex admisione aque, non dicitur in hoc γxemplo illud augeri, quod manet,quia virumque uranet; non enun aqua vino admista corrumpitur, ac transit invin. substantiam, quia
corpus limplex non potest immediate in miustum persectum commutari : sed inquit Arbstoteloe in mistione vim aquae illuci augeri, quod dominatur;non potest autem unumquid ei dominari , quod non est : quando itaque
vinum augetur ex admittione aquae, aqua ipsa non corrump:tus, ac transit in naturam vini,
sed manet iub ratone aquae in mistura, secus
enim si a lit.. tranti aut retur in Vinum, plane Requireret lorimam vim, &consequentia so uinn,quae iunt vilia sapor,color, & vires; quin circa vinum ex admistione aquae non fieret diis
lutum.&aquosum : sed ideo fit aquosum, a que dilutum, quia in mistura permanet' actua sub idea aquae: hac tamen ratione, quoniam aqua , suae vino admiscetur , si vino sit paucior, ac infirmior, ab eo adeo alteratur , ut pristinas vire, , vini viribus oppositas, Intes ras non habeat amplius ἱ nec ijs polleat ad agendum; quare uniuersa mistura edit operationes vini : E contra vero quando aquae se
admilcetur vinum, ut hoc sit ea parcius,acim firmius , tunc aqua vinum alterat, eiusque
vires adeo infringit, castigatque uitibus oppinsitis, ut uniuerta mistura non effici t nisi aquaroperationes: Ex his ergo ad aures Aristotelis coiiij cere liceat oppositum propositi, nimI-rum aquam uino additam de mente Aristotelis in uinum haud conuerti ; nam ipse idem ait aquam cum uino adeo miscem, ut uniuersi nullum stinper efficiat opus eius, quod alteri dominatur : quum δutem dominari nequeat uinum nisi aquae praesenti, oc mistio Aristin teli definiatur esse miscibilium , non corru- 'piorum . sed alteratorum unio : concludere liceat ut Peripam aquam uino etiam pluriadi eis
364쪽
De liis, qui diu vivunt sine alimento. I R I
die iam non eorrumpi in uinum, sed uino ad- qualitatibus in unam formam coeuntibu, Coi uiceri, refractis uiribus quidem , ted incolumi agmentatum , non alia ratione fit qua indis- substantia: Quid si dixero etiam non mutata iunetis elementis ab inuicem , quae e i milli iubi vitia hoc enim perspicue innuit Aristoteia corruptio r elementa uero in milli corruptio..t vim & aquae nusturam appellavit, non ini ne dum separantur ahinuicem , singula ad suis, ilionem I his enim monuit ex aqua Sta vino sphaeram tendunt, votique coin tratiunt, m- - ... haud proprie constitui vere unum per se, quod si ab aliquo impediantur sic ergo in corruptio- nullum sit; sed fieri unum per aggregationem ne uini aer cum igne sursu in ex aqua euolant, liquidorum,sicut aceruus i nunt quid esse dici- terra deorsum descendit, aqua unitur prae xitur per accumulationem siccorum: differt au- itenti, &, qua iIaul, sensu non animaduertentem liquidorum aggregatio in mistura tum a te , illius accessu augetur dominans; sin au- ' ' cumulo siccorum in aceruo, tum a mistione mi tem terrea uini portio diutius in aqua nomicibilium in millo: a cumulo quidem, quia ut tur, in aquae naturam uertitur, itidein Igazae,
subtiliter obseruat Scaliger in liquidis nihil in- aereaeque accidet ; quare non uinum ut mItercedit, in siccis aer intercedit; qua vel in re flumin aquam uertitur, sed elementa ex uinci subtilitatem Scaligeri desideramus propositi corrupto separata seorsum in aquae dominan- mulsam afferentem; ut ipse culpam hic non es- tis naturam vertuntur sigillat via: Amplius aufugiat, qua pius alios notauit: decuit enim tem demus disputationi eadein proportionedi subtilem philosophum discriminis rationem ctum ab Ariltotele aquae guttam ua decem .nil- aperire , ii lentio intactam relinquere non de- libus vim congijs non miscea , sed mutari iacuit: eam vero nos esse putamus,quia licca pro- dominans quod nec dictum est, nec dici po---- - prios terminos distinctos habent, quibus coer- tuit ob rationes allatas antea) non ideo siet Δ. .. n. centur apud Aristotelem,inter suos, ne detur ut aqua sola viventibus cedere milit in ah
Ait .mor vacuum,mpit aer, aut aqua eiusdem Aristote- mentum; nam ratio deliruens militonem, d f Ner iis decreto, prout siccorum contactus est in ae- afferens conuersionena est multiplicata pro-re,aut in aqua sed liquida eidem Aristoteli pro- portio , quae eli unius guttae ad decem millia
prijs terminis distingui nescia illos ad con- congiorum I sane si aqua in viueatis lub lan- fundunt, ut nihil intersiti pacti,quo repat aer, tiam hoc pacto verri debeat, iam millesima aut vacuum metuas : Differt autem aggrega- guttae pars tanguinem P existentem m. cortio haec in nustura ab unione miscibilium in pore augebit; gutta Vem in egra , mulἰ nullo, quod in mistura non fit unio secundum que magis aquae clatus toti languini adurisce. minima: nec refractio substantiae, seu formae, bitur , non ut illuin conuertetur . nainque sed accidentium;nec mutatio in tertium, quod obtinet abstinens vix congium sanguinis: at sit unum per se unica forma specifica , unica. quis dicet aquae guttulam latis elle alimentoque materia constitutum, sed iupposito multi- abstinentibus λ quid O atos bibant ieiunan-plici,consulis adeo partibus inuicein , ut facile tes non ergo ex Aristotele clatus aquae ii Ieparari valeant, cuiusmodi eli mi fura e saliua congium vim mutatur,imulto murus in san- mercurio,ex oleo & aqua subactis, ex aqua guine in , Ss in alimentum nostrorum absti vino. sed la vera millione secus omnia con- nentium: sed si cum sanguine consualitur , il- tingunt ; quippe fit unio secundum miniis tum Ichorosuin nimis aqua reddiderit, nutrica-ma, refractio lubstantiae, dia unum per semi- tioni,5 . vitae Uperibus alijs pmrsus ineptum,ssum. longa viu; lic indolium vini quotidie prole to
