Historia flagellantium. De recto et perverso flagrorum usu apud christianos. Ex antiquis scripturae, Patrum, Pontificum, Conciliorum, & scriptorum profanorum monumentis cum cura & fide expressa

161쪽

Flageliantium. Iasasiani, ab angelis coram Deo di erberatum fuisse , live tesque scapulas vibicibus multis conscribillatas in hac lucta retuliae , sed quam pei

peram fiat ejusmodi objectios e meridiana clarius est. Enimvero si quas poenas dedito Hieronymus ob in alan adeo levemis futilem, invito dedisse nullus dubita di locus relinquitur. Sed imsuper ex ejus pologia ad versus Rusinum . si

persemnium ei contigus in telligimus. Quippe cum ei Rufinus exprobraret sponnsionem Deo fictam num quam literis saecularibus operam dandi, ex libro ad iustu

162쪽

tuendam virginem conscripsisse respondit: Dormiens an re tribunal judicis pollicitusseum

numquam me literis seculari bus tiaturum operam; tunc quod

instit pro sacrilegio atque per-jurio somni respondiendum si Apolog adversus Rufinum

VI. Theodorem 'ppi Ceopus Cyri in Concilio Calchedonensi eg quinta spnodo generali, causa trium Capitulorum celeberrimus,

dedita opera scripsit Histo riare 'religiosani. di qua r fert viris insiliit solitario

Tum Orientalium , qui lexarius vexationibus laust

163쪽

gestantium. IV

rdatis exacerbationibus fiapra i vires huimanas illustra runc quorum , plerique ad episcopalem, lacerdotalem

S Jacobum Nisibenum, fuit Episcopus, sibi ipsi toro vitae temporo interdixisse usu ignis, prostratum humi discubuisse, nec vestibus ex la na confectis, sed capriuis pellibus usum esses addit eiuΩmodi austeritates accessioni bus cumulasse curationis maxime pro pauperibus impem O Refert S. Iulianum panes rie fusure miliario conia iactum comedisse, fere ab omni specie potus abstinuisse

F . . .

164쪽

sis illaria

tiano , qui famis ae sitis mor sus continuo sustinebat semel tantum ac leviter qualibet die mestus Narrat hunc sensium virum habuisse discipulum qui nec panem nec casenem comedebat. S. Eusebius in renibus catenam ferream annis quadraginta sine fotu istit Idem fecit S. Publius senior Simeon exeodem Theodore to herbis, fruticibus visita S.Theodosius Episcopus pra ter renes cilicio .catenae

iserrea collum manus on rarit neclecto nec libris usus. est S. Zeno Macedonius horia deo solitario annis quadra-

165쪽

Fla stantium. Iag

i, a vitam sustentavit; quisis ad sacerdotium in vitus ac repugnans assum' tus est Abrahames Episcopus integro sui Episcopatus rem

umbana Pumit, nec aquam uatus jejuniis conjtinuis S. Eusebius evasit, ut emaciatis lumbis zona ad G des continuo dissiueret φορον. Idem Tneo doretus de cilicio quod res solitarius integro vitae cur fit induit , mentionem faeit, cujus ut pietati ac religioni gratificaretur loco altaris ma .Ribus Diaconorum usus est.

166쪽

ut eo pro sente sacra mystearia celebraret Induli, ferrea ceu lorica hamis ces finis

recenset'. injurias aeris quia bus aestivo tempore de bruma recurrente, gelu rigente,

objiciebantur Nec praetermitisit eos qui ua cisternisvi spe Iuncis praesepulti, aut ad fas tigia coli utinarum evecti vi tam gerint Neminem lici minem animadvertit qui se flagello aut cuticis verbera verit mi psi testantummo-e flagris mentionem facit in historia religiosa Primo, capite I x in quo inam refert Beati Petri selitarii Potiti Euxini , qui cum puellam quamdam ne vitiaretur apra

167쪽

fecto militum fortiter libe rasset , truculentiam salacix hominis adeo cohibere non potuit, quin acerbissimis vi gis cum matre caedereturISecundus locus habetur capiat xviij in vita beati Abrahaamis, cujus aetate tributorum exactores diris flagellis vecti galia exigebant. Tertius eis dem capite refertur, ex cauo

intelligimus his temporibus lictores scopisa flagelbsarma tos impedivisse plebem Chris tianam ne cadaver praedicti solitarii in libitina clausi, i dunientis feralibus aut ri done spoliarent. Incredibile videtur, incogitabile usu re ceptas fuisse eo tempore spinu

168쪽

HFonataneas flagellationes, Min me: moriam Theodoreti non in currisse immovero multo probabilius est, prorsus impe

vias ignotas fuisse, quippe legibus Christianae Religionis non tum minime praeseriptas, verum etiam sensui communi hominum pudori, ast recta rationi contrarias ac re pugnantes. Verumtamen quaesadversus veritatem perma Spa majoribus traditam , objectari solent silentio praete mittere non expedit. 4ntelli gimus ex vita . Pardui phrmonachi Benedictitain Ab batis, qui tempore Caroli Manelli majoris domus Fram corum uixit annum laciter

169쪽

Hagestantium. III

ei juris fecit ex apographo R. atris Iacob Sirmondi alter Iesuit doctissimus Phulippus iube, in nova iabliotheci an eriptorum Parisis anno MDC IL post Hugonem Menardum e nedicti num in investigandis, anti uitatis Ecclesiasticae r bus laboriosum, qui annos MDCXXIX, eandem vitam scripserat ex Codice in

Mascripto sancti Cornelii

Compendiensis, in suis ob servationibus ad Martyrol0gium Benedictinum, praediactum an im Pardulphum tempore quadragesimae, toto, Corpore nudato lec a Modam

170쪽

discipulo virgis caedi praece .pisse odeoque concluditus

non recentem nequem am

existimari debere spontanea rum flagellationum ascesim. Sed respondere facile est, hanc vitam sancti Pardulph saltem ducentis annis post mortem scriptam fuisse, jam erumpentibus flagellationum usi bus quippe cum hujus vitae

autor ruerit vo Prior Clu niacensis, ut refert Gose

dus Prior ostensis in suo, Chronica, in Bibliotheca nova si Patris Labbe, lapis impressa Parisiis anno MDCLvII diuque post fumdatum Monasterium Cluni cense anno DCC CCX. a