Historia flagellantium. De recto et perverso flagrorum usu apud christianos. Ex antiquis scripturae, Patrum, Pontificum, Conciliorum, & scriptorum profanorum monumentis cum cura & fide expressa

41쪽

Flagestantium. missione ac relaxatione, adscribendum mentem appuli:

nec alia processi voluntate, nisi ut beatissima tempora revocarem, quibus ineunte aeta te Ecclesiae, artes comprimen d libidinis ac domandae car

nis Majores nostri florentissimas reliquerunt. Eamobrem libenter spero ab aequis lecto ribus perspectum iri faciliter, ex hujusce libri lectione, De nitus ignotas Minauditas fuisse vernantibus nascentis Eccles1ce diebus, quas vocant di ciplinas, seu spontaneas a gellationes, quibus poenitem te vibicibus tergora sua coim stribillant, aut propria manu nates inhonestis scuticis, s

42쪽

niculis nodosis, aut virgis botulatis seu vimineis cruenta Neque enim dubitandum est vehementer flagrare, ejusmindi flagellationes apud rece liorum Montalium aut M nachorum societates , easqueonesertim quae sub specie GIOrmationis, antiquas regu larum leges, novis constitu tionum accessionibus cum Iarunt. Eo devolvitur intemgrum hujusce lucubrationis consilium. Sed antequam tam tutum opus exegerim, duo subjicienda sunt, adeo certa, ut de iis nemini homini dubium subolere possit. 1. Scialice , hodierno flagellati

num usu, poenitentes seipsos

43쪽

Flagellantium. diverberare scuticis aut vim gis, aut nodosis funiculis, vel jponte vel ab aliena manu ejusmodi corii vibifidationes recipere o. Istiusmodita ellationes super scapulas,

umeros, aut super lumbares musculos, quos λυπι mea dici vocant, meri. Primam sursum, alteram vero deorsum disciplinam nuncupant. Hanc Vero novam, apud veteres

Christianos inauditam deferbdo multisque de causis v rae pietati ac pudori incommodare propugno, foetu que idololatriae manu super stitionis obstetricante eductum posse lues debere, amiuam perversum usumi

44쪽

Historia

errorem, relegariis relinqui per manus hominum impe ritorum sub specie pietatisvi perfectissimae poenitentiae in republicaChristiana traditum intromissum. Ad hanc as

cesim instituendam aut O firmandam, non parum conis

ducibiles fuisse videntur pictores, quorum Pinacothecas, hominum rerum Christiana tum rudium bibliothecas e

xistimavit sanctus Gregorius Papa I. in epistola ad Sere num Episcopum Massilien sem i quippe cum in antiquorum ascetarum imaginibus, locum flagellis, scuticis se per nacti sint , quae neutiuquam ipsis in mentem incuse

45쪽

Flagellantium.

rerunt. Non defuerunt pro

xime elapso saeculo scripto res non imperiti, qui ejusmodi disciplinas, seu flagellatio

nes, cum aliis carnis attenua tionibus miscuerunt, eaS, utcumque omni discrimine

ostposito, miscellas non in

austo exitu tuendas affat1m receperunt. Mihi vero cum tantis viris depraeliari non est animus qui in societate Jesuitica proceres audierunt, Minter reipublicae litterariae Quirites, Lita fas est loqui, sunt cooptati. Sed adversus Pictorum inscitiam, ceu tu ditatem in obtusilaici aut libertatem scribere . neminet homini initerdictum est,quir AV

46쪽

ro intoria

pe, ut inquit Lucianus, di logo )ν- Καὶ tihoe di tum est, uberos esse poetas ac pictores, nec, quoad fieri potest, ab Ecclesiae praes libus impetrare, ne insciorum imperitorum libri, seu piactae tabellia, mendaciis ficticque fabellis expleantur, Mal

te oculos Christianorum, v ritatem etiam cruci amam

adorantium, palam in Tem plis, in Basiscis proponaniatur. Non enim est indiga fato sitatis veritas, quae proprio pondere libratastat, interva-irias mentis humanae ludificationes, immo iustenιatur, consistit.

47쪽

Flagestantium. I

Probatu in metaeri Teuamento x

minem hominem sponte arxas de isse, profria aut aliena, sed ad delictorum expiationem impositas fui e brevi ac praescripto inuum me legem M'

I TII mentio flagellatio-Γ num in 'eteri Testa mento Exodi capite, et . in quo scriptum legitur, mimo nos Pharaonis exactores boris Israelitarum, eo dive Iberasse multum de tam in i

justa vexatione queribundos. F Hlati sunt praeerant' operibus 'vitam istaeo a ex ictoribus Pharaonis , ilicentitus 9

48쪽

Veneruntque praepositi filio rum Iprael, mociferati sunt

ad Pharaonem dicentes: Cur ita Vis contra si os tuos ' Paleae non dantur nobis, is lateres Hmiliter imperantur: en famuli

tui gestis caedimur, in tu m

agitur contra populum tuum.

Non amplificata ratiocina tione opus est , ad compro . bandum ejusmodi flagellatio nem invitam mon sponta, 'neam fuisse.

II. Locus habetur Levitici: cap. Xix. O in quo De im- .posita poena, fornicationis cri mine interdixit: Homo si dos.

49쪽

Flagellantium. II

ei it cum muli res eoitu semianis quae sit ancilia etiam nubilis, ct tamen pretio non redempta, nec libertate donata viis labam ambo , non morientur quia nonfuit libera Textus Hebreus prae se fertis pan ran quem graece scripserunt septuaginta Interpretes Gπη m inquisitio erit eis , seu animadverso, quae fieri solebat loris bubulis, hoc est scuticis, ut observat a tablus. Porro ex hac versic

ne intelligere facile si pro pria manu vapulantis , ejusmodi flagellationem non fieri neque sponte , quippe cum reo in seipsum inquirere non opus sit, abundanter e

50쪽

carum suum perspectum ha

ILI. Locus legitur Deut ronomii, XV. 2. quo mensura flagri stricto num xo quadraginta plagarum circumscribitur, praescribitur. Si nocentiinquit, suum, ruerit, ut judex prostratum eum in suo conspectu pro cruminis ratione ad numerum caedas, d quadragesies non amplius serias, ne si mustum ad sincverberationem addita deri contumeliaefiater vester assiciatur in vestra praesentia.'bin autem eum qui peccamitia gnum viderint rit , proster ut m coram sie facient meis Irari Promenser eccotimi