Quod autem alibi docet Aristoteles inquies aquae poculo pacuis hebdomadis vinu in mire
'm' multa paucis, & magna paruis composita non labefactatu in , enerva umque bibes, vinolain- ' ' sacere mistionem, sed augumetationem domi- que potius aquam, vinu Iuue aquosian, quam uinantis, mutato altero in dominans ideo num . guttam vini in dece in millibus congijs aquae Neque hae in re ingeniosum commentum non misceri, sed soluta forma, mutari in um- viri iapientis limi recipio , nimirum paucio- uersam: multis modis soluitur a in primis e- rem aquam multo umo additam in vinum nim hic non ait Aristoteles aquam in uinum mutari , quia vitiatur aqua praeextilentibus
--με- uerti,sed uinum uicissim in aquam mutari : de- aquae partibus in uino , quod milium est ex V is in inde notant uiri Clarissimi, oc ipse Bonaim- quatuor elementis , cuius Brma postea ino-eus Aristotelem hic loqui de uersione secun- deretur , ac regat aquam sibi denuo addi- . dum apparentiam , ω quoad seni uin , siue tam, ut praeextilentem in misto I nam a tua ad mentem uulgi, quum nobis instituta sit unitur partibus in uino actu existentibus, contemplatio de uera mutatione I Deinceps magnitudinem habentibus , ac sensibi Iibus, autem non ait Aristoteles uini guttam mutari quum aquae gutta easdem habeat condi- immediate in aquam , sed prius solui eius for- tiones, at quaelibet pars uini quantulacun-mam, fit mutari in uniuersam aquam: atum 'ue muta est , elementa non sunt in eo rosolutio B aeuini, quae nihil est aliud quam Ita seiuncta , actu , ut uni ceteris m- Iemperamentum ex quatuor elementorum tactu extrinsecu, adueuiens aqua pollit ad-
365쪽
Deliis, qui diu vivunt sine alimento.
Io Ian potum nec in elixationem alimentorum, imma tanquam valetudini nimia e noa iam de vitamus omni studio: Queare si putredo indi. Cium est irristionis,aquam utiliam non esse id ut alere debeat b: linentes nostras confiteri in pu ςii, tum quia ipsi, potui erat aqua in Putri r lira,& .da,quam vulgo potaritus; tu in qui Puttaicen tam bibentes milliam quidem corpus h ustilenti sed inde nullum limentum , at mur hin potius, ς mortem sibi acquisiuistent. Deinde vero S aqua immota putrare inquinatura
non ipsa secundum se putrescens,quia in ista sit, Vt creditur, sed quod antea quoque tetigimu , f λ & clare innuit Avicennas, quia i uicist xi.Θε inuolant pulveres, & ramenta lardida, quibus
aer totus ad instar atomorum Democriteorum scatet;quin C ab aluco,ti Quo illi cici Q aqua, no- nunquam impertiuntur illi conliinilia iord: laramenta, quae suo,&aquae lentia conglutina ta in millum corpus transeunt, sum lutum resereno; in hocςxternus calae putredinem molitur, non in aquam: quoniam vero aduentu, limrumsbrdidoruin corporum,ob cxilitatem, sci Arua in sus nostros latuit, conspicua semper fuit aqua; ε videntes aqtiam putredine aifici, vulgo dicimu, aquam Putrescere, quum tamen reueria non put rescat aqua, sed lordiu in colluvie, in aqua ex mstens , undecunque illae in aquam irreplerint: Quare concedente, putredinem esse propriam misti affectionem,uilitiamu raquam Vere putre 1, n, ι scere. Deincc autem obserua inus duoeilemi. I.is.. storumgmera summa, nimirum perso tum misma sum- stum,in quia sunt omnia clementa, . imperse-
.. clum,in quo non omnia; viriuique Vero generiamistum putrescere posse : Ac sane quemadm dum mista perfecta putrescunt euocato soras ca. lore proprio ab externa caliditate ambientis, ita V imperfecta;sed cum hoc discrimine,quia ., 'is calor misti persecti ab igne potis imum est , imperfecti ab aere ; imperiecti inquam illius, in φ d quo non est ignis, sed aer; quod enim cli ignis innusto pecte io velut forma continens,ac vin ulum cetera clementa simul colligata retinens hoc ipsum est aer in nullo imperiecto; namque, ae m. Aristoteli semper elementum superius, ac nobilius cum in uniuerso, tum in singulo misto se ha-- . bet ad quaelibet inferiora, ignobiliora velut
I. sorma continens ad materiam contentant; sic ergo mista ex tribus tantum elementis inseris, aere aqua, . terra,putrescunt a calore ambien . . tis euocato Gras Calore proprio, seu aere, quo is pisse continebant ut aqua , & terra in unum iuncta: ctorum re quemadmodum putrescunt mista ex quatuor e-ν lementis ab ambienti, caliditate foras euocato
σ igne: Itaque sit demus aquam putrescere, non . . ' propterea tiet ut eam dicamus esie mistum pedisecium alendo aptum quum putrescere valeat mista imperfecta, quibus nobilius desit elementum,quae nobis alimcnto eue nequeunt:& - . t de uera In aquis non esse igvcm, nec rationem mI-
Fh sti persccis,fille sulcri , oncndimus. Quid si dicamus&mista e duobus tantum eis
