Historia flagellantium. De recto et perverso flagrorum usu apud christianos. Ex antiquis scripturae, Patrum, Pontificum, Conciliorum, & scriptorum profanorum monumentis cum cura & fide expressa

151쪽

Flagestantium. IVtur hoc verbum , - - non significare dimerbero, aut flagello, sed plango aut lamentor. Nec obstat is viri, τυν, apud S. Ioannem Climacum esse tertiam personam pluralem temporis praeteriti imperfecti modi indicativi verbi a

chivi κατακρ ricii, quod saeposignificat percutio, contundo,

inscerpo solum vero verbum medium , significare plangor uti prolatis S Chry sestomi & Luciani testim ni is perspectum est revera

enim alia exempla inventum facilem non habent. Sed vati

de probabile mihi videtur

152쪽

saciliter vitio scribarum omittat potuit. Tunc verbium sthuic restitutioni grammaticae locus, perfaciliter erit tertia persona imperfecti medii se

nis Climaci codices manus crupti interim donec inveniamtur, cum regula generalis sit ut medium vim & potestatem xsignificationem nabeat e b activi, non dubitandum est S. Ioannem Cliniacum dei gellationibus spontaneis non cogitasse adeoque improba bilem esse aetate qua vixit,

153쪽

Flagestantium G scilicet in fine sexti sarculi

aut in medio quarti usum disciplinarum, flagrorum sponte receptorum. Alter I fuit doctissimus Ludovicus Cres lius Aniologiae pag-x T. de virtutibus selectis piorum hominum in hanc flagellandi ascesim,prodidit locum S. Cr

tario in Ioelem prophetam

λελwῆη τη- λῖον , , , ἡμῶν cU P του ματαιέοντος Cκολως -ουλλο - Nos i lyses enim fa-- gestantes, non solum furentem ferocem contra nos iram dise yinam mimamus, ' manum

154쪽

III Historia

percutientis faciliter cohibemus Sed hoc participium κενοι, a verbo αδψ. non si gnificat ibi flagellantes, sed affigentes, dolore ac luctu scientes e id vero plenissi me constat Scripturae locis; ex quibus hanc conclusio nem assumpsit ἐμπυι - αἰ Matthati, lugent, quoniam ipsi conseiabuntur 1 cles cap. vij. Melius est ire in domum luctus, quam ad domum conmilii Athenagoras inLeg tione, seu Apologia pro Chri stianis ad Imperatores M. AmreliumAntoninum. Lucium Aurelium Commodum, eo

partipio ui μώοκ utitur, ad

155쪽

gestantium. Istdescribendam Gentilium s perstitionem,qui seiplos astragalis disturbabant, ἐω, - τους--κχθμώνοις , id est eos omino

quis cultris, Hestis, quibus

pendula erant pondera ceu calcati qfigebanto quippe αα α γαλ , apud Hesychium m s με M pondusculum p

rischelidi appensum significat. Observat Iulius Pollux lib. o. cap xij quod apud Craterem in estis Calcaria nodosa flagella appellaba tuo V ό πασέον

V. Explicatis . Joanne

156쪽

Iao istoria

Climacos S.Cyrillo, ex quo rum operibus solitaria objectio astum potest, quae sp siem quandam probabilitatis aut rationis habeat, in gra, tiam flagellationum poni nearum non a te arduum erit probare eas antiquis accetis incognitas fuisse, ab eorum mente longe alieni simas Scripsit vitam S. A tonii S. Ainanasius. S. Hie ronymus S. Pauli, qui vulgo primus Eremitarum reputatur sed in his quantumvis austeritate, salebris centiarentiae exasperatis , nulla diFollina ceu flagellationis pomtaneae vibi incurrit. In vita

157쪽

Flagellantium. or

tu dedita opera mentiora gellationis non voluntariae, qua Demon sanctissimum viarum vehementer vexabat: in vita S. Hilarionis, quam scripsit S. Hieronymus, non praetermittuntur ictus, ceu

acerbissimae vibices quas Dimbolus tergoribus ejus impresserat infinit, inquit, dos ejusfest ingladiatorio lateraealcibus cervicem gesto me Grans; de flagellationibus pomtaneis nihil penitus incurrit. Numquam mi occasio magis opportuna dicendi de ejus modi flagellationibus ac de iis consulendi, quam in Epictola quam scripsit S. Hier nymus Diacono Sabino: erat

158쪽

δ2 Historia . . enim nocentissimus homo publica moechia inquinatus; puellae in ipsa crypta in qua Christum Magi adoraverant, stuprum inferre tentaVerat. Totis eloquentiae viribus ad meliorem frugem, poeniu tendi vixtutem excitare sat

git Histronymus sed verbe rc flagra neutiquam ei in

mentem incurrunx Ani Verobcredibilo est, 1 eo tςmpo reus recepta fuissent ab Ecclesia, ea pretermisissuri Hie a onymumst Haec Epistola ad Sabinum est xlviij interEpist. sancti Hieronymi tom. I, ηdjt Erasin pag. MI. Verum

xamen plagosarum disci Unarum patroni ex ipsius H,

159쪽

plage antium. Iaironymo assumunt argumen ta ad comprobandas agentationes, ceu verberationes spontaneas, ac propria in nu vapulantium tergoribus imprellas. In hanc rem pro

ferre solent Epistolam S. Hi ronymi ad Eustochium, de

Virginuatis, in qua scripsit conceptis verbis: Me misi clamantem diem crebrojum xisse cum nocte, nec prius apectoris cessasse verberibus, quam rediret Domino increpante tramquillitus Sed quis ex his in telligat S. Hieronymum se propria manu cecidisse scuticis, aut virgis ac flagellis de suo corio pia crudesstate lusisse Hoc enim nec

160쪽

Ia Historia

poterat, nec cogitari. Quis ver, contra non videat per

ejusmodi pectoris verbera, sanctissimum Patrem propriis pugnis pectus percussisse,

peccata planxiue, atque hac arte poenitendi trita motigari, pravas quibus agitabatur cogitationes difflasse, extinxisse Brevitas intervalli inter pectus irachia ara tura constituti, prorsus re fringit ictus scuticarum aut flagelli, adeoque nihil magis alienum a sensu S. Hieron . mi his flagellationibus spontaneis fingi aut exogitari potest. Insuper addunt S. Hie ronymum flagrantem desiderio assequendi styli Cicer