Iementis, aqua, Sterra, illa putrescere a calo' Atigia .re ambienti, e lane Dculis cernere eli lutum Ex . H. rerra, ct aqua putrescere, quod frequentissime μω tu. accidit inaeilate post pluuias exitimo enim tetrum halare odorem sentimus certissimum putredinis indicium I & quamuis m limo praeter erram, & aquam reperiri queant elementa r liqua consti tuentia millum perlectum, viade nascantur insccta viuentia, bc plantae plurimae;
tamen id etiam contendimus ex limo sista ex aquae: terra , putridos halare odores vi caloris ambientis citra inlectorum aut platarum exor-rum Ceterum eiusmodi putredo a calore extem Vini f. noti et, non quidem euocan te calorem luti pro-
prium Drab; nam luto ex aqua, terraque ibi a coagmentato nulla penitus inest interna caliditas. quum solis elementis frigidi, constituatur: haud fu, sed uet putredo haec ab externo calore separan. ωων
te heterogenea, nimirum aquam a terra,&hu midum a sicco ; quando non minus proprium est caloris externi ad se ob similitudinem nati Eri mrae de initio persecto internum calorem euocare, quam abiblute apud Aristotelem heteros
nea legregare: ac magis, quo Brtalle in i lii perrectioris putrudine calor externus internum O,s n. eua iam facit non tam ob naturae similitudi- ν...
nem tibi domesticum, atque congeneam ad se alliciendo; quam hetemgenea elementa in navisio unita legregando. Ex eo igitur, quod aqua putrescat, cogi non possumus confiteri, niti aquam putridam esse lunosam, siue mistum im persectissimum e duplici tantum elemento: id autem si demus, iam inde quis non colliget aquam epotam alere posse animal, ac praesertimabilinentes nostros; quum certum si talimetumelle oportere in liuin persectu in, & in periectorum genere perrectillimurn , quod iminediate verti valeat in substantiarn vivent s. uam quomodo lor concoquat Hippocrati , si ea
coctione Aon νertitur in ahmentum.
A Dditur his de argumentum desumptum
ex coctione, nempe quodcunque a cal re nostro coqui ur, id coctione in alimentum verti; quippe coctio solam respicit nutricationem, aquam vero,quam bibimus, ab insito calore coqui autore Hippocrate , atque ideo aquam solam nutrimentum praebere posse N
animanti: Ad hoc autem argu luentum imn Unice respondeas: Primo infitiaberis quicquida af icalore coquitur in alimentum Verti; certum est enun pusui vomica digeri,&a calore natruo concoqui, consimiliter etiam in aluo faeces, . in vesica urinam quare ubi haec omnia debitam tum. o calore at terationem palla fuerint, recte a medicis cocta vocantur alui excrementa . urinae
item coctae, ac pus cocium dicitur; haud tamen aliquod ex his alimentum corpori praebere dixeris.
366쪽
xeris: igitur absolute verum non est coctione , . resp.cl lolam nutricationem, quam veritatem liaurias ab Aristotele asserente Maturationem, . qt concoctio est cruditati opposita, non solis fructibus conuenire, Ed &aliis multis extra ge- octis nus alimenti ac praesertim tuberculorum, & pi uia. tuitae, & tallum maturationem tale concoeti nem humidi inexistentis a calido naturali. Dicas insuper coctionem a calore nostro fieri mul I tiiugem, eam considero istam,quae nutricatim i nem respicit, nam quum nutricatio tum alimen
ι, tum,tum quiniue vehiculum alimenti postulet; prosecto calori nostro coctione haud totum ain parandum est alimentum, sed etiam dispone
dum est alimenti vehiculum, quamobrein concedentes aquam epotam ab interno calore con
coqui, negare debemus quicquid ab eo calore ad
nutricationem coquitur, id ea coctione alimen C. H- tum fieri:fit enim vel alimentum praeparatum, pwm vel alimenti vehiculum idoneum et ceterum Mqua per coctionem ab interno calore aptum vinitiis hiculum alimenti efficitur, alimentum autem
monti τε non efficitur. Prieterea quum alimentum n
himi . triat ratione suae substanti apud Aristotelem, a. sane a calore dum coquitur mutari debet see o -- cundum substantiam, non Blum penes qualitaris, istimo ita,& accidentia; & reuera in omni coctione id sortitur alimentum a calore,ut essentialiter mutetur nam in stomacho nutrimentum omnetis, , dςxta iis excrementis, quae in exteriori nutrime
his T. to er ni parteS internae, ac essentiales, Vertitur parthi in in chylum specie diuersium ab ingestis omni-ι ma. ae bus:similiter chylus in secunda coctione, detra- s ' ctis pituita,& utraque bile excrementitia,Verti- tur in sanguinem natura , & essentia varium Rchyloc& demum in vi tima coctione sanguis pariter in substantiam ossis, nerui carnis, Zc allarum partium specie diuersarum a sanguine tranmutatur: Ucrum quod alimenti rationem non habet, eam coctionem a calore patitur,qua mu- atur penes qualitates tum prunas, tum . . secundaS, ac penes ea, quae sibi extra essentiam mm . quoquo pacto associata, vel agglutinata sunt: At vero aqua epota in animante ab interno elus
calore non afficitur ita secundum substantiam,
Aquae ut certatur in chylum,aut sanguinem,aut partes alias; sed mere afficitur vel secundum quali- P tales,dum calefit,& attenuatur ν vel secundum extrinsecussibi accidentia,dum depuratur a sordibus terreis, quo si t accommodatior alimento vehendo per arcta loca Igitur quum aqua epinta non digeratur a calore secundum lubstantiam,sed solum penes accidentia; iam ipsam calor ea coctione non vertit in alimentum , quod non nisi ratione suae substantiae alit,&ad alendum a calore praeparatur.
Amplius apud Aristotelem habemus cocti q. nem illa omnia perpeti quaecunque quouis min' do a calore subigi, vincique pos Iunt; siquidem ipsi M urinae, des egestiones, di destillationes
crudae dicuntur, quia non sunt victae a caliditate; quo sensu quoque Galenus admonet aquas -- difficulter calori cedentes veteribus appellari consueuisse indomitas, siue incoctiIes , sue j...
etiam crudas communiori vocabulo ι namque Ins D
Aristoteli proprie cruda dici non potest aqua, p. mro, quum caloris actione non incrassetur, nullamque consistentiam acquirat: ut ex his clare conia stet aquam, si calore coquitur,ea coctionein ali- e mentum non inerti. M
Insuper ex Aristotele dicendum est a calore .
nostrum alimentum ea sola concoqui, q- au- te coctionem cruda, it post coctionem a calore transmutata fuere in substantiam diuersae nat rae, atque consistentiam habentem et siquidem consistentiam obtinent, speciemque diuersam ab alimento alendae partes, in quarum subitam tiam alimentum Verti necesse est, quibusque a. D. alimentum coctione dicitur fieri simile: sed ei- ν. s. dem Aristoteli aqua ante coctionem vere cru da non est, nec post coctionem mutata est in diuersam naturam,nec in magis consistentem, ut aperte negadum si physiologo epotam aquam a calore nativo in alimentum concoqui: Aqua a .. sane con sistere, condensarique non caloris Ope-
ra, sed frigoris externi actione, aut terrenarum raona
partium admistione supra ostendimus,& aperte ei or .
cum Aristotele fatetur Avicennas.
Ad Hippocratis autoritatem cum Galeno reis spondemus ex traditis consueuisse Veteres ain δε-ν.ag. pellare aqnas crudas, quae dissicile caloris opera G t .a. tenuari, calefieri , Spurificari possent ι coctas Contra, quae facile a calore vinci, ac superari Valerent, absque eo quod arbitrarentur eam. ctione aquas in alimentum commutari.
Visis essentiam non babeat terrae participem,a pomosam, equitatio cum subtilissimo Scaligero, cap. X L IV.
SEd & in eo quod ni ui terram non eon di- sve . .
mus intrinsecus, solam exhalationem, ac pulveres damus extrinsecus opinantes eam esse millum imperfectum ex aere,& aqua,rect mantem habemus acutissimum Scaligerum ni ui absolute non parum te ad constituendam δ' F eius essentiam concedentem: cuius illud esse aria 'Θ'gumento ait,quod nivibus dissislutis lutum fiat, I rinde ac terris aqua di lutis. addere poterat argumentum ab experientia desumptum, quod destillanti niues, terra in fundo vasis subsideat aperte: quae sententia mihi recipi non potest, quia origo niuis ex nube est Aristoteli in aere i Misis. medio a frigore congelata priusquam conden- e. II. setur in aquam certe in aere medio nihil terre, vel parum admodum esse potest: exhalatio et nim fumida,quae mediae natum est isnis, ac terrae particeps,si multa sit, nec sisti tur maere me- di ,in quo nix oritur,sed sursum fertur ad supremam regionem aeris; nec in aere medio de temta violenter sngu, intensum patitursocium, a quo nix gignitus: in Lerrae non parum qu modo
367쪽
De his, qui diu vivunt sine alimento. I o
modo habeat nix candidissima ign:s expers Quod autem solutis nivibus lutum fiat, id in ni-u:., materiam non erat reserendum subtili viro,
sea tum in sordes , ac puluere, a ve0tis nivibus inpactas tum maxi me in locum in quem liquetes mues recipiuntur: pmsesto in terra liqua mucs lutum euicient, earum humore cuni lubiacente terra permisto: sin autem soli exponas
nivem recentillimam in vase vitreo mundo bibit nix in aquam,euolatis partibusaereis, nectuti pstigium percipere licebit: Quare satius erat respondere problemati niues afferre agrusechnd: tatem,quia putrent admistione exhalat: onum δε partium terrae subiacentis ; nam si quae inest nivibus term portio, ea illis non est connaturalis, sed aduefititia, det uper ventis delatus puluis, subtus imbibitus a terre subiacentis iuperficiei sed fortassiis etiam in trinieci, radentibus nivibus per aera impactus; novin .st enim aerem in radijs solatibus ubique respersu in elleterreis quasi atomis leuistima , et aura sublatis de ter luperficie quam plaustra, homine,, Vatia solida corpora temper terunt in euolantem Polline mi haec autem terae portio illa minima est,quae distillanti a nivibus legregatur: sUregatio enim non arguit mistionem ei lenti lem te Min Origine niuis, sed term in niuibus p semtiam, seu mea istentiam undecunque, & quin modocunque: terra vero nivibus etsi non sit connaturalis ei sentialisque,sed accidentalis, & adscitula, nihilominus poteri t distillatione siep rari a nive, de lutum efficere agri, secunditatem asserens. Ceterum quando in hac exercitati μιν f. ne simus, viro egregio non damus nivi multum inesse aeris,ut spum longe namque abest nix a -- νἐ spum; natura,quia nix unu perih cst vincasor, - ma constam, Q unica materia, quod est nub congelata; spuina vero ex aqua & aere sub proprijs sormis distinctis permanentibus est aggregatam quidpiam per accidens, nimirum inclinditur aemu ampullis aquae , tanquam in carce-υ - νδ re, ut quo nec aer aquam, nec aqua aerem alte- rat,ted sulum aer attollit aquam in ampullas, &aqua sui lentore coercet impetum suae grauitatis ad inseriorem locum: Unde fit ut spunia compressione diluatur, ac dissoluatu r diiurasis catacere aeri, qui etiam vincente demum graui tale lentorem ab ea pellitur vi aer ex ampulla,& tbras exit ab aqua nix autem a solo calore, vel hu- - ω more dissoluitur, licet longe varia rationei quia
se . --- nix ab humoresoluitur sui tenui late penetran-m ' te niuis intima, suique mollitie niuis frigidita-- ρω-- tem blandiente, ac sui serma, oc virtute nutem in aquam conuertente: facilis enim est transitus in congenea sed calor secus nivem distatuit, quum enim caloridissilum soluat, quod frigore
Concreuitan ortu autem niuis frigus dentaverit nubem in niuem, calor immediate niuem in nuhem soluit sed quia nubis inateria est uapor densatus, in qu qua pmdontinatur aeri, calor cu auo ossicium elidissimilia Icparare, attollenSae- rem in sumi speciem de nivibus euidenter aste- dentem, sinix aquam effluere: Quum ergo nix compressione non distbluatur, ut spuma, satis iam pateat quae sensibus apparet spumosa, menti spumosam non ella niuis consistentiam, sed vere mistum corpus ex azre.&aqua cum aquae
Q a ratione nix fecuinitatem asserat agris,sererra particeps non est. Cap. XLIII.
I Dem vir Clarissimus nivi ex eo terram mn Supa. I.
cedendam esse probare videtur, quia nix Mgri miram conciliet secunditatem; secunditas enim est agris ab alimenti stirpium uber tale, nutrimentum vem & absolute mistum est persecti generi, terrenis etiam partibus constitutum. & speciatim plantis conuenit apmd minio terreum : quare nix sertilitatem ter pmmouens terrenis partibus abundare debet, ultra aereas,& aqueas;quibus a sole calor addixus fimum conficit omnium laetaminum inulto excellenti minum: sed neque his a pmposita
sententia recedere cogimur,concedentes enim primum δgris a niue miram inesse secunditutem,& hanc ab alimenti ubertate, alimentumque mistum esse persecti generis, de plantarum proprium esse δ p dominio terreum, haud tamen concedimus propterea nivem esse mistum persecti generis, aut a p dominio terreum; non perlecti generis, quia uel Viro egregio nix igne caret , illique a sole calor adiungi dicitur
non a p dominio terreum, tum quia qua ratione nix laetamen evadit suscepta caliditate a sole; rdea terra subiacente partes terreas accipere nequeat, seu potius illis admisceri infit nuplantis idoneum e tum qui vel eximio uiro in niue aqua. dc aer tringe p donlanantur terminnis par ibus. Ueinde vero S illud coinpertissi-inum cst putrida Omnia pol illima, cile caussas secunditatis ter i quum ergo nix putrescere possit ad constitutionem stirpium , & animalium,profecto nix qua ratione putredinem c cipere potest ad vermium pore tioncm,eadem plane agris secunditatum afferre ualet, putrescere autem nix potest , quamuis natura sua terrae particeps non sit Vt duduin ostendimus. co i. Deinceps autem neque illud uerum est altinenti ubertatem ede solam, de immediatam caulsam fmutvlitati sagrorun i nam potissima caus Cati--la secunditatis calor est,qui plantarum exortu promouet,dc Oc a1 adoleicere iacitiquo nonuisne accedente sole ad nos generationes fieri monet Aristoteles, emue recedentes corrupticines nix ergo frigiditate sua term calorem com * pn centrataiusti um radices ipsumque.Bras exi-
re prohibet, qui propterea viribus avitus εἰ ali- mentum plus, elaboratiusque plantis subministrat,ic plantas nouas maiori copia generat sincunditas autem nil eli aliud quam uber nouarum itirpium prouenzus, di veterum bona n
368쪽
io 6 Fortunii Liceti Lib IIII.
F tricato, ad quam sequitur fructuum ubertas; ' sed Mali j qii minibus nix agro, secundos uili- ' μ' in t. non solum enim quia frigiditate sua terrae
V, calorem concentratione uegetiorem culcit,
quo & amplior.& elaboratior succus in alimentum frugibus subminil fratur quum largiori manu enutritae stirpes ,& digestum magis succum e terra sugentes, mirifica polleant fecunditate, uerum ctiam quia nix frigiditate sua enecat herbas malas bonis frugibus alimentum eripi te, . quin&diu prohibens praecocem frugum exortum,altas,& firmas magis radices figere facit ad plures caules,& uberiorem messem: Ite enecat bestiolas, quae uiuae frugibu, obnoxiae , mortuae frugibus sunt laetamini, & alimento: Pr etcrca nix permittit nihil de terra exhalare uaporis pinguis,& alimenti stirpium, quibus bene pastis secunditas enascitur: haec omnia nix stigiditate sua praestans secunditatem promouet: sic enim & citra nivis pncientiam frigi ditas hiemis intensior sertilitati suminoper
confert concentrando, & roborando retine calorem , qui multum alimentum plantis concinquat necando herbas inutiles, quae frugibus nutri mentum surriperent:imetimcndo animalia, quae uiua fruges perdunt,mortua uero augent
& demum prohibendo ne foras e terna effluat uapor alimentaris: At uero nixquum tua frigiditate bellissime omnia hac ciliciat, sua etiam corpulentia mirifice sertilitatem promouet, nam & putrescen, , & citra putredinem terrae pii lueri, ramentisque coinmissa lutum esticit
pinguedinc sua i unas faciens scutes; & citra ullius admist ionem sola nix pinguedinem obtinet furtilitatis procreatriceii. aerea est enim, &uaporibus pinguioribus reset tillima, qui conspicue sursum scandere uisuntur, dum nix Sole libquatur. Quod autem uir egregius negat niues asserre secunditatem ob calorem ad interiores terrae partes repercusium, id non solum Carda-2. δε no negat, sed Tneophrasto aperte asserenti Dia
.8- gus ambientis concentrare calorem terrae ad plantarum radices, Cumque vegetiorem reddere: Nec ratio allata nos mouet, scilicet ubi non adsunt nives. calor extimus additus interno calori maiorem facit ipsum ς non emIn euocat,
sed fouet, inita pmpter similitudinem societate alioquin eandem consequerentur arua utilitatem ab aere frigido obsidente, atque intus aeqtie caloremcolubente: certe calor extimus additus interno calori maiorem facit ipsum statim , quia ex duorum unione Monsurgens calor maior est ι sed auctus ille calor mox iursum inhiat, & nullo prohibente forinsecus auolat de
terra,quo nomine terrae calor a calore ambientis debilitari admonet Theophrastus, confirmat experientia;cur enim aquae hauriuntur puteis longe calidiores hieme algentissimo aere, quam nemo tepore, & aestitio ambientis ardo-W8sed quis agricola cum Theophrallo non nouit ab acre frigido arua maximam hieme non
consequi fertilitatem y haud certe parem atque
a niue , quia nix tum frigiditate , tum etiam sua substantia fertilitatem agris conciliat,ut nuper vidimus.
Vt putredo absolute sit corrupti o propriycaloris . cap. XLVII.
Perte autem nobis asserentibus mistum e duobus tantum elementis natura frigi Ι'drs,Vt puta lutum ex aqua,cis terra pum conflatum posse putrescere, Aristoteles adue sari videtur putredinem definiens esse corru- .ptionem caliditatis na turalis in humido acalo f.1. re ana hientis; quia mistum hoc ex mera terra,ficaqua constitutumni illum in se habet natum lem calorem; siquidem ex duobus tantum es
menti, coagmentatur natura frigidis; quom do ergo externus ambientis calor caliditatem luit corrumpere poterat naturalem,quae in luto
non est ulla8quomodo lutum putrefieri poterit ex aqua,terraqtie sola consistens, si putrefaetio est corruptio naturalis caliditatis ab externo ambientis calore λ urgens oppositio,cui tamen Occurrere licet ; nam putrefactio absolute estp pna passio misti ut mistum est;quum autem' moris
mista non sint omnia simpliciter eiusdem na tu- ais octrae,nec ad unum commune genus redigantur ;sed ad unam essentiam communem secundum proportionem, . ana logiam, quippe alia sunt uir mista persecta ex quatuor elementis in Unam substantiam coeuntibus contagentia , inter quae calor, siue ignis ad alia elementa relatus Aristoteli format rationem sustinet, ea secum
simul conluncta continens; alia vero sunt mi- V. εν
sta imperfecta ex tribus, vel duobus tantum ese
menti, coagmetata, inter quae ubique nobilius .
elementum, Et nobilior qualita, vicem formae gerit, Vt calor, Ss ignis inmistis persectis . quum ergo absolute corruptio sit destructiosormae , seu eius separatio a materia ; princuldubio corruptio misti pmpria , quae dicitur putredo,nihil aliud esse poterit simpliciter,
quam corruptio & separatio eius clementi, 6 qualitatis, cui data est inter alias ratio flarinae et in mistis autem persectis ea qualitas est calor,&Omnino essentia ignis in imperfectis vero igne in se non habentibus , neque calorem , aqua.
frigiditas:aqua enim ad terram se habet ad instar formae, frigiditasque similiter ad humiditatem, . siccitatem; nam actuosa qualitas passivas continet: Quum itaque sic se ha- assis abeat aqua ad terram, frigiditas ad humidita quatirartem,ac siccitatem in eo missio imperfecto,quod 'lutu vocamus, queadmodum se habet ignis ad alia elemcta in misto persecto dc calor ad alias/' qualitates in eius temperamento ; profecto simista persecta putrescunt corrupto eorum naturali calore a caliditate ambientis:imperfectam ista,quibus nullus huiusmodi calor naturalis inest,quaeque putrescere conspiciuntur, non D
369쪽
De hi qui diu vivunt sine alimento. Io T
lia ratione pia traicere possunt, quam corrupta frigiditate ab ex terno calore, .separata aqua a terra: Ad obiectionem ex Aristotele dicunus putrefactionem abis lute analogum genus este ad corruptionem mistorum periectorum , &imperfectorum; quum autem in analogis plerunque sufficiat nouisse naturam praecipul ana
lom ti ; satis suisse Aristotelial lato loco definiuit se putrefactionem misti per thcti, dum scribit
eam esse corruptionem natiui caloris In vn
quoque humido proprie a calore ambientis, quas non agnoscit e hinc etenim facillime constat omni Sus quomodo sit definienda putrefactio misti eius impersecti, cui loco calidi tatis Digiditas incit alias qualitates in temperament ut forma continens materiam, nam erit definienda esse corruptio naturalis frigiditat: scalaris vicem gerentis in humido proprie a calore ambientis: Vtrobique enim in inisso pe fecto, in eo,quod imperfectum dici muri putredo est ab eod em calore ambientis, sed in variam materiam diuer. imode operante m eumdem finem, qui est res bluere in istu in in ea et menta, ex quibu, constituitur, qui finis eli te minus ad quem tendit modus putredinis absolute misti ota persecti,dc imperiecti ratio Ve-TU,qua calor ambientis agens in millum simpliciter illud resoluit in elementa pristina, duplex est , altera communis, ita eadem in curulque milli putrefactione, ereii dissoluendo vinculum, quo elementa in misto & qualitates in teperamento in Unum coniungebantur a altera vero specialis est, N. varia; nam in inisto per tecto vinculum hoc est calor, & ignisclui a calore ambientis consimili corrumpitur euocatus de millo, perinde ac lucerna dicitur in multa flamma fornacis extingui ab Aristotele, quia multus ignis pyrae ardentis lucernae flaminu. Iam ad se rapi tun misto autem imperfecto, &speciatim in luto uinculum hoc est frigiditas,
quae a calore ambientis contrario delirimur. cur missu imperfecta viventibus in alimentum cedere non Valeant; speciatim cur aquamisia cum alimentis non alat. cap. XLVIII.
NM minus reclamat doctissimus uir alius
nostro placito, quo superius constitui mus misia imperiaecla,quorum e pauci in ribus elementi, coagmentatio est, haud cedere in alimentum animatis; asserit viventia mistis nutriri , nec multum referre sit ne exquisita mulio, an iuxta positio; sat esse uiuenti ut omnia simul iuncta ingerantur elementa neque dubitadum an frigidum , humidumque alat. nam aqua in farina subacta, unde mara conficitur, sine dubio alimento est:& quamuis aqua ibia alimentum non sit, tamen commista aliis cum rebus, nempe cum alimentis,nihil vetat quominus nutriat; in hunc modum aqua dum subigi- tu r panis, illi permiscetur,& cum pane postea corpus alit nec minus alimento est si aliis estu lentis sit permista. Haec ille uir doctu, Quibus tamen a priori placito non dimoueor, quo tan-xi in ista imperiecta nulla ratione alere,fiue sint ideo i mperiecta, quia i psis aliquod ex elementis desit, siue quia nullo deficiente , non exactam eorum mistionem, S confusionam conia tineat ; de qua imperfectione agere videtur vir egregius: Et sane quum scribit ad alimentum
non multum referre sit ne in eo exquisita in si io,an iuxta postio, negandi nobis occasionem praebuit iis,quod statim confirmare conatur eo quia satis existat ipsi viventi ut omnia elementa simul iuncta ingerantur,quod assertum non murus indiget confirmatione: ratio vero, quamobrem primum dogma inficiamur, duplex est potis lime alterassula nutriment una ideo mistum esse opus est, ut sinulein na turam habeat nutriendo corpori, in culus lubstantia in con .- mutandum est: quum autem quod alitur, v bisque sit mistum exquis te, non aute in pernia ta- positionem; proculdub.o non exquisite irrista, ΔΓ iuxta positione quomodocunque consarcl- nata illi similia non erunt . quare nec alimentocile poterunt: Altera est, quia iuxta positio α- qui uoce mistio est,non enim quae iuxta ponuntur, amittendo pristina, scarinas coeunt in nouam naturam commune in led ibium citra n tiae subitantiae origine in secundum accidentia Permutantur; quum mistio proprie dictasMvnio milcibilium alteratorum, diu librumque ad minima, & substantialiter in unam noua in naturam transmutatorum ex Aristotele: Quum igitur aequivoca nihil praeter nomen commune habeant, alimenta uni uoce mista dicantur cum alendo corpore i sane alitur quodcunque vivens fitque mistis perfectis non aulcm iuxta positis. Secundum vero placitum in primi confirmationem allatum respuit expcrientia , qua docemur satis non es le viventi, ut omnia simul iuncta ingerantur elementa: nam fame quiuis nostrum intereat, si solam huiui nodi mallam ingera nimirum ex aqua, terrae,carbonumque pulveribus coagmentatam,COnia serea tamque,tice in ea si naul iuncta sint clementa omnia. Sed tamen ablolute nec m: ita perfecta omnia nutriunt; quippe ad alimentum , ptaeter missionem periesiam, alue conditiones necessa riae sunt de quibus sui e actum est antea :ut nullo pacto Iuxtaposita omnia elementa in- gella nutriant. Quod autem deinceps affertur de aqua cum alij S rebus , alimentis videlicet Petrinista, maius obtinet momentum; cui tamen occurras natura rei penitius ultro specta; certe aqua tota nutrire non potest; in ista vero cum alijs rebus,quae sint in alimentorum genere,est
ut nutrire valeat, e . 't; iam ut alere nequeat bi
370쪽
Ios Fortunij Liceti Lib. IIII.
quae ut explicentur, scire licet per se tam mistio γ- nais nem fieri, quotiescunque niti cibilia pristinam
'io τι naturam Omnia vertunt in unam communem
fiat. substantiam, in qua non sit reperire unia inexnultabilibus ab alio distinctium miscibilia ve-m stimi. rc sunt non solum clementa inter se, verum e-s M.A. tiam di missa var trum generum, ut lac, vinum
sarina, sal;& milia cum simplicibus, ut aqua,&res, is es urina in pane, nam ubi actione ignis, qui physi
'A th, - cum est agens, aqua& farina induerint natus cum . ram paras, tunc sane alim nium est panis totus
non aqua cum farina; siquidem in pane haud reperias aquam a farina distinctam , perinde a que in farina non inuenia, aquam separat amabalijs eleinentis nam ex aqua V farina panis efficitur missionere: secta, non secus ac ex quatuor clementis ipsemet farina; quare dum pane alimur, nusto pertacto nutrimur. A tveropotest ea lerna qua minus exquisite misceri ,& potius ii ixta poni alimentis . vidi in panis elixa turmaqua ii b forma surculi, quodcvcn t ahjsqu que alimentorum speciebus, siue ista elixatio, S. per mi Ilio fiat a Coquo vita terni caloris in lebete. liue ab animali vi na liui caloris in stomacho siquide in in ventriculo elixantur ibi idiores cibi in aqua poti ingesta.&caelixatione peruad: t aqua si ibilantiam ciborum adeo quidem ut illi permisceatur absolutae,non ita tamen ut persedi a sticiatur missio, sed potius iuxta postso, nam deseruit cibo aqua tanquam vehiculum ad
permeandas arctiores venas, Per qua, alimentis c stomacho transitu, est ad partes omnes enu- Iriendas: quo munere quum functa fuerit aqua, velut excrementum extra corpus pelli uir cui de lib. 2.eq. tissime in urinas, quemadmodum suis antea εs M- demonstrauin us: iod enim grati, assumit vir egregius aquam cum alij: nutrimenti, haustam corpus alere . si propterea illam alere dicat,quia Veliendis alimentis deseruiat absque eo quod ipsa unaci mali in ento vertatur in lubstantiam viventis, nobis non officit, qui ultro id confit mur at si existi in et aquam ita permistam alimetis nutrire quia vertatur in naturam eius, quod
alitur; id suae pmbatione recipere non pol su-n .us, arbitrantescam este alimrnti praeparatricem,atque vehiculuini non alimentum.
Vt alimentum simpliciter humidis esse
oporteat: cap. XLVIIII. Γ 1. ρ Ed in eodem capite alterum dogma pro-r1.o ioo mulgauimus diui cultate non carens, dum constituimus alimentum quodcunque humidum simpliciteres e oportele, siquidem quusamem esse appetitum alimenti notius sit qua dignum ut in eodemon inando laboremus: sci- .aean . mus tan .en Cain desiniti ab Aristotele appet, tum calidi, sicci i unde constet apertissime alimen tum ablis lute non dcbere huiuidum constitui. Ucrum paucis, primum nomine sicci, M.
huandi postumus ut, dc prcilius ad significandas primas qualitates passiuas: ε Communi- DcM, ter ad ligni ἱ: dandas cas qualitates secundas , quae proprio vocabulo aliter appellantur soli dum. fluxi te: Dc inde vero quomodocunque t cmantur irae qualitates, siue presta', siue communiori significatione, siccum,lc humidum quod uis aut actu aut potentia tale est, ita
ut quod est actu humidum, illud sit potentia siccum, vicissim ex Aristotelis decreto. His ita practi batis, dicimus omne alimentum actu hu- β' .
naidum, hoc est sui dum ebe oportere; quum autem fames defini ture te appetitus sicci, hoc rintelligendum est deiicco in potent a , nam se ra Moames est appetiti seius alimcnti, quod verti de- si, bet in lubstantsam solidarum partium quod au 1 Fui tem uerti debet in lblidum. id ut potentia solidum est, sic actu debet esse fluxile. Nisi etiam dicamus omne alimentum absolute tui inlisum e G At a se oportere; sed quia id ,cuius appetitus est sitis, mmo nolonge humidius ei eo. quod esurientes appeti- τι op mmus nam potu letis utimur veluti hu in do tum in quo primum elixari debeant esculenta in sto 'mactioi tum quo deserri oeu vehiculti debeant elixa taeduliarier angustissimos ductus asto ina τμον
cho ad omnia membra corporis nutrienda; sane con paratione facta cibi, cuius desiderium fa-m CS appellatur, cum potu,cuius appetentia sitis
est, recte dicere potuit Aristoteles famem esse appetitum sicci ad sitis discrimen, quae cit appetitus humidu haud tamen ideo nobis Dissicit a solute asseuerantibus alimentum esse hi mi dum; non enim propterea tollin. us quin micrhu nuda , quae minus talia sunt. ad hun ridiora comparata valcant licca voca ri. Deincep, Vero dicimus alimentum posse coni de rarit ante coctionem, immo dum non adhuc ingestum est,& post coctionem, dum in corpore contine
Aristoteles alicubi, laneat mentum, culti S ci ὸ 3. mes appetitus elle dcfinitur , si consideretur cum Aristotele antea quam ingeratur, dum ex 4 Atra corpus est sub forma cibo, substantiam consi , ἡ stentem obtinet ac sob dantiquam vulgo etiam siccam nuncupamus; at si alimentum hoc imsum contempleris iam in stomacho,& hepate, ac veni, natiui caloris actione subacti in,& et boratum, i tibi crit chylus ,&langui S nuxit .s,
atque humidus, seu etiam humor: ceterem nos antea statuentes alimentum D mne sinpliciterhia inrisumes te oportere,iplum consideraulinus elaboratum, de digestum m corpore viventis acalore natiuoi quocirca nobis nequicquam ossicit Aristoteles definiens fame in ei se appetitum sicci: ..tanniam fames est appetitus alimenti externi: siquidem appetimus non nisi ea, quibus carentes inii gemus Aristoteli testimonio; thd 1 νου. α cibis ingestis neque caremus,neque digestis m-digemus; at soluin appetiiIHis externa edulla, quum intrinsecus alimento id cocto repleti iraturali fame non molestemur.